继天立极是啥意思-继天立极的意思解释

目录索引：
1：成语“继天立极”的词条资料
2：清朝一共多少位皇帝?
3：雍正死后，最该继莅的是谁
4：求几篇古代经典祭文
5：先天立极仰天道之巍巍庸申至悃昊帝对联
6：雍正后谁继的位？
7：谁能帮我找一篇唐宋朝 皇帝祭天的祭文呀？
8：祭文的黄帝陵

9：带有立字的词语

10：求高人解释：正统和道统的区别是什么？

成语“继天立极”的词条资料

成语读音：jì tiān lì jí
成语简拼：JTLJ
成语注音：ㄐ一ˋ ㄊ一ㄢ ㄌ一ˋ ㄐ一ˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：宋·朱熹《<大学章句>序》：“天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，此伏羲、神农、黄帝、尧舜，所以继天立极。” 摘自www.gyjslw.com
成语解释：继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位
成语用法：继天立极作谓语、定语；用于书面语。

成语“继天立极”的扩展资料

1. 清朝一共多少位皇帝?
12帝13朝 清朝是十二个皇帝，每个皇帝一个年号，但是清太宗皇太极两个年 号：先叫天聪，后来改元叫崇德，这样十二个皇帝就变成了十三朝 第一个皇帝努尔哈赤（名），庙号’太祖’，谥号先叫’武皇帝’，后叫’高皇帝’，年号’天命’，全称’承天广运 神功圣德 肇纪立极 仁孝睿武 端毅钦安 弘文定业 高皇帝’。 第二个皇帝皇太极（名），庙号’太宗’，谥号’文皇帝’，年号先’天聪’后’崇德’，全称’应天兴国 弘德彰武 宽温仁圣 睿孝敬敏 昭定隆道 显功 文皇帝’。 第三个皇帝顺治（年号，以下同），名’福临’，庙号’世祖’，谥号’章皇帝’，全称’体天隆运 定统建极 英睿钦文 显武大德 弘功至仁 纯孝 章皇帝’。 第四个皇帝康熙，名’玄烨’，庙号’圣祖’，谥号’仁皇帝’，全称：’合天弘运 文武睿哲 恭俭宽裕 孝敬诚信 功德大成 仁皇帝’。 第五个皇帝雍正，名’胤禛’，庙号’世宗’，谥号’宪皇帝’，全称：’敬天昌运 建中表正 文武英明 宽仁信毅 睿圣大孝 至诚 宪皇帝’。 第六个皇帝乾隆，名’弦歴’，庙号’高宗’，谥号’纯皇帝’，全称：’法天隆运 至诚先觉 体元立极 敷文奋武 钦明孝慈 神圣 纯皇帝’。 第七个皇帝嘉庆，名’永琰’，庙号’仁宗’，谥号’睿皇帝’，全称：’受天兴运 敷化绥猷 崇文经武 孝恭勤俭 端敏英哲 睿皇帝’。 第八个皇帝道光，名’绵寜’，庙号’宣宗’，谥号’成皇帝’，全称：’效天符运 立中体正 至文圣武 智勇仁慈 俭勤孝敏 宽定 成皇帝’。 第九个皇帝咸丰，名’奕詝’，庙号’文宗’，谥号’显皇帝’，全称：’协天翊运 执中垂谟 懋德振武 圣孝渊恭 端仁宽敏 显皇帝’。 第十个皇帝同治，名’载淳’，庙号’穆宗’，谥号’毅皇帝’，全称：’继天开运 受中居正 保大定功 圣智诚孝 信敏恭宽 毅皇帝’。 第十一个皇帝光绪，名’载湉’，庙号’德宗’，谥号’景皇帝’，全称：’同天崇运 大中至正 经文纬武 仁孝睿智 端俭宽勤 景皇帝’。 第十二个皇帝宣统，名’溥仪’，也被尊为’清逊帝’或’末皇帝’。2004年，清皇室家族后代已协商为溥仪追加谥号为愍帝，庙号为恭宗。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 雍正死后，最该继莅的是谁
当然是乾隆皇帝弘历了，乾隆皇帝是第一个通过秘密立储的方式登基的皇帝，其它皇子不具备立储的资格。公益成语网：www.gyjslw.com
3. 求几篇古代经典祭文
明太祖洪武四年（1371）祭文
　　皇帝谨遣中书管勾甘，敢昭告于黄帝轩辕氏：
　　朕生后世，为民于草野之间；当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，继天立极，作民主；神功圣德，垂法至今。朕兴百神之祀，考君陵墓于此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕于心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异，仰惟圣神，万世所法，特遣官奠祀修陵。圣灵不昧，其鉴纳焉！尚飨。
明太祖洪二十九年（1396）秦王祭文
　　维洪武二十九年，岁次丙子，六月丁亥朔，越七日癸巳，秦王敬遣左长史茅廷□，敢昭告于黄帝轩辕氏之陵曰：维帝继天立极，垂统保民；百王相承，万世永赖。钦承祖训，嗣守秦邦，奉命西畋，还经陵下。第以礼未终，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陈牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。尚飨！
明宣宗宣德元年（1426）祭文
　　维宣德元年，岁次丙午，二月乙丑朔十一日，皇帝谨遣应城伯孙杰致祭于黄帝轩辕曰：仰惟圣神，为天地立心，为生民立命，为万世开太平，功化之隆，永久无□。予祗承天序，谨用祭告。惟神昭鉴，我邦家。尚飨！摘自公益成语网：www.gyjslw.com
4. 先天立极仰天道之巍巍庸申至悃昊帝对联
先天立极仰天道之巍巍庸申至悃昊帝尊居鉴清修之翼翼上报洪恩 摘自：《jin瓶mei》第三十九回，玉皇庙宝殿联.摘自www.gyjslw.com
5. 雍正后谁继的位？
后金君主与清朝皇帝1616年―1912年 庙号 谥号 姓名 在位时间 年号 皇陵
太祖 承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿
武端毅钦安弘文定业高皇帝(追尊) 爱新觉罗努尔哈赤 1616年―
1626年 天命
福陵
太宗 应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿
孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 爱新觉罗皇太极 1627年―
1643年 天聪
崇德 昭陵
世祖 体天隆运定统建极英睿钦文显
武大德弘功至仁纯孝章皇帝 爱新觉罗福临 1644年―
1661年 顺治
孝陵
圣祖 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕
孝敬诚信功德大成仁皇帝 爱新觉罗玄烨 1662年―
1722年 康熙 景陵
世宗 敬天昌运建中表正文武英明宽
仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 爱新觉罗胤?G 1723年―
1735年 雍正 泰陵
高宗 法天隆运至诚先觉体元立极敷
文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝 爱新觉罗弘历 1736年―
1795年 乾隆 裕陵
仁宗 受天兴运敷化绥猷崇文经武
孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝 爱新觉罗?J琰 1796年―
1820年 嘉庆 昌陵
宣宗 效天符运立中体正至文圣武智
勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝 爱新觉罗?F宁 1821年―
1850年 道光 慕陵
文宗 协天翊运执中垂谟懋德振武
圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝 爱新觉罗奕?} 1851年―
1861年 咸丰 定陵
穆宗 继天开运受中居正保大定功
圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝 爱新觉罗载淳 1862年―
1874年[1] 祺祥
同治 惠陵
德宗 同天崇运大中至正经文纬武
仁孝睿智端俭宽勤景皇帝 爱新觉罗载?? 1875年―
1908年[2] 光绪 崇陵
爱新觉罗溥仪[3] 1908年―
1912年 宣统
1909年―
1912年 清西陵
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6. 谁能帮我找一篇唐宋朝 皇帝祭天的祭文呀？
明太祖洪武四年（1371）祭文　　皇帝谨遣中书管勾甘，敢昭告于黄帝轩辕氏：　　朕生后世，为民于草野之间；当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，继天立极，作民主；神功圣德，垂法至今。朕兴百神之祀，考君陵墓于此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕于心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异，仰惟圣神，万世所法，特遣官奠祀修陵。圣灵不昧，其鉴纳焉！尚飨。 明太祖洪二十九年（1396）秦王祭文　　维洪武二十九年，岁次丙子，六月丁亥朔，越七日癸巳，秦王敬遣左长史茅廷□，敢昭告于黄帝轩辕氏之陵曰：维帝继天立极，垂统保民；百王相承，万世永赖。钦承祖训，嗣守秦邦，奉命西畋，还经陵下。第以礼未终，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陈牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。尚飨！明宣宗宣德元年（1426）祭文　　维宣德元年，岁次丙午，二月乙丑朔十一日，皇帝谨遣应城伯孙杰致祭于黄帝轩辕曰：仰惟圣神，为天地立心，为生民立命，为万世开太平，功化之隆，永久无□。予祗承天序，谨用祭告。惟神昭鉴，我邦家。尚飨！www.gyjslw.com
7. 祭文的黄帝陵
明太祖洪武四年（1371）祭文
皇帝谨遣中书管勾甘，敢昭告于黄帝轩辕氏：
朕生后世，为民于草野之间；当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，继天立极，作民主；神功圣德，垂法至今。朕兴百神之祀，考君陵墓于此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕于心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异，仰惟圣神，万世所法，特遣官奠祀修陵。圣灵不昧，其鉴纳焉！尚飨。
明太祖洪武二十九年（1396）秦王祭文
维洪武二十九年，岁次丙子，六月丁亥朔，越七日癸巳，秦王敬遣左长史茅廷□，敢昭告于黄帝轩辕氏之陵曰：维帝继天立极，垂统保民；百王相承，万世永赖。钦承祖训，嗣守秦邦，奉命西畋，还经陵下。第以礼未终，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陈牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。尚享！ 明宣宗宣德元年（1426）祭文
维宣德元年，岁次丙午，二月乙丑朔十一日，皇帝谨遣应城伯孙杰致祭于黄帝轩辕曰：仰惟圣神，为天地立心，为生民立命，为万世开太平，功化之隆，永久无□。予祗承天序，谨用祭告。惟神昭鉴，我邦家。尚飨！ 明代宗景泰元年（1450）祭文
维景泰元年，岁次庚午，闰正月丙午朔，十五日庚申。皇帝谨遣工科给事中霍荣致祭于黄帝轩辕氏曰：仰惟圣神，继天立极，功被生民，万世永赖，余嗣承大统，祗祀事用，祈我家国，永祗升平。尚享！ 明英宗天顺六年（1462）祭文
维天顺六年，岁次壬午，八月一日，皇帝遣延安府知府臣王瑾致祭于轩辕黄帝氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚有黔黎，彝伦攸叙，井井绳绳，至今承之。生民多福，思不忘报，特遣使赍捧香币，祗命有司，诣陵致祭，惟帝英灵，来歆来格，尚享！ 明武宗正德元年（1506）祭文
维正德元年，岁次丙寅，四月庚戌朔，十九日戊辰，皇帝谨遣鸿胪寺丞张昱致祭于黄帝轩辕氏曰：于维圣神，挺生邃古；继天立极，开物成务。功化之隆，惠利万世。兹予□□；祗承天序，式修明祀，用祈鉴，永祚我邦家。尚飨！
明正德十一年（1516）祭文
维正德十一年，岁次丙子，八月庚戌朔，越十八日丁卯，皇帝遣延安府同知臣刘□致祭于黄帝轩辕氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦攸叙，井井绳绳，至今承之。生民多福，思不忘而报，兹特遣使赍捧香帛，祗命有司，诣陵致祭，惟帝英灵，来歆来格。尚享！ 明世宗嘉靖十年（1531）御制祭文
维嘉靖十年，岁次辛卯，八月壬午朔，越二十四日乙巳，皇帝谨遣延安府通判梁知让致祭于黄帝轩辕氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦攸叙，井井绳绳，至今承之，生多福恩，不忘而报。兹特遣使赍捧香币，祗命有司，诣陵致祭。惟帝英灵，来歆来格。尚飨！
明世宗嘉靖三十一年（1552）祭文
维嘉靖三十一年，岁次壬子，八月辛亥朔，二十七日丁丑，皇帝遣延安府知府周建邦致祭于黄帝轩辕氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦攸叙，井井绳绳，至今承之，生民多福，思不忘而报。兹特遣使赍捧香币，祗命有司，诣陵致祭。惟帝英灵，来歆来格。尚飨！
明世宗嘉靖三十五年（1556）祭文
维嘉靖三十有五年，岁次丙辰，四月乙丑朔，六日甲午，户部左侍郎邹守愚率陕西布政司右参政朱用、谢淮、左参议粟永禄、按察司副使徐贡元、都司指挥申绍祖，以牲礼香帛致祭于黄帝轩辕氏之神曰：惟帝睿心天授，玄德神侔，口离衷而能言，聪明卓冠于千古；身绝世而首出，文武逖耀于八埏。乘土德以统天，握乾符而驭宇。总百口而祗役，密阐道真；抚万国以咸宁，诞敷皇极。抚群生而开栋宇，法两仪而肇□□。阳雨应期，勋离邃代，凤麟献瑞，治比华胥。乃若王屋受经，崆峒问道，天老迎□启符；丹灶飞珠，荆山铸鼎，仰仙踪而滋邈，抱皇谍而独尊，信天地之与忝，□□民亡未有也；守愚等处将帝命亲履灵封，敢少清于蚁衷，冀俯临于云驭，与乎同天而如在。阳沛德泽而□垂德异世而弥馨，常乘化机而幽赞。神之听之，伏惟尚飨！ 明穆宗隆庆四年（1570）祭文
维隆庆四年，岁次庚午，八月丙申朔，二十一日丙辰，皇帝遣陕西延安府知府郭文和致祭于黄帝轩辕氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦攸叙，井井绳绳，至今承之，生民多福，思不忘而报。兹特遣使赍捧香币，祗命有司，诣陵致祭。惟帝英灵，来歆来格！尚享！ 明神宗万历元年（1573）御制祭文
万历元年，岁次癸酉，四月庚戌朔，越十六日乙丑，皇帝遣尚宝司少卿石星，致祭于黄帝轩辕氏曰：于维神圣，挺生邃古，开物成务，立极继天。功参二仪，泽垂万世，兹予祗承天序，明祀式修，仰惟鉴歆，永绥远祚。尚飨！
明神宗万历二十八年（1600）御制祭文
维万历二十八年，岁次庚子，八月辛未朔，二十五日乙未，皇帝遣延安府知府徐安致祭于黄帝轩辕氏曰：追维明德，奉天抚民，盛治弘勋，万世永赖。陵寝所在，英爽如存。兹特遣使赍捧香币，祗命有司致祭，惟神鉴钦。尚飨！ 明熹宗天启元年（1621）御制祭文
维天启元年，岁次辛酉，十一月戊戌朔，越四日辛丑，皇帝谨遣锦衣卫加正一品俸都指挥使侯昌国，致祭于黄帝轩辕氏曰：于维圣神，挺生邃古，继天立极，开物成务。功化之隆，利赖万世。兹予祗承天序，式展明，用祈歆飨，永祚我家邦。尚飨！公益成语：www.gyjslw.com
8. 带有立字的词语
立案 立班 立报 立本 立逼 立辟 立便 立标 立表 立部 立草 立场 立朝 立车 立成 立储 立春 立待 立刀 立德 立等 立地 立定 立冬 立断 立法 立方 立幅 立槁 立格 立功 立瓜 立柜 立国 立后 立候 立户 立化 立即 立极 立戟 立计 立枷 立家 立间 立僵 立交 立脚 立教 立节 立慬 立井 立卷 立决 立君 立刻 立鐀 立睖 立领 立论 立马 立米 立名 立命 立木 立男 立年 立品 立仆 立契 立秋 立泉 立券 立然 立人 立绒 立社 立射 立身 立石 立时 立士 立式 立事 立侍 立适 立誓 立说 立嗣 立谈 立体 立王 立夏 立限 立宪 立项 立象 立像 立效 立心 立行 立性 立学 立雪 立勋 立言 立业 立仪 立义 立异 立邑 立意 立语 立元 立员 立愿 立约 立扎 立仗 立账 立挣 立正 立政 立志 立制 立治 立忠 立轴 立主 立柱 立锥 立子 立字 立足 安立 拔立 班立 卑立 背立 本立 逼立 笔立 壁立 璧立 标立 并立 跛立 操立 草立 册立 侧立 策立 岑立 柴立 巉立 长立 成立 痴立 迟立 赤立 矗立 创立 绰立 从立 篡立 存立 错立 单立 倒立 奠立 调立 鼎立 订立 定立 陡立 独立 对立 蹲立 鹗立 而立 二立 发立 方立 废立 分立 风立 肤立 辅立 负立 更立 公立 拱立 共立 构立 孤立 骨立 鹄立 寡立 官立 国立 过立 鹤立 衡立 鸿立 还立 环立 会立 即立 瘠立 既立 继立 建立 僭立 僵立 角立 孑立 杰立 桀立 截立 介立 矜立 谨立 惊立 迥立 久立 倨立 崛立 峻立 开立 刊立 考立 枯立 跨立 匡立 夔立 离立 两立 林立 露立 履立 掠立 罗立 缦立 螟立 木立 凝立 耦立 排立 旁立 骈立 颀立 企立 起立 强立 墙立 侨立 峭立 清立 琼立 虬立 却立 雀立 确立 羣立 人立 柔立 入立 锐立 三立 森立 山立 赏立 设立 生立 始立 侍立 束立 树立 竖立 搠立 私立 四立 嗣立 悚立 耸立 竦立 肃立 特立 铁立 亭立 停立 挺立 突立 推立 危立 猬立 兀立 显立 削立 小立 写立 新立 兴立 行立 修立 秀立 虚立 序立 疑立 仡立 屹立 迎立 营立 拥立 逾立 雨立 玉立 爰立 站立 直立 峙立 中立 伫立 卓立 自立 立爱惟亲 立表下漏 立场不稳 立吃地陷 立此存照 立德立言 立地成佛 立地金刚 立地擎天 立地生根 立地书厨 立地书橱 立定脚跟 立盹行眠 立法机关 立方主义 立竿见影 立功立德 立功立事 立功赎罪 立功自赎 立功自效 立国安邦 立克次体 立马盖轿 立马盖桥 立马良久 立马万言 立马造桥 立马追镫 立马追驹 立眉瞪眼 立眉竖眼 立命安身 立木南门 立人达人 立扫千言 立少观多 立身处世 立身行道 立身行己 立身行事 立身扬名 立石起柳 立时巴刻 立时三刻 立谈之间 立陶宛人 立体电影 立体化学 立体几何 立体交叉 立体摄影 立体战争 立贤无方 立雪程门 立雪求道 立言不朽 立业安邦 立业成家 立仗之马 立锥之地 立锥之土 立足之地 壁立千仞 不立文字 柴立不阿 错立族谈 当立之年 独立不群 独立难支 独立王国 独立宣言 独立自主 对立事件 而立之年 公立学校 孤立寡与 孤立无援 孤立无助 孤立主义 海立云垂 鹤立鸡群 鹤立企伫 角立杰出 联立方程 巧立名目 巧立名色 赏立诛必 特立独行 中立主义 自立门户 坐立不安 安家立业 安身立命 安心立命 标新立异 成家立计 成家立业 程门立雪 达人立人 带罪立功 戴罪立功 当机立断 当机立决 当家立计 当家立纪 当家立事 当家立业 砥行立名 顶门立户 顶天立地 断鳌立极 咄嗟立办 废私立公 逢机立断 革故立新 横眉立目 横眉立眼 继天立极 建功立事 建功立业 矜奇立异 君主立宪 开基立业 开阶立极 立德立言 立功立德 立功立事 廉顽立懦 临机立断 马慵立仗 灭德立违 闹独立性 贫无立锥 破旧立新 遣词立意 勤以立身 求新立异 身无立锥 树碑立传 树功立业 树俗立化 树元立嫡 体元立极 兴邦立国 兴家立业 行眠立盹 修辞立诚 脩辞立诚 应机立断 迎刃立解 著书立说 哀毁骨立 哀毁瘠立 昂然挺立 傲然挺立 傲然屹立 比肩而立 兵以诈立 不破不立 侧足而立 柴毁骨立 长身鹤立 长身玉立 超然独立 持枪鹄立 垂手恭立 垂手侍立 大破大立 单孑独立 单特孑立 的留的立 鼎足而立 功成事立 孤特独立 孤特自立 鸿鶱凤立 虎牙桀立 宦成名立 家道壁立 家徒壁立 金鸡独立 矜功不立 绝世独立 两分立 毛森骨立 面墙而立 民族独立 名不虚立 鸥浮鹭立 企者不立 墙面而立 茕茕孤立 茕茕孑立 人贵自立 三分鼎立 三分立 三十而立 三足鼎立 山奔海立 审判独立 事预则立 势不并立 势不两立 誓不两立 司法独立 亭亭玉立 亭亭植立 顽廉懦立 巍然耸立 巍然挺立 巍然屹立 销毁骨立 形销骨立 阳煦山立 遗世独立 英英玉立 重足而立公益成语网：www.gyjslw.com
9. 求高人解释：正统和道统的区别是什么？
1、意义不同
正统指儒家学派一脉相传的嫡系；
道统也来源于儒家但指的是学术、思想传承的脉络和系统。
2、传播思想不同
正统则传承的是合乎礼节情理的思想，例如起于商末，定于周初的法律规定，嫡长子享有继承优先。具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”此宗法制度至三皇五帝起延续至上世纪，均是中华圣天子虞舜帝的正统嫡裔嫡长血脉。
道统，传承的是衣钵（主义），得到“衣钵”的就是领袖。由毛开始，到华，到邓（胡、赵），到江，到胡，再到习，思想、理论、重要思想、和谐社会、群众路线，脉络清晰一脉相承。“第十一次路线‘斗争’”如果是“王张江姚”胜利了，传承的也一样是“毛思想”。
扩展资料：
道统的确立：
韩愈明确提出儒家有一个始终一贯的有异于佛老的’道’。他说：’斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也’（《原道》，《韩昌黎全集》卷十一）。他所说的儒者之道，即是’博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。’ ’道’，概括地说，也就是指作为儒家思想核心的’仁义道德’。
千百年来，传承儒家此道者有一个历史的发展过程。这个过程就是’尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。’这个传承系列类似于佛教所说的’法统’，儒者之’道’的传授谱系也就是朱子所说的’道统’。
参考资料来源：百度百科-正统
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