“()()为虐”的成语「党豺为虐」

成语“党豺为虐”的词条资料

成语读音：dǎng chái wéi nüè
成语简拼：DCWN
成语注音：ㄉㄤˇ ㄔㄞˊ ㄨㄟˊ ㄋㄩㄝˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
近义词：狼狈为奸、助纣为虐
成语出处：明·马中锡《中山狼传》：“且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？” 内容来自www.gyjslw.com
成语解释：党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
成语用法：党豺为虐作谓语；指坏人。

成语“党豺为虐”的扩展资料

1. 关于“党”的四字成语有什么？
党豺为虐 dǎng chái wéi nüè
释义 党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
2.  成群结党[chéng qún jié dǎng]
出处:郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第二节：“但是这人却是鬼计多端，有不少的成群结党的党徒。”
释义:指一部分人结成小团体。
3.狐朋狗党[hú péng gǒu dǎng]
出处:元·关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防，都是些狐朋狗党。”
释义:泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
4.不偏不党bù piān bù dǎng]
出处：《吕氏春秋·士容论·士容》：“士不偏不党。”
释义：不偏向任何一方。
5.狐群狗党[hú qún gǒu dǎng]
出处:元·无名氏《气英布》第四折：“咱若不是扶刘锄项，逐着那狐群狗党，兀良怎显得咱这黥面当王！”
释义:比喻勾结在一起的坏人。内容来自www.gyjslw.com
2. 助纣为虐近义词
助纣为虐的近义词如虎添翼：好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更如虎添翼为虎作伥：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，为虎作伥为虎傅翼：傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助为虎傅翼助桀为虐：桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残助桀为虐为虎添翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。为虎添翼
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3. 党豺为虐的成语意思及歇后语
党豺为虐 dǎng chái wéi nüè成语解释：党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。成语出处：明 - 马中锡《中山狼传》：“且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？”
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4. achu党豺为虐uqum什么？
党豺为虐dǎng chái wéi nüè[释义] 党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 豺字组词
豺狗、
豺羹、
豺漆、
腾豺、
豺兕、
豺虺、
虺豺、
隆豺、
豺心、
豺貙、
豺武、
豺獭、
鼠豺、
豺遘、
豺祭、
豺节、
豺羽、
豺舅、
豺虎、
豺贪、
豺豕、
豺目、
豺声、
豺虎窟、
豺鼠子、
豺狼当道、
蜂目豺声、
骨瘦如豺、
豺狼之吻、
鸢肩豺目、
豺狼当涂、
豺狼野心、
豺狼横道、
豺虎肆虐、
豺狼成性、
党豺为虐、
豺狼虎豹、
豺狐之心、
豺狼当路、
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6. 助肘为虐是什么意思
是助纣为虐而不是助肘为虐。
【解释】：比喻帮助坏人干坏事。
【出自】：《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
【语法】：连动式；作谓语、定语；含贬义
引证解释：
比喻帮助坏人干坏事。
西汉·司马迁 《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。 [1] 
隋 祖君彦《为李密檄洛州文》：达等助纣为虐，婴城自固。
清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“后又助着薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反助纣为虐讨好儿。”
清·石玉昆《三侠五义》第十二回：听妇人道：“虽然发财，岂不损德呢！况且又是个贞烈之妇，你如何助纣为虐呢？”男于说道：“我是为穷困所使，不得已而为之。”
清·谭嗣同《仁学》：“是则湘军助纣为虐之罪，英人且分任之矣。”
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近义词：
助人下石
【解释】：帮助别人去做害人的事。
【出自】：鲁迅《三闲集·通信》：“对于他们，攻击的人又正多，我何必再来助人下石呢。”
助桀为虐
【解释】：桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
【出自】：《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
【示例】：又加上他那次子纪成文，助桀为虐，作的那些侵冒贪黩，忌刻残忍的事，一时也道不尽许多。 清·文康《儿女英雄传》第十八回
党豺为虐
【解释】：党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
【出自】：明·马中锡《中山狼传》：“且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？”
为虎添翼
【解释】：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
【出自】：《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子·兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。”《韩非子·难势》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之
为虎作伥
【解释】：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
【出自】：《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”
【示例】：为着要得虎子而身入虎穴，决不是身入虎穴去为虎作伥。 郭沫若《〈闻一多全集〉序》
【语法】：偏正式；作谓语、定语；含贬义公益成语网：www.gyjslw.com
7. 描写残害的成语有哪些
残民害理cán mín hài lǐ
成语解释：残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
成语出处：宋·辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。”
党豺为虐dǎng chái wéi nüè
成语解释：党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
成语出处：明·马中锡《中山狼传》：“且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？”
独夫民贼dú fū mín zéi
成语解释：独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
成语出处：《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
例　　句：袁世凯是一个地地道道的独夫民贼。
荼毒生灵tú dú shēng líng
成语解释：荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
成语出处：《尚书·汤诰》：“罹其凶害，弗忍荼毒。”唐·李华《吊古战场文》：“荼毒生灵，万里朱殷。”
蠹国害民dù guó hài mín
成语解释：蠹：损害。危害国家，残害人民。
成语出处：明·冯梦龙《警世通言》卷四：“阴司以儿父久居高位，不思行善，一任性执拗，行青苗等新法，蠹国害民，怨气腾天。”
暴殄天物bào tiǎn tiān wù
成语解释：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
成语出处：《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
例　　句：既有许多值钱有东西，任人作践了，也似乎暴殄天物。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回）
相煎何急xiāng jiān hé jí
成语解释：煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
成语出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急’
逞凶肆虐chěng xiōng sì nüè
成语解释：逞：施展。肆：放肆。虐：残暴。放纵地行凶作恶，任意地进行残害。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
8. 指坏人相互勾结干坏事的四字词语有哪些？
指坏人相互勾结干坏事的四字词语有狼狈为奸、同流合污、同恶相济、一丘之貉、一路货色。
1、狼狈为奸 [ láng bèi wéi jiān ]
【解释】：狼和狈一同出外伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
【出自】：唐·段成式《酉阳杂俎》十六：“故世言事乖者称狼狈。”
【示例】：帝国主义与封建势力永远是互相勾结，～的。 
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
2、同流合污 [ tóng liú hé wū ]
【解释】：流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。
【出自】：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
【示例】：此数贼者，～，败坏国政。 
【语法】：联合式；作谓语、宾语；含贬义
3、同恶相济 [ tóng è xiāng jì ]
【解释】：同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。
【出自】：《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留。”《三国志·魏书·武帝纪》：“马超成宜，同恶相济。”
【示例】：惟此群凶，～。 
【语法】：主谓式；作谓语；含贬义
4、一丘之貉 [ yī qiū zhī hé ]
【解释】：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
【出自】：《汉书·杨恽传》：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。”
【示例】：否塞晦盲，真若～。 
【语法】：偏正式；作宾语；含贬义
5、一路货色 [ yī lù huò sè ]
【解释】：一路：同一类；货色：货物。比喻同一类丑货。
【出自】：郭澄清《大刀记》第七章：“叫我看，一进了他们这个大染缸，就全变成一路货色了。”来自公益成语：www.gyjslw.com
9. 什么是党
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。 中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。 科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。 中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。 党（dǎng）：1.姓 2.政党本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
10. 虐可以组什么词
横虐、
虐戏、
害虐、凌上虐下、
助纣为虐、
逞凶肆虐、
穷凶极虐、
残虐不仁、
谑而不虐、
陵上虐下、
谑而近虐、
伤化虐民、
助天为虐、
党豺为虐、
雪虐风饕、
二竖为虐、
旱魃为虐来自www.gyjslw.com
11. 虐的成语有哪些
凌上虐下、雪虐冰饕、饕风虐雪、助纣为虐、逞凶肆虐、穷凶极虐、助天为虐、谑而不虐、陵上虐下、伤化虐民、谑而近虐、党豺为虐、残虐不仁、旱魃为虐、风饕雪虐、谑近于虐、二竖为虐、荣古虐今、助桀为虐、罔上虐下、骄侈淫虐、祖龙之虐、豺虎肆虐、虐老兽心、肆虐横行、雪虐风饕、暴虐无道本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
12. 助纣为虐反义词
为民除害 [wèi mín chú hài]
生词本
基本释义 详细释义
替百姓除祸害。
褒义
出 处
《三国志·蜀书·秦宓传》：“禹疏江决河；东注于海；为民除害；生民已来功莫先者。”
例 句
新中国成立后，人民政府整治黄、淮，兴修水利，～，深受群众称颂。
近反义词
近义词
疾恶如仇 为民除患 替天行道摘自公益成语：www.gyjslw.com
13. 党豺为虐的成语意思及歇后语
豺为虐 dǎng chái wéi nüè成语解释：党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。成语出处：明 - 马中锡《中山狼传》：“且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？”成语使用：作谓语；指坏人褒贬解析：贬义成语来自公益成语网：www.gyjslw.com
14. 狮子王与豺〉的译文
译文：
以前有一只狮子王，在深山中抓到了一只豺，准备吃掉它。豺说：“我请求为大王每月送来两只鹿来赎回我的命。”狮子王很高兴。豺按照约定时间每月给狮子王进献两只鹿，自己也靠捕获狐狸、兔子等为生。
一年之后，鹿都被吃光了，豺没有什么可以送给狮子王的了。狮子王遇到豺，说：“你杀了太多生命了！今天轮到你了，你还是考虑怎么办吧！” 豺无言以对，于是被狮子王吃掉了。
明代冯梦龙《狮子王与豺》原文：
曩有狮子王，于深山攫一豺，将食之。豺曰：“请为王月送二鹿以自赎。”狮子王悦。豺以时而进，已亦攫得狸、兔自存。期年，鹿尽，豺无可送者。狮子王遇豺，曰：“汝杀众生亦多矣！今次至汝，汝其图之！” 豺无以对，遂为狮所食。
扩展资料
寓意
助纣为虐，到头来恶果自食，最终害人害己！
这篇寓意故事是冯梦龙根据《天中记》改写的，《天中记》为明代著名类书，明万历间陈耀撰，书分五百余类，每类俱有类目，辑录资料，所列条目均注明出处，体例较善。
其特点是作者在辑录资料时，兼指其错误，并加以订正，这是共他类书所不能比及的。《天中记》取材广泛，采辑丰富，徵引完备，是古代类书中较完善者。
冯梦龙的一生，虽有经世治国之志，但他不愿受封建道德约束的狂放，他对“敢倡乱道，惑世诬民”的李卓吾的推崇，他与歌儿妓女的厮混，他对俚词小说的喜爱等都被理学家们认为是品行有污、疏放不羁，而难以容忍。因而，他只得长期沉沦下层，或舌耕授徒糊口，或为书贾编辑养家。
冯梦龙的文学主张主要有下面三点：
第一，冯梦龙在文学上主张“情真”。他重感情，认为情是沟通人与人之间最可贵的东西，甚至提出要设立一种“情教”，用它取代其它的宗教。
在他的有关小说的眉批里，常可看到“叙别致凄婉如真”，“话得真切动人”，“口气逼真”，“真真”等。情真、事真、理真是冯梦龙在各种文学形式中反复提到的，是他追求的总目标，有很高的理论价值。
第二，他虽然不反对文言小说，他的《情史》便收集了很多文言作品，但他更强调文学作品的通俗性，作品通俗易懂才具有强烈的艺术感染力。
第三，冯梦龙主张文学有教化作用，而且主张把社会教化的内容和通俗易懂的形式结合起来。通俗小说的巨大影响力，确不是被奉为经典的《孝经》、《论语》这类书所能达至的。所以冯梦龙希望借着这些通俗作品去达到教化的目的。
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