成语并世无两是啥意思怎么读

成语“并世无两”的词条资料

成语繁体：並丗無兩
成语读音：bìng shì wú liǎng
成语简拼：BSWL
成语注音：ㄅ一ㄥˋ ㄕˋ ㄨˊ ㄌ一ㄤˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：当代成语
近义词：盖世无双、独一无二
反义词：比比皆是
成语出处：鲁迅《集外集拾遗 绍介<海上述林>上卷》：“本卷所收，都是文艺论文，作者既系大家，译者又是名手，信而且达，并世无两。”公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：犹举世无双。
成语用法：并世无两作谓语、定语；指独特。

成语“并世无两”的扩展资料

1. 楚辞班人不多。闻先生教古代神话,非常叫座。能够像闻先生那样讲唐诗的,并世无？
1、简答：您说的可能来自西南联大学生的回忆录，甚至很可能是汪曾祺的文章。年深日久，我记得他抒情的文章，反而对于叙事性的印象不深。2、汪曾祺《西南联大中文系》节选：曾见过几篇老同学的回忆文章，说闻一多先生讲楚辞，一开头总是“痛饮酒熟读《离骚》，方称名士”。有人问我，“是不是这样?”是这样。他上课，抽烟。上他的课的学生，也抽。他讲唐诗，不蹈前人一语。讲晚唐诗和后期印象派的画一起讲，特别讲到“点画派”。中国用比较文学的方法讲唐诗的，闻先生当为第一人。他讲《古代神话与传说》非常“叫座”。上课时连工学院的同学都穿过昆明城，从拓东路赶来听。那真是“满坑满谷”，昆中北院大教室里里外外都是人。闻先生把自己在整张毛边纸上手绘的伏羲女娲图钉在黑板上，把相当繁琐的考证，讲得有声有色，非常吸引人。3、拓展：汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。 被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。 1928年1月出第二部诗集《死水》。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 带有“无”字的成语
安然无事 犹言平安无事。
安然无恙 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
安忍无亲 安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
案无留牍 桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
暗淡无光 暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。
暗无天日 昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
黯淡无光 黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
黯然无色 指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。
傲慢无礼 态度傲慢，对人不讲礼节。
奥妙无穷 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
懊悔无及 后悔已来不及了。
把玩无厌 拿着赏玩，不觉厌倦。
白璧无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
白玉无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
百尺无枝 比喻罕见的大而有用之材。
百事无成 犹言一事无成。什么事情都没成功。
百无禁忌 百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。
百无聊赖 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
百无是处 犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
百无所成 犹言一事无成。
百无一成 百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
百无一堪 指百人中无一人能胜任。
百无一能 能：能力，胜任。什么都不会做。
百无一失 形容有充分把握，绝对不会出差错。
百无一是 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。
榜上无名 张贴的名单上没有名字。泛指落选。
傍若无人 好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
暴露无遗 暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。
暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。
卑鄙无耻 形容品质恶劣，不顾羞耻。
卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
匕鬯无惊 形容法纪严明，无所惊扰。同“匕鬯不惊”。
闭口无言 闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
变化无常 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
变化无穷 穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
变幻无常 指事物经常变化，没有规律性。
变幻无穷 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
变炫无穷 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
别来无恙 恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
别无二致 指区分不出两者的差别。
别无他物 除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
兵出无名 出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。同“师出无名”
兵无常势 常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
兵无常形 用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
兵无血刃 指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
秉公无私 秉公：主持公道。指做事公道不掺杂私念。
秉正无私 主持正义，没有私念。
并世无两 犹举世无双。
伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
搏手无策 搓着双手，毫无办法。
薄情无义 薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。
不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
不无小补 补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。
不学无识 指没有学问，缺乏见识。
不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
布帆无恙 比喻旅途平安。
布颿无恙 颿，同“帆”。比喻旅途平安。同“布帆无恙”。
才气无双 英勇的气慨，天下没有第二个人。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
惨无人理 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
惨无天日 犹言暗无天日。
仓皇无措 慌慌张张地外出逃跑。同“仓皇失措”。
策无遗算 所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处。
查无实据 查究起来，没有确实的根据或证据。
茶饭无心 没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
昌言无忌 昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
畅通无阻 毫无阻碍地通行或通过。
畅行无碍 毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。亦作“畅通无阻”。
畅行无阻 毫无阻碍地通行或通过。
朝里无人莫做官 旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
车无退表 兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
出没无常 忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
出其不意，攻其无备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出奇无穷 指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
出入无间 出入无间隔。犹言进出自由。
出师无名 指没有正当理由而出兵征伐。
出言无状 说话放肆，没有礼貌。
出有入无 出入于有无之中。
出于无奈 指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
戳无路儿 捣鬼，无中生有的挑拨。
词无枝叶 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。
慈明无双 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
此地无银三百两 比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
大而无当 当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
大公无私 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
大逆无道 封建时代称犯上作乱等重大罪行。
殆无孑遗 殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。
反覆无常 指变化不定。
反脸无情 形容翻脸不认人，不讲情谊。
反面无情 形容翻脸不认人。
放浪无羁 放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。
放浪无拘 放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。
分毫无爽 比喻没有丝毫差错。同“分毫不爽”。
分身无术 分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
风雨无阻 不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。
风月无边 极言风景之佳胜。
风月无涯 极言风景之佳胜。同“风月无边”。
福寿无疆 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
福无双至 指幸运的事不会接连到来。
福无双至，祸不单行 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
俯仰无愧 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
覆巢无完卵 覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
覆亡无日 马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
盖世无双 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
高枕无忧 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
告贷无门 告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
格杀无论 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
公平无私 办事公平，没有私心。
公正无私 办事公正，没有私心。
功德无量 功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
攻其无备 其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
攻无不克 克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
攻无不克，战无不胜 攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
孤立无援 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
孤立无助 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
古井无波 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
规求无度 规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。
贵贱无常 人的身份地位并不是永恒不变的。
贵贱无二 对高贵和卑贱的人态度一样。
国士无双 国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
国无二君 一个国家不能有两个皇帝。
国无宁日 宁：安宁。国家没有太平的时候。
海内无双 海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
汗颜无地 汗颜：脸上出汗。形容极其羞愧，无地自容。
毫无二致 二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
毫无逊色 表示比得上，丝毫不差。
毫无疑义 疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。
何患无辞 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
河汉无极 河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
横蛮无理 态度粗暴，不讲道理。
横无忌惮 任意妄为，无所顾忌。
横行无忌 横行：指行动蛮横；无忌：无所顾忌。指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。
后福无量 量：限度，限量。将来的幸福无穷。
后患无穷 以后的祸害没有个完。
后悔无及 后悔已经来不及了。
后会无期 期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。
后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。
厚颜无耻 颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
互通有无 通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
荒诞无稽 稽：考查。十分荒唐，不可凭信。
荒唐无稽 稽：考查。十分荒唐，不可凭信。
荒无人烟 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
荒淫无耻 荒唐淫乱，不知羞耻。形容生活糜烂。
荒淫无道 荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
荒淫无度 荒：荒唐；淫：淫乱；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。
挥霍无度 挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。
回天无力 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
悔之无及 后悔也来不及了。
昏聩无能 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
浑然无知 形容糊里糊涂，什么都不知道。
祸福无常 指祸与福没有固定不变的常规。
祸福无门 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
鸡犬无惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。
即鹿无虞 原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。
极寿无疆 指永存。
计出无聊 主意出于无可奈何。
计出无奈 主意出于无可奈何。同“计出无聊”。
计无返顾 指不作回头、后退的打算。
计无付之 再没有别的办法可想，不得不这样。
计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样。
计无所出 计：计策，办法。想不出什么办法。
计无所施 计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
计无所之 犹言计无所出。想不出什么办法。
计无由出 想不出什么办法。同“计无所出”。
寂寂无闻 指毫无声息，默默无闻，没有名气。
寂然无声 寂静没有声音。
寂若无人 寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
寄颜无所 脸面没有地方放。犹言无地自容。
家无常礼 指家人之间平居不必拘礼。
家无担石 十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
兼爱无私 泛爱大众，对人没有私心。
缄口无言 缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
将门无犬子 将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
将无作有 把没有的事情当作有。
将无做有 把没有的事情当作有。同“将无作有”。
教无常师 受教育不必有固定的老师。
嗟悔无及 嗟：叹息。叹息和后悔已经来不及了。
借贷无门 借贷：借钱。没有地方借钱。
金瓯无缺 金瓯：盛酒器，比喻国土。金瓯没有残缺。比喻国土完整。
金无足赤 足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美。
金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
紧行无好步 走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。
尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
进退无措 指进退两难而无法应付。
进退无据 前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
进退无路 前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
进退无门 前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
进退无所 前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
进退无途 形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。
进退无依 指前进、后退均无所凭依。
惊慌无措 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。同“惊惶失措”。
惊惶无措 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
酒后无德 指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
居无求安 指不去一心追求安适舒服的居所。
举目无亲 抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。
举世无敌 世界上没有能胜得过的。
举世无双 全世界找不到第二个。
举无遗策 举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
巨细无遗 大小都没有遗漏。
聚敛无厌 聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。
绝世无双 绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。
绝无仅有 只有一个，再没有别的。形容非常少有。
君命无二 指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的威性。
颗粒无收 收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。
可有可无 可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
刻画无盐 无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。
空洞无物 空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
空口无凭 单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
恐后无凭 怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。
口说无凭 单凭口说，不足为据。
口无择言 指出口皆合道理，无需选择。
叩阍无路 叩：敲。阍：宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。
枯燥无味 枯燥：单调。形容单调，没有趣味。
苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
苦海无边，回头是岸 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
郐下无讥 指微不足道。
旷世无匹 匹：相当。独一无二，异常出色。
愧悔无地 羞愧懊悔得无地自容。
悃愊无华 悃愊：至诚；华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意，毫不虚假。
来去无踪 踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
老大无成 老大：年老。年纪已老，无所成就。
老朽无能 老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。
累及无辜 累：带累，使受害。辜：罪。使受牵连；连累到没有罪过的人。
冷酷无情 冷漠苛刻，没有感情。
礼无不答 礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
脸无人色 形容极端恐惧。
良弓无改 指继承父祖的优良传统和事业。
两小无猜 猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
聊胜于无 聊：略微。比没有要好一点。
寥寥无几 寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。
了然无闻 了然；完全。完全没有听见。
了无惧色 惧：害怕；色：神色。没有一点害怕的神色。
临难无慑 慑：恐惧。面对危难，却无所恐惧。
流水无情 流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。
六亲无靠 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲可依靠。
六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
碌碌无能 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
碌碌无奇 平凡，无特殊才能。
碌碌无为 平平庸庸，无所作为。
碌碌无闻 碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
路无拾遗 指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
略识之无 之、无：指最简单的字。形容识字不多。
略无忌惮 毫无畏惧。形容非常放肆。
落花无言 原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
蛮横无理 态度粗暴，不讲道理。
漫无边际 形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
漫无止境 指永远不会停止或没有边际。
茫无边际 辽阔浩渺而无边际。
茫无端绪 毫无头绪，纷乱缺乏条理。
茫无所知 一点也不知道。
茫无头绪 茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。
茫无涯际 辽阔浩渺而无边际。亦作“茫无边际”。
没齿无怨 比喻永无怨言。
没没无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
没世无称 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
没世无闻 指终身不为人知。
美玉无瑕 瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
门无杂宾 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
门无杂客 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。
扪心无愧 扪：摸；愧：惭愧。摸着胸口自问，毫无惭愧之处。
蒙昧无知 蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
面无惭色 惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
面无人色 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
渺无人迹 看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。
渺无人烟 一片渺茫，没有人家。
渺无人踪 很少看见人的踪影，形容空旷寂静。
渺无音信 指毫无消息。亦作“渺无音讯”。
渺无音讯 指毫无消息。
渺无影踪 看不到一点踪迹和影子。
渺无踪影 看不到一点踪迹和影子。亦作“渺无影踪”。
名下无虚 原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
谬妄无稽 指极端错误，毫无根据。
默默无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
默默无言 不声不响，闭口无言。
谋无遗策 指谋划时没有遗漏的计策。形容谋划周密。
谋无遗谞 遗谞：才智不足之处。所设计谋没有不足之处。形容计谋周密，十分稳妥。
目牛无全 比喻技艺纯熟或谋划高明。
目无法纪 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
目无全牛 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
目无三尺 不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
目无王法 不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
目无下尘 下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
目无余子 余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
目无尊长 不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
目中无人 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
暮夜无知 黑夜无人知晓。
宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。
盘游无度 盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
旁若无人 身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
匹夫无罪 匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
匹夫无罪，怀璧其罪 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
片甲无存 一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。
片瓦无存 一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
漂泊无定 飘泊：随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里，没有一定的方向。比喻为了生活而四处奔走，生活不安定。
飘泊无定 飘：随水漂流；泊：停留，暂住。比喻东奔西走，生活不安定。
贫而无谄 指虽然贫穷却不巴结奉承。
贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
贫无置锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同“贫无立锥”。
平安无事 平平安安，没出什么事故。
平白无辜 指清白无罪。
平白无故 平白：凭空；故：缘故。指无缘无故。
平淡无奇 奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
平澹无奇 指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。
凭白无故 犹言无缘无故。没有一点原因。
朴实无华 质朴实在而不浮华。
朴素无华 俭朴、不浮华。
其道无由 找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
其味无穷 其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
杞宋无征 指资料不足，不能证明。
起居无时 起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。
千里无烟 指广大地区粮尽炊断。
千仞无枝 比喻人品正直。
前无古人 指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
前无古人，后无来者 指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
羌无故实 指不用典故或没有出处。
强将手下无弱兵 英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
悄然无声 悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。
巧妇难为无米之炊 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
愀然无乐 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
亲密无间 间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
衾影无惭 衾：被子。指行为光明，问心无愧。
轻薄无礼 指轻佻浮薄，不知礼仪。
轻薄无行 指轻佻浮薄，品行不好。
轻薄无知 指轻佻浮薄，没有知识。
清净无为 道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
清静无为 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
清水无大鱼 指待人处事不能求全责备。
穷极无聊 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
秋毫无犯 秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
阒其无人 阒：空。指空荡荡，没有一人。
阒然无声 形容寂寞得一点声音也没有。
阒无人声 指静寂得没有一点人声。
阒无一人 阒：空。指空荡荡，没有一人。
全无心肝 比喻不知羞耻。
缺食无衣 缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。
群龙无首 一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
人生自古谁无死 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
忍无可忍 再也忍受不下去了。
日无暇晷 晷：日影，指时光。形容没有一点空闲的时候。
日下无双 京城无人可比。比喻才能出众。
日饮无何 每天饮酒，不过问其它的事情。同“日饮亡何”。
日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
融洽无间 融合而没有隔阂抵触。
如入无人之境 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
如无其事 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
入地无门 形容陷入无路可走的困境。
软弱无力 形容身体衰弱无气力。也可比喻处事不得力，不中用。
若无其事 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
若有若无 形容事物不清晰或关系不亲密。
三纸无驴 形容写文章废话连篇，不得要领。
扫地无遗 指彻底干净，毫无存留。同“扫地公益成语网：www.gyjslw.com
3. 在中国两千年的封建社会里，有一个独一无二的望世家族，它是
在中国两千年的封建社会里，有一个独一无二的望世家族，它是孔子的家族。孔子（前551年9月28日，亦即农历八月廿七～前479年4月11日，亦即农历二月十一），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。 孔孟后人自明朝初起开始使用由中央政府颁布的字取名，并区分家族内部辈份。明建文二年，惠帝赐孔氏八字行辈：“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”，以供取名。由于56代及57代衍圣公孔希学及孔讷先后于明洪武时封，所以“希”“言”亦用他行辈，排在“公”前。明崇祯元年，原行辈已经不够用，经65代衍圣公孔胤植奏准续十字，取名行辈：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”，而据《阙里志》载，此十字行辈亦连同十个表字辈：“起钟振体京，显法泽羽瑞”。而“弘”字避清高宗讳改为“宏”；“胤”字避清世宗讳改为“衍”，又有改为“荫”、“允”、“坛”，但较少见。清同治二年，75代衍圣公孔祥珂封时因原有行辈经已用尽，故奏准新立行辈为：“令德维垂佑，钦绍念显扬”。民国八年，76代衍圣公孔令贻又曾拟二十行辈，但未及上呈而逝世。民国九年十月由其遗孀陶夫人召集合族，议定先公所拟二十行辈，咨请北洋政府内政部核准公布。新拟行辈为：“建道敦安定，懋修肈懿长，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。有文献将“懿”字改成“彝”，“长”字改成“常”，“绪”字改成“续”。另外，民国四年，袁世凯称帝，赐孔、孟、颜、曾四裔十字行辈：“鼎新开国运，克复振家声”，但此不为四裔后代所承认。孔子后裔自56代起至于105代行辈如下：“希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肈懿长，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。自此，用于孔子家族的辈份排定的字数共计50个。不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前，孔子家谱非常繁芜，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。《孔子世家谱》续修工作协会会长、孔子第77代孙孔德墉曾对外介绍说，受国际儒学联合会的委托，1998年孔子的后人在香港注册了《孔子世家谱》续修工作协会，开始收集族人资料，进行《孔子世家谱》的第五次修订，目前协会已在世界各地建立了450多个续修机构，至今已收到世界各地120多万份孔子后裔的资料，证实孔子后裔繁衍到83代，辈分最小的是“念”字辈的一名十多岁的小女孩，现在中国辽宁省。由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。孟、曾、闵、冉（伯牛）、冉（仲弓）、端木、仲、言、卜、颛孙、有、东野等孔子弟子或其他先贤之后亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。唯有颜氏，因与孔子有亲缘（孔子母亲颜征在），另用字派。孔子后裔孔子后人繁衍，著名的后人包括：第10代孙西汉孔藂（？-前171），早年追随汉高祖砀山起义，屡立战功，曾官左司马、将军、都尉。高祖五年（前202年），孔藂领军军夹击项羽楚兵，大胜。次年六月被封为蓼侯。卒谥“夷”。 第11代孙西汉孔臧，孔聚之子。汉文帝时嗣蓼侯，迁博士，拜太常，位列九卿。在官数年，著书十篇，赋二十四篇。 第11代孙西汉孔安国 第14代孙西汉孔光（前64-5），字子夏，自幼随父孔霸徙居长安，通经学，年未二十即举为议郎。后举方正，入朝任谏大夫。汉成帝即位，举为博士，迁大将军，拜相，封博山侯。哀帝刘欣即位，封为千户。汉平帝即位，拜太傅、拜太师，称病辞职。卒谥简烈侯。 第19代孙东汉孔宙(103- 163)，字季将。少好学，治严氏《春秋》，举孝廉，授郎中，迁元城令。是时，泰山附近动乱，孔宙为泰山都尉，旬月而平。故吏门人立碑示后，即《孔宙碑》。碑今存曲阜孔宙东庑。 第20代孙东汉末年的孔融 第26代孙晋孔坦（285-335），字君平，居会稽。任世子文学，后补为太子舍人，迁尚书郎，任吴郡太守，后迁尚书，疾笃未任。晋元帝年间，建议申明贡举之制，崇修学校。死赠光禄勋，谥“简”。有集传世。 第32代孙南朝孔奂（514-583），字休文，居会稽。好学善文，通经史百家。侯景之乱，孔奂独傲然自若，自谓不以取媚凶丑以求全。陈武帝永定三年（559年）任晋陵太守，后为御史中丞、吏部尚书等。有集传世。 第32代孙唐孔颖达，经学家。最重要的著作为《五经正义》，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。 第33代孙唐孔绍安，以文才知名，隋末为监察御史。归唐拜内史舍人。少年时诵古文集数十万言，曾奉诏撰写《梁史》，未成而卒。有文集五十卷，今存诗七首。 第37代孙唐孔巢父（？-784），字弱翁，冀州人。少时与李白、韩准、张叔明、陶河、裴政隐居徂徕山，称“竹溪六逸”。唐代宗广德元年（763年），授左卫兵曹参军，累官至给事中、河中、陕、华等州招讨使，兼御史大夫。唐德宗兴元元年（784年）受命为魏博宣慰使，成功劝说藩镇田悦归顺。后为藩镇李怀光部众所杀。 第38代孙唐孔述睿（730-800），山阴（今浙江绍兴）人。唐代宗召为大常寺协律郎，转国子博士，迁尚书司勋员外郎、史馆修撰，后升为谏议大夫兼皇太子侍读，改秘书少监兼右庶子，复为史馆修撰。“述睿每迁，即至朝谢，俄而辞疾归。”述睿精研地理，重修《地理志》。卒赠工部尚书。 第43代孙北宋孔仁玉（912-956），字温如。孔仁玉之后，子孙繁衍，先分为五位，又分为二十派，再分为六十户。孔氏子孙为纪念孔仁玉的功德，追称他为“中兴祖”，供奉在家庙中按时祭祀。 第45代孙北宋孔道辅（985-1039），字原鲁。宋真宗大中祥符五年（1012年）举进士第，授宁州军事推官。九年（I016年）迁大理寺丞，知仙源县（今曲阜县），主孔子祀事。曾受命出使契丹，契丹宴使者，优人以孔子为戏，道辅怒退，契丹陪罪，后不敢侮慢宋使。后知兖州，曾访得孟子墓，建庙于墓之西南。卒后，受祀于邹县孟庙，称先儒孔氏。 第46代孙北宋孔宗翰，字周翰，孔道辅次子。登进士第，知仙源县（今曲阜县）。司马光上章推荐，迁为太常博士，后为司农少卿，后迁鸿胪。编有《孔氏宗谱》、《阙里世系》等。 第47代孙北宋孔平仲，字义甫。性刚直，仕途坎坷，一生多次贬官。长于史学，工文词，著有《续世说》等书。与兄文仲、武仲俱有文名，黄庭坚论元祐人才，誉称“二苏（苏轼、苏辙）联璧，三孔分鼎”。 第54代孙元孔思迪，字凝道。以国子生授胶西主簿、安庆录事，转光山尹，迁陕西行台御史、湖广都事、太常礼仪院判、太常礼仪使。元文宗时，楚中因灾动乱。迁思迪为湖广都事，以宣抚安定为主策，动乱遂告平息。 第60代孙明孔承倜，字永冠。博学工诗，尤精颜真卿书法，明代孔庙石碑多出其手。一生为官清正，笃信阳明之学，足迹所至，均开馆会生徒。著有《易经代言》、《诗经代言》、《书经代言》、《四书代言》等。 第62代孙明孔闻诗（？-1643），字四可。天启二年（1622年）举进士，授中书舍人。崇祯元年（1628年），向明思宗条上八事，以革新政治。时清兵已入昌平，下京畿州县，闻诗应援守御，战绩卓著。编有《奏议》数卷。 第63代孙明孔贞运（1574-1644年），字开仲。明万历四十七年（1619年）以殿试第二名赐进士第，授翰林院编修。官至东阁大学士，晋太子太保，代为辅相。编著有《词林典类》等书。 第63代孙清孔贞瑄，字壁六，清顺治庚午举人，博学多才，潜心研究经史，尤精算学、韵学。由泰安学正升云南大姚知县，因争公道不得而辞官。 晚年事著述，著有《聊园文集》等。 第64代孙清戏剧桃花扇作者孔尚任 第69代孙清孔继汾(1725~1786)，经学家。有《阙里文献考》100卷，《孔氏家仪》14卷，《乐舞全谱》2卷，《匡仪纠谬集》3卷，《行余诗草》2卷，并校刻《文献通考序》1卷。 第69代孙清孔继涵(1739~1783)，校勘学家。有《微波榭丛书》。 第70代孙清孔广森（1752-1786），经学家、音韵学家。著有《春秋公羊通义》、《大戴礼记注》、《经学卮言》、《诗声类》等。 第70代孙清孔广陶（1832-1890），广州藏书名家。藏书处称“三十三万卷书堂”，与伍崇曜“粤雅堂”、潘仕成“海山仙馆”、康有为“万木草堂”，合称“粤省四家”。 第71代孙清孔昭虔（1775年-1835），宇元敬，孔广森子。嘉庆六年（1801年）进士，任翰林院编修，官至贵州布政使。善隶书，工吟咏，于古音学颇有研究，曾著《古韵》、《词韵》。 第71代孙清孔昭薰，宇惠如，衍圣公孔传铎六子孔继澍之孙。嘉庆举人，封翰林院五经博士，任山东临邑县训导。刻苦好学，嗜古工诗，好金石学。于曲阜城郊掘得汉、唐宋、金、元、明各代石碑120通，编成《至圣林碑目》六卷。 第72代孙清孔宪彝，著名诗人。 第72代孙孔宪铎（1935年生），曾任美国马里兰州立大学学术副院长、香港科技大学学术副校长 第73代孙孔庆东，现任北京大学中文系副教授 第73代孙孔庆翔（1983-），美国偶像参赛者。 第74代孙孔繁礼（1923-），字景高，安徽太湖人，苏轼研究家。 第74代孙孔繁星，当代诗人。 第74代孙孔繁森（1944-1994），曾任西藏阿里地委书记。 第74代孙孔伯华，谱名繁棣。中医学家。山东曲阜人。与汪逢春、萧龙友、施今墨并称北京四大名医。 第75代孙孔祥熙，曾任中华民国行政院长，兼财政部长。 第75代孙孔祥柯，字则君，北京译学馆英文业毕业，山东省议会议员、副议长、山东高等学堂教务长、校长，山东人民赴巴黎和会请愿代表。 第75代孙孔从洲，谱名祥瀛，字郁文，国民党陆军第三十八军中将副军长，后率部起义。建国后历任西南军区炮兵司令员兼第二炮兵学校校长、西南军区军械部部长，高级炮兵学校校长，炮兵工程技术学院院长兼炮兵科学技术研究院院长，中国人民解放军炮兵副司令员，授中将军衔。其子孔令华，娶毛泽东女李敏。 第75代孙孔祥吉，当代著名清史学家。 第75代孙孔祥东，国际知名钢琴家。 第75代孙女孔祥明，当代著名围棋女棋手，至八段。 第75代孙孔祥德，香港戏班“七小福”之一，艺名元德，与洪金宝和成龙为师兄弟。 第76代孙孔另境（1904─1972），原名令俊，又名若君。近代文学家。 第76代孙孔令朋（1919─2002），六、七、八届全国政协委员。历任中国农工民主党中央常委、上海市委副主委、中国孔子基金会副会长、上海外贸学院教授、香港孔教学院永远名誉院长等职。著有回忆录《风雨人生》（大陆改名为《今生今世》出》，《大哉孔子》，《孔裔谈孔》，《旷古同钦》，《说孔古今谈》，《论语精句今用新解》。 第76代孙孔令馥（1952─），艺名谢雪心，香港粤剧演员。。 第76代孙孔泉，外交官，历任外交部新闻司司长，外交部发言人，外交部欧洲司司长，外交部长助理，中华人民共和国驻法兰西共和国特命全大使。 第76代孙孔令辉（1975─），当代著名乒乓球运动员。 第76代孙孔杰，原名孔令杰，围棋棋手，九段。 第76代孙孔令奇（1980─），台湾歌手，美国籍。 第77代嫡孙女孔德齐(1915年生)，第32代衍圣公孔德成大姐，嫁给前清探花、著名书法家冯恕的之子，婚后因琴瑟不和而早逝。 第77代嫡孙女孔德懋(1917年生)，孔德成二姐，嫁清末翰林、《新元史》作者柯劭忞之子柯昌汾。 第78代孙孔维克（1956─），中国艺术研究院美术研究所所长，书画家，山东美术家协会副主席兼秘书长，一级美术师。作品入选“1997中国画坛百杰展”。 第79代孙孔垂长，孔德成长孙，目前从商。本内容来自www.gyjslw.com
4. 或我于你不过命中客,而我却也并世无两,错之难挽，这句话啥意思
“或我于你不过命中客,而我却也并世无两,错之难挽，”这句话似乎不太准确，但大意是可以看出来的。他是在说：“也许，对你来说，我不过是你生命中的一个过客，但是，我也是这个世界上唯一的一个我，举世无双，错过了就难以挽回了。”公益成语网：www.gyjslw.com
5. 并世无两的近义词
并世无两是一个汉语成语,拼音是 bìng shì wú liǎng,意思是犹举世无双。..来自公益成语：www.gyjslw.com
6. 带两和二的成语
不二法门 百二关河 百二河山 百二金瓯 百二山川 百二山河 不管三七二十一 不管一二 不擒二毛 别无二致 尺二秀才 尺二冤家 才贯二酉 曾无与二 丁一卯二 丁一确二 的一确二 独一无二 二把刀 二八佳人 二分明月 二缶钟惑 二缶锺惑 二话不说 二惠竞爽 二虎相斗，必有一伤 二龙戏珠 二满三平 二人同心，其利断金 二三君子 二三其德 二三其意 二竖为虐 二桃杀三士 二童一马 二心两意 二心三意 二姓之好 二一添作五 二者不可得兼 法无二门 感戴二天 寡二少双 贵贱无二 国无二君 功一美二 狐不二雄 合二为一 毫无二致 划一不二 金钗十二 接二连三 君命无二 九牛二虎之力 见其一未见其二 家无二主 口不二价 连二并三 连二赶三 两面二舌 连三接二 略知一二 器二不匮 七十二行 市不二价 食不二味 三冬二夏 十二金钗 十二金牌 十二万分 识二五而不知十 三好二怯 三平二满 誓死不二 书通二酉 事无二成 市无二价 三心二意 三下五除二 说一不二 数一数二 说一是一，说二是二 矢忠不二 三占从二 天无二日 头一无二 五零二落 五男二女 闻一知二 心无二用 言不二价 一百二十行 一般无二 一不做，二不休 一差二错 一长二短 一差二误 一差二悮 一而二，二而三 一而二，二而一 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世，二佛升天 一佛出世，二佛生天 一分为二 一高二低 一干二净 一狠二狠 一家无二 一客不烦二主 一来二去 一雷二闪 一模二样 一清二白 一穷二白 一清二楚 一山不藏二虎 一石二鸟 一身而二任 一身二任 有死无二 一是一，二是二 一退六二五 言无二价 一心无二 有一无二 一则一，二则二 足尺加二 丈二和尚 知其一不知其二 知其一，不知其二 朝三暮二 之死靡二 尊无二上 只知其一，不知其二 只知其一，未知其二 搬斤播两 半斤八两 擘两分星 并世无两 此地无银三百两 秤斤注两 才貌两全 魑魅罔两 参天两地 掂斤播两 颠斤播两 掂斤估两 掂斤抹两 二心两意 分斤掰两 分斤拨两 分金掰两 分三别两 分星拨两 分星擘两 分星劈两 公私两便 公私两济 公私两利 合两为一 汉贼不两立 尖担两头脱 脚踏两只船 进退两端 进退两难 两部鼓吹 两败俱伤 两鬓如霜 两般三样 两次三番 两豆塞耳 两道三科 两耳塞豆 两瞽相扶 两虎相斗 两虎相争 两肩荷口 两脚居间 两脚书橱 两脚野狐 两肋插刀 两两三三 两面二舌 两面三刀 两全其美 两鼠斗穴 两手空空 两世为人 两头白面 两头和番 两头三面 两头三绪 两雄不并立 两袖清风 两相情愿 两相情原 两小无猜 两意三心 两叶掩目 模棱两端 模棱两可 磨盘两圆 麦穗两歧 麦穗两岐 麦秀两岐 麦秀两歧 拈斤播两 判若两人 清风两袖 去住两难 人财两空 人财两失 人琴两亡 势不两存 三步两脚 势不两立 誓不两立 三般两样 三差两错 三长两短 三番两次 三好两歹 三好两歉 三饥两饱 三脚两步 三街两市 三节两寿 身名两泰 三婆两嫂 三拳两脚 三日打鱼，两日晒网 首鼠两端 首施两端 三三两两 三天打鱼，两天晒网 三汤两割 三头两面 三头两日 三天两头 三头两绪 首尾两端 三窝两块 三瓦两舍 三瓦两巷 三心两意 三言两句 三言两语 弹斤估两 调停两用 心不两用 一长两短 一差两讹 一床两好 一刀两断 一刀两段 一搭两用 一簧两舌 一饥两饱 一举两得 一举两全 一口两匙 一栖两雄 一双两好 一丝两气 一蛇两头 一身两头 一身两役 一推两搡 音问两绝 依违两可 一渊不两蛟 一言两语 铢两分寸 铢两悉称 铢两相称 执两用中 着三不着两 铢施两较 忠孝两全 左右两难内容来自公益成语：www.gyjslw.com
7. ivn并世无两qmrv什么？
并世无两 [bìng shì wú liǎng]基本释义犹举世无双。出 处鲁迅《集外集拾遗·绍介上卷》:“本卷所收，都是文艺论文，作者既系大家，译者又是名手，信而且达，并世无两。”近义词独一无二 盖世无双反义词比比皆是内容来自www.gyjslw.com
8. 试举出两个我国历史上的和谐盛世
　第一个时期：西汉盛世。
　　西汉盛世是指从“文景之治”到“武帝极盛”再到“昭宣中兴”时期，共持续了130年。据载，西汉文景之际：“京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”。这个盛世的出现，代表着中国西汉王朝在那一时期成为了全世界最强盛的国家，能凌驾于西方的罗马。
　　文景之治是指中国汉文帝和汉景帝所统治的时期，是中国历史上出现的第一个治世。它奠定了其后雄才大略的汉武帝将汉朝推上顶峰的基础。
　　汉初，社会经济薄弱，朝廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。通常认为文景之治的主角是汉文帝与汉景帝。实际上，窦太后在文景之治时代所起的作用也是举足轻重的。
　　文帝二年（前178年）和十二年（前168年）分别两次“除田租税之半”，即是租率最终减为三十税一。文帝十三年，还全免田租。同时，对周边敌对国家也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力。这就是轻徭薄赋的政策。
　　文帝生活也十分节俭，宫室内车骑衣服没有增添，衣不曳地，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。因此，国家的开支有所节制，贵族官僚不敢奢侈无度，从而减轻了人民的负担。这就是休养生息的政策。
　　汉文帝重视农业，曾多次下令劝课农桑，根据户口比例设置三老、孝悌、力田若干人员，并给予他们赏赐，以鼓励农民生产。
　　汉文帝去世，汉景帝即位，初期平定七国之乱。七国之乱以后，景帝开始心打理朝政，据说景帝十分朴素，仁厚爱民。除了平定七国之乱以外，从来没有大规模用过兵，和匈奴的战争始终控制在一定的规模内，依然对匈奴采取和亲政策。
　　汉文帝之皇后窦太后尊崇道家，因此汉景帝与窦氏宗族都必须学习道家学说。景帝崇尚黄老之说，减少刑罚，减少赋税，兴修水利，提倡农业，要求人心不服的案子进行重审，以免冤狱发生。百姓在和平稳定的环境下创造了大量财富，其间百姓富裕，丰衣足食，安居乐业，天下太平安乐。
　　随着生产日渐得到恢复和发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。史称：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”《汉书·食货志》人民的生活水平得到了很大程度的提升，同时汉王朝的物质基础大大增强，是中国皇制社会的第一个盛世。文景之治也为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。
　　汉武帝刘彻（前157年7月14日－前87年3月29日），汉朝第七位皇帝，其母为关陇人孝景王皇后，于7岁时被册立为太子，于16岁登基，在位达54年，是清朝康熙帝以前在位最长的中国皇帝。他雄才大略，文治武功，功积显赫，和秦始皇被后世并称为“秦皇汉武”，被评价为中国历史上最伟大的皇帝之一。汉武帝的思想积极进取，具为有前瞻性，为朝廷以至社会带了新思维，实得力后进行了多项大刀阔斧的改革，深远地影响着后世。
　　对内政策上，汉武帝用人唯才，不问出身，开创了察举制并兴太学，以致该时期培养及出现了大量名臣良将；他又颁布《推恩令》，和平地削减了诸侯的力及势力，并将盐铁和铸币收归中央；另外罢黜百家，独尊儒术，成为了至今的中国社会主流思想，另有首开丝绸之路、使用年号、设立刺史等开创性举措。
　　对外政策上，汉武帝一改汉高祖刘邦白登之围后世代朝廷奉行的和亲传统，以强势态度积极地对付匈奴，发动第二阶段汉匈战争，先后收复了西汉初年的多处领土，不过终其一世未能解除秦朝以来匈奴于中国西北部的威胁[1][2]。
　　汉武帝又大幅度地开疆拓土，先后在秦朝故土吞灭了东瓯国、南越国、闽越国，及卫满朝鲜及夜郎国等等，继秦朝后再次拓展了中国疆域；同时两次派遣张骞出使西域，开辟丝绸之路，将中华帝国不论在民生、经济、文化或者军事上，都推上了空前的高峰，其任期被称为汉武盛世，为纵贯汉朝的极盛时期。
　　然而汉武帝晚年穷兵黩武，对人民造成了相当大的负担。晚年性情反复无常并迷信多疑，致使巫蛊之祸的发生，为其普遍整体正面评价留下负面部份。征和四年，汉武帝在轮台下道《罪己诏》，重拾文景之治时期的与民生息的政策，为后来的昭宣中兴奠定基础。
　　昭宣中兴是指西汉汉昭帝和汉宣帝时代 （约为公元前87年至前48年），西汉处于恢复性稳定及发展阶段。汉昭帝8岁即位，霍光辅政，继续实行汉武帝后期以来的政策，多次下诏赈贷农民，减免田租、口赋等税收，减轻农民的力役负担。宣帝刘询即位后，更着力整顿吏治，推行一系列政治经济的措施如招抚流亡、安定民生等，使社会生产重新得到恢复和发展。史称“昭宣中兴”或“西汉中兴”。
　　“昭宣中兴”，着重休养生息，以恢复汉武帝在位时严重损耗的国力。后世历史学家评定此段时间为西汉的中兴摘自www.gyjslw.com
9. 无字排第三的成语有哪些成语大全
第三个字是无的成语
[坐树无言]　指功高而不自矜。
[作辍无常]　时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。
[走投无路]　投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
[走头无路]　绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
[走伏无地]　比喻没有藏匿容身的地方。
[恣睢无忌]　恣睢：放纵；忌：顾忌。形容任意作恶，毫无顾忌。
[恣肆无忌]　恣：任意，放纵；忌：顾忌，害怕。形容任意胡作非为，毫无顾忌。
[自郐无讥]　表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
[孜孜无倦]　勤奋努力，不知疲倦。
[孜孜无怠]　勤勉努力，毫不懈怠。
[主一无适]　一，无杂念。
[诛求无已]　诛求：需索；已：停止。指勒索诈取没完没了。
[诛求无厌]　诛求：需索。指勒索诈取没完没了。
[诛求无度]　敛取、需索财贿没有限度。
[粥粥无能]　粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。
[重逆无道]　大逆不道，行事不循理。
[至人无梦]　至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
[至高无上]　至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
[只轮无反]　连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
[直言无隐]　直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
[直言无讳]　直率地说话，无所隐讳。
[直无华]　质朴无文采。
[直扑无华]　质朴无文采。
[直口无言]　犹言哑口无言。
[芝草无根]　比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。
[正直无邪]　公正而无私心。
[正直无私]　为人做事很正直，没有任何私心。
[征敛无度]　征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。
[杂乱无章]　章：条理。乱七八糟，没有条理。
[杂乱无序]　又多又乱，没有条理。
[玉卮无当]　卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
[语言无味]　指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
[与世无争]　不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
[愚昧无知]　形容又愚笨又没有知识。
[余味无穷]　形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
[有勇无谋]　只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
[有一无二]　指事物独特，极难得。
[有眼无珠]　珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
[有头无尾]　有开头没有收尾。指没有把事情做完。
[有天无日]　比喻社会非常黑暗，没有公道。
[有损无益]　损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
[有死无二]　表示意志坚定，虽死不变。
[有恃无恐]　恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
[有始无终]　有开始没有结尾。指做事不做到底。
[有气无力]　形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
[有名无实]　光有空名，实际上并不是那样。
[有口无心]　嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
[有进无退]　只有前进，没有后退。
[有教无类]　类：类别。不管什么人都可以受到教育。
[有加无已]　已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
[有己无人]　自私自利，只顾自己，不顾别人。
[有才无命]　有才能但遭遇不好。指不得志。
[有备无患]　患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
[游骑无归]　游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
[勇而无谋]　谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
[永永无穷]　永永：永远。永远没有穷尽。
[永世无穷]　永世：永远。永远没有穷尽。
[应变无方]　随机应变，不墨守成规。
[疑行无成]　疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。
[疑事无功]　工作信心不足，就不会有效果。
[遗祸无穷]　指留下祸害没有穷尽。
[遗害无穷]　留下无穷的祸患。
[遗臭无穷]　指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。
[贻害无穷]　留下无穷的祸患。
[一心无二]　指一心一意地做某种事情，没有杂念。
[一望无垠]　辽远广阔，看不到边际。
[一望无际]　际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
[一望无边]　一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。
[一往无前]　一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
[一事无成]　连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
[一诺无辞]　一口答应，没有二话。
[一览无余]　览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
[一览无遗]　览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
[一家无二]　指一家之人没有两样。
[一般无二]　完全一样，没有不同的地方。
[野马无缰]　没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
[野调无腔]　形容言行放肆，没有礼貌。
[遥遥无期]　形容时间还远得很，不知道哪一天。
[眼内无珠]　比喻不识货或看不出好坏。
[掩其无备]　掩：掩；备：防备。称乘敌方毫无防备时进行突。
[言之无物]　指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
[言而无信]　说话不算数，没有信用。
[湮没无闻]　湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
[雅雀无声]　形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
[哑口无言]　哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
[哑口无声]　形容理屈词穷的样子。同“哑口无言”。
[鸦鹊无声]　形容非常静。同“鸦雀无声”。
[鸦雀无闻]　连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
[鸦雀无声]　连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
[循环无端]　①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。
[学海无涯]　学海：知识。学问的海洋无边无际。
[胸中无数]　指对情况了解不清楚，心里没有底。
[行踪无定]　行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。
[行若无事]　行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
[刑期无刑]　刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
[心中无数]　指对情况了解不清楚，心里没有底
[削铁无声]　形容刀剑锋利。
[相去无几]　去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。
[相对无言]　指彼此相对说不出话来。
[相差无几]　彼此没有多大差别。
[相安无事]　相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。
[纤悉无遗]　纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。
[喜怒无常]　一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
[五色无主]　五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
[问心无愧]　问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
[文人无行]　喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
[魏鹊无枝]　比喻贤才无所依存。
[万寿无疆]　疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
[万世无疆]　形容年代久远。
[万年无疆]　形容年代久远。同“万世无疆”。
[万里无云]　湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。
[万籁无声]　形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
[万赖无声]　形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
[完美无缺]　完善美好，没有缺点。
[完美无疵]　完善美好，没有缺点。
[完好无缺]　完：完整。完完整整，没有欠缺。
[徒劳无益]　白费劲，没有一点用处。
[徒劳无功]　白白付出劳动而没有成效。
[头一无二]　唯一，只有一个。
[童叟无欺]　童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
[铁面无私]　形容公正严明，不怕势，不讲情面。
[铁笔无私]　谓执笔判案不徇私情。
[恬淡无欲]　心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
[恬淡无为]　心境清静自适而无所营求。
[天衣无缝]　神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
[天下无双]　天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
[天下无敌]　普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
[天道无亲]　亲：亲近。公正，不偏不倚。
[贪欲无艺]　指贪财的欲望没有限度。
[贪欲无厌]　犹言贪得无厌。贪心永远没有满足的时候。
[贪猥无厌]　贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
[贪求无已]　贪图利益，无满足的时候。同“贪求无厌”。
[贪求无厌]　贪图利益，无满足的时候。
[贪得无厌]　厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
[太平无象]　指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
[太平无事]　指时世安宁和平，也指生活清静无忧。
[索然无味]　索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
[所向无前]　所向：指军队所指向的地方。军队所指向的地方，没有阻挡。
[所向无敌]　敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。
[所剩无几]　剩：余留下来的。剩下的没有多少了。
[所当无敌]　犹言所向无敌。形容力量强大，无往不胜。
[肆行无忌]　恣意横行，无所顾忌。
[死而无怨]　即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
[死而无悔]　就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
[硕大无朋]　硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。
[硕大无比]　形容极大。同“硕大无朋”。
[水清无鱼]　水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
[水米无交]　指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。
[水米无干]　比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。
[水火无情]　指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
[水火无交]　没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
[束手无策]　策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
[熟视无睹]　熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
[书囊无底]　指古今书籍不可胜数。
[寿元无量]　寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。
[手足无措]　措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
[手脚无措]　形容举动慌张，或无法应付。同“手足无措”。
[噬脐无及]　自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。亦作“噬脐莫及”。
[视若无睹]　睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。
[事出无奈]　事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。
[市井无赖]　指城市中游手好闲、品行不端的人。
[拾掇无遗]　拾取得干干净净，没有一点遗留。拾掇：采检，拾取。
[师出无名]　师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
[申祸无良]　申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
[少小无猜]　猜：猜疑。指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。
[少气无力]　气不壮，没力量。形容精神不振。
[少安无躁]　稍稍安静，不要急躁。
[上天无路，入地无门]　形容无路可走的窘迫处境。
[扫地无余]　指彻底干净，毫无存留。同“扫地俱尽”。
[扫地无遗]　指彻底干净，毫无存留。同“扫地无余”。
[三纸无驴]　形容写文章废话连篇，不得要领。
[软弱无力]　形容身体衰弱无气力。也可比喻处事不得力，不中用。
[入地无门]　形容陷入无路可走的困境。
[融洽无间]　融合而没有隔阂抵触。
[群龙无首]　一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
[阒然无声]　形容寂寞得一点声音也没有。
[阒其无人]　阒：空。指空荡荡，没有一人。
[秋毫无犯]　秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
[穷极无聊]　穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
[清水无大鱼]　指待人处事不能求全责备。
[清静无为]　道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
[清净无为]　道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
[轻薄无礼]　指轻佻浮薄，不知礼仪。
[衾影无惭]　衾：被子。指行为光明，问心无愧。
[亲密无间]　间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
[愀然无乐]　愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
[悄然无声]　悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。
[起居无时]　起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。
[杞宋无征]　指资料不足，不能证明。
[其味无穷]　形容含义深刻，使人回味不尽。
[其乐无穷]　其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
[其道无由]　找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
[朴素无华]　俭朴、不浮华。
[朴实无华]　质朴实在而不浮华。
[凭白无故]　犹言无缘无故。没有一点原因。
[平澹无奇]　指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。
[平淡无奇]　奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
[平白无故]　平白：凭空；故：缘故。指无缘无故。
[平安无事]　平平安安，没出什么事故。
[漂泊无定]　飘泊：随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里，没有一定的方向。比喻为了生活而四处奔走，生活不安定。
[片瓦无存]　一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
[片甲无存]　一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。
[匹夫无罪]　匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
[旁若无人]　身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
[盘游无度]　盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
[暮夜无知]　黑夜无人知晓。
[目中无人]　眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
[目牛无全]　比喻技艺纯熟或谋划高明。
[默默无言]　不声不响，闭口无言。
[默默无闻]　无声无息，没人知道。指没有什么名声。
[谬妄无稽]　指极端错误，毫无根据。
[名下无虚]　原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
[蒙昧无知]　蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
[扪心无愧]　扪：摸；愧：惭愧。摸着胸口自问，毫无惭愧之处。
[美玉无瑕]　瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
[没世无闻]　指终身不为人知。
[没世无称]　死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
[蛮横无理]　态度粗暴，不讲道理。
[落花无言]　原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
[碌碌无闻]　碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
[碌碌无为]　平平庸庸，无所作为。
[六神无主]　六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
[六亲无靠]　形容很孤独，没有亲可依靠。
[流水无情]　流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。
[临难无慑]　慑：恐惧。面对危难，却无所恐惧。
[了然无闻]　了然；完全。完全没有听见。
[寥寥无几]　非常稀少，没有几个。
[两小无猜]　男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
[良弓无改]　指继承父祖的优良传统和事业。
[冷酷无情]　冷漠苛刻，没有感情。
[累及无辜]　累：带累，使受害。辜：罪。使受牵连；连累到没有罪过的人。
[老朽无能]　老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。
[老大无成]　老大：年老。年纪已老，无所成就。
[劳而无功]　花费了力气，却没有收到成效。
[来去无踪]　踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
[悃愊无华]　悃愊：至诚；华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意，毫不虚假。
[愧悔无地]　羞愧懊悔得无地自容。
[旷世无匹]　匹：相当。独一无二，异常出色。
[郐下无讥]　指微不足道。
[苦海无边，回头是岸]　佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
[苦海无边]　原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
[枯燥无味]　枯燥：单调。形容单调，没有趣味。
[叩阍无路]　叩：敲。阍：宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。
[口说无凭]　单凭口说，不足为据。
[恐后无凭]　怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。
[空口无凭]　单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
[颗粒无收]　收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。
[君命无二]　指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的威性。
[绝世无双]　绝世：冠绝当代。无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。
[聚敛无厌]　聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。
[举世无双]　全世界找不到第二个。
[举目无亲]　抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。
[酒后无德]　指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
[惊惶无措]　由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
[惊慌无措]　由于惊慌，一下子不知怎么办才好。同“惊惶失措”。
[进退无门]　前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
[进退无路]　前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
[进退无据]　前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
[进退无措]　指进退两难而无法应付。
[缄口无言]　缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
[兼爱无私]　泛爱大众，对人没有私心。
[寄颜无所]　脸面没有地方放。犹言无地自容。
[寂若无人]　寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
[寂然无声]　寂静没有声音。
[寂寂无闻]　指毫无声息，默默无闻，没有名气。
[计出无奈]　主意出于无可奈何。同“计出无聊”。
[计出无聊]　主意出于无可奈何。
[极寿无疆]　指永存。
[即鹿无虞]　原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。
[鸡犬无惊]　形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。
[祸福无门]　无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
[祸福无常]　指祸与福没有固定不变的常规。
[浑然无知]　形容糊里糊涂，什么都不知道。
[昏庸无道]　糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
[悔之无及]　后悔也来不及了。
[回味无穷]　回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
[回天无力]　回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
[挥霍无度]　挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。
[荒淫无度]　荒：荒唐；淫：淫乱；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。
[荒淫无道]　荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
[荒淫无耻]　荒唐淫乱，不知羞耻。形容生活糜烂。
[厚颜无耻]　颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
[后继无人]　继：继承。没有后人来继承前人的事业。
[后会无期]　以后何时相会还没有一定的日期。
[后悔无及]　后悔已经来不及了。
[后患无穷]　以后的祸害没有个完。
[后福无量]　量：限度，限量。将来的幸福无穷。
[横行无忌]　形容反动势力猖狂活动，为所欲为。
[横蛮无理]　态度粗暴，不讲道理。
[何患无辞]　何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
[汗颜无地]　汗颜：脸上出汗。形容极其羞愧，无地自容。
[规求无度]　规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。
[古井无波]　古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
[孤立无助]　只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
[孤立无援]　只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
[攻其无备]　其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
[功德无量]　世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
[公正无私]　办事公正，没有私心。
[公平无私]　办事公平，没有私心。
[格杀无论]　指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
[告贷无门]　告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
[高枕无忧]　垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
[盖世无双]　盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
[覆亡无日]　马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
[福寿无疆]　疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
[风月无边]　极言风景之佳胜。
[风雨无阻]　不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。
[分身无术]　分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
[反复无常]　无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
[法力无边]　法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
[法海无边]　佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
[独一无二]　没有相同的或没有可以相比的。
[荡然无存]　形容东西完全失去，一点没有留下。
[当之无愧]　无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
[当世无双]　当代独一无二，首屈一指。
[当今无辈]　目前没人能比得上。辈，比。
[淡而无味]　淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
[弹铗无鱼]　铗：剑把。指处境窘困，有求于人。
[大逆无道]　封建时代称犯上作乱等重大罪行。
[大公无私]　指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
[春梦无痕]　比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
[出于无奈]　指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
[出言无状]　说话放肆，没有礼貌。
[出师无名]　指没有正当理由而出兵征伐。
[出入无间]　出入无间隔。犹言进出自由。
[出奇无穷]　指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
[出没无常]　忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
[畅通无阻]　毫无阻碍地通行或通过。
[昌言无忌]　昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
[茶饭无心]　没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
[苍白无力]　苍白：灰白。形容贫弱无力。
[仓皇无措]　慌慌张张地外出逃跑。同“仓皇失措”。
[才气无双]　英勇的气慨，天下没有第二个人。
[不学无术]　学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
[薄情无义]　薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
[搏手无策]　搓着双手，毫无办法。
[伯道无儿]　伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
[并世无两]　犹举世无双。
[秉公无私]　秉公：主持公道。指做事公道不掺杂私念。
[兵出无名]　出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。同“师出无名”
[别来无恙]　恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
[辩才无碍]　碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
[变幻无穷]　变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
[变化无穷]　形容不断变化，没有止境。
[变化无常]　无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
[闭口无言]　闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
[卑鄙无耻]　形容品质恶劣，不顾羞耻。
[暴虐无道]　残暴狠毒，丧尽道义。
[暴露无遗]　暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。
[傍若无人]　好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
[榜上无名]　张贴的名单上没有名字。泛指落选。
[百事无成]　犹言一事无成。什么事情都没成功。
[百尺无枝]　比喻罕见的大而有用之材。
[白玉无瑕]　洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
[白璧无瑕]　洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
[把玩无厌]　拿着赏玩，不觉厌倦。
[懊悔无及]　后悔已来不及了。
[奥妙无穷]　奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
[傲慢无礼]　态度傲慢，对人不讲礼节。
[黯然无色]　指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。
[黯淡无光]　黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
[安然无恙]　恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
[安然无事]　犹言平安无事。内容来自公益成语：www.gyjslw.com