带“见”字的成语「先见败征」

成语“先见败征”的词条资料

成语读音：xiān jiàn bài zhēng
成语简拼：XJBZ
成语注音：ㄒ一ㄢ ㄐ一ㄢˋ ㄅㄞˋ ㄓㄥ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”内容来自www.gyjslw.com
成语解释：征：征兆，迹象。事先就察觉了失败的迹象
成语用法：先见败征作谓语、定语；用于事情等。

成语“先见败征”的扩展资料

1. 听人家说刘璋手下没有能征惯战的将领，我觉得抛去严颜不算，张任不也很牛X吗?
张任绝对牛,而且是超牛. 论武功,他是赵云的师兄. 赵云牛不牛?张任可想而知. 论兵法,张任干掉了庞统. 庞统牛不牛?张任可想而知. 论忠诚,张任宁死不降,战至最后. 其忠心可见如何. 除此以外,刘璋手下出色的谋士和将领也不少. 很多人在刘备破蜀后都得到了重用. 之所以给人感觉刘璋那里无猛人,主要是因为演义的缘故. 三国演义为了突出刘备这朵鲜花,刘璋和其势力就成了绿叶. 从历史角度而言,不是将领们不行,实在是主子刘璋水平太差.内容来自www.gyjslw.com
2. 鉴征什么意思
不是鉴征，是鉴真鉴真[1]（688~763）日文又称鉴真(がんじん)，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。编辑本段介绍 唐代律宗僧人。俗姓淳于，扬州江阳县（今江苏扬州）人。晚年受日僧礼请，东渡传律，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。编辑本段生平 唐代 鉴真高僧，医家。俗姓淳于，广陵江阳（今江苏江都）人。十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象，于天宝十二年（753年）抵日本。此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播中国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，特别是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病（见天台乌药）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号，日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》，惜未见流传。 他在14岁时被智满收为沙弥，配居大云寺。神龙元年（705），依道岸律师受菩萨戒。景龙元年（707），出游洛阳，继至长安。次年在长安实际寺依恒景律师受具足戒。巡游两京，究学三藏。对于律藏，造诣尤深。为他授戒的道岸、恒景，都是律学的一时名德，又是南山宗开创人道宣律师的再传弟子。他的律学，虽师承南山宗，但他并不持一家之见。唐代律学，除了独占优势的南山宗外，还有相州日光寺法砺的相部宗和西太原寺怀素的东塔宗，一 鉴真时鼎足而三。其后，鉴真东渡日本携带的律学典籍则兼及后者两宗。在传授中又以法砺的《四分律疏》、定宾（相部宗）的《饰宗义记》与道宣的《行事钞》三书为主，重点尤在法砺、定宾所著两书。 在佛教建筑、雕塑等方面，他也颇多建树。据《唐大和上东征传》记载，鉴真后归淮南，教授戒律，每于“讲授之间，造立寺舍，……造佛菩萨像，其数无量”。在医药学方面，博达多能，品鉴极精，曾主持过大云寺的悲田院，为人治病，亲自为病者煎调药物，医道甚高。 天宝元年（742），日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托，延请他去日传戒，鉴真欣然应允，从当年开始至天宝七载，12年中，先后五次率众东渡，由于海上风浪、触礁、沉船、牺牲以及某些地方官员的阻挠而失败；尤其是第五次遭到恶风怒涛的击，在海上漂了14天，最后漂到海南岛的振州（今崖县）。返途经过端州时，日本弟子荣睿病故，鉴真哀恸悲切，加上炎热，突发眼疾，导致双目失明。但他东渡弘法之志弥坚，从未动摇。天宝十二载第六次东渡，终于到达了日本九州，次年二月至平城京（今奈良）。 鉴 鉴真真在日本受到朝野盛大的欢迎。旋为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥证修等440余人授或；为80们僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。鉴真被尊为日本律宗初祖。756年孝谦天皇任命他为大僧都，统理日本僧佛事务。759年，鉴真及其弟子们苦心经营，设计修建了唐招提寺，此后即在那里传律授戒。在营造、塑像、壁画等方面，他与弟子采用唐代最先进的工艺，为日本天平时代艺术高潮的形成，增添了异彩。如唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天平时代最大最美的建筑。鉴真去世前，弟子们还采用干漆夹 这一最新技艺，为他制作了一座写真坐像。日本奉为国宝。1980年2月，日中友好团体为了增进两国人民世代友好下去的情谊，曾将坐像送回北京、扬州两地供中国人民和佛教徒瞻礼。鉴真及其弟子大都擅长书法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰。当时日本佛典，多从朝鲜传入，口授、手，错误在所难免。据《续日本纪》记载，天皇曾为此委托鉴真校正经疏错误。鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。 唐宝应二年（763，日本天平宝字7年）五月初六日，鉴真卒于唐招提寺，享年76岁。弟子思托记述其六次东渡事迹、经日本著名文学家真人元开润色的《唐大和上东征传》，流传至今。编辑本段出生及受戒 唐 鉴真武后垂拱四年（688年），鉴真出生于扬州，俗姓淳于。702年，鉴真入扬州大云寺为沙弥，706年，受菩萨戒，709年，随道岸禅师入长安，在实际寺受具足戒。在长安期间，鉴真勤学好问，不拘泥于门派之见，广览群书，遍访高僧，除佛经之外，在建筑、绘画，尤其是医学方面，都具有了一定的造诣。715年，他回到扬州大明寺修行，733年成为当地佛教领袖、大明寺方丈，受其传戒者前后有四万余人。时人誉其“江淮之间，独为化主”编辑本段六次东渡 742年，日 鉴真本留学僧荣睿、普照到达扬州，恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教，为日本信徒授戒。当时，大明寺众僧“默然无应”，唯有鉴真表示“是为法事也，何惜身命”。遂决意东渡。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
3. 巨鹿之战
秦末，天下大乱，反秦领袖项羽率领楚地义军歼灭秦军章邯、王离主力的重大作战。 巨鹿之战-破釜沉舟 秦朝末年，天下大乱，诸侯割据，军阀混战。 公元前208年，赵王歇被秦军将领王离率领20万大军围困在巨鹿（河北平乡），无奈之下派使者向楚怀王求援。当时秦军十分强大，没有人敢前去迎战。项羽为报秦军杀叔父项梁之仇主动请缨，于是楚怀王便以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，率军六万余以解钜鹿之困。 援赵大军进至安阳（今山东曹阳东南）后，宋义被秦军的气焰所吓倒，逗留46天不敢前进。项羽痛斥宋义的怯懦行为并杀死了他。楚怀王遂封项羽为上将军，并令英布和蒲将军两支起义军也归其指挥。 项羽先派遣部将英布、蒲将军率领两万人为先锋，渡过漳河，切断秦军运粮通道。然后，项羽亲率全部主力渡河，并下令全军将士破釜沉舟，每人只携带三天的干粮，以示决一死战之决心。项羽对将士们说：“我们这次出兵钜鹿，有进无退，三天之内，一定要打败秦军。” 项羽破釜沉舟的决心和勇气，极大地鼓舞了将士们的士气。楚军个个士气振奋，以一当十，奋勇死战，九战九捷，大败秦军。此时，齐、燕等各路援军也冲出营垒助战，最后俘获了秦军统帅王离，杀了其副将，钜鹿之困因而得解。本内容来自www.gyjslw.com
4. 破斧沉舟发生在哪一次战役？
　　巨鹿之战
　　司马迁
　　选自《史记·项羽本纪》(中华书局1959年)。
　　本文写项羽救援赵国，在巨鹿消灭秦军主力的故事。当时秦军声势强大，赵国危在旦夕；宋义卑怯、自私，想牺牲赵国来削弱秦军的战斗力，实际上是错过战机，使楚军陷于被动。项羽用决死的精神鼓励士兵奋战，挽回颓势，给秦军以毁灭性的打击。细读课文，说说作者通过哪几件事显出项羽的军事才能和英雄气概。
　　章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈余为将，张耳为相，皆走入巨鹿城。章邯令王离、涉间围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。陈余为将，将卒数万人而军巨鹿之北，此所谓河北之军也。
　　楚兵已破于定陶，怀王恐，从盱台之彭城，并项羽、吕臣军自将之。以吕臣为司徒，以其父吕青为令尹。以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。
　　初，宋义所遇齐使者高陵君显在楚军，见楚王曰：“宋义论武信君之军必败，居数日，军果败。兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”王召宋义与计事而大悦之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。诸别将皆宋义，号为卿子冠军。
　　行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。夫搏牛之虻不可以破虮虱。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦、赵。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”因下令军中曰：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃曰‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵。赵举而秦强，何敝之承!且国兵新破，王坐不安席，扫境内而于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私 ，非社稷之臣。”项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慴服，莫敢枝梧。皆曰：“首立楚者，将军家也。今将军诛乱。”乃相与共立羽为假上将军。使人追宋义子，及之齐，杀之。使桓楚报命于怀王。怀王因使项羽为上将军，当阳君、蒲将军皆项羽。
　　〔河〕指黄河。
　　〔赵歇〕战国时赵国的后裔。陈涉起义后，派武臣攻夺原来赵国的地方，武臣到了邯郸，自立为赵王，后被当地人杀死。陈余、张耳就立赵歇为赵王。
　　〔巨鹿城〕古县名，治所在现在河北平乡西南。
　　〔王离、涉间〕王离，秦国名将王翦的孙子。涉间，秦将，姓涉名间。
　　〔甬道〕两旁筑了墙的道路。通过甬道运输粮食，以防备敌军劫夺。
　　〔河北〕泛指黄河以北。
　　〔卿子冠军〕卿子是当时对人的尊称。宋义是上将军，在诸将之上，所以称为卿子冠军。
　　〔安阳〕古地名，在现在山东曹县东南。
　　〔搏牛之虻不可以破虮虱〕这句话是说牛虻咬牛，但不伤害虱子，意思是说宋义的志向在于灭秦，而不在于打击章邯；一说用手拍打牛背上的虻，但不能杀死牛身上的虱子，意思是说目的在于灭秦，不必马上用全力和章邯作战。
　　〔先斗秦、赵〕使秦和赵先打起来。
　　〔相〕这里是辅助的意思。
　　〔无盐〕古县名，治所在现在山东东平县东。
　　〔戮力〕合力，并力。
　　〔岁饥〕荒年。
　　〔芋菽〕芋，即“芋头”、“芋艿”，是一种蔬菜类植物；菽，豆类。
　　〔国兵新破〕指楚军在定陶被秦军打败，项梁战死这件事。
　　〔扫境内〕指把国内全部军队都集中起来。扫，全部、干净的意思。
　　〔徇其私〕指宋义派遣儿子宋襄辅助齐国这件事。
　　〔社稷之臣〕国家的栋梁之臣。社稷，古代帝王祭祀土神和谷神的地方，是国家的象征。
　　〔枝梧〕抵抗。
　　〔假〕这里是暂时代理的意思。
　　〔当阳君〕黥布当时的封号。
　　项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是，至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆焉。
　　〔河〕指漳河。
　　〔釜甑(fǔzèng)〕釜是锅，甑是蒸饭用的炊具。釜甑，泛指炊事用具。
　　〔苏角〕秦将。
　　〔壁〕营垒。这句话是说救巨鹿的诸侯军队有十几个营垒。
　　〔惴恐〕害怕。
　　〔辕门〕营门。古代军队驻扎时以车为阵，把车辕竖起来，相对为门，所以叫作“辕门”。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
5. 听人家说刘璋手下没有能征惯战的将领，我觉得抛去严颜不算，张任不也很牛X吗?
张任绝对牛,而且是超牛. 论武功,他是赵云的师兄. 赵云牛不牛?张任可想而知. 论兵法,张任干掉了庞统. 庞统牛不牛?张任可想而知. 论忠诚,张任宁死不降,战至最后. 其忠心可见如何. 除此以外,刘璋手下出色的谋士和将领也不少. 很多人在刘备破蜀后都得到了重用. 之所以给人感觉刘璋那里无猛人,主要是因为演义的缘故. 三国演义为了突出刘备这朵鲜花,刘璋和其势力就成了绿叶. 从历史角度而言,不是将领们不行,实在是主子刘璋水平太差.本内容来自www.gyjslw.com
6. 军未战先见败征，可谓知兵矣
军队还没有开战就知道会战败的现象，那就是明白兵法啊！摘自www.gyjslw.com
7. 巨鹿之战
秦末，天下大乱，反秦领袖项羽率领楚地义军歼灭秦军章邯、王离主力的重大作战。 巨鹿之战-破釜沉舟 秦朝末年，天下大乱，诸侯割据，军阀混战。 公元前208年，赵王歇被秦军将领王离率领20万大军围困在巨鹿（河北平乡），无奈之下派使者向楚怀王求援。当时秦军十分强大，没有人敢前去迎战。项羽为报秦军杀叔父项梁之仇主动请缨，于是楚怀王便以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，率军六万余以解钜鹿之困。 援赵大军进至安阳（今山东曹阳东南）后，宋义被秦军的气焰所吓倒，逗留46天不敢前进。项羽痛斥宋义的怯懦行为并杀死了他。楚怀王遂封项羽为上将军，并令英布和蒲将军两支起义军也归其指挥。 项羽先派遣部将英布、蒲将军率领两万人为先锋，渡过漳河，切断秦军运粮通道。然后，项羽亲率全部主力渡河，并下令全军将士破釜沉舟，每人只携带三天的干粮，以示决一死战之决心。项羽对将士们说：“我们这次出兵钜鹿，有进无退，三天之内，一定要打败秦军。” 项羽破釜沉舟的决心和勇气，极大地鼓舞了将士们的士气。楚军个个士气振奋，以一当十，奋勇死战，九战九捷，大败秦军。此时，齐、燕等各路援军也冲出营垒助战，最后俘获了秦军统帅王离，杀了其副将，钜鹿之困因而得解。摘自公益成语：www.gyjslw.com
8. 关于拿破仑征俄惨败后说的一句名言
拿破仑利用大革命十年混乱，人心思定之机夺取政，打维护大革命的旗帜，行制独裁之实，利用法国人在大革命中被燃烧到沸点的民族主义，逞侵略扩张的野心。他有先进的军事思想，也有百折不挠的斗志，可惜最终“从伟大崇高到荒谬可笑，其间只相差一步”，将法军作为赌注，输在了力所不能及的战争中，最终不得不拿出比死亡更多的勇气去承受亡国的痛苦。内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
9. 御驾亲征能鼓舞士气，为何隋炀帝三次御驾亲征，最后却把江山打丢了？
这件事情应当是说隋炀帝三征高句丽吧，其实征讨高句丽并没有错，不过失败了，还是三次，再加上隋炀帝太过于奢华，而且又修大运河，在短短的几十年内这么干人民肯定受不了。李世民也曾经两次攻打高句丽都失败了，直到临死前还想打，不过没来得及就死了，后来李治才真的打赢了，这是唐朝两代人近五十年的努力才达成这样的成果。
而且隋炀帝御驾亲征这个问题，隋炀帝打仗的才能只能说比较一般，跟李世民比就差得有点远了，古代皇帝最会打仗的无能出李世民之右者，次之朱元璋，隋炀帝打仗就那么回事，第一次东征就是因为隋炀帝指挥失误导致全军大败，损失惨重。此后爆发农民起义。
第二次东征因为国内杨玄感叛乱而不得不中止。第三次东征高句丽国王请降，不过是诈降，等到隋朝退兵之后就不听命令了。我们看下这三次东征的时间，第一次是大业七年，第二次是大业八年，第三次是大业十年。四年间三次东征，动用几十万人，再加上国内情况本身就已经不容乐观，隋朝再也无力回天。
其实如果看杨坚也就是隋文帝的本纪你就知道杨坚给杨广留下了怎样的基业，他却能够在那么短短的时间内败坏的干干净净，当真也是千古能人，他要是没啥大报复也就算了，在宫里宠幸下后妃啥的估计都不至于二世而亡。所以说没能力就好好的做一条咸鱼就好了啊。来自公益成语：www.gyjslw.com
10. 御驾亲征能鼓舞士气，为何隋炀帝三次御驾亲征，最后却把江山打丢了？
这件事情应当是说隋炀帝三征高句丽吧，其实征讨高句丽并没有错，不过失败了，还是三次，再加上隋炀帝太过于奢华，而且又修大运河，在短短的几十年内这么干人民肯定受不了。李世民也曾经两次攻打高句丽都失败了，直到临死前还想打，不过没来得及就死了，后来李治才真的打赢了，这是唐朝两代人近五十年的努力才达成这样的成果。
而且隋炀帝御驾亲征这个问题，隋炀帝打仗的才能只能说比较一般，跟李世民比就差得有点远了，古代皇帝最会打仗的无能出李世民之右者，次之朱元璋，隋炀帝打仗就那么回事，第一次东征就是因为隋炀帝指挥失误导致全军大败，损失惨重。此后爆发农民起义。
第二次东征因为国内杨玄感叛乱而不得不中止。第三次东征高句丽国王请降，不过是诈降，等到隋朝退兵之后就不听命令了。我们看下这三次东征的时间，第一次是大业七年，第二次是大业八年，第三次是大业十年。四年间三次东征，动用几十万人，再加上国内情况本身就已经不容乐观，隋朝再也无力回天。
其实如果看杨坚也就是隋文帝的本纪你就知道杨坚给杨广留下了怎样的基业，他却能够在那么短短的时间内败坏的干干净净，当真也是千古能人，他要是没啥大报复也就算了，在宫里宠幸下后妃啥的估计都不至于二世而亡。所以说没能力就好好的做一条咸鱼就好了啊。来自公益成语：www.gyjslw.com
11. 鉴征什么意思
不是鉴征，是鉴真鉴真[1]（688~763）日文又称鉴真(がんじん)，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。编辑本段介绍 唐代律宗僧人。俗姓淳于，扬州江阳县（今江苏扬州）人。晚年受日僧礼请，东渡传律，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。编辑本段生平 唐代 鉴真高僧，医家。俗姓淳于，广陵江阳（今江苏江都）人。十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象，于天宝十二年（753年）抵日本。此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播中国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，特别是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病（见天台乌药）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号，日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》，惜未见流传。 他在14岁时被智满收为沙弥，配居大云寺。神龙元年（705），依道岸律师受菩萨戒。景龙元年（707），出游洛阳，继至长安。次年在长安实际寺依恒景律师受具足戒。巡游两京，究学三藏。对于律藏，造诣尤深。为他授戒的道岸、恒景，都是律学的一时名德，又是南山宗开创人道宣律师的再传弟子。他的律学，虽师承南山宗，但他并不持一家之见。唐代律学，除了独占优势的南山宗外，还有相州日光寺法砺的相部宗和西太原寺怀素的东塔宗，一 鉴真时鼎足而三。其后，鉴真东渡日本携带的律学典籍则兼及后者两宗。在传授中又以法砺的《四分律疏》、定宾（相部宗）的《饰宗义记》与道宣的《行事钞》三书为主，重点尤在法砺、定宾所著两书。 在佛教建筑、雕塑等方面，他也颇多建树。据《唐大和上东征传》记载，鉴真后归淮南，教授戒律，每于“讲授之间，造立寺舍，……造佛菩萨像，其数无量”。在医药学方面，博达多能，品鉴极精，曾主持过大云寺的悲田院，为人治病，亲自为病者煎调药物，医道甚高。 天宝元年（742），日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托，延请他去日传戒，鉴真欣然应允，从当年开始至天宝七载，12年中，先后五次率众东渡，由于海上风浪、触礁、沉船、牺牲以及某些地方官员的阻挠而失败；尤其是第五次遭到恶风怒涛的击，在海上漂了14天，最后漂到海南岛的振州（今崖县）。返途经过端州时，日本弟子荣睿病故，鉴真哀恸悲切，加上炎热，突发眼疾，导致双目失明。但他东渡弘法之志弥坚，从未动摇。天宝十二载第六次东渡，终于到达了日本九州，次年二月至平城京（今奈良）。 鉴 鉴真真在日本受到朝野盛大的欢迎。旋为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥证修等440余人授或；为80们僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。鉴真被尊为日本律宗初祖。756年孝谦天皇任命他为大僧都，统理日本僧佛事务。759年，鉴真及其弟子们苦心经营，设计修建了唐招提寺，此后即在那里传律授戒。在营造、塑像、壁画等方面，他与弟子采用唐代最先进的工艺，为日本天平时代艺术高潮的形成，增添了异彩。如唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天平时代最大最美的建筑。鉴真去世前，弟子们还采用干漆夹 这一最新技艺，为他制作了一座写真坐像。日本奉为国宝。1980年2月，日中友好团体为了增进两国人民世代友好下去的情谊，曾将坐像送回北京、扬州两地供中国人民和佛教徒瞻礼。鉴真及其弟子大都擅长书法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰。当时日本佛典，多从朝鲜传入，口授、手，错误在所难免。据《续日本纪》记载，天皇曾为此委托鉴真校正经疏错误。鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。 唐宝应二年（763，日本天平宝字7年）五月初六日，鉴真卒于唐招提寺，享年76岁。弟子思托记述其六次东渡事迹、经日本著名文学家真人元开润色的《唐大和上东征传》，流传至今。编辑本段出生及受戒 唐 鉴真武后垂拱四年（688年），鉴真出生于扬州，俗姓淳于。702年，鉴真入扬州大云寺为沙弥，706年，受菩萨戒，709年，随道岸禅师入长安，在实际寺受具足戒。在长安期间，鉴真勤学好问，不拘泥于门派之见，广览群书，遍访高僧，除佛经之外，在建筑、绘画，尤其是医学方面，都具有了一定的造诣。715年，他回到扬州大明寺修行，733年成为当地佛教领袖、大明寺方丈，受其传戒者前后有四万余人。时人誉其“江淮之间，独为化主”编辑本段六次东渡 742年，日 鉴真本留学僧荣睿、普照到达扬州，恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教，为日本信徒授戒。当时，大明寺众僧“默然无应”，唯有鉴真表示“是为法事也，何惜身命”。遂决意东渡。公益成语网：www.gyjslw.com
12. 征对联，谢了
一.征下联
浴日披霞来，书自山揽胜登攀客
沐风枕涛，学海探奇弋游人
岁月流金，说不尽春天故事
往事蹉跎，道不完东方红尘
毓德陶情，浩瀚书海藏雅趣
韬光养晦，缥缈剑山见英姿
二、嵌字联
1.勤、朴（两字分别嵌上下联，位置不限）（限单比七言）
勤为创业摇钱树
朴是居家聚宝盆
2.诚、毅（两字分别嵌上下联，位置不限）（限单比七言）
诚开金石因有信
毅破坚冰总归行
三.
1.以“营造书香家庭”为主题写对联（单比以5—15字为限）
儿道丝竹雅
翁言翰墨香
2.以“节能减排”为主题写对联（单比以5—15字为限）
今日节能明日利
前人栽树后人荫
3.以“好习惯伴我行”为主题写对联（单比以5—15字为限）
静坐常思己过
闲谈莫论人非
4.以“诚信”为主题写对联（单比以5—15字为限）
不诚难有信
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13. 破斧沉舟发生在哪一次战役？
　　巨鹿之战
　　司马迁
　　选自《史记·项羽本纪》(中华书局1959年)。
　　本文写项羽救援赵国，在巨鹿消灭秦军主力的故事。当时秦军声势强大，赵国危在旦夕；宋义卑怯、自私，想牺牲赵国来削弱秦军的战斗力，实际上是错过战机，使楚军陷于被动。项羽用决死的精神鼓励士兵奋战，挽回颓势，给秦军以毁灭性的打击。细读课文，说说作者通过哪几件事显出项羽的军事才能和英雄气概。
　　章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈余为将，张耳为相，皆走入巨鹿城。章邯令王离、涉间围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。陈余为将，将卒数万人而军巨鹿之北，此所谓河北之军也。
　　楚兵已破于定陶，怀王恐，从盱台之彭城，并项羽、吕臣军自将之。以吕臣为司徒，以其父吕青为令尹。以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。
　　初，宋义所遇齐使者高陵君显在楚军，见楚王曰：“宋义论武信君之军必败，居数日，军果败。兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”王召宋义与计事而大悦之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。诸别将皆宋义，号为卿子冠军。
　　行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。夫搏牛之虻不可以破虮虱。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦、赵。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”因下令军中曰：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃曰‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵。赵举而秦强，何敝之承!且国兵新破，王坐不安席，扫境内而于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私 ，非社稷之臣。”项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慴服，莫敢枝梧。皆曰：“首立楚者，将军家也。今将军诛乱。”乃相与共立羽为假上将军。使人追宋义子，及之齐，杀之。使桓楚报命于怀王。怀王因使项羽为上将军，当阳君、蒲将军皆项羽。
　　〔河〕指黄河。
　　〔赵歇〕战国时赵国的后裔。陈涉起义后，派武臣攻夺原来赵国的地方，武臣到了邯郸，自立为赵王，后被当地人杀死。陈余、张耳就立赵歇为赵王。
　　〔巨鹿城〕古县名，治所在现在河北平乡西南。
　　〔王离、涉间〕王离，秦国名将王翦的孙子。涉间，秦将，姓涉名间。
　　〔甬道〕两旁筑了墙的道路。通过甬道运输粮食，以防备敌军劫夺。
　　〔河北〕泛指黄河以北。
　　〔卿子冠军〕卿子是当时对人的尊称。宋义是上将军，在诸将之上，所以称为卿子冠军。
　　〔安阳〕古地名，在现在山东曹县东南。
　　〔搏牛之虻不可以破虮虱〕这句话是说牛虻咬牛，但不伤害虱子，意思是说宋义的志向在于灭秦，而不在于打击章邯；一说用手拍打牛背上的虻，但不能杀死牛身上的虱子，意思是说目的在于灭秦，不必马上用全力和章邯作战。
　　〔先斗秦、赵〕使秦和赵先打起来。
　　〔相〕这里是辅助的意思。
　　〔无盐〕古县名，治所在现在山东东平县东。
　　〔戮力〕合力，并力。
　　〔岁饥〕荒年。
　　〔芋菽〕芋，即“芋头”、“芋艿”，是一种蔬菜类植物；菽，豆类。
　　〔国兵新破〕指楚军在定陶被秦军打败，项梁战死这件事。
　　〔扫境内〕指把国内全部军队都集中起来。扫，全部、干净的意思。
　　〔徇其私〕指宋义派遣儿子宋襄辅助齐国这件事。
　　〔社稷之臣〕国家的栋梁之臣。社稷，古代帝王祭祀土神和谷神的地方，是国家的象征。
　　〔枝梧〕抵抗。
　　〔假〕这里是暂时代理的意思。
　　〔当阳君〕黥布当时的封号。
　　项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是，至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆焉。
　　〔河〕指漳河。
　　〔釜甑(fǔzèng)〕釜是锅，甑是蒸饭用的炊具。釜甑，泛指炊事用具。
　　〔苏角〕秦将。
　　〔壁〕营垒。这句话是说救巨鹿的诸侯军队有十几个营垒。
　　〔惴恐〕害怕。
　　〔辕门〕营门。古代军队驻扎时以车为阵，把车辕竖起来，相对为门，所以叫作“辕门”。来自www.gyjslw.com