“（）竭齿（）”的成语「唇竭齿寒」

成语“唇竭齿寒”的词条资料

成语读音：chún jié chǐ hán
成语简拼：CJCH
成语注音：ㄔㄨㄣˊ ㄐ一ㄝˊ ㄔˇ ㄏㄢˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：唇亡齿寒
成语出处：《庄子·胠箧》：“故曰，唇竭齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。” 本内容来自www.gyjslw.com
成语解释：见“唇亡齿寒”。
成语用法：唇竭齿寒作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系。
成语造句：川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇竭而齿寒。《淮南子·说林训》

成语“唇竭齿寒”的扩展资料

1. 唇亡齿寒亡的意思
牙齿是靠嘴唇保护的，一旦嘴唇不在了、没有了牙齿也就会受到威胁了。就和“皮之不存，毛将焉附”是一个道理的，LZ慢慢琢磨下，希望帮到你哦
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2. “唇竭齿寒”与“唇亡齿寒”有什么区别
唇竭齿寒【解释】：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。 唇亡齿寒【解释】：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
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3. 唇竭齿寒的意思
你好嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。唇竭齿寒[拼音] [chún jié chǐ hán] [出处] 《庄子·胠箧》:“故曰，唇竭齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。满意，新年快乐
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4. 唇亡齿寒相似成语
巢倾卵破 [cháo qīng luǎn pò] 基本释义 比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。 出 处 南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“左右问父被捕为何不起，答曰：‘安有巢毁而卵不破乎？’”
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5. 唇寒齿亡的故事
　　唇亡齿寒　　chún wáng chǐ hán　　〖解释〗嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。　　〖出处〗《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”　　春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公了荀息的计策。　　虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。　　果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
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6. “唇竭齿寒”与“唇亡齿寒”有什么区别
差不多，一样的，
唇竭齿寒
[chún
jié
chǐ
hán]
【释义】
见“唇亡齿寒”。
唇亡齿寒
[chún
wáng
chǐ
hán]
【释义】
亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。
【语出】
《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。”
【正音】
亡；不能读作“mánɡ”。
【辨形】
齿；不能写作“尺”。
【近义】
唇齿相依
息息相关
【反义】
隔岸观火
素昧平生
【用法】
多用来形容两个邻国之间的关系。也可形容人与人或单位与单位之间的关系。一般作谓语、定语。
【结构】
紧缩式。
【辨析】
见“唇齿相依”（184页）。
【例句】
我们两厂关系密切；～；我们哪能不帮你们渡过难关？www.gyjslw.com
7. 唇亡齿寒的由来
这个故事出自《吕氏春秋·勋》。《左传》、《韩非子》等书上也有记载，但不及《吕氏春秋》完整。 　　虞公敌友不分，不听劝告，贪图小利，同意借路，实际上是帮助晋国灭掉了虢国，结果自身也遭到了同样的命运。这是一个深刻的历史教训。 　　成语“唇亡齿寒”就是从故事中“唇竭而齿寒”来的，比喻关系密切，利害共同。成语“唇齿相依”则是从故事中的“辅车相依”变换而来，比喻关系密切，互相依存。这两个成语都多用于形容两个邻国间的关系。也有直接把“辅车相依”用为成语的，比喻互相配合，互相依存。 　　【寓意】 　　唇亡齿寒的意思是指嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。用来比喻双方关系密切，利害相关，一方受到打击，另一方必然不得安宁。这则成语故事出自《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。现在人们经常用这个词语来形容两方具有依存的关系，谁都离不开谁。
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8. 辅车相依 唇亡齿寒典故和意思
矶法和犹大的典故不禁想起了唇亡齿寒。
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9. 外貌关于唇齿的四字成语有哪些
唇红齿白
齿白唇红
唇齿相依
共相唇齿
唇竭齿寒
唇揭齿寒
共为唇齿
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10. 文言文 唇亡齿寒全文 第一句是晋献公以垂棘之璧
《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。” 《吕氏春秋·勋》 昔者，晋献公使荀息假道于虞（yú）以伐虢（ɡuó）。荀息曰：“请以垂棘（jí）之璧与屈产之乘（shènɡ），以赂（lù）虞公，而求假道焉，必可得也。” 献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也，若受吾币而不吾假道，将奈何？” 荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内皂而著（zhuó）之外皂也。君奚患焉！” 献公许之，乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。 虞公滥于宝与马，而欲许之。宫之奇谏曰：“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也。车依辅，辅亦依车，虞虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫（fú）虢之不亡也，恃（shì）虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣，奈何其假道之道也！” 虞公弗听而假之道。荀息伐虢，克之；还，反攻虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣！” 故曰：“小利，大利之残也。”
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11. 叶公好龙、狐假虎威 病入膏盲 唇亡齿寒分别出自什...
叶公好龙：汉·刘向《新序·杂事》；病入膏肓：《左传·成公十年》；狐假虎威：西汉·刘向《战国策·楚策一》唇亡齿寒：《左传·哀公八年》
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12. 辅车相依，唇亡齿寒的出处
宫之奇谏曰：「虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓『辅车相依，唇亡齿寒』者。
《吕氏春秋·勋》
昔者，晋献公使荀息假道于虞（yú）以伐虢（ɡuó）。荀息曰：“请以垂棘（jí）之璧与屈产之乘（shènɡ），以赂（lù）虞公，而求假道焉，必可得也。”
献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也，若受吾币而不吾假道，将奈何？”
荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内皂而著（zhuó）之外皂也。君奚患焉！”
献公许之，乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。
虞公滥于宝与马，而欲许之。宫之奇谏曰：“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也。车依辅，辅亦依车，虞虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫（fú）虢之不亡也，恃（shì）虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣，奈何其假道之道也！”
虞公弗听而假之道。荀息伐虢，克之；还，反攻虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣！”
故曰：“小利，大利之残也。”摘自www.gyjslw.com