成语“生情”「即景生情」

成语“即景生情”的词条资料

成语读音：jí jǐng shēng qíng
成语简拼：JJSQ
成语注音：ㄐ一ˊ ㄐ一ㄥˇ ㄕㄥ ㄑ一ㄥˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：连动式成语
成语年代：古代成语
近义词：触景生情
成语出处：明 郎瑛《七修续稿 诗文 碧沚诗》：“此诗流丽畅逸，而第七句关锁处，即景生情，警拔深契。”内容来自www.gyjslw.com
成语解释：指由眼前景象触发某种情绪、感想
成语用法：即景生情连动式；作谓语；指由眼前景象触发某种情绪、感想。
成语造句：善咏物者，妙在即景生情。（清 李渔《闲情偶寄 词曲部 词采第二》）
英文翻译：Memories revive at the sight of familiar places.
其他翻译：<德>sich (durch etwas) angesprochen fühlen

成语“即景生情”的扩展资料

1. 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
出自《唐·张九龄·望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”原诗意：海上生明月，天涯共此时：辽阔无边的大海上，一轮皎洁的明月徐徐升起；诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也该和“我”一样同时望月怀远吧？ 情人怨遥夜，竟夕起相思：一对有怀远之情的人天各一方，这通宵的月色不觉让他们共同思念起远方的友人，以至于感到长夜漫漫，辗转反侧，久不能寐。 灭烛怜光满，披衣觉露滋：漫漫长夜，孤身难眠。清风朗月，最易牵动情思。于是诗人灭掉明烛，披衣步出门庭，月光清清淡淡地泻在了地上，这天涯共对的一轮明月竟是这样地撩人心绪，使人见到它那姣美的光华，更是难以入睡。夜已深了，天气更凉一些了，露珠沾湿了披在身上的衣裳。 不堪盈手赠，还寝梦佳期：相思不眠之际，有什么可以相赠呢？看到明月如此美丽多情，真想慢慢地抓上一把它的光辉，赠送给远方的亲人，来表达自己的一片深情。可是这月光虽然饱含着我的满腔心意，可是又怎么赠送给你呢？还是回屋睡罢！睡了也许能在甜蜜的梦境中与你相见呢！ 寓意：（文言字义）首联：“海上生明月，天涯共此时”。前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。这与谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”，意思相近。前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。自然浑成，意境也更加雄浑壮阔。 颔联：“情人怨遥夜，竟夕起相思”。直抒对远方友人的思念之情。“情人”：多情的人，有怀远之情的人，这里指诗人自己。“遥夜”：长夜。“竟夕”：通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这首诗是五言律诗，按照律诗的格律，颔联和颈联必须对仗。这一联是流水对，一气呵成、自然流畅。 颈联：“灭烛怜光满，披衣觉露滋”。承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”：爱怜。“滋”：沾湿。上句写诗人徘徊于室内，吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中，夜色已深，更感到露水沾湿了披在身上的衣服。这就把彻夜难眠的情境形象传神地描绘出来。这一联对仗工整，描绘细致。 尾联：“不堪盈手赠，还寝梦佳期”。进一步抒写了对友人的一片深情。“不堪”：不能。“盈手”：满手、一满把。“佳期”：重逢之期、欢会之期。我不能捧一把月光赠给远方的友人，只希望能在梦中与你重相聚。这里暗用陆机《拟明月何皎皎》：“照之有馀辉，揽之不盈手”诗意，并且进一步升发，表现出绵绵不尽的情思。 此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 什么生情是什么成语
借景生情 [jiè jǐng shēng qíng]
基本释义
借眼前的事物激发思想感情。
触景生情 [chù jǐng shēng qíng]
基本释义
受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
出 处
明·李贽《焚书·杂说》：“一旦见景生情；触目兴叹。
看景生情 [kàn jǐng shēng qíng]
基本释义
指见机行事。
出 处
明·施耐庵《水浒传》第74回:“非是燕青敢说口，临机应变，看景生情，不倒的输与他那呆汉。”
即景生情 [jí jǐng shēng qíng]
基本释义
对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
出 处
清·李渔《闲情偶寄·词曲部·词采第二》:“善咏物者，妙在即景生情。”
见景生情 [jiàn jǐng shēng qíng]
基本释义
看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。
出 处
元·宫大用《七里滩》第四折:“不由我见景生情，睹物伤怀。”来自公益成语网：www.gyjslw.com
3. 上句：即景生情粉蝶翻春花弄影，下句怎么对？
在下不才，试着对一下。如下：触而有感碧风掀浪万里天其实最开始想到的是这个，如下：触而有感碧风掀浪百叶鲜就第二个，其实也可以修改下，如下：触而有感碧风掀浪百曳鲜。以“百”字比喻春天里生长的万物。希望能帮到您。来自www.gyjslw.com
4. 即景生情的”即”是什么意思？
即是接近的意思,引申为看到.来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 求之不得 寤寐思服 什么意思。。。。
【意思】追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
【出自】《关雎》
【作者】先秦：佚名
【全文】
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
【翻译】
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。内容来自www.gyjslw.com
6. 即景抒情,情景交融,借景抒情和寓情于景的区别
　　即景抒情就是触景生情，就是王国维说的无我之境。诗人本所谓情感，或者本无强烈的情感。现在身在一定的环境，或因景的秀丽而喜欢，或因景的萧瑟而伤愁。这种情是由景而激发的，是受制于情的，是景决定了情。如鸟语花香而怡然，因狂风暴雨而忧伤。如“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”这是诗人在春天所感受到的由衷的快乐，自然是触景生情。“人自宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”，这是一位姓秦的游人游西湖时面对岳飞墓景况很自然触发的情感。　　借景抒情与情景交融、寓情于景的区别　　 　　　　借景抒情，情在景之先。是将已有的情附着在景物上借以抒发。这里的景物有强烈的主观色彩。　　在这种抒情方式中，景物是描写的实体，诗人的思想感情没有直接外露，它主要通过客观地描写景物来寄寓思想感情，从某种意义上说，诗人处于相对客观、超然的地位，读者只有品味、咀嚼、挖掘特定景物的内蕴时，才会感悟出诗人寄托在此景此物背后所蕴涵的情思。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”乍看，这是一首写景诗，表现了自然之美——长江流域的无限春光；实际上，这是一首抒情诗。诗人撷取“孤帆远影尽”“长江天际流”这两幅动态画面，逼真地描写了远望中的船儿消逝时情景，也勾勒出诗人翘首凝望的神情。诗人久久伫立，一直望到友人的帆影消失时的情景。这里，借景抒情，表现了人情之美——诗人与孟浩然的深情厚谊，抒发了十分真挚的友情。　　借景抒情这种抒情方式，我国古典诗歌运用很多，像松、竹、梅、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等，都是诗人常常借以抒情的对象。有的诗人还将物拟人化，赋予物以人的精神、品格、性情、风貌。鉴赏诗歌时，对于寄寓着诗人主观情感的物，要多问几个为什么，如“作者为什么要写他，它寄寓了作者怎样的思想感情，它在全诗中起什么作用”。　　情景交融　　情景交融，也叫寓情于景（物）、融情于景。　　这种抒情方式将诗人的主观思想和感情融合在有声有色的景物描写中，如王夫之《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离，神于诗者，妙合无垠，巧者则有情中景、景中情。”在这种抒情方式中，客观景物明显地涂染上了诗人浓郁的主观感情色彩。　　如杜甫那首千古传诵的爱国诗篇《春望》中颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，前一句写对国家时局危难的感伤，后一句写对家中亲人分散的离愁。春花春鸟，本来是令人欢娱，让人喜悦的景物，但对于沉浸在悲痛之中的诗人来说，却是见之溅泪，闻之惊心，忧国思家之情表现得形象而深沉。这两句情景交融，以美好的景物来反衬诗人悲痛的感情，感人至深。我国古典诗歌中很多脍炙人口的诗句堪称情景交融的典范，如宋祁的“红杏枝头春意闹”、张先的“云破月来花弄影”，郑燮的“一枝一叶总关情”等等。来自公益成语网：www.gyjslw.com
7. 以下几首诗的欣赏与原文，急
　　出塞二首（其一）
　　王昌龄
　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。
　　但使龙城①飞将在，不教胡马度阴山②。
　　这是一首名作，明代诗人李攀龙曾经推奖它是唐人七绝的压卷之作。清沈德潜《说诗晬语》说：“‘秦时明月’一章，前人推奖之而未言其妙，盖言师劳力竭，而功不成，由将非其人之故；得飞将军备边，边烽自熄，即高常侍《燕歌行》归重‘至今人说李将军’也。防边筑城，起于秦汉，明月秦，关汉，诗中互文。”他这段话批评李攀龙只知推奖此诗而未言其妙，可是他自己也只是说明了全诗的主旨，并没有点出作者的匠心。
　　沈氏归纳的全诗的主旨基本是对的，但这个主旨的思想是很平凡的。为什么这样平凡的思想竟能写成为一首压卷的绝作呢？
　　原来，这首诗里，有一句最美最耐人寻味的诗句，即开头第一句：“秦时明月汉时关”。这句诗有什么妙处呢？得从诗题说起。此诗题名《出塞》，一望而知是一首乐府诗。乐府诗是要谱成乐章、广泛传唱的，为入谱传唱的需要，诗中就往往有一些常见习用的词语。王昌龄这首诗也不例外。你看这开头一句中的“明月”和“关”两个词，正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语。《乐府诗集。横吹曲辞》里不是就有《关山月》吗？《乐府解题》说：“关山月，伤离别也。”无论征人思家，思妇怀远，往往都离不了这“关”和“月”两个字。“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》），“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》），“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》），“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》），例子举不胜举。看清这一点之后，你就明白这句诗的新鲜奇妙之处，就是在“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”、“汉”两个时间性的限定词。这样从千年以前、万里之外下笔，自然形成一种雄浑苍茫的独特的意境，借用前代评诗惯用的词语来说，就是“发兴高远”，使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来。这样一来。“万里长征人未还”，就不只是当代的人们，而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧；希望边境有“不教胡马度阴山”的“龙城飞将”，也不只是汉代的人们，而是世世代代人们共同的愿望。平凡的悲剧，平凡的希望，都随着首句“秦”、“汉”这两个时间限定词的出现而显示出很不平凡的意义。这句诗声调高昂，气势雄浑，也足以统摄全篇。
　　诗歌之美，诗歌语言之美，往往就表现在似乎很平凡的字上，或者说，就表现在把似乎很平凡的字用在最确切最关键的地方。而这些地方，往往又最能体现诗人高超的艺术造诣。
　　自京赴奉先县咏怀五百字
　　杜甫
　　杜陵有布衣，老大意转拙。
　　许身一何愚，窃比稷与契。
　　居然成濩落，白首甘契阔。
　　盖棺事则已，此志常觊豁。
　　穷年忧黎元，叹息肠内热。
　　取笑同学翁，浩歌弥激烈。
　　非无江海志，潇洒送日月。
　　生逢尧舜君，不忍便永诀。
　　当今廊庙具，构厦岂云缺？
　　葵藿倾太阳，物性固难夺。
　　顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
　　胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
　　以兹误生理，独耻事干谒。
　　兀兀遂至今，忍为尘埃没。
　　终愧巢与由，未能易其节。
　　沈饮聊自遣，放歌破愁绝。
　　岁暮百草零，疾风高冈裂。
　　天衢阴峥嵘，客子中夜发。
　　霜严衣带断，指直不得结。
　　凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
　　蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。
　　瑶池气郁律，羽林相摩戛。
　　君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
　　赐浴皆长缨，与宴非短褐。
　　彤庭所分帛，本自寒女出。
　　鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
　　圣人筐篚恩，实欲邦国活。
　　臣如忽至理，君岂弃此物？
　　多士盈朝廷，仁者宜战栗。
　　况闻内金盘，尽在卫霍室。
　　中堂有神仙，烟雾蒙玉质。
　　暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
　　劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。
　　荣枯咫尺异，惆怅难再述。
　　北辕就泾渭，官渡又改辙。
　　群冰从西下，极目高崒兀。
　　疑是崆峒来，恐触天柱折。
　　河梁幸未坼，枝撑声窸窣.行李相攀援，川广不可越。
　　老妻寄异县，十口隔风雪。
　　谁能久不顾，庶往共饥渴。
　　入门闻号啕，幼子饿已卒。
　　吾宁舍一哀，里巷亦鸣咽。
　　所愧为人父，无食致夭折。
　　岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
　　生常免租税，名不隶征伐。
　　抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
　　默思失业徒，因念远戍卒。
　　忧端齐终南，澒洞不可掇。
　　在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。杜甫自京赴奉先县，是在天宝十四载（755）的十月、十一月之间。是年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。其时，安史之乱的消息还没有传到长安，然而诗人途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪。所以千载以后读了这首诗，诚有“山雨欲来风满楼”之感。诗人敏锐的观察力，不能不为人所叹服。
　　原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转，虽用白话来写很难得超过它。
　　杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，犹俗语说“越活越回去了”；怎样笨拙法呢？偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，所志如此迂阔，岂有不失败之理。濩（huò；获）落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，即果然失败了。契阔，即辛苦。自己明知定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说，“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”老杜自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，自不免为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
　　隐逸本为士大夫们所崇尚。老杜说，我难道真这样的傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。从这里又转出意思来，既生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。为什么这样呢？这说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转呀。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？所以接下去写道：为个人利益着想的人，象蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；我却偏要向沧海的巨鲸看齐，自然把生计都给耽搁了。自己虽有用世之心，可是因为羞于干谒，直到现在还辛辛苦苦，埋没风尘。
　　下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，但即尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢、由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍象巢、由跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好象都很风雅，其实是不得已呵。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，热烈衷肠非常真实。
　　第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙描写议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，明皇贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句旧注多误。蚩尤尝作雾，即用作雾之代语，下云“塞寒空”分明是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所云“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐明皇一起拉到浑水里去。然则上文所谓尧舜之君，真不过说说好听，遮遮世人眼罢了。
　　“彤庭”四句，沈痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，岂不等于白扔了吗？然而衮衮诸公，莫不如此，诗人心中怎能平静！“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险真象千钧一发，仁人之心应该战栗的。
　　“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。岂但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形又何尝好一些，或者更加厉害吧。听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，此当指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，指虢国夫人，还是杨玉环呢？这种攻击法，一步逼紧一步，离唐明皇只隔一层薄纸了。
　　似乎不宜再尖锐地说下去，故转入平铺。“暖客”以下四句两联，十字作对，谓之隔句对，或扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，自任其臭腐，不须爱惜的了。
　　文势稍宽平了一点儿，紧接着又大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。老杜真是一句不肯放松，一笔不肯落平的。这是传诵千古的名句。似乎一往高歌，暗地却结上启下，令人不觉，《镜铨》夹评“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得象仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别如此，那还有什么可说的？是的，不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
　　第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从自己忧念家国说起，最后又以自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
　　“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”“群水”的异文。仇注“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”此说不妥，此诗或作于十月下旬，正不必泥定仲冬。作群冰，诗意自惬。虽冬寒，高水激湍，故冰犹未合耳。观下文“高崒兀”“声窸窣”，作冰为胜。这八句，句句写实，只“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
　　接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号啕大哭，这实在是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”，“无食致夭折”，景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”，用《礼记。檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思，说我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。象自己这样，总算很苦的了。是否顶苦呢？倒也未必。因为他大小总是个官儿，照例可以免租税和兵役的，尚且狼狈得如此，一般平民扰乱不安的情况，自必远远过于此。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。想起世上有多少失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱之来已迫眉睫，自然忧从中来不可断绝，与终南山齐高，与大海接其混茫了。表面看来，似乎穷人发痴，痴人说梦，那知过不了几日，渔阳鼙鼓已揭天而来了，方知诗人的真知灼见啊！
　　这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。他思想的方式无非“推己及人”，并没有什么神秘。结合小我的生活，推想到大群；从万民的哀乐，定一国之兴衰，自然句句都真，都会应验的。以文而论，固是一代之史诗，即论事，亦千秋之殷鉴矣。来自公益成语：www.gyjslw.com
8. 即请文祺是什么意思?
文祺，书信祝福语。祺：安好、吉祥之意。信中用于祝颂语，即于文场吉祥如意，于学界顺利通达。
文祺可用作“顺颂文祺” ， 寓意同 “顺颂商祺”。顺便祝你工作顺利的意思.。过去多用于信函的结尾.祺有吉祥之意。对商人（也指生意人、做买卖的人等）的祝愿一类的意思（但一般不是祝贺）。
类似的，还有如“师祺”，“近祺”，等.。翻译成英语可为“Best Regards”。
“祺”的出处：
《说文》——祺，吉也。
释义：祺：安好、吉祥的意思。
《诗·大雅·行苇》——寿考维祺。
释义：寿，长寿的意思，“考”，《说文解字》中解释为“老”；寿考，也指长寿；维，通假字，意为“惟”，祺，是“幸福吉祥”的意思。因此，“寿考维祺”的意思应该是祝愿老人长寿幸福，吉祥安康。
《汉书·礼乐志》——唯春之祺。。注：“福也”。
释义：理解为春天的祝福。
扩展资料：
正文后的问候祝颂语虽然只几个字，但表示写信人对收信人的祝愿、钦敬，也有不可忽视的礼仪作用。祝颂语有格式上的要求，一般分两行书写，上一行前空两格，下一行顶格。祝颂语可以套用约定俗成的句式，如“此致”“敬礼”“祝您健康”之类，也可以另辟蹊径，即景生情，以更能表示出对收信人的良好祝愿。
如对尊长，可写“敬请大安”“恭请平安”；给平辈的信，则用“顺颂时祺”，春天可写“敬颂春安”，逢年可写“即请平安”“此请平安”，平时用“敬颂时绥”之类；按对方职业可选用不同的祝颂语，对学界可选用“敬请学安”“撰安”“编安”“文祺”“教安”“会安”；对政界可选用“恭请钧安”“勋安”。
对商界可选用“敬请筹安”“筹绥”“商安”“财祺”等。笺文的最后，要署上写信人的名字和写信日期，为表示礼貌，在名字之前加上相应的“弟子”“受业”；给用人单位领导写信，可写“求职者”或“您未来的部下”。
名字之下，还要选用适当的礼貌敬词，如对尊长，在署名后应加“叩上”“敬亲”“叩禀”“拜上”“敬启”“肃上”等；对平辈在署名后加“敬白”“谨启”“敬上”“拜启”等。
依时令不同，对任何人都可以用：敬请春安、即颂春祺、并颂春禧、顺侯夏祺、此颂暑安、即侯夏安、即清秋安、顺颂秋祺、并请秋安、敬颂冬绥、此请炉安、即请冬安。
中国书信礼仪 中的问候祝颂语。现在的人也很少用笔写信了，即使写信或者写电子邮件也很少使用这些文言词了，一般也就是“恭祝身体健康，万事如意”之类的祝贺语。
在以前的书信中经常会看到“X祺”，“X安”，“X福”，“X禧”，“X吉”之类的祝福，比如“商祺”，“文祺”，“近祺”，“筹安”，“德安”，“客安”，“冬安”，“财安”，“曼福”，“年禧”，“新禧”，“春禧”等等。
关于祝颂的方式也根据对象的辈分和尊卑有关，如给长辈写信一般用“敬请福安”，“敬颂崇祺”，同样给上级写信一般用“恭请”，“敬请”，“祗请”等，给平辈写信一般“即请大安”，“顺祝商祺”，给晚辈用“顺问”即可。
参考资料：百度百科-文祺内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
9. 即景生情的即什么意思
“即”的意思是当下、现在、目前，就着（当前环境）。
即（拼音：jí）是汉语常用字，最早见于商代甲骨文 。即的古字形像人靠近食器准备就餐，本义是就食。引申为就（动词）、接近、靠近。
由此又引申为至、到达、迎合、符合、寻求。由接近或到达义引申为就（时间副词）、即刻，由此虚化为表示承接的连词，与“则” “乃”用法接近，而且还可以表示假设、让步或转折。
详细解释：
（1）就；接近；靠近。
（2）至，到。
（3）乘；登。
（4）指当时，当天。亦表示以后不久的时间。
（5）表示假设的让步，相当于“哪怕”。
（6）就（含推论意味）。
（7）立刻；马上。
即景生情的意思是对眼前的情景有所感触而产生某种思想感情，即景指眼前的景物。
出自： 清·李渔《闲情偶寄·词曲部·词采第二》：“善咏物者，妙在即景生情。”
意思是：善于描写景物的人，妙处在于借眼前的景物来表达人物的思想感情。
示例：他即景生情，文不加点地写了好几首诗。
扩展资料：
即景生情近义词：
1、触景生情
触景生情是一个成语，读音是chù jǐng shēng qíng，意思是受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
出自：元·无名氏《闺怨》曲：“风，吹灭残灯，不由的见景生情，伤心。”
示例：他回故乡探亲，走到小时候常去玩的地方时，不禁触景生情，想起许多往事。
2、睹景伤情
意思是看到景物触发起伤感之情。
示例：明·汤显祖《还魂记·惊梦》：“偶到后花园中，百花开遍，睹景伤情。”
示例：可不知道为什么，我有点想哭，有点睹景伤情。
3、睹物思人
睹物思人的成语意思是睹：看；思：思念。看见喜欢的人留下的东西就想起了这个人。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：俗语说：“睹物思人”，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗，看着哭去，也就尽情了。
示例：睹物思人，这些老照片使他想起了很多伤心的往事。公益成语：www.gyjslw.com