畎亩之中的意思、详解、出处、反义词

成语“畎亩之中”的词条资料

成语读音：quǎn mǔ zhī zhōng
成语简拼：QMZZ
成语注音：ㄑㄨㄢˇ ㄇㄨˇ ㄓ ㄓㄨㄥ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：战国·宋·庄周《庄子·让壬》：“后之为人也，居于畎亩之中，而游尧之门。” 本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：畎亩：田间。泛指乡下民间
成语用法：畎亩之中作宾语、定语；指乡下。
成语造句：他生于畎亩之中，从小有雄才大略

成语“畎亩之中”的扩展资料

1. 舜发于畎亩之中‘发’字什么意思？
注释： (1)选自《孟子·告子下》，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的本题为《舜发于畎亩之中》。(2)舜发于畎亩之中：舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎（quǎn），田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野。 原文：孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不……译文：孟子说：“舜从田间劳动中被选拔、任用出来的，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。……
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2. 舜发于畎亩之中的发是什么意思？
注释：
(1)选自《孟子·告子下》，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的本题为《舜发于畎亩之中》。
(2)舜发于畎亩之中：舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎（quǎn），田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野。
原文：
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不……
译文：
孟子说：“舜从田间劳动中被选拔、任用出来的，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。……
中学语文材料答案
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3. “舜发于畎亩之中” ， “畎亩” 是什么意思？
畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。吠，田间水渠。
空乏：形容词的使动用法，使……穷困。空，穷。乏，绝。
喻：知晓，明白。
衡，同“横”，梗塞，指不顺。
“舜发于畎亩之中”出自《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。
原文如下：
《生于忧患，死于安乐》
作者：《孟子》 朝代：先秦
舜发于畎亩之中，傅说举于筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
译文对照：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
扩展资料
文学赏析：
《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。
孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
4. 舜发于畎亩之中的故事
舜发于畎亩之中的典故
舜在历山耕田时，为人谦让，不与人争田界。因品德高尚，在民间颇有威望。人们都愿意靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。
部落联盟首领尧年岁已高，想选继承人，众人一致推举舜。于是，尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让九名侍从侍奉于舜的左右，来观察舜的品德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，来考察舜的才能。
经过考察，尧对舜非常满意，认为舜确是个品德好又能干的人，就把首领的位子让给了舜。舜接位后，勤劳而俭朴，照样跟民众一样劳动，受到大家的信任。
舜继位部落联盟首领后，选贤任能，任命禹治水，完成了尧未完成的事业；他整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡；他巡视四方，要求人们孝敬父母，和睦邻里。在舜治理下，政行而民乐，八方宾服，天下颂舜的大功。
出自《生于忧患，死于安乐》，选自战国孟子及其弟子所著的《孟子·告子下》。文章一开头列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。
另外五个分别是：
1、傅说从筑墙的劳作之中被起用；
2、胶鬲从贩鱼卖盐中被起用；
3、管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用；
4、孙叔敖从海滨隐居的地方被起用；
5、百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
节选原文：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
译文：所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先磨练其人心志，以饥饿和困乏考验其人身形，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。人常常犯错，然后才能改正；心内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。
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创作背景
此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
作摘自公益成语网：www.gyjslw.com
5. “舜发于畎亩之中” ， “畎亩” 是什么意思？
畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。吠，田间水渠。
空乏：形容词的使动用法，使……穷困。空，穷。乏，绝。
喻：知晓，明白。
衡，同“横”，梗塞，指不顺。
“舜发于畎亩之中”出自《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。
原文如下：
《生于忧患，死于安乐》
作者：《孟子》 朝代：先秦
舜发于畎亩之中，傅说举于筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
译文对照：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
扩展资料
文学赏析：
《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。
孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个本内容来自www.gyjslw.com
6. 舜发于畎亩之中的发古今异义
《生于忧患,死于安乐》古今异义 　（1）舜发于畎亩之中 【发】 古义：被任用； 今义：送出 　　（2）傅说举于筑之间 【举】 古义：被举用； 今义：举起.　　（3）所以动心忍性 【所以】 古义：用这些办法； 今义：表因果关系的关联词.　　（4）征于色 【征】 古义：显示； 今义：出征.　　（5）而后喻 【喻】 古义：明白,了解； 今义：比喻.　　（6）入则无法家拂士 【入】 古义：在国内； 今义：进入.　　（7）出则无敌国外患者【出】 古义：在国外； 今义：出去.　　（8）曾益其所不能【不能】古义：不具备的才能； 今义：不可以
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7. 舜发于畎亩之中的发古今异义
《生于忧患,死于安乐》古今异义 　（1）舜发于畎亩之中 【发】 古义：被任用； 今义：送出 　　（2）傅说举于筑之间 【举】 古义：被举用； 今义：举起.　　（3）所以动心忍性 【所以】 古义：用这些办法； 今义：表因果关系的关联词.　　（4）征于色 【征】 古义：显示； 今义：出征.　　（5）而后喻 【喻】 古义：明白,了解； 今义：比喻.　　（6）入则无法家拂士 【入】 古义：在国内； 今义：进入.　　（7）出则无敌国外患者【出】 古义：在国外； 今义：出去.　　（8）曾益其所不能【不能】古义：不具备的才能； 今义：不可以
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8. 舜发于畎亩之中的故事
舜发于畎亩之中的典故
舜在历山耕田时，为人谦让，不与人争田界。因品德高尚，在民间颇有威望。人们都愿意靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。
部落联盟首领尧年岁已高，想选继承人，众人一致推举舜。于是，尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让九名侍从侍奉于舜的左右，来观察舜的品德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，来考察舜的才能。
经过考察，尧对舜非常满意，认为舜确是个品德好又能干的人，就把首领的位子让给了舜。舜接位后，勤劳而俭朴，照样跟民众一样劳动，受到大家的信任。
舜继位部落联盟首领后，选贤任能，任命禹治水，完成了尧未完成的事业；他整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡；他巡视四方，要求人们孝敬父母，和睦邻里。在舜治理下，政行而民乐，八方宾服，天下颂舜的大功。
出自《生于忧患，死于安乐》，选自战国孟子及其弟子所著的《孟子·告子下》。文章一开头列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。
另外五个分别是：
1、傅说从筑墙的劳作之中被起用；
2、胶鬲从贩鱼卖盐中被起用；
3、管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用；
4、孙叔敖从海滨隐居的地方被起用；
5、百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
节选原文：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
译文：所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先磨练其人心志，以饥饿和困乏考验其人身形，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。人常常犯错，然后才能改正；心内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。
扩展资料
创作背景
此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
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9. 舜发于畎亩之中的“之”是什么意思？
音节助词，虚用，无所指。
意思：舜从田野耕作之中被任用。
出处：战国孟子《生于忧患，死于安乐》
原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
因此，如果上天要对这个人负重任，就必须先使这人心意苦恼，使筋骨劳累，使忍饥挨饿，使受尽贫困之苦，使所做的事情颠倒错乱，用来使的内心受到震撼，使性情坚韧起来，增加所不具备的能力原来没有的才能。
一个人经常犯错，以便日后改正；心乱如麻，思想闭塞。然后就知道该怎么做了；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。如果一个国家在国内没有支持国王的遵纪守法的大臣和智者，国外没有可敌对的国家，也没有来自国外的灾难，那么这个国家往往会走向灭亡。
只有这样，才能知道忧虑祸患可以使人（或国家）生存和发展，而安逸享乐可以使人（或国家）走向灭亡。
扩展资料：
之”字的其它用法：
1、作为动词时
意思：往,朝某方向走,到…去
出处：“之沛公军。”——西汉司马迁《史记·项羽本纪》
译文：朝着沛公的军队走去。
2、结构助词，表示修饰关系
组词：不速之客
意思：指没有被邀请而自己来的客人，指意想不到的客人或者不请自来的人。
出处：西周姬昌《周易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”
译文：意想不到的三个客人来了，尊敬这些最终会有好事发生。&l公益成语网：www.gyjslw.com