成语“名（）旧（）”「名门旧族」

目录索引：
1：成语“名门旧族”的词条资料
2：过去有祠堂，的都是名门大家族吗？
3：中国修建族谱是哪个朝代开始盛行的
4：找部电视剧。应该是晚清的。家族有很多人。家族的老太爷还在 有好几个姨太太的。因年龄高啦 无力管
5：衣冠旧族什么意思
6：最近看了泰剧《名门绅士五部曲》，泰国60、70年代的时候，真的有卓泰缇家族吗？是什么样的家族？
7：成语:"实岀各门"是实岀名门还是十岀名门员?
8：就是往前旧时王谢堂前燕下一句

成语“名门旧族”的词条资料

成语繁体：名門舊族
成语读音：míng mén jiù zú
成语简拼：MMJZ
成语注音：ㄇ一ㄥˊ ㄇㄣˊ ㄐ一ㄡˋ ㄗㄨˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：名门世家、名门右族
成语出处：元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“这个人就是当初老相公借银子的刘员外，他是名门旧族，现有百万家财。”本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：名门：有声望的豪门。有声望的世族之家
成语用法：名门旧族作主语、宾语、定语；指有名望的人。

成语“名门旧族”的扩展资料

1. 过去有祠堂，的都是名门大家族吗？
不，都是人数众多的家族，不一定是名门大族本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
2. 中国修建族谱是哪个朝代开始盛行的
早在文字出现之前，家谱就曾以结绳、口传等方式存在于漫长的历史长河之中
而现今被世间挖掘可供考证的家谱之最如下
1。孔氏家族的族谱：是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整
的族谱。并列入世界吉尼斯纪录。如一份1937年由孔德成等纂修的孔子家谱，足足有
154册
2。现存最早的家谱：宋内府写本《仙源类谱》。这是一份宋朝皇家赵氏的家谱
赵匡胤的名字便在其上，至今已有100多年。
3。最古老的家谱：《库、方二氏藏甲骨卜辞》中序号为1506的“儿氏谱”。一共
记录了儿氏家族11代世系13人名，其中父子关系的11人，兄弟关系的2人。
4。最长的家谱：汉室堂《刘氏家谱》。该家谱记载的历史从三皇五帝时期的尧帝
第九子刘源明开始至今，延续4200年，传承170多代没有中断过。
5。保存最完整的皇室家谱：清代玉牒。这套玉牒有1070册，每册大小不一，每
册厚度亦不一样，最厚的一册达85厘米、重90公斤。它的形制、体积、装裱等方面
都堪称世界宗谱之最。
从以上文献资料断定，盛行建族谱朝代应该是宋朝赵氏开始的来自公益成语：www.gyjslw.com
3. 找部电视剧。应该是晚清的。家族有很多人。家族的老太爷还在 有好几个姨太太的。因年龄高啦 无力管
上海沧桑，该剧讲述了1899年上海名门望族唐同舒府上，同舒的妻子临盆在即。其时，一匹快马驰来唐府。来者是人称“雁儿格格”的上海道台之友。你说的那个人就是老爷的大儿媳.. 梅影摘自公益成语：www.gyjslw.com
4. 衣冠旧族什么意思
衣冠 ，指宽衣大帽 ，官宦的打扮 。旧族 ，指从前是名门望族 ，现在不行了 。衣冠旧族 ，指已经变成普普通通老百姓的祖上曾经为官为宦 。一句话，就是 昨日黄花 。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
5. 最近看了泰剧《名门绅士五部曲》，泰国60、70年代的时候，真的有卓泰缇家族吗？是什么样的家族？
泰国皇族辈分：
皇帝的子女（太子除外）即亲王称披翁昭
披翁昭的子女即郡王郡主称蒙昭
蒙昭的子女称蒙拉查翁
蒙拉查翁的子女称蒙銮
对王爷及其子孙之妻称蒙，对蒙拉查翁、蒙銮也简称蒙（这个晕啊...）
泰国君主制时代爵分五等，由尊以降为：昭披耶（公爵）、披耶（候爵）、披（伯爵）、銮（子爵）、昆（男爵）
披耶之妻（即候爵夫人）为坤颖，对女蒙拉查翁即郡主也称坤颖；
昭披耶之妻（即公爵夫人，今称以总理夫人）的封号为探普颖本内容来自www.gyjslw.com
6. 成语:实岀各门是实岀名门还是十岀名门员?
“实岀各门”、“实岀名门”、“十岀名门”都不是成语，含“名门”的成语只有5个，如下所示：
1、名门世族
míng mén shì zú
【解释】有名望的世家大族。
2、名门大族
míng mén dà zú
【解释】名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特的家族。
3、名门旧族
míng mén jiù zú
【解释】名门：有声望的豪门。有声望的世族之家。
4、名门右族
míng mén yòu zú
【解释】名门：有声望的豪门。有声望的世族之家。
5、名门望族
míng mén wàng zú
【解释】名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特的家族。来自www.gyjslw.com
7. 就是往前旧时王谢堂前燕下一句
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 这两句出自唐代诗人刘禹锡的<<乌衣巷>>! 刘禹锡：乌衣巷 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 这是刘禹锡《金陵五题》的第二首。乌衣巷地处金陵南门朱雀桥 附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。头二句以此桥名、巷 名为对，实在是妙手天成。妙对更妙在不落痕迹地融入了诗人对世界 的感觉：夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花， 似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以 自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马 稀疏，荒草没径了。妙处是没有尽头的，因为妙处可以改变方向和方 式，甚至把原先的妙处变作新的妙处的背景。诗人一点灵感，借一只 燕子阅尽世事沧桑。晋朝傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢此，明 年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”诗中正是抓住燕子 有辨认和复归旧巢的本能，从有理中写出无理，从无理中隐含深理。 四百年前王谢堂前的旧燕，不可能那么长寿、也不可能代代相续地飞 回原地方。但诗可以凝缩时间，使不可能成为可能。它奇思独具地以 一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居 之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了 充满命运感和废墟感的深长叹息。由此写成的诗句是千古名句，由此 写出的燕子也是极有历史深度的千古名燕。这就难怪如《江南通志》 所说，人们在乌衣巷上指认为王谢故居的厅堂匾额，题上“来燕”二 字了。本内容来自www.gyjslw.com