成语“化（）（）俗”「化民成俗」

目录索引：
1：成语“化民成俗”的词条资料
2：化民成俗，其必由学 是什么意思？
3：化什么什么什么成语
4：俗语的俗能组什么四字词
5：什么化成什么成语
6：“教学相长”这句话的完整句子，这是出自哪里的
7：带化字的成语有哪些
8：君子如欲化民成俗，其必由学乎，出自哪里，谁说的

成语“化民成俗”的词条资料

成语读音：huà mín chéng sú
成语简拼：HMCS
成语注音：ㄏㄨㄚˋ ㄇ一ㄣˊ ㄔㄥˊ ㄙㄨˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
成语年代：古代成语
成语出处：西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：教化百姓，使形成良好的风尚。
成语用法：化民成俗作宾语、定语；用于书面语。
成语造句：孙中山《兴中会章程》：“切实讲求富国强兵之学，化民成俗之经。”
英文翻译：influence the people and form moral customs

成语“化民成俗”的扩展资料

1. 化民成俗，其必由学 是什么意思？
如果要教化人民形成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，出自《礼记·学记》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识， 而是移风易俗。 
拓展资料
《学记》是《礼记》中的一篇。汉代的郑玄对篇名的解释是：“《学记》者，以其记人学教之义。”《学记》便是解说古代教育的一篇论著，是古代教育界的一本教科书，是闪耀着儒家光辉思想的一面旗帜，是中国乃至世界上最早最具有系统性、理论性的教育论之一。
其文学简约、灵活生动如行云流水，富于乐感。其中有些比喻已经传成为脍炙人口的成语，一直为今所用。
《学记》全文虽然只有1229个字，但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重 要的参考价值，值得我们认真地研究、借鉴。
参考资料：百度百科——学记www.gyjslw.com
2. 化什么什么什么成语
化开头的成语 ：
化为乌有、
化险为夷、
化整为零、
化干戈为玉帛、
化腐朽为神奇、
化为泡影、
化铁为金、
化民成俗、
化枭为鸠、
化鸱为凤、
化被万方、
化雨春风、
化若偃草、
化败成奇、
化性起伪、
化外之民、
化腐为奇本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
3. 俗语的俗能组什么四字词
伤风败俗、
雅俗共赏、
惊世骇俗、
凡夫俗子、
愤世嫉俗、
入乡随俗、
千里不同风，百里不同俗、
世俗之见、
士俗不可医、
异政殊俗、
清旷超俗、
风移俗改、
末俗流弊、
俗之所排、
逴俗绝物、
世扰俗乱、
降心顺俗、
一民同俗、
民淳俗厚、
凡桃俗李、
物殷俗阜、
避俗趋新、
流风遗俗、
阿时趋俗、
哗世动俗、
诡雅异俗、
不同流俗、
激贪厉俗、
安于故俗
俗手伶工、
违乡负俗、
达士拔俗、
超尘拔俗、
委曲从俗、
浑俗和光、
调风变俗、
负俗之讥、
约定俗成、
争天抗俗、
遗俗流风、
飞遁离俗、
染风习俗、
砭庸针俗、
习以成俗、
从俗就简、
化民成俗、
卑论侪俗、
诽誉在俗、
俗下文字、
随俗浮沉、
简傲绝俗、
从俗浮沉、
耦世接俗、
违时绝俗、
变俗易教、
绝尘拔俗、
白俗元轻、
弃俗出家
俗语常言、
愚夫俗子、
顺时随俗、
未能免俗、
迁风移俗、
矫世变俗、
庸耳俗目、
遗俗绝尘、
相沿成俗、
白丁俗客、
树俗立化、
遁世绝俗、
不落俗套、
贞不绝俗、
俗谚口碑、
救时厉俗、
民情土俗、
风俗习惯、
习俗移人、
安居乐俗、
省俗观风、
匡谬正俗、
一化齐俗、
乱俗伤风、
安于故俗，
溺于旧闻、
浇风薄俗、
通俗易懂、
高情迈俗、
不僧不俗
抗尘走俗、
世俗之言、
适俗随时、
遁世离俗、
俗不堪耐、
矫国革俗、
轻举绝俗、
拘俗守常、
扬清厉俗、
庸夫俗子、
移风易俗、
坐镇雅俗、
悯时病俗、
随俗雅化、
绝国殊俗、
出家弃俗、
阿世媚俗、
随俗沉浮、
俗易风移、
观风问俗、
改俗迁风公益成语网：www.gyjslw.com
4. 什么化成什么成语
化成的成语 ：骨化风成、化民成俗、风成化习、化败成奇内容来自公益成语：www.gyjslw.com
5. “教学相长”这句话的完整句子，这是出自哪里的
出自于战国乐正克的《学记》。
原文：
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
白话译文：
尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。《兑命》篇说：“在教学过程中，教，是学的一半。”说的就是这个道理啊！
扩展资料：
《学记》在世界教育史上首次提出“教学相长”的命题。“教学相长”本意是指教师自身要不断地向书本学习和向教育实践学习。由于这两种学习活动的相互推动，才使得教师不断进步，因此，《学记》提倡教师一方面必须向书本学习，只有学习才能发现自己在知识积累上的缺陷和不足，使自己不断进步，这是自我提高的重要途径；
另一方面就是要在教学实践中学习，在教学实践中发现自己还有给学生讲不明白的问题，即“知困”，才能促使自己自强不息，不断提高业务水平。只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距；只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏。
看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的结论。后来也将“教学相长”引申为师生相辅相成，相互促进、彼此激励的辩证统一关系。无论是本义，还是引申义，“教学相长”命题的提出都是《学记》对世界教育史的重大贡献。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
6. 带化字的成语有哪些
春风化雨、
潜移默化、
化险为夷、
出神入化、
大而化之、
化干戈为玉帛、
变化多端、
千变万化、
化整为零、
食古不化、
化为乌有、
光天化日、
苌弘化碧、
泥古不化、
逢凶化吉、
化腐朽为神奇、
顽固不化、
变化莫测、
化性起伪、
变化无常、
有伤风化、
执而不化、
变化无穷、
化为泡影、
三年化碧、
化外之民、
东风化雨、
蜕化变质、
化民成俗、
橘化为枳内容来自公益成语：www.gyjslw.com
7. 君子如欲化民成俗，其必由学乎，出自哪里，谁说的
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，出自《礼记·学记》。意思是君子回如果要教化答人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识， 而是移风易俗。 “古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。摘自www.gyjslw.com