成语“终天”「终天之慕」

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成语读音：zhōng tiān zhī mù
成语简拼：ZTZM
成语注音：ㄓㄨㄥ ㄊ一ㄢ ㄓ ㄇㄨˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：南朝·梁·沈约《为齐竟陵王解讲疏》：“终天之慕，不续于短年，欷报之诚，思隆于永劫。” 摘自公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：终天：终身。终生思慕之情
成语用法：终天之慕作宾语；用于书面语。

成语“终天之慕”的扩展资料

1. 有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲吞吴。
破釜沉舟：秦朝末年（公元前207年）巨鹿之战，楚霸王项羽破釜沉舟灭大秦。卧薪尝胆：春秋时期，越王勾践卧薪尝胆吞吴国。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 什么天之什么成语？
承天之祐 承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。 回天之力 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。 贪天之功 贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。 瓮天之见 瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。在天之灵 尊称死者的精神。 终天之恨 终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。 承天之祜 承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。 承天之佑 承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。 遁天之刑 指违背自然规律所受的刑罚。 普天之下 指整个天下；遍天下。 杞天之虑 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。 擎天之柱 擎：向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。 如天之福 形容福气特别大。 滔天之罪 形容罪恶极大。
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3. 岂曰无衣,与子同裳。 山川异域,风月同天。什么意思？
秦风·无衣
【作者】佚名【朝代】先秦
原文：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
译文：
谁说没有衣裳？斗篷伙着披，我的就是你的。国家出兵打仗，且把武器修理。一个敌人，你的就是我的。
谁说没有衣裳？汗衫伙着穿，你穿就是我穿。国家出兵打仗，咱们修好枪杆。大伙起来，你干我也要干。
谁说没有衣裳？衣裳这就有，我有就是你有。国家出兵打仗，咱们修好甲胄。一个队伍，你我一块儿走。
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创作背景
西周幽王为犬戎所杀，秦襄公护周平王东迁，并受王命攻打犬戎。此诗似在这一背景下产生。犬戎，古代活跃于今陕、甘一带的游牧民族。直到唐朝，中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”。
犬戎之得名，应该是该民族的先祖以犬或者狼为图腾。在周朝鼎盛时期，周穆王曾经远征西部获“四白狼、四白鹿以归。”实际就是俘虏了以白狼、白鹿为图腾的部落，说明在华夏民族的周边，存在以犬或狼这类动物为图腾的民族。
从民族归类上看，犬戎族就是西羌族，许慎在《说文解字》中说：“羌，西戎牧羊人也。”因此，犬戎就是西羌，西羌包含犬戎。春秋初期，犬戎成为秦国的强敌，为秦国所灭。后来犬戎的一支北迁到蒙古草原，成为蒙古草原最早的游牧民族之一。
打仗，士气很重要。秦尚武，不畏敌，两强相遇勇者胜。秦灭了犬戎，乃至于战国时期秦灭六国，靠的也是士气。今天我们的军队也要发扬“与子同仇”的精神，敢于战胜一切敌人，才能成为真正的战神。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
4. 既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕 是什么意思~？求翻译
这个是<楚辞·九歌·山鬼>里面的句子’既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕.’含睇:含情而视. 睇:微微斜视的样子. 宜：自然得体.子:你. 慕: 爱慕,喜欢. 予:我. 善:美好. 窈窕:文静美好的样子,这里形容山鬼的美丽.直译为:’双目含情啊又嫣然一笑,你会喜欢上我美好文静的样子.’本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com