包含“士市”的成语「贫士市瓜」

目录索引：
1：成语“贫士市瓜”的词条资料
2：关于瓜的4个字词语
3：瓜的成语有哪些成语
4：陶渊明的作品以及他滴简介
5：城市的是的四字成语

成语“贫士市瓜”的词条资料

成语读音：pín shì shì guā
成语简拼：PSSG
成语注音：ㄆ一ㄣˊ ㄕˋ ㄕˋ ㄍㄨㄚ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《北齐书·杨愔传》：“然取士多以言貌，时致谤言，以为愔之用人，似贫士市瓜，取其大者。” 摘自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人
成语用法：贫士市瓜作宾语、定语；用于处世。

成语“贫士市瓜”的扩展资料

1. 关于瓜的4个字词语
瓜田李下、瓜熟蒂落、瓜瓞绵绵、瓜分豆剖、瓜李之嫌、瓜葛相连、瓜字初分、瓜区豆分、瓜分鼎峙、瓜衍之赏、瓜熟蔕落、公益成语网：www.gyjslw.com
2. 瓜的成语有哪些成语
瓜田李下、
滚瓜烂熟、
顺藤摸瓜、
瓜熟蒂落、
水里纳瓜、
抱蔓摘瓜、
煎豆摘瓜、
破瓜之年、
东门种瓜、
沉李浮瓜、
黄台之瓜、
瓜衍之赏、
匏瓜空悬、
老王卖瓜、
瓜皮搭李树、
滚瓜流水、
投瓜报玉、
浇瓜之惠、
瓜剖豆分、
贫士市瓜、
种瓜得瓜，种豆得豆、
瓜熟而代、
兰友瓜戚、
瓜瓞绵绵、
青门种瓜、
甘瓜苦蒂、
瓜葛相连、
脑瓜不灵、
数东瓜，道茄子
瓜田李下、
滚瓜烂熟、
顺藤摸瓜、
瓜熟蒂落、
水里纳瓜、
抱蔓摘瓜、
煎豆摘瓜、
破瓜之年、
东门种瓜、
沉李浮瓜、
黄台之瓜、
瓜衍之赏、
匏瓜空悬、
老王卖瓜、
瓜皮搭李树、
滚瓜流水、
投瓜报玉、
浇瓜之惠、
瓜剖豆分、
贫士市瓜、
种瓜得瓜，种豆得豆、
瓜熟而代、
兰友瓜戚、
瓜瓞绵绵、
青门种瓜、
甘瓜苦蒂、
瓜葛相连、
脑瓜不灵、
数东瓜，道茄子www.gyjslw.com
3. 陶渊明的作品以及他滴简介
陶渊明(365～427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。陶渊明的祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。
第一时期，晋孝武帝太元十七年(392)陶渊明28岁以前。由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从太元十八年他29岁到晋安帝义熙元年 (405)41岁。第三时期，归田时期,从晋安帝义熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明今存诗歌共125首，计四言诗9
首,五言诗116首。他的四言诗并不太出色。他的五言诗可大略分为两大类；一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗，一类是几乎很少先例的田园诗。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。陶渊明死后 100多年，萧统搜集他的遗文，区分编目，编定了《陶渊明集》 8卷，并亲自写序，作传。后来，北齐阳休之又在萧本基础上，增加了别本的《五孝传》和《四八目》，合序目为10卷本《陶潜集》。阳本隋末失其序目，为9卷本。此后，别本纷出，争欲凑成10卷，北宋时宋庠又重新刊定10卷本《陶潜集》，为陶诗最早刊本。以上各本都没有传下来。今能看到的最早本是几种南宋至元初本。主要有:曾集诗文两册本,南宋绍熙三年刊，有清光绪影刻本；汲古阁藏10卷本，南宋刊，有清代影刻本；焦□藏 8卷本，南宋刊，有焦氏明翻本,今《汉魏七十二家集》中《陶集》5卷亦即焦□翻宋本。此外，还有宋刊《东坡先生和陶渊明诗》本和元刊苏写大字本等。最早为陶诗作注的是南宋汤汉。元以后注本、评本日增。元初刊本有李公焕《笺注陶渊明集》10卷：常见有四部丛刊影印本。清代陶澍注《靖节先生集》10卷，有家刊本及文学古籍刊行社排印本。近人古直《陶靖节诗笺》，有“隅楼丛书”本，“层冰堂五种”本，后者称为《陶靖节诗笺定本》。
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
1、饮酒诗 陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年（420），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡易代的过程。对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。
2、咏怀诗 以《杂诗》12首，《读山海经》13首为代表。《杂诗》12首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》13首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第10首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。
3、田园诗 陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇，共计12篇。辞赋中的《闲情赋》是仿张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》而作。内容是铺写对爱情的梦幻，没有什么意义。《感士不遇赋》是仿董仲舒《士不遇赋》和司马迁《悲士不遇赋》而作，内容是抒发门阀制度下有志难骋的满腔愤懑；《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园后的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体、创造出生动自然、引人入胜的艺术境界；语言自然朴实，洗尽铅华，带有浓厚的乡土气息。韵文有《扇上画赞》、《读史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》；散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》，又称《孟嘉别传》，是为外祖孟嘉写的传记；此外还有《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》等。总的来说，陶文数量和成就都不及陶诗。陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。
公元427年，陶渊明走完了他76年的生命历程，与世长辞。他被安葬在南山脚下的陶家墓地中，就在今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下。如今陶渊明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书“晋征土陶公靖节先生之墓”，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清朝乾隆元年陶姓子孙所立。公益成语网：www.gyjslw.com
4. 城市的是的四字成语
海市蜃楼、
门庭若市、
欺行霸市、
招摇过市、
市井无赖、
朝迁市变、
奔走如市、
宝珠市饼、
大行大市、
随行就市、
市道之交、
市民文学、
悬壶于市、
杯弓市虎、
掠美市恩、
市井小人、
焚契市义、
朝衣东市、
因缘为市、
市恩嫁怨、
日中为市、
市井之徒、
贫士市瓜、
潜山隐市、
燕昭市骏、
利市三倍、
燕市悲歌、
吴市吹箫、
金台市骏、
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