“无()安()”的成语「无恒安息」

成语“无恒安息”的词条资料

成语读音：wu heng an xi
成语简拼：WHAX
成语注音：˙ㄨ ˙ㄏㄥ ˙ㄢ ˙ㄒ一
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
成语解释：不要长期贪求安逸。

成语“无恒安息”的扩展资料

1. 恒的成语有哪些成语大全
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2. “恒”字可以组成哪些词语？
“恒”字可以组成这些成语：持之以恒、恒河之沙、无恒安息、恒河沙数、八恒河沙、日升月恒、恒赫一时、酣歌恒舞...
持之以恒[ chí zhī yǐ héng ]
持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
造句：
1.学习要持之以恒,不能有丝毫松懈。
2.做事要有持之以恒的精神，这样才能成功。
3.锻炼身体要持之以恒，不能间断。
恒河之沙[ héng hé zhī shā ]
恒河：南亚大河，流经印度和孟加拉国。 佛教语，像恒河里的沙粒一样，无法计算。形容摘自www.gyjslw.com
3. 什么意思：诗曰：“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福”？
译文：你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
出处：战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。
扩展资料
《劝学》创作背景
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”来自公益成语：www.gyjslw.com
4. 出自孙权劝学的，故事的两个成语，分别是什么
吴下阿蒙，士别三日。
吴下：长江下游江东一带，以三吴地区为核心的一片区域。阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。吕蒙原本出生行伍、没有文化，经孙劝学后渐有学识，以白衣渡江战胜关羽而名扬天下。成语原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。
出处
《资治通鉴》卷六十六《孙劝学》：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 数诵以贯之,思索以通之出自哪里
《荀子·劝学》
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。
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6. 有关恒字的成语
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7. 请问句子翻译
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 翻译：所以，不登高山，不知道天有多；不到深沟巨壑，不知道地月多厚；没听到先王的遗言，不知道学问的博大。干国、越国，夷族和貊族的孩子，初生之时，声音相同，长大之后，习俗就不同了，这是教化使他们这样的。《诗经》中说：“你们这些君子啊，本内容来自www.gyjslw.com
8. 恒的成语有哪些
持之以恒 —— 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。 酣歌恒舞 —— 形容纵情歌舞，耽于声色。 恒河沙数 —— 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。 日升月恒 —— 比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。 恒河一沙 —— 比喻极其渺小。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
9. 恒可以组什么词
永恒、
恒星、
恒山、
恒河、
持之以恒、
动量守恒定律、
恒心、
恒牙、
恒河沙数、
恒温、
电荷守恒定律、
恒辉、
恒等式、
恒春、
恒久、
三角恒等式、
恒言、
恒业、
恒河沙、
日升月恒、
恒科、
守恒、
恒量、
恒德、
恒阳、
恒定、
宇称守恒、
恒沙、
有恒、
恒明、
恒沙数、
恒等、
恒齿、
恒品、
恒常、
恒日、
恒风、
恒格、
恒人、
恒准
持之以恒、
恒河沙数、
日升月恒、
宇称守恒、
恒河一沙、
无恒安息、
酣歌恒舞、
陈恒弑君、
恒代遗风www.gyjslw.com
10. 嗟尔君子，无恒安息中的嗟是什么意思
“嗟尔君子，无恒安息”，嗟在这里作发语词，暂且译为：那么。大体意思：那么，你们这些同仁们，可不要老是安逸松弛呀！公益成语：www.gyjslw.com
11. rest In peace是“安息”的意思吗？只用在死人的身上吗？
是的。只用在死人身上。
rest In peace
读音：英 [rest ɪn piːs]   美 [rest ɪn piːs] 
释义：安静永眠。
语法：peace的基本意思是“和平”“和平时期”，也可表示“治安”“社会安定”，当指人的心情或抽象事物时，还可表示“安心”“平静”“安静”。
例句：
We can’t rest in peace until this evil is eradicated. 
祸根不除，大家不得安枕。
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12. 不积跬步无以成千里 是哪篇文章里的句子?
荀子，劝学
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
13. 《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无
意思：你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
出处：战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。
原文节选：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
14. 什么意思：诗曰：“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福”？
译文：你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
出处：战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。
扩展资料
《劝学》创作背景
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”本内容来自公益成语：www.gyjslw.com