成语“直报”「以直报怨」

目录索引：
1：成语“以直报怨”的词条资料
2：孔子的“以直报怨，以德报德”到底该怎么解释
3：以直报怨什么意思
4："以直报怨" 怎么理解
5："以直报怨" 怎么理解
6：老子的“以德报怨”和孔子的“以直报怨”两者之间有何异同？
7：为什么人们喜欢以怨报怨，而不是以直报怨？
8：以直报怨是什么意思

9：怎样正确地做到以直报怨？

10：老子的“以德报怨”和孔子的“以直报怨”两者之间有何异同？

11：‘’以德报怨，何以报德；以直报怨，以德报德‘’这句话如何解释？

12：以直报怨什么意思

13：‘’以德报怨，何以报德；以直报怨，以德报德‘’这句话如何解释？

14：以直报怨是什么意思

15：什么叫“以直报怨”，它与“以怨报怨”

16：什么叫“以直报怨”，它与“以怨报怨”

成语“以直报怨”的词条资料

成语繁体：以直報怨
成语读音：yǐ zhí bào yuàn
成语简拼：YZBY
成语注音：一ˇ ㄓˊ ㄅㄠˋ ㄩㄢˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：以德报怨、以礼相待
反义词：忘恩负义
成语出处：先秦 孔子《论语 宪问》：“以直报怨，以德报德。”内容来自www.gyjslw.com
成语解释：以公道对待有怨恨的人。
成语用法：以直报怨偏正式；作谓语；含褒义。
成语造句：清 纪昀《阅微草堂笔记》：“夫以直报怨，圣人不禁。”

成语“以直报怨”的扩展资料

1. 孔子的“以直报怨，以德报德”到底该怎么解释
以直报怨，以德报德。“直”的意思就是老子所讲的“曲则直”，合理的曲 合理的直。就是说要分情况：二、对于有情绪的抱怨，人还不坏；那就运用智慧，旁敲侧击，或通过旁人 让他明白道理即可，千万不要 说教，因为他自己有理，只有让他自己明白真理，他才会放弃自己的抱怨；一、对于人渣，你的形势比他好，就直接怼回去 怼死他，怼一次不行怼两次，怼死他，怼到服为止，不服 干 就完事了，因为他不懂什么叫做德行，无赖就是他们的本性，但是怼死怼服之后就要远离，从此不要再报有幻想。一句话“唯女子与小人难养也”，注：“女子”不是指女人（问度娘），泛指阴险狡诈的人；内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 以直报怨什么意思
以直报怨，出自 《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
指以公平正直的态度对待伤害自己的人。
简析
有人问孔子：“以德报怨，何如？” 孔子回答：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
孔子不赞成以怨报怨。不赞成永远以一种恶意，一种怨恨，一种报复去面对别人的不道德，那么这个社会将是恶性循环，无休无止。我们失去的将不仅是自己的和谐，当今的和谐，还有子孙后代的和谐。
孔子也不赞成以德报怨。他说你献出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚和付出，去面对不讲是非标准、已经有负于你的人和事，这是一种人生的和人格的浪费。孔子的治国方略，提倡“德主刑辅”。一个国家，一个社会，不能只讲道德，没有刑罚。以德治国、治家、治人，以讲究礼仪为主，以仁、义、礼、智、信为做人的标准，教化人民，互敬互爱、无欺无诈，达到高雅、高尚、和谐。对少数为非作歹，顽固不化的人，对道德不屑一顾的人，就不要一味讲究宽容，要辅以刑罚。孔子讲求人生的效率和人格的尊严。一味姑息忍让，不是完美的处世之道。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。
孔子提倡以两者以外的第三种态度对待报怨的问题。他提倡“以直报怨”，即用公正的、率直的、磊落的、高尚的人格，正确面对有过失的和行为不端的人。也就是说：讲道德要有一个标准，一不能冤冤相报，互相残杀；二不能姑息养奸，纵容犯罪。以直报怨，用现在的说法就是拿起法律的武器，以公正的法治来解决不公正的问题，也是对不讲道德的人进行道德和普法教育。法律就是一个标准，一个尺度，人们不能偏离太大。“孔子摄行相事，七日而诛少正卯，而鲁国之邪塞”就是一个很好的以直报怨的例子。
对于直字的另一种解释：
朱熹将直解为正直，他一向有按自己意思天马行空的习惯，不能当真。直，古意通值。古时字少，拿直当“值”用。诗经中有，乐国乐国，爰得我直。这是周朝之前的例子。系向牛头充炭直，是周朝之后的例子。
孔夫子的意思，从上下文推断，应该是“等值”之意。
首先，跟以德抱怨相对，肯定有报复的意思。不然不会说，以德抱怨，何以报德。这句话里面也隐含了，别人给什么就还什么的意思。
那么，怎么解释这个直？很显然，是强调报复不要过度的意思。
别人打了我两个巴掌，我应该还两个，不是一个，不是三个，这就是直。等值。不过分之报。一报还一报。贴切之至。
如果是朱熹歪解的正直。。。那接下来就该解释，什么才是正直的方法。。。然而没有任何疑问，可见就是这个等值的意思。直，字面本意就是等值。
对于坏的行为，应当予以等值的惩罚，才能保证这种行为不再发生。这是无私之论。为恶之人，为恶也占不到便宜，所以不再为恶。这才应该是孔夫子的本来意思。摘自www.gyjslw.com
3. 以直报怨 怎么理解
以直报怨类似于以德报怨，直是无私的公正的意思。枉不正常的，不公正的，扭曲的意思。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
4. 以直报怨 怎么理解
以直报怨类似于以德报怨，直是无私的公正的意思。枉不正常的，不公正的，扭曲的意思。www.gyjslw.com
5. 老子的“以德报怨”和孔子的“以直报怨”两者之间有何异同？
1、相同点：以直报怨和以德报怨都体现人的心胸宽广。以直报怨：直：公正、正直。别人对我们怨恨或抱怨时，我们要以坦诚的态度去对待他。出处：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”以德报怨：指用道德公正的眼光看待与别人的仇恨。出自 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”最早出现在《老子六十三章》：“大小多少，报怨以德”，与儒家观念截然相反。道家注重清净，老子的道德是一个形而上的哲学命题，与当今的道德不完全相同。2、不同：以直抱怨，是对于与自己有仇怨的人通过正直合理的手段予以打击，更注重公私分明，依然以公正平等的态度对待。以德报怨是不记仇怨反而给与自己忧愁的人益处。或许是感谢伤害自己的人，因为他们磨砺了自身的意志。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
6. 为什么人们喜欢以怨报怨，而不是以直报怨？
以直报怨出自论语，宪问篇。或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”以直报怨，是指以公平正直的态度对待伤害自己的人。这是一种君子具备的品格，对人的品德，涵养要求很高。现代人比较浮躁，各种杂七杂八的思想很多。所以一般都是以怨报怨，而不是以直报怨。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
7. 以直报怨是什么意思
这是孔子说的“以德报德，以直报怨”。就是以公正来回答怨恨，就是既重恩德又讲原则，对待有负于你的人你对他不用客气。www.gyjslw.com
8. 怎样正确地做到以直报怨？
以直报怨出自论语里，以直抱怨，以德抱怨。首先，以直抱怨的书面意思是指以公道的方式对待自己怨恨的人，口语话的意思就是说别人对你如何，你也对别人如何。而孔子一向推崇的也是首先要爱自己，才会去爱其他人，因此将以直报怨放在以德报怨之前。而究竟该如何正确的做到以直抱怨，是一个值得我们深思的问题。生活中，我们大多数人都会遇到各种各样的人，有的人地道讲究，事儿做的让我们无话可说，这样的人自然我们就要心怀感恩，碰到他们有难处的时候，倾囊相助。可对于那些时时刻刻都想着算计你的人，他们往往藏在身后，在你最困难的关键时刻，给你致命一击，这样的人，我们没有办法选择不去记恨。首先，端正自身态度，在说话过程中，要占据有理的一方，说话有理有据，注意言辞，不给对方留有余地，把话说的相当漂亮，从你开始发言的那刻起，这个世界都是欠你的。而你如果想要占据主动地位，必须要先说服自己，起码保证自己在道德上没有愧疚感。这样才能站在道德的制高点上才能指责别人。然后，你要保持一个公正的态度，不能有丝毫的私心，不能用别人的错误来惩罚自己，要有自己的原则和底线，不能一味的退让，更不能什么都不顾的攻击别人。正当的以直报怨才是我们为人处世的正确做法，以一颗宽容的心待人，与人为善。不卑不亢，做一个坦荡的人！公益成语网：www.gyjslw.com
9. 老子的“以德报怨”和孔子的“以直报怨”两者之间有何异同？
1、相同点：以直报怨和以德报怨都体现人的心胸宽广。以直报怨：直：公正、正直。别人对我们怨恨或抱怨时，我们要以坦诚的态度去对待他。出处：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”以德报怨：指用道德公正的眼光看待与别人的仇恨。出自 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”最早出现在《老子六十三章》：“大小多少，报怨以德”，与儒家观念截然相反。道家注重清净，老子的道德是一个形而上的哲学命题，与当今的道德不完全相同。2、不同：以直抱怨，是对于与自己有仇怨的人通过正直合理的手段予以打击，更注重公私分明，依然以公正平等的态度对待。以德报怨是不记仇怨反而给与自己忧愁的人益处。或许是感谢伤害自己的人，因为他们磨砺了自身的意志。来自www.gyjslw.com
10. ‘’以德报怨，何以报德；以直报怨，以德报德‘’这句话如何解释？
用良心和美德善待对自己恶劣的人，对那些待你好的人们又该用什么回报呢？矫正那些对你恶劣的人的态度，让他们理解自己的错误，让事情回归常理的范围（即可），那对于那些以忠厚待你的人，你自然就可以用你的德行回报他们了；这段理解是参考孟子解读的，年轻时读《公羊传》言“九世之仇犹可报”，后读孟子、论语，反反复复，辗转几度，所揣摩出来的，不是仇杀报复，而是“矫枉以正”，错的就该纠正，君子做的事，是天地的尺度，而不是刑人的刀斧。论语告诉的，是君子的操守，这操守中的精髓，是现代人难以理解的“正 义”，是对“义”与“中”的坚持；锤炼自己，成为衡量“义”的尺度，而自身保持“守中克己”不被情感左右判断，不被世俗影响决断；君子之道，真是难啊...一家之言，仅供参阅；不悦之处，烦请哂笑而过，莫作纠结公益成语网：www.gyjslw.com
11. 以直报怨什么意思
以直报怨，出自 《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
指以公平正直的态度对待伤害自己的人。
简析
有人问孔子：“以德报怨，何如？” 孔子回答：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
孔子不赞成以怨报怨。不赞成永远以一种恶意，一种怨恨，一种报复去面对别人的不道德，那么这个社会将是恶性循环，无休无止。我们失去的将不仅是自己的和谐，当今的和谐，还有子孙后代的和谐。
孔子也不赞成以德报怨。他说你献出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚和付出，去面对不讲是非标准、已经有负于你的人和事，这是一种人生的和人格的浪费。孔子的治国方略，提倡“德主刑辅”。一个国家，一个社会，不能只讲道德，没有刑罚。以德治国、治家、治人，以讲究礼仪为主，以仁、义、礼、智、信为做人的标准，教化人民，互敬互爱、无欺无诈，达到高雅、高尚、和谐。对少数为非作歹，顽固不化的人，对道德不屑一顾的人，就不要一味讲究宽容，要辅以刑罚。孔子讲求人生的效率和人格的尊严。一味姑息忍让，不是完美的处世之道。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。
孔子提倡以两者以外的第三种态度对待报怨的问题。他提倡“以直报怨”，即用公正的、率直的、磊落的、高尚的人格，正确面对有过失的和行为不端的人。也就是说：讲道德要有一个标准，一不能冤冤相报，互相残杀；二不能姑息养奸，纵容犯罪。以直报怨，用现在的说法就是拿起法律的武器，以公正的法治来解决不公正的问题，也是对不讲道德的人进行道德和普法教育。法律就是一个标准，一个尺度，人们不能偏离太大。“孔子摄行相事，七日而诛少正卯，而鲁国之邪塞”就是一个很好的以直报怨的例子。
对于直字的另一种解释：
朱熹将直解为正直，他一向有按自己意思天马行空的习惯，不能当真。直，古意通值。古时字少，拿直当“值”用。诗经中有，乐国乐国，爰得我直。这是周朝之前的例子。系向牛头充炭直，是周朝之后的例子。
孔夫子的意思，从上下文推断，应该是“等值”之意。
首先，跟以德抱怨相对，肯定有报复的意思。不然不会说，以德抱怨，何以报德。这句话里面也隐含了，别人给什么就还什么的意思。
那么，怎么解释这个直？很显然，是强调报复不要过度的意思。
别人打了我两个巴掌，我应该还两个，不是一个，不是三个，这就是直。等值。不过分之报。一报还一报。贴切之至。
如果是朱熹歪解的正直。。。那接下来就该解释，什么才是正直的方法。。。然而没有任何疑问，可见就是这个等值的意思。直，字面本意就是等值。
对于坏的行为，应当予以等值的惩罚，才能保证这种行为不再发生。这是无私之论。为恶之人，为恶也占不到便宜，所以不再为恶。这才应该是孔夫子的本来意思。公益成语网：www.gyjslw.com
12. ‘’以德报怨，何以报德；以直报怨，以德报德‘’这句话如何解释？
用良心和美德善待对自己恶劣的人，对那些待你好的人们又该用什么回报呢？矫正那些对你恶劣的人的态度，让他们理解自己的错误，让事情回归常理的范围（即可），那对于那些以忠厚待你的人，你自然就可以用你的德行回报他们了；这段理解是参考孟子解读的，年轻时读《公羊传》言“九世之仇犹可报”，后读孟子、论语，反反复复，辗转几度，所揣摩出来的，不是仇杀报复，而是“矫枉以正”，错的就该纠正，君子做的事，是天地的尺度，而不是刑人的刀斧。论语告诉的，是君子的操守，这操守中的精髓，是现代人难以理解的“正 义”，是对“义”与“中”的坚持；锤炼自己，成为衡量“义”的尺度，而自身保持“守中克己”不被情感左右判断，不被世俗影响决断；君子之道，真是难啊...一家之言，仅供参阅；不悦之处，烦请哂笑而过，莫作纠结www.gyjslw.com
13. 以直报怨是什么意思
这是孔子说的“以德报德，以直报怨”。就是以公正来回答怨恨，就是既重恩德又讲原则，对待有负于你的人你对他不用客气。摘自公益成语：www.gyjslw.com
14. 什么叫“以直报怨”，它与“以怨报怨”
1
两广佛兵，总参谋长，草莓酥李师奶，咯咯咯咯，为政以德，当然就是，以德报怨啦。
咯咯咯咯，。。。。
直者，仁义道德，诚实正道。
以直报怨，就是，以德报怨啦。
咯咯咯咯，。。。。
2
两广佛兵，总参谋长，草莓酥李师奶，咯咯咯咯，“以怨报怨”，错。
刽子手，“以怨报怨”，犯杀人罪。
仁义道德，乃是天理。
刽子手，“以德报怨”，乃是“替天行道”，不犯杀人罪。
咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，。。。。
3
两广佛兵，总参谋长，草莓酥李师奶，咯咯咯咯。
天理，涅槃经讲，善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。
善，舍己为人。
恶，损人利己。
仁，诸恶莫作。
义，众善奉行。
道，仁义正道。
德，明辨是非。
天理，就是仁义道德。
咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，。。。。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
15. 什么叫“以直报怨”，它与“以怨报怨”
1
两广佛兵，总参谋长，草莓酥李师奶，咯咯咯咯，为政以德，当然就是，以德报怨啦。
咯咯咯咯，。。。。
直者，仁义道德，诚实正道。
以直报怨，就是，以德报怨啦。
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2
两广佛兵，总参谋长，草莓酥李师奶，咯咯咯咯，“以怨报怨”，错。
刽子手，“以怨报怨”，犯杀人罪。
仁义道德，乃是天理。
刽子手，“以德报怨”，乃是“替天行道”，不犯杀人罪。
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3
两广佛兵，总参谋长，草莓酥李师奶，咯咯咯咯。
天理，涅槃经讲，善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。
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恶，损人利己。
仁，诸恶莫作。
义，众善奉行。
道，仁义正道。
德，明辨是非。
天理，就是仁义道德。
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