“眼”字的成语「佛眼佛心」

2024年06月05日成语大全21

成语“佛眼佛心”的词条资料

成语读音:fó yǎn fó xīn
成语简拼:FYFX
成语注音:ㄈㄛˊ 一ㄢˇ ㄈㄛˊ ㄒ一ㄣ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:当代成语
成语出处:孙梨《白洋淀纪事·光荣》:“你还是佛眼佛心,把人全当成好人。” 内容来自www.gyjslw.com
成语解释:比喻善意看待别人。
成语用法:佛眼佛心作宾语、定语;用于处世。

成语“佛眼佛心”的扩展资料

1. 有了佛心佛眼佛世界
不小心成佛了,那真的是太不小心了。
来自公益成语网:www.gyjslw.com
2. 谁帮我用“佛眼佛心”设计一个个性QQ网名
风雨五千年,看尽世间百态,眼无泪,心有情,佛度万万众生!
摘自公益成语网:www.gyjslw.com
3. 佛眼是什么?有人给我看手相说我有佛眼 还有佛缘。...
手相上佛眼指的是,大拇指第一指节与第二指节之间的横纹,两条横纹交错之间形成了像眼睛的样子,这就是所谓的佛眼。
佛缘意思就是与佛有缘,有这个善缘。
拥有佛眼的好处有:
1、拥有佛眼说明你是一个直觉很准的人,感知能力特别的强,很多时候凭着第六感的感觉得到很多的好运。
2、佛眼的纹路与佛眼纹,佛眼线、佛心纹和念力相互相呼应,常常能靠着这敏锐的直觉,趋吉避凶,如同神佛一般的能力。
3、左手右手都有相同纹路的人,可以说是一个很有灵感的人。
4、拥有佛眼的人,不仅有很强的感知能力,在记忆力方面也相当的出色,就如同拥有着超能力一般。
5、有着佛眼的人直觉准确率相当的高,甚至还能比较容易吸引到一些“东西”,所以才会拥有如此特别的能力。
扩展资料:
佛眼纹,是位于大拇指第二节手掌虎口处的横指节纹呈几个眼状纹。位于大拇指前关节处眼状指节纹则称为孔子目纹。意义同孔子目纹,代表此人聪明,智慧高。
佛眼纹又叫孔子眼,可以反映一个人的学识与才华。在拇指的根部是学堂。拥有佛眼纹的人,名誉清高,美名远扬。
参考资料:佛眼纹_百度百科来自www.gyjslw.com
4. 佛教(肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼是如何区分?)
肉眼:是肉身凡夫的眼。见近不见远,见前不见后,见外不见内,见昼不见夜,见上不见下。因有此碍,故求天眼。肉眼能照见一切没有隐蔽、没有障碍的可见之物。
天眼:是天人的眼。远近皆见,前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍。然虽见和合因缘所生的假名之物,不见实相,故为得实相,而求慧眼。天眼能照见没有隐蔽、没有障碍和有隐蔽、有障碍的可见之物。
慧眼:是声闻(阿罗汉)、缘觉(辟支佛)的眼。能看破假相,识得真空,不被境所惑动。见众生尽,灭一异之相,舍离诸着,不受一切法,智慧自灭于内。但慧眼无所分别,不能度众生,故求法眼。慧眼能照见一切可见不可见、有形无形的事物。
法眼:是菩萨(初地以上)的眼。能彻了世间和出世间的一切法门,广行中道实相义。令此人行此法,得此道,知一切众生各各方便门,令得道证(意思是知道某人修什么法门能够成就,就以什么法门度他)。然不能遍知度众生方便道,故求佛眼。法眼能照见一切法的真如理,真如即真相本来如此或真实不虚、如常不变,是法界相性真实如此的本来面目。
佛眼:是各种神通或功能中的最高层次和终极境界,佛佛道同,没有再超过佛的了,凡是说超过佛的,都是骗人的大妄语。佛眼功的层次大致有三点。
(1)能够改变他人的人生观,改变他人的人生追求,把他由此岸引向彼岸,使他由原来的浑浑噩噩的芸芸众生变成一个大彻大悟的人——佛,这叫普度众生。
(2)可以使没有功能的人出功能,有小功能的人出大功能,有单一类型功能的人出多种类型的功能。
(3)自身的气质与常人不同,凡是与他接触过的人都被他的内在气质所折服,几乎没有人能逃掉,像一个非常大的磁场,把别人都吸引过来。成佛的人身上的辉光七彩缤纷,凡是能看到的人都能同时受益,这叫佛光普照。
扩展资料:
在佛眼中:
无主体与客体,是没有绝对与相对的概念;不可思,不可议,一切皆是佛
无限的无限,是没有空间的概念;不可思,不可议,一切皆是佛
瞬息性和一发即到性,是没有时间的概念;不可思,不可议,一切皆是佛
参考资料:佛教五眼-百度百科   佛眼-百度百科来自公益成语网:www.gyjslw.com
5. 佛前一跪三千年,未见我佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼...
佛门面南座北临空亡之位,正合南北两极,应五行之运化,世间一切宗教一切众生皆受五行磁场约束得以恒久不变,不会为多谁少谁而导致地球不转!当一个人出生在这个世间八字已成定局(因果注定)如果顺应磁场恶而寿高且富,逆反则违背君王之礼善而夭亡苦中之苦!佛通过修行得知前世因今世果而后告知世人怎样修身,得以来世善恶之报。 人有两气一清一浊,几种品行善中有恶恶中有善,善恶平分……根据以上品行所做自己就会在死后投生到哪一道,清而不浊升,浊而善少坠,善多恶少鬼道修行,恶多善少人道残而乞食……所以一旦生在世上谁都改变不了定数,不过佛告诉有缘的世人只有自己才可度自己,既然座在空亡的位置上也就不考虑什么供奉什么香火无心无念坐着,缘来则聚缘去则散。
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6. 肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼,哪一种最好,最厉害?
阿弥陀佛
当然是佛眼最殊胜。 
净空法师---我们这个经排列,肉眼在第一,天眼在第二,法眼在第三,慧眼在第四,最后是佛眼。可是有些经里头,确实佛的排列,第一肉眼,第二天眼,第三慧眼,第四法眼,第五佛眼。配在哪里?
慧眼,阿罗汉证得;法眼,菩萨证得的;佛证得的是佛眼,是这么个讲法。
「故知佛眼,能觉了法性,即《文句》所谓之本胜」,我们在前面读过的,「非余眼所能及也」,只有佛眼本来殊胜。这个殊胜说明它不是修的,像前面四种,肉眼、天眼、法眼、慧眼,有报得的,有修得的。佛眼是报得的,是自性里头本来具有的,只是我们把它迷了,现在不起作用。余眼就是前面讲的四种,都不能跟佛眼相比。「是显佛眼之彻」,圆满的彻见。「至于具足者,显佛眼之圆」,圆是什么意思?后头这句说得好,「具足一切眼之用也」。肉眼的作用,天眼的作用,法眼的作用,慧眼的作用,佛眼统统具足,这到明心见性才真正证得大圆满。
我们再看底下一段,「或疑他经中,有以慧眼为第三,法眼为第四,何以与本经相违。」读经读多了,可能会有这个疑问。这段在此地解释得好,这些经典都是释迦牟尼佛说的,为什么佛说这个经的时候,说五眼的时候,有这样的差别?我们这个经排列,肉眼在第一,天眼在第二,法眼在第三,慧眼在第四,最后是佛眼。可是有些经里头,确实佛的排列,第一肉眼,第二天眼,第三慧眼,第四法眼,第五佛眼。配在哪里?慧眼,阿罗汉证得;法眼,菩萨证得的;佛证得的是佛眼,是这么个讲法。为什么跟本经这个地方相违背,不一样?下面说「义寂与望西均释为」,有解释,「本经所云法眼之境,与前二眼,同是俗谛,慧眼始见真谛。真胜于俗,故本经法眼第三,慧眼第四也。」这个意思我们在前面讲过。我们看古德批注里头,如果是依俗谛智,这个智是智慧,依真谛智,这有很大的差别。俗谛有没有智慧?有,不能说没有。凡夫没有智慧,这个一定要知道。智慧从哪里来的?从清净心来的,从禅定来的,它不是从知识来的。凡夫只有知识,没有智能。知识是可以从广学多闻当中得到,智慧不是的。你像惠能大师不认识字,什么都没学过,智慧开了,他什么都知道,没有一样东西能够难住他的,那是智慧。俗谛智,没有离开十法界叫俗谛,佛家的真妄是从十法界分的,十法界上面是实报土,那是真的;十法界以内全是假的,凡所有相皆是虚妄公益成语:www.gyjslw.com
7. 佛眼看世界佛心品人生什么意思
佛眼看世界,万物皆有灵,任何生命的内在都有相同的佛性存在。佛心品人生,所谓佛法不离世间法,世俗人生,皆因果造就,一场梦幻而已。
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8. 佛前一跪三千年,不见我佛心生怜,以为红尘遮佛眼,原...
佛前一跪三千年,未见尔佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼,原是未献香火钱。佛若不贪,为何要世人供奉?佛不爱慕虚荣,为何要世人跪拜?我心有佛,佛却无我。受尽世间苦难,问佛。佛说:一切皆有定数。我笑:既然帮不到我,我拜你何用?佛曰普度众生,可没见过渡了谁。道曰独善其身,可偏偏苦难时出手相助乱世之年,佛:封闭山门不问世事。道:率众出山悬壶济世 太平盛世,佛:普度众生度化世人。 道:归隐山林,参悟道法。邦外异教腐人心,圈钱粮。当诛!不见佛渡人,只见佛镀金。当灭!佛说众生平等,为什么还分菩萨,比丘,护法三六九等?吾等奉上敬意,供上香火,求去灾祸。佛却说 ,世人多命,命中注定,天意不可违! 你问问你的佛,当年飞花可记得? 你问问你的佛,炼狱九层可去过?
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9. 佛器:三眼佛心天珠
天珠
天珠又称“天眼珠”,主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域,是一种稀有宝石。天珠为九眼石页岩,含有玉质及玛瑙成份,为藏密七宝之一,史书记载为“九眼石天珠”。西藏人至今仍认为天珠是天降石。
天珠的藏语发音为“思怡”(DZI),为美好、威德、财富之意,而梵文是以“昧自尬”称呼天珠。
科学上的分析
天珠内部结构,具有天然宇宙强烈的磁场能量,其中镱元素的磁场相当的强烈,且全世界目前仅有西藏天珠有此一特殊元素磁场,因此配用天珠而产生的避邪、血症、防止中风、增强内气等之功效。天珠于沉积岩之一种,组成颗粒为1 / 256公厘,主要由黏土固结而成的薄页片状岩石。天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色,页岩颜色因所含化学物质而不同,如含卷氧化铁者呈红色,含氢氧化铁者呈微黄色,含炭质则呈灰黑色。
天珠磁场为水晶的三倍,水晶磁波为4伏特,天珠则为13伏特。矿石的硬度越高,磁场越强,而天珠是半宝石,硬度为莫氏7至8.5,除南非钻石硬度为莫氏10外,当今地球上再也没有任何矿石的磁场强得过天珠。这也是唯独西藏的玛瑙才称为天珠,而巴西、波斯、苏联、印尼、台湾的玛瑙,并不能称为天珠的原因。不过任何矿石都有磁场,只是强弱有别。
天珠的历史
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间,阿利安人的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑,天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献<吠陀经>中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案),画于石材上,进于达到提升精神(灵魂)意识的效益。依《吠陀经》记载:远古时因受地理环境及天然灾害的影响,求神助佑之心自然产生,“天珠”因而被创造出来。同时,渗进了各种药物治病,并用巫术咒语的图腾意念,符画于石材上,借以获得诸佛众神 的加持与护佑。
天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观十五年(公元六四一年)文成公主下嫁吐蕃赞普弃宗弄赞时,带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁,最后这尊佛像座落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内后,而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠,包括三颗九眼天珠,及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠(或称永生瓶天珠)、虎纹天珠和其它带眼天珠。目来自www.gyjslw.com
10. 天眼,法眼,佛眼,慧眼各指什么?
圣严法师---天眼,法眼,佛眼,慧眼。
《学佛群疑》第9讲
- 什么是五眼?-
我们从某些佛教图像中,可以看到脸部有出现三只眼的情况;也就是在两眼之间的眉心处,另开一眼。事实上,人类不可能有三只肉眼,所谓的第三眼,只是象征;也就是在一对肉眼之外,另有心眼。心眼的意义有深有浅,浅的指普通人的思想活动,深的就要讲到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有层次不等的四种心眼。
所谓五眼,是指从凡夫至佛位,对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为“智慧之门”、“灵魂之窗”,眼睛能够明辨物象,增长知识。修行的层次越高,心眼作用的范围越广。凡夫经由父母所生的肉眼,能见的距离、范围相当有限,太小、太大、太远、太近,均非肉眼所能见,或太过黑暗或强烈的光度,也非肉眼所能适应。如果能得天眼,便能于物质世界中自在地观察,而不受距离、体积、光度的限制。
不过天也有层次:有地居天、空居天和禅定天。地居天就是一般民间所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神;空居天是指夜摩天至他化自在的欲界天神;禅定天则指色界和无色界的二十二层次。层次越高,天眼的功能越多越大。所谓天眼的功能,是能见肉眼所不能见的事物,除了不受大小、距离、明暗的限制外,也不受遮隔隐藏或通透显露的限制,它不需通过光影的反映,而是精神力的反射或折射作用。
天眼有修得和报得的不同。一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼,称为报得。因为没有肉体束缚的鬼神,只有灵力活动,减少了物体障碍。一般的灵媒,也就是为鬼神所寄托、依附的人,这就是借鬼神报得的天眼,而能见人所不能见的事物。对人类而言,修禅定或可得天眼;但禅定的目的却不在于修得天眼,虽另有修神通的方法,但若修得了天眼,也未必表示已入禅定。
天眼的功能除了如上所说的以外,尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生,已经有它一定的因果关系,由于造下一定的业力,便会造成一定的果报,往往现象尚未发生,而发生那种现象的力量早已形成,如果没有其他因素的加入,那就成了必将发生的事实。所以,具有天眼的人,能够预知未来。天眼的能力越强,能见的未来越久远,精确度也越高。
所谓精确度,就是说明天眼并不可靠,只要一加入其他的因素,未来的事态未必就会产生他的预期结果。这好公益成语:www.gyjslw.com

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