“是独”的成语「独是独非」

成语“独是独非”的词条资料

成语繁体：獨是獨非
成语读音：dú shì dú fēi
成语简拼：DSDF
成语注音：ㄉㄨˊ ㄕˋ ㄉㄨˊ ㄈㄟ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：独断专行
成语出处：《旧唐书 忠义传上 王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”来自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
成语用法：独是独非作谓语、宾语、定语；指独断专行。
成语造句：独是独非的做法不可取

成语“独是独非”的扩展资料

1. 是以暴乱之君，非独明于恶路 什么意思
原典　　古人有云：非知之难，惟行之不易。行之可勉，惟终实难。是以暴乱之君，非独明于恶路;圣哲之主，非独见于善途。良由大道远而难遵，邪径近而易践。小人俯从其易，不得力行其难，故祸败及之。君子劳处其难，不能力居其易，故福庆流之。……取法于上，仅得为中;取法于中，故为其下。　　——【唐】李世民《帝范》　　释义　　《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献，成书于贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治：“饬躬阐政之道，皆在其中，朕一旦不讳，更无所言。”不讳：死亡的婉词。书中，唐太宗对为政者的个人修养、选任和统御下的学问，乃至经济、民生、教育、军事等事务都做了颇有见地的阐述。　　“取法于上，仅得为中;取法于中，故为其下。”意为：以上等作为标准，只能收到中等的效果;以中等作为标准，只能收到下等的效果。《四库全书》本文下释为： “孔子曰：取法于天而则之，斯为其上。颜、孟取法于孔子而近之，才得其中。后儒取于颜、孟而远之，则为其下矣。既为其下，何足法乎?为儒者当取法孔子、颜子、孟子，为君者当取法于尧、舜、文王。”南宋文学批评家严羽在《沧浪诗话》中也有类似的阐述：“学其上，仅得其中;学其中，斯为下矣。”可见，无论立事还是治学，一定要放宽视野，高定标准，这样才能实现预期目标。公益成语：www.gyjslw.com
2. 是大法师法独是独非
我觉得这不能算是个问题公益成语：www.gyjslw.com
3. 非执行董事和独立非执行董事有什么区别？？
执行董事是和非执行董事是相对的，所谓执行董事，他本身作为一个董事是参与企业的经营。而独立董事就是国内跟公司没有任何关系的，可以独立发表自己的观点，对公司的董事会决策包括一些重大的问题独立发表意见。证监会要求，他的意见必须是独立的，不会受到某一个集团利益的指示。执行董事它本身是在公司里面有其它的工作或者业务相对的独立董事。独立董事（非执行董事）具有独立性、家性和兼职性的特点。独立性是其最重要的特点。所谓独立性概括起来分别表现就是：1、独立的财产，即独立董事的财产应独立于其任职的公司；2、独立的人格，即独立董事应独立于公司的股东、董事会和管理层；3、独立的运作，即独立董事的任职应独立于公司的董事会和经理层。家性是指公司外聘的独立董事多是经济、法律、金融或人事管理方面的门人才或是其他在政府或民间有发言或有一定影响的人士。兼职性是指独立董事一般在公司之外都由自己的事务，他们并不在公司中任职，因而独立董事又被称为公司的兼职董事。来自公益成语网：www.gyjslw.com
4. <高山流水>>中‘非独鼓琴若此也,贤者亦然’是什么意思
“非独鼓琴若此也,贤者亦然”意思是：不仅仅弹琴是像这样的，有才能的人也是这样。
非：不
独：单单，仅仅
若：像
贤者：贤明的人，有才华的人，高尚的人
亦：也
出自：《伯牙鼓琴》
原文：非独鼓琴若此也，贤者亦然，虽有贤者而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。
译文：不是唯独弹琴是这样啊，贤良的人也这样。即使有了贤才却没有人知道。贤才怎么尽忠呢！ 千里马不自己跑千里， 是为了等伯乐来才显现它日行千里的才华。
扩展资料：
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
《荀子劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。
《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。
参考资料来源：百度百科-伯牙鼓琴来自公益成语网：www.gyjslw.com
5. 笔记本独显与非独显
独显能明显提高电脑的速度。好的独显能非常好的运行3D。而非独显则完全依靠主板的集成显。运行起来自然慢了很多。你可以比比看，带独显玩3D游戏和不带独显哪个更流畅。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
6. 非独贤者有是心也中的是心指什么
“非独贤者有是心也”的“心”意思是：天性，本性。
出自：战国 孟子《鱼我所欲也》
原文选段：
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
释义：
如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。
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这篇文章中，孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。
孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。
但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。
那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。来自www.gyjslw.com
7. 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳是什么意思
　　原文：　　非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。　　翻译：　　不仅仅贤能的人有这样的思想，人人都有这种思想，只是贤能的人能不丧失罢了。　　请内容来自www.gyjslw.com
8. 非独蜀之人士 非什么意思
“不是”的意思，表否定。这句话是出自出师表吧。这句话的意思是：不仅仅是蜀汉人民来自公益成语网：www.gyjslw.com
9. 《鱼我所欲也》中非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳此句中是心具体指什么?
非独闲者有是心也，人皆有之，贤者能忽丧耳。译文：不仅闲人有这种本性，人人都有，不过闲人不能够丧失罢了。是心，应该是指的这种性情，这种本性。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
10. 是大法师法独是独非
我觉得这不能算是个问题公益成语网：www.gyjslw.com