“()()()时”的成语「应天顺时」

目录索引：
1：成语“应天顺时”的词条资料
2：应天书院，位于河南商丘睢阳区，为何却又叫“南京国...
3：宋朝四大书院的应天书院
4：我家老辈人彭水县的字辈是，安帮定明国，顺时应天星？
5：顺意应天是什么意思
6：顺势应天 什么意思？
7：应天接地是成语吗？
8：中国四大书院的应天书院

成语“应天顺时”的词条资料

成语读音：yìng tiān shùn shí
成语简拼：YTSS
成语注音：一ㄥˋ ㄊ一ㄢ ㄕㄨㄣˋ ㄕˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《晋书·元帝纪》：“爰暨世祖，应天顺时，受兹明命。” 本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：应：适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代
成语用法：应天顺时作谓语、定语；用于统治阶级。
成语造句：清·褚人获《隋唐演义》第三回：“俾万姓昭苏，庶物昌运，即应天顺时之作也。”
英文翻译：act in response to the will of Heaven and time

成语“应天顺时”的扩展资料

1. 应天书院，位于河南商丘睢阳区，为何却又叫“南京国...
应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，是中国古代著名的四大书院之一，史载州郡置学开始于此。 应天府书院前身为“南都学舍”，是五代后晋时的商丘人杨悫所创办。
北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为“应天府书院”。大中祥符七年（1014年），应天府（今河南商丘）升格为南京，成为宋朝的陪都。宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改升为府学，称为“应天府书院”。
庆历三年（1043年），应天府书院改升为“南京国子监”，成为北宋最高学府之一。北宋书院多设于山林胜地，唯应天府书院设立于繁华闹市之中，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等人的加入，应天府书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，成为中国古代书院中唯一升级为国子监的书院。
书院内主要景点有：崇圣殿、大成殿、前讲堂、书院大门、御书楼、状元桥、教官宅、明伦堂、廊房等。应天府书院的历史，可以追溯到五代时的后晋，当时有商丘人杨悫乐于教育，在归德军将军赵直扶助下聚众讲学。
杨悫去世后，他的学生戚同文继承师业，继续办学。培养出诸如宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺等后来都成为台阁重臣的著名人物。睢阳学舍逐渐形成了一个学术文化交流与教育中心，但戚同文病逝后，学校曾一度关闭。
公元1005年，宋真宗时，追念宋太祖应天顺时，开创宋朝，将发迹之处宋州（今河南商丘）改名应天府。大中祥符二年（公元1009年），邑民富人曹城，在戚同文旧学之地出资三百万金，造舍150间，聚书1500余卷，广招学生，并于次年聘戚同文之孙戚舜宾为主院，以曹城为助教，复建书院。宋真宗皇帝大为嘉叹，下诏表彰，赐名“应天府书院”。
《宋会要》里载有1009年农历二月二十四日对书院赐额的这份诏书。从此，应天书院取得了官学地位。书院得到官方承认，成为宋代较早的一所官学化书院。应天府书院与曲阜文宣王庙建立较早，宋人有“州郡置学始此”之载。大中祥符七年（1014年），应天府又升格为南京，为宋朝三京之一。应天府书院就设立在商丘的繁华闹市中。当时人称：“州郡置学始于此”，天下学校“视此而兴”。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 宋朝四大书院的应天书院
宋真宗时，因追念太祖自立为帝，应天顺时，将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州（今商丘）于1006年改为应天府，1009年，应天府知府把这一请求上报朝廷，宋真宗大为赞赏，立即批准，并使端明殿学士盛度著文评记其事，前参政事陈尧佐题写匾额，正式赐额为“应天府书院”。1014年又升为南京，处陪都地位。大中祥符二年，州人曹诚愿以学舍入官，并请戚舜宾主持。仁宗景祐二年（1035），应天府书院改为府学，晏殊又聘请因服丧而退居睢阳的范仲淹执教，任教期间，范仲淹撰写《南京书院提名记》。当时的应天府书院，是中州的一大学府，据《宋史》记载:“自五代以来，天下学校废，兴学自殊（晏殊）始。”从大中祥符以后的二十余年间，应天府书院的学生“相继登科，而魁甲英雄，仪羽台阁，盖翩翩焉，未见其止”。宋仁宗时，又于1043年将应天书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一，相当于现在的社会科学院。后该书院在曹诚等人尤其是应天知府、著名文学家晏殊的支持下，得以大的扩展。著名的政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教，更是人才辈出，显盛一时，后人还立有《范文正公讲院碑记》以兹纪念。明正德六年迁城，应天书院也迁往今地——城内中山东二街路北。现存有大成殿、明伦堂、月芽池等建筑。原大成殿内立有孔子和其弟子的牌位，明伦堂为学堂。这两座建筑均为歇山式建筑。大成殿为祭孔之地，明伦堂为应试地。应天书院在历经了辉煌后，在宋钦宗时毁于战乱。直至明朝嘉靖时，御史蔡瑷又在商丘城西北隅以社学改建，沿用旧名。但不久，宰相张居正于万历七年（公元1579年）下令拆毁天下所有书院，应天书院没能逃过此劫。清乾隆十三年（公元1748年），知府陈锡格重修应天书院，但短暂的辉煌后又被废止。 应天书院修复工程被列为2007年的河南省和商丘市的重点工程，总投资1920万元，占地面积达52亩，委托河南大学古建筑研究院设计，整个书院布局由南向北依次为影壁、牌楼、大门及东西侧门，前讲堂及东西侧门、明伦堂及东西配房、藏书楼及东西侧门，馔堂、教官宅、崇圣殿、东西偏房、魁星楼及东西廊房。
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3. 我家老辈人彭水县的字辈是，安帮定明国，顺时应天星？
他老被人彭水县的制备定律为顺天性
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4. 顺意应天是什么意思
成语出处：《周易·革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。”
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5. 顺势应天 什么意思？
先解释，再翻译。这涉及到公证书翻译
一般省辖市的市公证处：由年号加市的简称、“证民字第”、序号组成。例如，西安市公证处的2004年国内民事类第24号公证书的编号为：（2004）西证民字第24号。
民
公证书内容按国内民事、国内经济、涉外民事、涉外经济四类划分（简称内民、内经、外民、外经）
如 昌证内民
翻译，关于公证书译文翻译要求方面，司法部只下发过国内人名、地名按照汉语拼音拼写（（1990年4月17日）（90）司公字第38号），对涉及韩国人名和地名可直接使用原语言文字，不作翻译（（1993年8月7日）（93）司公函088号）两个文件。对于公证书编号翻译没有门下发过文件，一般直接用首字母代替。
海证民字，就是HZM Zi
参考 《公证书语篇分析与翻译》作者：黄宁夏 (漳州师范学院外语系, 福建漳州363000)
[文章编号] 100423489 (2004) 0320042203
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6. 应天接地是成语吗？
不是的，这不是成语。嗯。欢天喜地才是。哭天喊地。
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7. 中国四大书院的应天书院
应天书院起源之早，规模之大，持续之久，人才之多，为古代四大书院之一。所以，《宋史》记载：“宋朝兴学，始于商丘”。1998年国家邮电部在商丘举办了四大书院邮票首发仪式。
应天府书院即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔，为中国古代著名的四大书院之一。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，为北宋四大书院之一。 第一，北宋科举取士规模日益扩大，而宋初官学却长期处于低迷不振的状态。士人求学需求很大，却苦无其所，在这种情况下，书院应运而生，起到了填补官学空白的作用，为广大士子提供了读书求学的场所。
第二，朝廷崇尚儒术，鼓励民间办学。宋初提倡文治，但国家一时又无力大量创办官学，故朝廷对书院给予多方面的表彰和赞助。像著名的白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院都得到朝廷赐书、赐匾额、赐学田和奖励办学者等不同形式的支持，这些支持无疑是促进宋初书院兴盛的直接动因之一。
第三，佛教禅林制度的影响。佛教出于僻世遁俗、潜心修行的宗旨，多选择环境僻静优美的山林建立寺庙，五代及宋初的书院也大多建于山林名胜之中。佛教禅林集藏经、讲经、研经于一体，也对书院教学产生了明显的影响。如：书院的讲会制度就是借鉴了佛教僧讲和俗讲的讲经方式，书院教学的讲义和语录等形式，也是来源于佛教禅林制度。
第四，印刷术的应用，使书籍的制作与手写本相比，变得极为便利，是促成宋代书院兴旺发展的重要基础。书籍不再是珍藏品而是公众都可以拥有的，才有可能使书院拥有丰富的藏书，并真正成为面向社会的教学研究场所。 后晋始创
唐哀宗天佑四年（907）唐朝灭亡，中国历史进入“五代十国”分裂时期，官学遭受破坏、庠序失教，中原地区开始出现一批私人创办书院，应天府书院由此而生。
书院历史最早追溯到五代的后晋，杨悫在归德军将军赵直扶助本内容来自www.gyjslw.com