成语“（）（）僇民”「天之僇民」

成语“天之僇民”的词条资料

成语读音：tiān zhī ruò mín
成语简拼：TZRM
成语注音：ㄊ一ㄢ ㄓ ㄖㄨㄛˋ ㄇ一ㄣˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：当代成语
近义词：天之戮民
成语出处：鲁迅《野草·淡淡的血痕中》：“人们都在其间咀嚼着人找的渺茫的悲苦……各各自称为‘天之僇民。’” 内容来自www.gyjslw.com
成语解释：见“天之戮民”。
成语用法：天之僇民作主语、宾语；指罪人。

成语“天之僇民”的扩展资料

1. 天之()() 弃()图() 应接不()
天之骄子弃旧图新应接不暇
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2. “乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母”是什么意思？
音乐欢乐的君子是我们大家的父母，民众喜欢的东西我也喜欢民众不喜欢的东西我也喜欢所以我是民众的父母
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3. 天之怎么翻译成语。
回天之力 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。 贪天之功 贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。 天之骄子 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子... 瓮天之见 瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。 在天之灵 尊称死者的精神。 终天之恨 终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。 承天之祜 承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。 承天之佑 承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。 遁天之刑 指违背自然规律所受的刑罚。 普天之下 指整个天下；遍天下。 杞天之虑 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。 擎天之柱 擎：向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。 如天之福 形容福气特别大。 滔天之罪 形容罪恶极大。 天之僇民 受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。 天之戮民 受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
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4. 什么天之什么成语
满天乌云 垂天之云 高天流云漫天愁云蓝天白云
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5. 翻译兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉
恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。
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6. 求古文翻译大神 天之利下民.........
哦 你们老师还真狠呀！ 这么难的题！下面是这个题的翻译！希望可以帮你度过难关！原文　　天之利下民，其仁至矣！未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之，祁寒亦怨之，己不善而祸及亦怨之，己不俭而贫及亦怨之。是民事天，其不仁至矣！天尚如此，况于君乎？况于鬼神乎？是其怨訾恨讟，蓰倍于天矣！有帝天下、君一国，可不慎欤！故尧有不慈之毁，舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下，而不在于子；舜孝及万世，乃不在于父。呜呼！尧、舜，大圣也，民且谤之；后之王天下，有不为尧舜之行者，则民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣！　　译文 上天为百姓造福利，它的仁心可以说达到极点了！没有一样炙味的东西百姓不知道，没有一样便于使用的东西百姓不利用，没有一样使生活充裕丰富的东西百姓不去追求。即使这样，到了火热、阴雨的季节百姓就抱怨天，到了大寒时百姓也抱怨天，自己做了错事导致灾祸来临也抱怨天，自己不节俭导致贫穷也去怨恨天。这样看来，百姓对待天，不讲究仁，也算是达到极点了！对天尚且是这样，何况对待君主呢！何况对待鬼神呢！这样看来，对君主、对鬼神的怨恨诽谤，比对天要多上好几倍！做天下的帝王，做一国的国君，能够不慎重吗？所以有“不慈”的诽谤加在尧身上，有“不孝”的诽谤加在舜身。这些人实在不知道，尧的仁慈之心覆盖整个天下，而不仅仅在于对待自己的儿子；舜的孝心润泽万代人，而不仅仅在于对待自己的父亲。啊！尧、舜是伟大的圣人，百姓尚且要去诽谤他们；后世那些在天下称君称王的人，有谁不行尧、舜那样的政，那么百姓掐住他的喉咙，揪住他的脑袋，侮辱他，扭逐他，打倒他，消灭他的家族，一点儿也不过分。
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