济人利物_拼音_意思_解释_近义词_反义词

成语“济人利物”的词条资料

成语繁体：濟人利物
成语读音：jì rén lì wù
成语简拼：JRLW
成语注音：ㄐ一ˋ ㄖㄣˊ ㄌ一ˋ ㄨˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：宋·朱熹《记外大父祝公遗事》：“公每清旦辄携粥药造之，遍饮食之而后返，日以为常，其他济人利物之事不胜记，虽倾资竭力无吝色。”www.gyjslw.com
成语解释：谓救助别人，对世事有益。
成语用法：济人利物作谓语、定语；用于书面语。
成语造句：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第28卷：“游戏他七八十年，做些济人利物的事，然后回来复居于此。”

成语“济人利物”的扩展资料

1. 什么人什么看图猜成语
看图猜成语一个人问另外一个人叫什么名字——赫赫有名。赫赫有名hè hè yǒu míng【解释】赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
【出处】《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”
【结构】偏正式。
【用法】多形容人；有时也可形容事物。含褒义。也作“赫赫之名”。一般作谓语、定语。
【正音】赫；不能读作“hǎo”。
【辨形】名；不能写作“明”；赫；不能写作“郝”。
【近义词】举世闻名、大名鼎鼎、扬名天下
【反义词】不见经传、默默无闻、无声无息
【例句】他就是全师～的神枪手。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
2. 带有“物”字的成语
物薄情厚
物必先腐而后虫生之
物不平则鸣
物腐虫生
物阜民安
物阜民丰
物阜民康
物阜民熙
物各有主
物归旧主
物归原主
物华天宝
物换星移
物极必反
物极必返
物极将返
物极则反
物极则衰
物尽其用
物竞天择
物离乡贵
物力维艰
物论沸腾
物美价廉
物穆无穷
物情离怨
物伤其类
物盛则衰
物是人非
物外之交
物望所归
物微志信
物物交换
物稀为贵
物以类聚
物以群分本内容来自www.gyjslw.com
3. 带有“人”的成语
矮人观场 爱人好士 矮人看场 痴人说梦 出人头地 出人望外 矮人看戏 爱人利物 爱人以德 出人意表 出人意料 出人意外 成人之美 成人之善 趁人之危 大人虎变 待人接物 蹈人旧辙 打人骂狗 代人受过 夺人所好 得人死力 代人说项 乘人之危 诲人不倦 害人不浅 诲人不惓 豁人耳目 黄人捧日 黄人守日 骇人视听 骇人听闻 骇人闻见 骇人闻听 坏人心术 汉人煮箦 假人假义 尽人皆知 济人利物 寄人篱下 解人难得 加人一等拒人千里 距人千里 金人三缄 蹇人上天 蹇人升天 吉人天相 荆人涉澭本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
4. 求<菜根谭>>全文的 注释 译文
【 菜根谭 】
【原文】
攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。
【译文】
责备别人的过错不可过于严厉，要顾及到对方是否能承受。
教诲别人行善不可期望太高，要顾及对方是否能做到。
【原文】
忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
【译文】
尽心尽力做事本是一种好的品德，但如果过分认真而致心力憔悴，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣。
把功名利禄看得很淡本是一种高尚情操，但如过分清心寡欲，就对社会人生少有贡献。
【原文】
人情反复，世路崎岖。
行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。
【译文】
人情冷暖变化无常，人生道路崎岖不平。
因此当你遇到走不通的路时，必须明白退一步的做人之法；当你事业一帆风顺时，要有礼让三分的胸襟和美德。
【原文】
降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
【译文】
要制服外在的邪恶，必先制伏自己内心的邪恶；自心的邪恶降服之后自然安稳不动，那么一切外在的邪恶自然不起作用。
要控制外来的横逆之事，必先控制自己浮动的情绪；自己的情绪控制以后自然不会心浮气躁，那么外来的横逆之事自然不能侵入。
【原文】
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。
故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
【译文】
肝染上疾病，眼睛就看不见；肾染上疾病，耳朵就听不清。
病虽生在看不见的内脏，但症状却发作于能见的地方。
所以君子要想表面没有过错，必须从看不见的细微处下慎独功夫。
【原文】
家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃；此事难言，借他事隐讽之；今日不悟，俟来日再警之。
如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。
【译文】
如果家人犯了什么过错，不可随便大发脾气，更不可以冷漠的态度置之不理。
如果所犯过错不好直说，就借其他事情暗示以使之改正；如果无法立刻使他悔悟，就耐心等待时机再殷殷劝告。
因为谆谆善诱，就像春风一般能消除冰天雪地的冬寒，就像暧流一般能融化冻如石块的严冰。
充满和气的家庭才是模范家庭。
【原文】
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
【译文】
一个人如果生活在艰难困苦的逆境中，那周围所接触到的全是有如针炙医药般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病治好。
一个人如果生活在无忧无虑的顺境中，那就等于在你面前摆满了刀枪利器，在不知不觉中使你的身心受到伤害，走向失败之途。
【原文】
不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
【译文】
不要轻易责难他人所犯的小过，也不要随便揭发他人生活中的隐私，更不要对他人以往的错处耿耿于怀。
这三大做人的原则，不但可以培养自己的品德，也可以避免意外的灾祸。
【原文】
用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
【译文】
用人要宽厚，而不可太刻薄；如果太刻薄，即使想为你效力的人也会设法离去。
交友要选择，而不可太泛滥，那此善于逢迎献媚的人就会设法接近。
【原文】
风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。
【译文】
在动乱局势中，要把握自己，站稳立场，才不致于被狂涛巨浪所吞噬。
处身于姿色艳丽中，要眼光辽阔，把持情感，才不致于被美色所迷惑。
当事情发展危险时，要急流勇退，以免陷入泥中不能自拔。
【 菜根谭 】
【原文】
事稍拂逆，便思不知我的人，则怨尤自清。
心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。
【译文】
事业不顺而身处逆境时，就应想想那些不如自己的人，这样就不会怨天尤人了。
事业如意而精神松懈时，就应想想那些比自己更强的人，这样就自然振奋起来。
【原文】
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
【译文】
不要在高兴时，不加考虑，随便对人许诺；不要在醉酒时，不加控制，不要在疲劳时，放任疏懒，做事有始无终。
【原文】
口乃心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪路。
【译文】
嘴是心的门户，如果门户防守不严，家中机密就会全部泄露。
意志是心的腿脚，如果意志不坚，就会摇摆不定走上邪路。
【原文】
责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
【译文】
对待别人要宽厚，当别人犯过错时，要像他没犯过错一样原谅他，这样才能使他心平气和地改正过错。
要求自己要严格，应在自己无过错时，设法找出自己的过错，如此才能使自己德业进步。
【原文】
色欲火炽，而一念及病时便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地便味如嚼蜡。
如人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。
【译文】
当性欲烈火般燃烧时，只要想一想生病的痛苦情形，欲火立刻变成一堆冷灰。
当功名利禄蜂蜜般甘美时，只要想一想走向死地的情景，名利就会味同嚼蜡。
所以一个人要经常想到疾病和死亡，也可以消除罪恶之念而增长德业之心。
【原文】
人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，但以形气用事。
若以性天视之，何者非自鸣其天机，非自畅其生意也。
【译文】
人之常情，听到黄莺婉转就高兴，听到青蛙呱呱就讨厌；看到花卉就想栽培，看到杂草就想铲除。
完全是根据自己的喜怒爱憎来判除。
其实按照生物的天性来说，黄莺悦耳也好，青蛙烦人也好，都是在抒发它们的情绪；不论花朵的绽放，也不论杂草的生长，何尝不是在舒展它们的生机呢？
【原文】
发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
【译文】
人到老年，头发牙齿逐渐稀落，这都是自然现象，大可任其自然退化而不必悲伤。
从小鸟的歌唱和鲜花的盛开，来体认永恒不变的本性，才是最豁达的人生观。
【原文】
欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。
【译文】
一个内心充满欲望的人，能使平静的心湖掀起汹涌波涛，即使住进深山老林也无法平息。
一个内心毫无欲望的人，即使在盛夏酷暑也会感到凉爽，甚至住在闹市也不会觉得喧嚣。
【原文】
古德云：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”
吾儒云：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”
人常持此意，以应事接物，身心何等自在。
【译文】
古代有一位高僧说：“竹影在台阶上掠过，可地上的尘土并没有飞动；月轮越过池水，可水面上却没留下痕迹。”
儒家一位学者说：“不论水流如何急湍，只要心情宁静，就听不到水声；花瓣虽然纷纷谢落，只要心情悠闲就不会受到干扰。”
如能抱这种态度待人接物，那么身心该有多么自由自在。
【原文】
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
【译文】
对于一切荣光和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。
对于所有升沉和得失都漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。
【原文】
伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
【译文】
隐伏很久的鸟，一旦飞起必能飞得很高；一棵早开的花木，败落时凋谢得很快。
只要明白这种道理，既可以免除怀才不遇的忧虑，也可以消解急于事功的念头。
【原文】
今人求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
【译文】
如今的人一心想做到心中没有杂念，可是始终作不到。
其实只要使以前的念头不存心中，未来的事情不去忧虑，把握现实将目前的事情做好，自然使杂念慢慢消除。
【原文】
把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
【译文】
当意志还不坚定，尚无把握之时，应远离物欲环境，以不见物欲诱惑，不使人心迷乱，这样才能领悟纯洁的本色。
当意志坚定、可以自我控制之时，就多跟各种环境接触，即使看到物质诱惑，也不会使心迷乱，借以培养自己圆熟质朴的灵性。
【原文】
释氏随缘，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。
盖世路茫茫，一念求全则万绪纷起，随遇而安则无入不得矣。
【译文】
佛家主张凡事都要顺其自然，一切不可勉强；儒家主张都要谨守本分，一切不可妄贪。
这“随缘”、“素位”四字是为人处事的秘诀，像飘浮的气球是渡过人生之海的工具。
人生的路途遥远渺茫，如果任何事情都求尽善尽美，必会引起很多忧愁烦恼；如果凡事都能安于现状，到处都有悠然自得的乐趣。来自公益成语网：www.gyjslw.com
5. 谁能帮翻译一下这段古文
《仁斋直指》(综合性医书。又名《仁斋直指方论》、《仁斋直指方》。书名“直指”取“明白易晓之谓直；发踪以示之为指”故名《仁斋直指》。)序 ——宋·杨士瀛我刚编撰《活人总括》、《婴儿指要》，大家都嘲讽我为图虚名。及《脉书》一发行，于是收敛而认真地跟我说：（你）确实不容易啊，谁还能把自己的秘方拿出来帮助大家呢？我说：你们可知道上天？上天给了一颗济人利物的心，它帮助我从内心学会了这些。（意晓之学，并非实指，我觉得这里指良心。）上天既然给了这些，就应该为此做些事，以回报上天根本的期望。有时自己拿出来炫耀，却私下藏着不给一般人看。政（政通正）担心它毁在箱子里，白白烂掉。虽然人们会得各种病，或许还是书上没有记载的，不能凭以前的经验开方子，却可以直接开方子。明白易晓之谓直，发踪以示之谓指。（直和指是这部著作的精神所在）。分析以前所没有发现的奥秘，取各家良方，取为家传。参考《肘后》（的方法），使看的人一看就能明白，对病看例子，从例子中看出该用什么药。就像什么都有规矩划在上面一样（绳墨：一种木匠用的工具，一条线沾上墨拉直后弹在木料上以为规矩），不能欺骗人。让这些好方法相传，延续下去，岂不是大家都希望的事？我常感慨地说：上天赐予人的东西，都是有用处的，如果有用处的东西不去用，岂非违了天意而自暴自弃。记下这些，大家勉之。 景定甲子良月朔。三山杨士瀛登父序。个人只是对文言文有兴趣，并非业，翻译得不好别见怪，先等等，应该有译得更好的。公益成语网：www.gyjslw.com
6. 元者，善之长也；亨者，嘉之慧也；利者，义之和也；贞者，事之干也。麻烦哪位网友告诉我这句话的意思？
意思是：黎民百姓，是将占多数的老百姓列在了首位；亨通顺利，是各种美好事情都聚集到一起了；农耕活动，是说合乎正义的行为要跟着别人认真去做；意志坚定，是做事情、干工作的根本。
出自《文言传》，选自西周姬昌的《周易》，是《十翼》中的一篇。
节选原文：
“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之慧也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
黎民百姓，是将占多数的老百姓列在了首位；亨通顺利，是各种美好事情都聚集到一起了；农耕活动，是说合乎正义的行为要跟着别人认真去做；意志坚定，是做事情、干工作的根本。
统治者做事情的主体如能首先想到人，那么就完全可以执掌人世间的任何事情了；美好事情都聚集到一起，人民生活幸福，那么就完全可以符合祭神时心中愿望了；农耕活动可以收获大量物产，那么就完全可以说明跟着别人进行农耕活动是正义行为；做事情能够意志坚定不轻易改变，那么就完全可以胜任任何工作了。
扩展资料
《文言传》又名《文言》，是门对乾、坤两卦义理所作解释的作品。
乾坤二卦在《易经》六十四卦当中具有特殊地位，是理解《 易经 》的关键；其中，解释乾卦的称《乾文言》，解释坤卦的称《坤文言》。其内容是借解说卦、爻辞来提出一些观点。
《文言传》中蕴含着深邃哲理，其包含着宇宙人生奥秘的“元、亨、利、贞”与世俗所讲的仁、义、礼、智、信。
元，是众善的首领。亨，是众美的集合。利，是义理的统一。贞，是事业的主干。君子履行仁义就足够可以号令大众，众美的结合就足够可以符合礼义，利人利物就足够可以和同义理，坚持正道就足够可以成就事业。
《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。
参考资料来源：百度百科--文言传内容来自公益成语：www.gyjslw.com
7. 什么什么济什么一成语
假公济私 [ jiǎ gōng jì sī ] 
生词本
基本释义 详细释义 
[ jiǎ gōng jì sī ]
假：借；济：帮助。假借公家的名义，谋取私人的利益。
出 处
《元·无名氏〈陈州祟米〉》第一折：“他假公济私；我怎肯和他干罢了也呵！”
例 句
1. 与～的不良作风进行坚决的斗争。内容来自www.gyjslw.com
8. “忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物”具体含义是什么
（原文）忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。（简译）尽自己的努力去做好事情本来是一种美德，但如果过于认真把自己弄得太苦，就无助于调适自己的性情而使生活失去乐趣；淡泊寡欲本来是一种高尚的情操，但如果过分逃避社会，就无法对他人有所帮助。公益成语：www.gyjslw.com
9. “乐事劝功，济人利物”出自什么地方？
济人利物是一个汉语成语，拼音是 jì rén lì wù，意思是指救助别人，对世事有益。【出处】： 宋·朱熹《记外大父祝公遗事》：“岁大疫，亲旧有尽室病卧者，公每清旦辄携粥药造之，遍饮食之而后返，日以为常，其他济人利物之事不胜计，虽倾资竭力无吝色。”公益成语网：www.gyjslw.com
10. 济在古文中是什么意思
济在古文中的意思是：过河，渡过。
济拼音：jì 、jǐ，，部首：氵部，部外笔画：6画总笔画：9画
五笔：IYJH，仓颉：EYKL，郑码：VSND，四角：30124
结构：左右，电码：3444，区位：2835，统一码：6D4E
笔顺：丶丶一丶一ノ丶ノ丨
释义：
济jì
1、渡，过河：同舟共济。
2、对困苦的人加以帮助：济世。救济。赈济。周济。接济。
3、补益：无济于事。
济jǐ：〔济水〕古水名，源于今中国河南省，流经山东省入渤海。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、救济[jiù jì] 
用金钱或物资帮助灾区或生活困难的人。
2、周济[zhōu jì] 
对穷困的人给予物质上的帮助。
3、不济[bù jì] 
不好；不顶用。
4、济贫[jì pín] 
救济贫苦的人。
5、济事[jì shì] 
做到；办到；成事。
6、得济[dé jì] 
得到好处，特指得到亲晚辈的好处。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
11. 成语填空:( )人( )往
骇人听闻 万人空巷 杞人忧天 引人入胜 沁人心脾 三人成虎 耸人听闻 拾人牙慧 遇人不淑 引人注目 耐人寻味 无人问津 诲人不倦 郑人买履 发人深省 扣人心弦 寄人篱下 出人意表 令人发指 为人师表 庸人自扰 出人头地 贻人口实 齐人攫金 与人为善 达人知命 因人成事 乘人之危 误人子弟 感人肺腑 动人心弦 大人虎变 为人作嫁 强人所难 大人先生 助人为乐 雅人清致 美人迟暮 巴人下里 吉人天相 美人香草 杞人之忧 欺人自欺 待人接物 急人之困 黄人守日 为人说项 害人不浅 黄人捧日 丢人现眼 贵人贱己 爱人以德 济人利物 贼人心虚 痴人说梦 知人善任 打人骂狗 成人之美 骇人闻见 欺人之谈 贼人胆虚 瘠人肥己 骇人闻听 骇人视听 野人献曝 欺人太甚 令人神往 知人则哲 因人而异 发人深思 贵人善忘 盲人摸象 野人奏曝 出人意料 急人之难 小人得志 任人唯贤 爱人好士 文人墨客 人故智摘自公益成语网：www.gyjslw.com