成语“来已”「由来已久」

目录索引：
1：成语“由来已久”的词条资料
2：对某种现象的由来已久要怎么阐述
3：“由来已久”的近义词是什么？
4：由来己久是什么意思
5：此信念由来已久英语怎么翻译
6：我国古代和亲的历史由来已久，它有什么由来？
7：如何解决由来已久的基础科学问题
8：由来已久llar什么？

9：人性善恶的讨论由来已久，中国古代提出“人性本善”的是?

10：春节由来已久，古人是怎么过春节的？

11：cf炽天使的由来已久

12：春联的来历

成语“由来已久”的词条资料

成语繁体：由來已久
成语读音：yóu lái yǐ jiǔ
成语简拼：YLYJ
成语注音：一ㄡˊ ㄌㄞˊ 一ˇ ㄐ一ㄡˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
成语年代：当代成语
成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。”公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：发生此事，已有很久的原因
成语用法：由来已久作谓语、定语；用于事情等。
成语造句：这种风俗由来已久，已经根深蒂固在当地人心中，不易改变。
日文翻译：長(なが)い歴蕔(れきし)がある，由来(ゅらぃ)が久しい
其他翻译：<德>seit langer Zeit bestehend <法>de longue date
成语谜语：子路候见多时

成语“由来已久”的扩展资料

1. 对某种现象的由来已久要怎么阐述
科学探究主要包括观察和提出问题、形成假设、检验求证、得出和解释结论、交流与应用五个步骤：观察和提出问题：观察是科学探究的基石。通过观察可以发现自然世界中未知的各种事物和现象，从而提出问题，确立探究的主题。2. 形成假设：假设源于个体所提出的问题，是对于问题的一种简洁的陈述，它试图解释一种模式或预测一种结果，是个体在己有的知识经验的基础上所提出的关于问题的可能性解释。3. 检验求证：检验是对观察和假设的一种验证，通过检验，假设就可能被证实或支持，也可能被否定或推翻，而那些由“威”传递的错误观念也可以被抛弃。4. 得出和解释结论：在对假设进行验证的基础上，个体概括、归纳其发现，得出并解释结论，形成关于某一现象或问题的科学认识。5. 交流和应用：在形成关于某一现象或问题的结论、解释后，个体还需要与他人进行相互交流。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
2. “由来已久”的近义词是什么？
“由来已久”没有近义词。
由来已久 [ yóu lái yǐ jiǔ ] 
释义： 
由来：从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。
出 处：
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。”
造句：
1.一切都管，就是不管自己的感情，那是君王们由来已久的特。
2.端午节吃粽子、赛龙舟的风俗由来已久。
3.这种风俗由来已久，已经根深蒂固在当地人心中，不易改变。
4.但这种意见，恐怕是怀抱者不乏其人，而且由来已久的，不过大抵不敢毅然删改，笔之于书。
5.在我看来，这个观念与一个由来已久的观念我们人类具有极大的潜力，不谋而合。摘自公益成语：www.gyjslw.com
3. 由来己久是什么意思
由来已久，读音yóu lái yǐ jiǔ，成语，指事情从发生到现在已经过了很长时间了。
中文名
由来已久
拼音读音
yóu lái yǐ jiǔ
常用程度
常用成语
产生年代
现代
由来已久
【成语结构】 紧缩式 结构
【情感色彩】 中性词
【解释】由来：从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。”
【示例】高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“法国觊觎越南，～。”
【谜语】 谜面——子路候见多时 （谜底：由来已久）
请摘自www.gyjslw.com
4. 此信念由来已久英语怎么翻译
此信念由来已久This belief has a long history本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 我国古代和亲的历史由来已久，它有什么由来？
和亲是指，西汉为缓和汉、匈关系，嫁宗室女与匈奴单于。秦汉之际，居住在北方的匈奴族在冒顿单于的统治下，势力空前强大，拥有“控弦之士三十余万”（《史记·刘敬传》）。匈奴贵族为了掠夺财物和奴隶，不断向外扩地，骚扰汉边，给刚刚建立的西汉王朝带来严重的威胁。
刘邦封韩王信于代，都马邑（今山西朔县），以防御匈奴的进攻。《左传·襄公二十三年》：“中行氏以伐秦之役怨欒氏，而固与范氏和亲。”《礼记·乐记》：“﹝乐﹞在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”
 汉 晁错《对贤良文学策》：“百姓和亲，国家安宁。”《隶释·汉李翊夫人碑》：“九族和亲，若弃附根。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“﹝ 高祖 ﹞取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。”
 唐 苏郁 《咏和亲》：“君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。”《醒世恒言·独狐生归途闹梦》：“我朝自与你邦和亲之后，出嫁公主，做你国质婆。” 清 孙枝蔚《昭君怨》诗：“朝廷不重色，故事再和亲。”
蔡东藩 《清史演义》第三回：“纳林布禄无计可施，只得遣使求和，彼此往来商议，约定和亲，叶赫主的侄女，拟嫁与努尔哈赤的代善，西城统领布塞的遗女，即献与努尔哈赤为妃，才算暂时了结。”
其一西晋已经出现的把两个少数民族政之间的联姻视之为和亲的认识观念在隋唐时期已被深化与普遍接受如唐代史学家房玄龄就把匈奴族沮渠蒙逊与鲜卑乞伏炽磐之间的联姻称为“和亲”.鲜卑族的南凉主秃发乌孤派使者到鲜卑族的西秦主乞伏乾归处请求联姻称为“来结和亲”对我国历史上各族统治者之间的“和亲”，史学界长期存在不同的看法。
一种意见持否定态度，认为和亲是一种屈辱妥协、投降卖国的政策，如西汉初年的和亲就是对匈奴的忍辱退让，结果反而使匈奴更加骄横，连年入掠。另一种意见与此相反，认为和亲是封建社会维持民族友好关系的一种最好办法，它导致民族间的和解，加强了民族间的交流和了解。内容来自www.gyjslw.com
6. 如何解决由来已久的基础科学问题
科学探究主要包括观察和提出问题、形成假设、检验求证、得出和解释结论、交流与应用五个步骤：
观察和提出问题：观察是科学探究的基石。通过观察可以发现自然世界中未知的各种事物和现象，从而提出问题，确立探究的主题。
2. 形成假设：假设源于个体所提出的问题，是对于问题的一种简洁的陈述，它试图解释一种模式或预测一种结果，是个体在己有的知识经验的基础上所提出的关于问题的可能性解释。
3. 检验求证：检验是对观察和假设的一种验证，通过检验，假设就可能被证实或支持，也可能被否定或推翻，而那些由“威”传递的错误观念也可以被抛弃。
4. 得出和解释结论：在对假设进行验证的基础上，个体概括、归纳其发现，得出并解释结论，形成关于某一现象或问题的科学认识。
5. 交流和应用：在形成关于某一现象或问题的结论、解释后，个体还需要与他人进行相互交流。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
7. 由来已久llar什么？
由来已久_成语解释【拼音】：yóu lái yǐ jiǔ【释义】：由来：从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
8. 人性善恶的讨论由来已久，中国古代提出“人性本善”的是?
孟子说,人性善。《孟子·告子上》中，孟子提出 “水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” ，“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必则；民之秉彝也，好是懿德。” 等观点，翻译：孟子说：“水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗？人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头；加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗？形势迫使它如此的。人的可以迫使他做坏事，本性的改变也像这样。”内容来自www.gyjslw.com
9. 春节由来已久，古人是怎么过春节的？
年前准备。按中国人的习惯，每年一到阴历十二月(俗称腊月)，就到了准备过年的时候了，年货买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
特别是腊月二十三要祭灶，“腊月二十三，灶王老爷上西天。”在腊月二十三这一天，人们都要祭灶，人们供灶王已经供了2000多年，传说灶君老爷是原始社会管理火种的人，也有的说是炎帝、神农、苏吉利、张子郭等。给灶王爷上供的目的是让他“上天言好事，下地保平安”，除糖以外，祭灶的时候还要预备清水、草粮，这是给灶王的马吃的。过去祭灶的时候不准妇女参加。
过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合;饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
正月初一。俗称“过年”，原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”。待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，再到亲朋好友家和邻那里祝贺新春，节中还有给儿童压岁钱等。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
10. cf炽天使的由来已久
CF炽天使介绍：炽天使是biitz封印在上古巨蜥体内的终极生化兵器，利用上古巨蜥强悍的身体作为容器，炽天使继承了上古巨蜥的所有能力，毁灭之翼降临！ 炽天使具有高超的飞行速度以及极高的生命值，使得瞄准他异常困难，另有四种技能：捕获，单手离子束，双手离子束，投放核武。 捕获：炽天使沿着红线移动并且捕获路途玩家送入高空，玩家需要照提示摇动鼠标以及按鼠标键才能摆脱它，如果摆脱失败将被秒掉。 单手离子束：以单手发动离子束扫射，100%全地图范围秒杀，必须迅速贴紧墙壁边缘按空格进行超级跳跃方能躲避。 双手离子束：双手发动全地图离子束，必须按SHIFT连续滑行方可躲避。 投掷核武：炽天使飞上高空并且带来一枚核弹打击地面，100%全屏秒杀，必须迅速贴紧墙壁边缘按空格进行超级跳跃躲开。 后注：站在平地上100%不可能躲避炽天使的三种技能，一定要贴紧墙壁进行超级跳跃。摘自www.gyjslw.com
11. 春联的来历
春联的来历
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。上一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。
下一句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的春联长方形桃木板）。
《宋史·蜀世家》说：后蜀主 孟昶令学士 辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是 辛寅逊或 孟昶的儿子孟喆所撰。直到宋代，春联仍称“桃符”。 王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。
古时，在除夕当天或前一天要“设桃梗、郁垒、苇茭”于门上，《风俗通》云：“黄帝上古之时，有神荼与郁垒兄弟二人，性能执鬼。桃梗，梗者更也，岁终更始，受介祉也。虎者阳物，百兽之长，能击鸷，性食鬼魅者也。”在门上画虎或神荼、郁垒兄弟像，便是贴门神的最初样式。门神改绘为初唐名将秦琼、尉迟恭二人。
桃木具有神性，在门上悬“桃梗”驱鬼。“桃梗”后来换成了“桃符”，“桃符”又称“桃板”，唐代时，在其上写神荼、郁垒二神的名字，五代时，有人在桃板上写吉祥字句，便成了春联的前身。自宋代开始，将春联写在纸上，贴春联的时间也改在了大年除夕，此亦相沿成俗。贴春联已演化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
扩展资料：
宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。对联的上下联字数不限，但必须相等。
对联的两边都要互相对应。春联以前为桃符，是华人们过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。” 王安石《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但现在通常是在外用机器制作。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联。
参考资料：趣谈春节习俗的由来--理论--人民网内容来自公益成语网：www.gyjslw.com