成语“()()立()”「破旧立新」

成语“破旧立新”的词条资料

成语繁体：破舊立新
成语读音：pò jiù lì xīn
成语简拼：PJLX
成语注音：ㄆㄛˋ ㄐ一ㄡˋ ㄌ一ˋ ㄒ一ㄣ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：当代成语
近义词：移风易俗
反义词：墨守成规
成语出处：余秋雨《关于嫉妒》：“那也是一个破旧立新两未靠岸的奇异时期，什么怪事都会发生。”内容来自www.gyjslw.com
成语解释：破除旧的，建立新的。
成语用法：破旧立新连动式；作谓语、定语；含褒义。
成语造句：我们要破旧立新改变封建意识
英文翻译：destroy the old and establish the new
俄文翻译：ломáть стáрое，создавáть новое
日文翻译：古(ふる)いものを打ち破って新しいものを打ち立(た)てる

成语“破旧立新”的扩展资料

1. 五四破旧立新的具体内容和对当时与现代中国的影响是什么??(满意者可以额外赠送积分~~)
一、五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，从思想上和干部上为中国共产党的成立做了准备 运动还表现在对封建主义的猛烈抨击和对“民主科学”精神的追求上。在封建主义根深蒂固的国度里，能够以无畏的革命气概，大声呼喊“民主、自由、平等”的口号，为中国历史揭开了新的篇章。2、五四之后的新文化运动对于中国传统文化的否定有些过头，导致中国对自己文化的不重视和对西方文化的向往，再在后来的文化大革命，又对中国传统文化进行了一次冲击，其影响至今仍曾在于我们的日常生活中。摘自公益成语：www.gyjslw.com
2. 陈独秀力主破旧立新其中旧和新分别是什么？
旧指的是封建的男尊女卑。新指的是民主与平等。公益成语网：www.gyjslw.com
3. 类似破旧立新成语
破旧立新pò jiù lì xīn[释义] 破除旧的，建立新的。[近义] 移风易俗[用法] 连动式；作谓语、定语；含褒义移风易俗yí　fēng　yì　sú[释义] 移、易：改变；俗：长期积累、沿下来的民俗习惯等的总和。指改变旧的风俗习惯。[语出] 《礼记·乐记》：“故乐行而伦清；耳目聪明；血气和平；移风易俗；天下皆宁。”[正音] 俗；不能读作“shú”。[辨形] 易；不能写作“移”或“异”。[近义] 推陈出新 破旧立新[反义] 因循守旧 一成不变[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、宾语。[结构] 联合式。[例句] 我们要破除迷信；～；形成讲科学；用科学的好风气。[英译] change　existing　habits　and　customs摘自公益成语：www.gyjslw.com
4. 破旧什么新
破旧立新，读音是pò jiù lì xīn，是一个汉语词语，释义是为破除旧的，建立新的来自公益成语网：www.gyjslw.com
5. 吐故纳新 破旧立新的区别是什么？重点在区别
吐故纳新 破旧立新的区别是什么：吐故纳新重点在放弃旧的，而破旧立新的重点在破除，多用于改革。原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的，吸收新的，不断更新。破旧立新，成语，释义为破除旧的，建立新的。公益成语：www.gyjslw.com
6. 破旧立新 同义词
破旧立新
拼音：pò jiù lì xīn
释义：破除旧的，建立新的。
用法：连动式；作谓语、定语；含褒义。
同义词或近义词：
除旧布新：清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
铲旧谋新：革除旧的，追求新的。
除旧更新：清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
弃旧开新：丢弃旧的，开创新的。
弃旧换新：抛弃旧的，换取新的。
铸新淘旧：创造新的，汰除旧的。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
7. 破旧立新的内涵是什么？
顾名思义，演讲中的破旧立新，就是在否定、破除旧的观点之后，提出与旧观点相反或相对的新观点，虽然破旧立新的难度和风险较大，但只要有言人之所未言的勇气，有实事求是的科学态度，就能收到语出惊人、震撼人心的特殊效果。
如一位演讲者在《我们不愿做睡狮》的演讲中说：有人曾预言，中国是一头睡狮，就这样我们被人家当了一百年睡狮，我们也把自己当睡狮自我陶醉了一百年。狮子是百兽之王，但一头酣睡的狮子还称得上是百兽之王吗?一只睡而不醒的狮子，一个名义上的百兽之王，并不值得我们为之骄傲。如果我们为这样一个预言而陶醉，就好比陶醉于“人家说我们祖上也曾阔过”
一样，真是脆弱而又可怜。我们不要伟大的预言，我们只要强大的实力，我们不要做睡狮，只要我们觉醒着，前进着，就比做睡着的什么都强。人家的预言曾是我们骄傲的资本，但仔细分析起来，为一个过去的预言而陶醉或昏睡，于实际又有何益处呢?这里演讲者鲜明地提出“我们不愿做睡狮”的观点，犹如当头棒喝，既促人清醒，又激人奋发。
由此及彼
事物是辩证的，问题总有多面，但由于我们认识上的局限性或事物发展过程中的规律性的影响，我们在表达某一观点时往往只知其一，不知其二，或只讲其一，不讲其二。当然，坚持和强调“这一方面”是应该的，因为它也是正确的公认的观点，但如果我们顾此而失“彼”，就会妨碍认识的深入和工作的改进，因为随着事物的发展，坚持和强调“另一方面”的意义也非常重要。如果演讲者能由此及彼，即在不否认现有观点的前提下，敏锐地发现问题的“另一方面”，并适当加以强调，就能达到演讲观点深、新并举的目的。
如一家高科技公司总裁在演讲中曾提出一个重要的新观点“要提倡思想上的艰苦奋斗”，他说：生活上、工作上的艰苦奋斗，比较容易引起人们的关注，而思想上的艰苦奋斗，看不见，摸不着，难以引起人们足够的重视，正因为如此，有些人就越来越淡化了思想上的艰苦奋斗精神，其突出表现就是身勤脑懒，整天东跑西颠，显得忙忙碌碌，可一旦遇到费脑筋的事，却不肯或不善于下一番工夫去深入思索，因而这些人，跑得再勤，也跑不出多大所以然来。唐代韩愈有句名言“行成于思毁于随”，这句话是很有哲理的，所以我们要提倡思想上的艰苦奋斗，本质的要求就是要在思想上吃得起苦，深入进行理论思维。
以往我们对艰苦奋斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的层次上，关注点主要集中在生活和工作方面。提倡这一点无疑是应该的，但在知识经济背景下的高科技企业的竞争当中，光讲生活上和工作上的艰苦奋斗是不够的，还应该突出强调思想上的艰苦奋斗，演讲者提出的这一新观点，对市场竞争中的高科技企业来说，其深意和新意是不言而喻的。
由浅入深
有时关于某一问题已形成结论，并被人们当做“定论”广为接受，似乎再也没有思考下去的必要了。但实际情形远非如此，只要我们再往前走一步，就会发现“风景那边更好”。
索尼公司的创始人井深大曾出过一本极为畅销的书《始于幼儿园为时过晚》。当时人们普遍认定的是：大学教育的基础在中学，中学教育的基础在小学，而井深大则把问题再深入挖掘一层，认为还要重视幼儿园的教育，最后的结论是：幼儿园教育已经太迟。从大脑生理学的角度来看，刚生下的婴儿具有100亿以上的脑细胞，同没有“接线”的计算机一样，在这样的头脑还没有成熟的时候，是否给予刺激，将决定“接线”即组成头脑的形状的好坏，所谓“接线”，即在四岁时要完成60％，八九岁时要完成95％，17岁时要全部完成。所以，在幼儿时，如果缺乏良好的刺激是不行的。这虽然不是一个演讲实例，但从思维的角度来说，对演讲的创新思维无疑是很有启发意义的。内容来自www.gyjslw.com
8. 破旧立新和推陈出新的差别?
一、释义不同
1、破旧立新：破除旧的，建立新的。
2、推陈出新：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
二、出处不同
1、破旧立新：余秋雨《关于嫉妒》：“那也是一个破旧立新两未靠岸的奇异时期，什么怪事都会发生。”
2、推陈出新：
出自：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
译文：不用特别地创造新的文化，这样就另有一翻韵味。
扩展资料
一、破旧立新近义词
鼎新革故 [ dǐng xīn gé gù ] 
【解释】：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立新的。
【出自】：西晋 周文王《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
【译文】：革，去除旧的事故。鼎，兴起新的事物。
二、推陈出新近义词
除旧布新 [ chú jiù bù xīn ] 
【解释】：布：安排，开展。清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
【出自】：春秋 左邱明《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”
【译文】：因为聪明，所以清除旧的，建立新的。摘自www.gyjslw.com
9. 腊月二十三，二十四，二十五，二十六，二十七，二十八，二十九，除夕夜按习俗分别应干什么？
1、腊月二十三
又称小年夜，是中国传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。
2、腊月二十四
扫尘日，所谓“扫尘”就是年终大扫除，家家户户清扫蛛网、扬尘、清洗。虽说“二十四，扫尘日”，实际上从祭灶前后到年终，均为扫尘时间。中国一些地方，每年从小年（农历腊月二十三）起至除夕止，把这段时间都叫做“扫尘日”，也叫“迎春日”。
3、腊月二十五
这一天的传统民俗活动主要有接玉皇、照田蚕、千灯节、赶乱岁等。
4、腊月二十六
这一天要杀猪割年肉，开始置办年货。
5、腊月二十七
中国民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这一天，家家户户要宰杀自家的家禽，还要赶集、采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节，如鞭炮、春联、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种礼品、女孩子的各种头花饰物等。
6、腊月二十八
腊月二十八的中国民谣有“腊月二十八，把面发”、“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。中国民间风俗传统到了农历的腊月二十八无论是发面还是做馍，各家各户要开始准备主食过年。
7、腊月二十九
除夕前一日的腊月二十八或二十九日，叫小除夕，中国民俗文化。这一天家置酒宴，人们往来拜访叫别岁。焚香于户外，叫天香，通常要三天。
8、除夕
又称腊月三十，是农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。这一天主要的传统民俗活动有祭祖、贴门神、放爆竹、给压岁钱、吃年夜饭、送财神等。’除夕’中的’除’字是’去，易，交替’的意思。
除夕的意思是’月穷岁尽’，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。 
扩展资料：
关于腊月二十三的民谣：
山西省东南地区民间流传着两首过年歌谣：
一是“ 二十三 ，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。
二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。
参考资料来源：
百度百科—腊月
百度百科—腊月二十三
百度百科—腊月二十四
百度百科—腊月二十五
百度百科—腊月二十六
百度百科—腊月二十七
百度百科—腊月二十八
百度百科—腊月二十九
百度百科—除夕内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
10. 新中国与旧中国之间的变化
一、国家性质的变化
中国经历了奴隶制社会、封建社会、半封建半殖民地社会、资产阶级社会（短期），一直到现在的社会主义社会，这是开天辟地的变化。
二、人民利的变化
今日中国的人民，除了极少数反革命分子以外，宪法上都规定了同样的利，而且并无性别和民族的歧视。宪法上所规定的公民的范畴与西方民主国家几乎完全相同。
政治方面包括选举和被选举，言论、出、集会、结社、游行、示威、和宗教信仰的自由；人身自由不受侵犯，住宅不受侵犯，通信秘密受法律的保护，居住和迁徙的自由，以及控告违法失职的国家机关工作人员的利。此外，公民还包括工作、教育医药、福利等利。
这和旧时封建时期的中国与民国时期的中国以及抗日战争时期的中国是有着本质的不同的。
三、人民生活的变化
不敢说从古至今，就说从1978年到现在，经过改革开放的洗礼，中国已经变得完全不一样了，我们的人民已经不再追求简单的温饱生活，而追求生活上的享受。已经我们的人民用的是座机，现在用的是4G的智能手机；以前我们的人民吃的是糟糠，现在我们的人民吃的是细粮。
人民的生活已经在渐渐的追上发达国家，我们的人民日渐自信。
四、国际地位的变化
以前的我们是被欺负的、挨打的国家，在国际上的地位很低，就连韩国、朝鲜这种附国家也曾一度鄙视中国，但是现在中国的国力强盛，受到第三方国家的支持，我国的国际地位显著提高。
扩展资料：
改革开放的过程：
1979年，在中共中央指导下，全国农村逐步开始实行以家庭联产承包为主的责任制，即“分田包产到户，自负盈亏”。1979年7月15日中共中央、国务院决定在深圳、珠海、汕头和厦门试办经济特区。
改革开放初期，引进外资基本上处于尝试阶段，主要来源是外国政府贷款。引进外资，提供免税优惠期，合作办厂，学习吸收国外企业资本管理营销方法。创造了大量就业机会，加速了对外贸易发展，提高了经济的国际竞争力。
1982年农村改革开始如火如荼地进行，承包生产责任制在农村得到普遍推广，农业生产大幅提高，农民收入大幅增加，困扰中国多年的粮食问题得到大幅度解决。
在1984年10月1日庆祝中华人民共和国成立35周年的阅兵式上，邓小平站在天安门城楼面对中国人民和外国使节发表宣言：中国到2001年，国民生产总值翻两番，人均国民生产总值翻两番，达到1042美元，基本解决温饱问题，实现小康社会。
1985年2月18日中共中央、国务院批转《长江、珠江三角洲和闽南厦漳泉三角地区座谈会纪要》，决定在长江三角洲、珠江三角洲和厦漳泉三角地区开辟沿海经济开放区。1985年，中国城市改革全面展开，重点是国有企业改革。
参考资料：
百度百科-新中国
百度百科-旧中国本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
11. 改革是一场破旧立新的大考需要破除有哪些，需要立起来的有哪些
我觉得这个你这个问题问的实在是太好了，怎么说呢，国内和国外的教育方式差别太大了，并且我很讨厌国内的幼儿园还给小孩布置作业。。。从小就不能给孩子一个快乐幸福的家庭生活，给这么大的压力，家长攀比心太严重。www.gyjslw.com
12. 破旧立新是什么意思
破旧立新[读音]：pò jiù lì xīn[解释]：破除旧的，建立新的。公益成语网：www.gyjslw.com
13. 作文:破旧立新,引领未来
破旧立新,引领未来
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
　　创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
　　
　　盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
　　继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
　　创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com