不见舆薪的意思_不见舆薪的出处

成语“不见舆薪”的词条资料

成语繁体：不見輿薪
成语读音：bù jiàn yú xīn
成语简拼：BJYX
成语注音：ㄅㄨˋ ㄐ一ㄢˋ ㄩˊ ㄒ一ㄣ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
成语出处：战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》 ：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做
成语用法：不见舆薪作谓语；指不努力。
英文翻译：there is no fuel of a truck (do not work hard)

成语“不见舆薪”的扩展资料

1. 明足以察秋毫之末，而不见舆薪 翻译
指眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处摘自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 成语不见什么人
应该没有这样的成语的
搜索形如 [不] [见] [　] [　] 的成语
不见棺材不下泪
不见棺材不落泪
不见天日
不见舆薪
不见棺材不掉泪
不见经传
不见圭角
成语：不见舆薪
成语拼音：bù jiàn yú xīn
成语解释：看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做
成语出处：战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》 ：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”
成语繁体：不见舆薪
成语注音：ㄅㄨˊ ㄐㄧㄢˋ ㄧㄩˊ ㄒㄧㄣ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作谓语；指不努力。
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
英语翻译：there is no fuel of a truck (do not work hard)内容来自www.gyjslw.com
3. 不见舆薪de含义是什么
词目 明察秋毫之末，而不见舆薪 发音 míng chá qiū háo zhī mò，ér bù jiàn yú xīn 释义 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。 出处 《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”来自公益成语网：www.gyjslw.com
4. 写出浓缩后的成语： 明足以察秋毫之末，而不见舆薪 水载舟亦能覆舟
写出浓缩后的成语：
明足以察秋毫之末，而不见舆薪——明察秋毫。
水载舟亦能覆舟——载舟覆舟。
　　载舟覆舟
　　zài zhōu fù zhōu
　　【解释】民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
　　【出处】《荀子·王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”
　　【结构】联合式。
　　【用法】常用于比喻民心向背的重要性。一般作分句。
　　【正音】载；不能读作“zǎi”。
　　【辨形】覆；不能写作“复”。
　　【近义词】水可载舟，亦可覆舟
　　【例句】
　　(1)当者；应该知道人民能够～这个道理。
　　(2)历代的开明君王都懂得顺应民心、～的道理。内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
5. 形容晚上看不到成语
【暗室屋漏】：指别人看不见的地方；隐私之室。【不见舆薪】：看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。【不露斤斧】：斤：斧头。看不见刀斧加工的痕迹。形容精巧自然。【不欺暗室】：欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。【黑天摸地】：形容天黑得什么也看不见。www.gyjslw.com
6. 成语不见什么人
应该没有这样的成语的
搜索形如 [不] [见] [　] [　] 的成语
不见棺材不下泪
不见棺材不落泪
不见天日
不见舆薪
不见棺材不掉泪
不见经传
不见圭角
成语：不见舆薪
成语拼音：bù jiàn yú xīn
成语解释：看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做
成语出处：战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》 ：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”
成语繁体：不见舆薪
成语注音：ㄅㄨˊ ㄐㄧㄢˋ ㄧㄩˊ ㄒㄧㄣ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作谓语；指不努力。
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
英语翻译：there is no fuel of a truck (do not work hard)内容来自公益成语：www.gyjslw.com
7. 写出浓缩后的成语： 明足以察秋毫之末，而不见舆薪 水载舟亦能覆舟
写出浓缩后的成语：
明足以察秋毫之末，而不见舆薪——明察秋毫。
水载舟亦能覆舟——载舟覆舟。
　　载舟覆舟
　　zài zhōu fù zhōu
　　【解释】民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
　　【出处】《荀子·王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”
　　【结构】联合式。
　　【用法】常用于比喻民心向背的重要性。一般作分句。
　　【正音】载；不能读作“zǎi”。
　　【辨形】覆；不能写作“复”。
　　【近义词】水可载舟，亦可覆舟
　　【例句】
　　(1)当者；应该知道人民能够～这个道理。
　　(2)历代的开明君王都懂得顺应民心、～的道理。摘自www.gyjslw.com
8. 明足以察秋毫之末，而不见舆薪中隐藏的成语
　　明察秋毫
　　【读音】míng chá qiū háo 　　【英语】 be perceptive of the slightest 　　【近义词】：洞若观火、洞察秋毫 　　【反义词】：不见舆薪 　　【语法】：动宾式；作谓语、定语；含褒义的意思[1] 　　【解释】：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理,明辨是非，有时指视力很好。 　　【出自】：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” 　　【示例】：余忆童稚时，能张目对日，～，见藐小之物，必细察其纹理。 ◎清·沈复《浮生六记·闲情记趣》 　　《童趣》人教7年级上册教材 　　【灯谜】明察秋毫（打哲学词语一） 谜底：微观[2]
　　编辑本段明察秋毫的英文翻译
　　1. to be able to examine the tiniest things 　　2. penetrative?
　　编辑本段释义
　　【解释】：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理,明辨是非。
　　编辑本段出处
　　【出处】：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”[1]
　　编辑本段示例
　　【示例】：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 　　------------------出自沈复《浮生六记》
　　古文链接
　　典故 　　据沈复《浮生六记·闲情记趣》描述：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。 　　全文 　　余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 　　夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 　　余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 　　一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 　　译文： 　　我回忆自己年幼的时候，能够张大眼睛直视太阳,能清楚地看见最细微的事物，见到微小的事物，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。 　　夏天成群的蚊子发出雷鸣般的声音，我暗暗把它们比作成群的白鹤在空中飞舞，我心里这样想，成千上百的蚊子就果真像变成白鹤一样了；我抬着头看它们，脖子也因此累得发僵了。（我）又留几只蚊子在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟雾边飞边鸣叫，形成“青云白鹤”的景观，果然它们就像白鹤在云端飞鸣，因此我高兴得拍手叫好。 　　我常在土墙凹凸不平的地方，花台旁小草丛生的地方，蹲下身来，让身子和花台一样高；聚精会神地仔细观察，把丛草比作树林，把虫蚁比作为野兽，把土块凸起的地方比作山丘，把低洼的地方比作山沟，我便凭着假想在这个境界里浏览，安适愉快十分满足。 　　有一天，（我）看见两个小虫在草间争斗，便蹲下来观察。兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的家伙，拔山倒树地走来，原来是一只癞蛤蟆，（它）舌头一吐两只小虫就全被它吞掉了。我那时年纪小，正看得出神，不禁呀的一声惊叫起来。我定了定神，捉住了这只蛤蟆，用鞭子抽打了它几十下，把它驱赶别的院子去了。 　　 　　齐桓公小白、晋文公重耳曾在春秋时先后称霸，统领诸侯，是霸主中的代表。几百年后，战国时的齐宣王田辟强也想称霸。齐宣王对孟子说：“您能把有关齐桓公、晋文公的事迹讲给我听听吗？”孟子答道：“对不起，我们孔夫子的门徒向来不讲霸主的事。我们只讲王道，用道德的力量来统一天下。”齐宣王问道：“那要有怎样的道德才能统一天下呢？”孟子说:“我听说，有一次新钟铸成，准备杀牛祭钟，您看见好好一头牛，无罪而被杀，心中感到不忍。凭您这种好心，就可以行王道，施仁政，统一天下。问题不在于您能不能，而在于您干不干罢了！比方有人说：‘我的力气能举重三千斤，但举不起一根羽毛；眼力能看清秋天鸟兽毫毛那样细微的东西，却看不见满车的木柴。’您相信这种话吗？”齐宣王说：“当然不相信！”孟子紧接着说：“是呀，不能相信。如今您的好心能用来对待动物，却不能用来爱护老百姓，这也同样难于叫人相信。老百姓之所以不能够安居乐业，是您根本不去关心的缘故。显然，这都是干与不干的问题，而不是能与不能的问题。您问能不能行王道、统一天下，问题也是如此，是不去干，而不是不能干！”[3]内容来自公益成语网：www.gyjslw.com