成语“（）饮（）啄”「一饮一啄」

成语“一饮一啄”的词条资料

成语读音：yī yǐn yī zhuó
成语简拼：YYYZ
成语注音：一 一ㄣˇ 一 ㄓㄨㄛˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：先秦 庄周《庄子 养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。” 内容来自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：原指鸟类随心饮食，后也指人的饮食。
成语用法：一饮一啄联合式；作宾语；也指人的饮食。
成语造句：清 吴敬梓《儒林外史》第45回：“今日有三处酒吃，一处也吃不成；可见一饮一啄，莫非前定。”

成语“一饮一啄”的扩展资料

1. 一饮一啄，莫非前定。怎么个意思。
词目一饮一啄释义饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。出处《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也。”示例是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，掇他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定。（明·吴承恩《西游记》第三十一回）一饮一啄，莫非前定,是一句佛家术语。讲的是凡事必有因果。命里面有的，丢都丢不掉；命里没有，求也求不来。
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2. 佛曰:一饮一琢,莫非前定,兰因絮果,必有来因。是什...
大意是以佛门说的因果，来劝导一个正经历不如意，正经历当初欢乐相聚如今幽怨离散的人吧。一个事情虽然由美好和悦而开始，却落个四散飘零，那也一定是有它的本来之因的。
通俗理解是，连小到饮食这样的小事，也都是有前生定数的。一个事情虽然由美好和悦而开始，却落个四散飘零，那也一定是有它的本来之因的，言外之意就是：想开点儿吧。
扩展资料：
兰因絮果
【释义】 兰因:比喻美好的结合;春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以’兰因’经常被用来比喻像兰花一样美好的前因’兰因’是佛教用语,讲究因果,讲究参禅,讲究了悟,这个词的意思可以说是参透因果。与兰因相对的是絮果。佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐。这里大概意思是说看透世事,忘怀烦忧,找到真正的快乐。 比喻男女婚姻初时美好，最终离异。亦作絮果兰因。
絮果:比喻离散的结局
示例：
《虞初新志.小青传》:’兰因絮果，现业谁深。’
龚自珍《丑奴儿令》词:’兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。’摘自公益成语：www.gyjslw.com
3. 成语 一饮一啄 出处？
一饮一啄 
【拼音】： yī yǐn yī zhuó
【解释】： 饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。
【出处】： 《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也。”
【举例造句】： 是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，掇他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定。 ★明·吴承恩《西游记》第三十一回
【拼音代码】： yyyz
【用法】： 作宾语；指人的饮食来自公益成语网：www.gyjslw.com
4. 一饮一啄,莫非前定 出自哪里
《西游记》第三十一回被大圣拦住天门要打，幸亏众星劝住，押见玉帝。那怪腰间取出金牌，在殿下叩头纳罪，玉帝道：“奎木狼，上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也？”奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”玉帝闻言，收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差躁，有功复职，无功重加其罪。行者见玉帝如此发放，心中欢喜，朝上唱个大喏，又向众神道：“列位，起动了。”天师笑道：“那个猴子还是这等村俗，替他收了怪神，也倒不谢天恩，却就喏喏而退。”玉帝道：“只得他无事，落得天上清平是幸。”
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5. 成语 一饮一啄 的出处？
 一饮一啄 
【拼音】： yī yǐn yī zhuó
【解释】： 饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。
【出处】： 《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也。”
【举例造句】： 是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，掇他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定。 ★明·吴承恩《西游记》第三十一回
【拼音代码】： yyyz
【用法】： 作宾语；指人的饮食来自公益成语：www.gyjslw.com
6. 一草一木,皆为天定;一饮一啄,皆为前缘...一饮一啄...
词目 一饮一啄 发音 yī yǐn yī zhuó 释义 饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。 一饮一啄，莫非前定,是一句佛家术语。讲的是凡事必有 因果。命里面有的，丢都丢不掉；命里没有，求也求不来。
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