“是心”的成语「貌是心非」

成语“貌是心非”的词条资料

成语读音：mào shì xīn fēi
成语简拼：MSXF
成语注音：ㄇㄠˋ ㄕˋ ㄒ一ㄣ ㄈㄟ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：近代成语
近义词：貌是情非
反义词：表里如一
成语出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不复畏汝矣。” 本内容来自www.gyjslw.com
成语解释：见“貌是情非”。
成语用法：貌是心非作谓语、定语；指表里不一。

成语“貌是心非”的扩展资料

1. 请说出带有非字和是字的成语
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。 是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。 非大是大非 于政治原则性的是非问题。 独是独非 指不众议，是与非自己说了算，独断行。 改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。 古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。 今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。 口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。 貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。 是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。 似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。 物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。 公是公非 公认的是非。 讲是说非 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。 今是昔非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。 来是是非人，去是是非者 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。 貌是心非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。 面是背非 当面赞成，背后反对。 面是心非 指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
2. 貌是心非打一动物
貌是心非打一动物——答案：虎。
口是心非
kǒu shì xīn fēi
【解释】嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
【出处】汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”
【结构】联合式。
【用法】含贬义。形容人两面三刀。一般作定语、宾语。
【正音】非；不能读作“fěi”。
【辨形】是；不能写作“事”。
【近义词】阳奉阴违、言不由衷
【反义词】言为心声、言行一致、表里如一
【辨析】～和“言不由衷”；都能形容心口不一。但～语义比“言不由衷”要重得多。
【例句】同志们对他这种～的作法很不满意。摘自www.gyjslw.com
3. 什么是什么非的成语
什么是什么非的成语：口是心非、谁是谁非、似是而非、物是人非、大是大非。
1、口是心非
【解释】：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
【出自】：俺哥哥原来是口是心非，不是好人了也。 明·施耐庵《水浒全传》第七十三回
【语法】：联合式；作定语、宾语；含贬义
【近义词】言不由衷、口不应心、阳奉阴违、口蜜腹剑、心口不一、言行相诡、叶公好龙、两面三刀、笑里藏刀
【反义词】心口合一、表里如一、言为心声、馨香祷祝、直抒己见、心口如一、赤胆忠心、言行一致
2、谁是谁非
【解释】：犹言谁对谁错。
【出自】：谁是谁非谁曲谁直，没梁桶儿一再休提！ 明·刘兑《金童玉女娇红记》
【语法】：联合式；作定语、状语
【近义词】是是非非、谁对谁错
3、似是而非
【解释】：似：像；是：对；非：不对。好像是对的，实际上不对。
【出自】：叶圣陶《文心》：“同学们的讲解，有的似是而非，有的简直错得可笑。”
【语法】：复句式；作谓语、定语、状语；含贬义
【近义词】模棱两可、以假乱真、不作为训、貌同实异、张冠李戴、文文莫莫、不足为训
【反义词】天经地义、似非而是、具体而微、不刊之论
4、物是人非
【解释】：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
【出自】：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
释义：景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来
【语法】：联合式；作谓语、宾语、分句；
【近义词】时过境迁、人非物是、事过境迁
5、大是大非
【解释】：指带有原则性、根本性的是非问题。
【出自】：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；指原则性的问题
【近义词】大相径庭、泾渭分明、截然不同、是非曲直、黑白分明
【反义词】模棱两可、细枝末节、鸡毛蒜皮、良莠不分www.gyjslw.com
4. 玲珑通透心如比干貌比无盐是什么意思
传说中纣王的叔父比干有颗七窍玲珑心，所以说玲珑通透心如比干。通透回是说人很聪明，不答愚钝。无盐是传说中著名的丑女，但是品德很美好。貌比无盐是说长得很丑。整句话的意思是说人奇丑但有一颗非常聪明善于机变的心。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
5. 貌是心非双面人,满腹牢骚不知己是什么意思求解
这样的人是双面人，很少有朋友，事情都是自己做，你对她笑她也回你一个笑。多半是缺乏安全感和曾经被伤害过，我现在就是这样的人。建议你多去安慰她，给她陪伴和鼓励。摘自www.gyjslw.com
6. 什么非成是
谁是谁非、似是而非、言是人非、貌是心非、招是惹非、物是人非、貌是情非、口是心非、今是昨非、是是非非、招是搬非、独是独非、面是心非、惹是生非、说是弄非、大是大非、今是昔非、讨是寻非、说是谈非、闲是闲非、面是背非、说是道非、惹是招非、招是生非、改是成非、来是是非人，去是是非者、覆是为非、公是公非、本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
7. 心（）非（）里的括号能填什么？
没有这样的成语， 口是心非、是非之心、心谤腹非、貌是心非、心非巷议、面是心非摘自公益成语：www.gyjslw.com
8. 貌是心非打一动物
貌是心非打一动物——答案：虎。
口是心非
kǒu shì xīn fēi
【解释】嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
【出处】汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”
【结构】联合式。
【用法】含贬义。形容人两面三刀。一般作定语、宾语。
【正音】非；不能读作“fěi”。
【辨形】是；不能写作“事”。
【近义词】阳奉阴违、言不由衷
【反义词】言为心声、言行一致、表里如一
【辨析】～和“言不由衷”；都能形容心口不一。但～语义比“言不由衷”要重得多。
【例句】同志们对他这种～的作法很不满意。来自公益成语：www.gyjslw.com
9. 什么是什么非成语
是是非非、大是大非、物是人非、谁是谁非、口是心非。
一、是是非非
白话释义：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
朝代：春秋
作者：荀子
出处：《荀子·修身》:“是是非非谓之知。”
翻译：把对的认为是对的，把错的认为是错的这叫做有智慧。
二、大是大非
白话释义：指原则性的是非问题。
朝代：近代
作者：徐迟
出处：《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
三、物是人非
白话释义：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
朝代：宋
作者：李清照
出处：《武陵春》词:“物是人非事事休，欲语泪先流。”
翻译：风物依旧是原样，但人已经不同，一切事情都完了，想要诉说苦衷，眼泪早已先落下
四、谁是谁非
白话释义：犹言谁对谁错。
朝代：元
作者：李致远
出处：《还牢末》第一折：“辨别个谁是谁非。”
翻译：一点要辩论区别出个谁对谁错。
五、口是心非
白话释义：指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。
朝代：汉
作者：桓谭
出处：《新论·辨惑》:“口是而心非者。”
翻译：嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致的人。摘自www.gyjslw.com
10. 玲珑通透心如比干貌比无盐是什么意思
传说中纣王的叔父比干有颗七窍玲珑心，所以说玲珑通透心如比干。通透是说人很聪明，不愚钝。无盐是传说中著名的丑女，但是品德很美好。貌比无盐是说长得很丑。整句话的意思是说人奇丑但有一颗非常聪明善于机变的心。www.gyjslw.com
11. 貌合神离是什么意思
意思：表面上关系很密切，实际上是两条心。
出自：黄石公《素书·遵义》
原文：貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。
释义：外表装得很融洽而实则内心是分离的人，是孤独的；亲近说别人坏话的小人、疏远尽心竭力的好人，是要灭亡的。
扩展资料：
《素书》是作者黄石公人生观的具体表现。全书六章共讲了五个问题。
遵义章阐述了自己的处世之道。我们中国人的政治是人治的政治，能否处理好人际关系，是事业能否亨通的关键。 
遵义章共分五节。
第一节，是说欲立功立事，首先须明察自身的弊端，追本溯源。有过不知，迷而不返，以言取怨，政令不一，怒而无威，就是蒙蔽真相，惑乱真理，祸患来侵，毁坠背离的根由，对此不可不慎。再如，好直辱人，戮辱所任，慢其所敬，貌合心离，亲谗远忠，近色远贤，又是灾殃、危亡、凶败、孤独、死丧、昏暗的缘由。
第二节，是畅述行事用人的弊病。女谒公行，私人以官，凌下取胜，名不胜实，略己责人，自厚薄人者，是事体混乱，浅浮不久，下者侵犯，主体耗散，乱而不治，弃废不救的因由。
第三节，是讲处事应酬，赏罚裁决的利害关系。如以过弃功，群下外异，既用不任，行赏吝啬，多许少与，既迎而拒，薄施厚望，贵而忘贱，念旧恶，弃新功，用人不得正，强迫用人，正是损失、淹没、疏散、阻止、生怨、背离、不报、不久、危殆、不畜、混乱、凶败的前因。
第四节，是说谋事的策略。如失其所强，决策不仁，阴谋外泄，厚敛薄施，战士贫，游士富，货赂公行，闻善忽略，记过不忘，又是劣弱、险难、失败、凋削、衰落、昏昧、残暴的起因。
第五节，是说明断是非，赏罚公平的道理。对贤者要用，不贤者不可用。以德化人，不可尚刑法，小怨要赦，赏罚要合理，要知美谗仇谏，将有危亡之患。应得其所，禁忌贪人之有的残暴。来自www.gyjslw.com