“售”字的成语「衒玉自售」

目录索引：
1：成语“衒玉自售”的词条资料
2：明神宗朱翊的玉盒密约是怎样的典故？
3：哪些成语是形容玉的
4：当前成语：炫玉自售 请使用【我接 四字成语】进行接龙 规则：顺接、允许同音可不同调、不允许重
5：梦幻西游摆摊卖掉什么就补充什么 有吗？就是比如卖掉金香玉行囊自动上金香玉的
6：关于玉器
7：玉怎么样看的出它的价值和透明度,,,,
8：骗人玉器店查封后又玩出了什么把戏？

9：关于玉器

10：玉有哪些品种

11：玉石基地用户可售,谁能明白什么意思？

12：大漏勺在古玩市场上向韩老板兜售传家之宝“金缕玉盖”，什么是金缕玉盖

13：被美誉为中国“四大名玉”的玉石是哪几种玉？分别产自什么地方？

14：明神宗朱翊的玉盒密约是怎样的典故？

成语“衒玉自售”的词条资料

成语读音：zuì yù zì shòu
成语简拼：ZYZS
成语注音：ㄗㄨㄟˋ ㄩˋ ㄗˋ ㄕㄡˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：衒玉求售
成语出处：明·徐复祚《投梭记·拒奸》：“王敦篡立，神人共愤，卑人岂无包胥之志，乃朝廷未尝见知，终难衒玉自售。”本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫奁而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉，我待贾者也。’”何晏集解引包咸曰：“沽之哉，不衒卖之辞。”后因以“衒玉自售”比喻自夸其才以求任用或信任。
成语用法：衒玉自售作谓语、宾语、定语；用于比喻句。

成语“衒玉自售”的扩展资料

1. 明神宗朱翊的玉盒密约是怎样的典故？
因与大臣们赌气，君王从此不上朝，究竟为何呢？
找到知音
明神宗朱翊钧10岁继位，年号万历，因此又被称为万历皇帝，是明代帝王中在位最久的皇帝，长达48年。他当皇帝的头十年中，完全被他的母亲慈圣皇太后和大臣张居正牢牢控制着，一举一动都受到监视，备受压抑，这造成了他暗藏在心底的反叛意识逐渐增强。
万历六年，皇帝16岁了，太后和大臣们主持着为皇帝行了冠礼，这说明皇帝已经成年了。紧接着就是皇帝的大婚。太后为他选择了皇后王氏和昭妃刘氏做伴侣。王氏和刘氏都知书识礼，端庄贤淑。可是她们却不对年轻皇帝的胃口，也许是对这种强加婚姻的反叛，从一开始，皇帝就对他的这两个妻子十分冷淡，尤其是过了几年，王皇后和刘昭妃都没有生下皇子，这更让皇帝有理由去找别的女人，再也不理会她们了。
不久，年轻的皇帝终于找到了他心目中的红颜知己，这就是以后几十年中与他日夜相伴的郑贵妃。郑氏原本是一个宫女，在万历初年入宫。她容貌秀美，机智聪敏，而且喜欢读书，颇有谋略。年轻的皇帝在与她相遇后，立亥就陷入了这个温柔陷阱之中，很快封郑氏为贵妃。她处处显露出少女的纯真与大胆，引起皇帝的注意。万历在她面前，才终于觉得从一个高高在上的“神”变成了一个活生生有血、有肉的“人”，感到摆脱了长期以来的孤独感，两人经常说说笑笑，互相奉为知音，朝夕相伴，简直一刻也不能分离。本来皇帝宠爱哪个妃子只是他的家事，外人不便置评，但是随着时间的推移，皇帝和他的妃子以及他所有的大臣都陷入了一场旷日持久的国本之争，这就不仅是单纯的皇帝家事了。
立储之争
万历皇帝20岁的时候，偶然临幸了一个姓王的宫女，居然就这么糊里糊涂地生下了他的长子朱常洛。在正宫皇后没有生下“嫡子”的情况下，这个长子按照惯例就应该被立为太子。万历虽然并不喜欢这个宫女和她生下的儿子，但是对朱常洛的名份和地位倒也没什么异议，朱常洛被立为太子只是时间上的问题。
可是后来，万历皇帝遇到了他这一生最爱的女人——郑贵妃，而且在他24岁的时候，为他生下了皇三子朱常洵。这个皇子的诞生一下子打破了宫闱和朝廷的平静，万历皇帝爱屋及乌，对这个刚出生的孩子表现出了极大的宠爱，还直接把郑贵妃晋封为皇贵妃，地位仅次于皇后。朱常洛这时已经5岁了。
这时人们才发现了皇帝改立太子的私心，由此引发了一场皇帝与大臣之间长达二十年的“国本”之争。
传说万历皇帝曾在郑贵妃面前立下重誓，一定要设法使她的儿子成为太子，他们曾在大高元殿竭神盟誓，把立朱常询为皇太子的誓言装入玉盒中交给郑贵妃。这就是所谓的“玉盒密约”。本来朝廷上下就为立太子的事情争论不休，这个传说的出现更是在朝野中引起极大震动，群臣们认为立皇三子是不顾祖宗礼法，为了社稷，就是罢官掉脑袋也坚持要立皇长子为太子。立储之争达到了白热化程度。
群臣们的立储之疏数以千计地向万历抛去，令他招架不迭，只好极力镇压。他把户科给事姜应麟、吏部员外郎沈璟、刑部主事孙如法等许多强烈反对的大臣都贬了官，治了罪。慈圣太后这才感到，儿子恐怕真有“废长立幼”的决心，就质问万历。万历说：“他（指朱常洛）是宫女的儿子。”太后申斥说：“你不也是宫女的儿子吗？”（万历的生母是宫娥李氏）吓得万历惶恐万分。于是，他就把册立太子的事推迟，采取“拖”的办法。理由是皇后还很年轻，说不定她会生个男孩，“立嫡”的原则是优先的，那时再立太子也不晚。其实，万历是耍花招，他根本不到皇后宫里去住，皇后又怎么会生出男孩来呢？
万历想把皇后废了，立郑贯妃为后，那时朱常洵就会变成“嫡子”，可以名正言顺地立为太子了。可是他怎么也找不到废皇后的理由。他还希望皇后自己死去，可惜皇后偏偏病恹恹地活着，离死大老远呢。
事与愿违
为立太子的事，万历和他的全体朝臣相对抗，谁也压服不了谁。这使万历大伤脑筋，也大为恼火。后来赌气采取了跟大臣们消极对抗的办法，从此不再上朝。幸而官僚制度还起作用，就是没有皇帝，内阁及部府仍然照常工作。有事呈奏上去，皇帝不批，就等于默许，便照章办理。谁再上本说立太子的事，他就“留中”，让那疏文自动作废，外间就无法知道真相了。
直到万历二十九年，万历已经四十岁了，再不立太子，如果他一旦殡天，朝廷非大乱不可，于是决定册立太子了。
郑贵妃却没有忘记当年皇帝立下的誓言，她从玉盒中取出当年万历皇帝写下的手谕，却不料手谕放置多年，早已经被虫蚁咬坏了，尤其是写着“朱常洵”名字的地方更是被蛀成一堆碎屑，在手谕正中开了一个大洞。迷信的万历皇帝不由惊叹说：“看来这真是天意啊！”他至此终于死了“废长立幼”的心思，不久就下旨立长子朱常洛为皇太子，皇三子朱常洵则被封为福王，终于结束了这场旷日持久的“国本”之争。
这“玉盒密约”不但没有使他如愿的立爱子为皇太子，反而还使他下定了立长子的决心，这恐怕是他当年立下誓言时无论如何也想不到的。公益成语：www.gyjslw.com
2. 哪些成语是形容玉的
字字珠玉
〖解释〗每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好，声价高。
珠盘玉敦
〖解释〗古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
珠沉玉陨
〖解释〗比喻女子丧亡。同“珠沉玉碎”。
玉箫金琯
〖解释〗泛指雕饰华美的管乐器。
玉碎香消
〖解释〗比喻女子死亡。
玉碎香残
〖解释〗比喻美貌女子的死亡。
玉树芝兰
〖解释〗玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。
玉成其事
〖解释〗玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。
英英玉立
〖解释〗仪态俊美的样子。
犀颅玉颊
〖解释〗额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。
宁可玉碎，不能瓦全
〖解释〗宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
美玉无瑕
〖解释〗瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
粉装玉琢
〖解释〗白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
盗玉窃钩
〖解释〗玉：贵物。钩：贱物。比喻一切大小窃取之事。
炫玉自售
《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫奁而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉，我待贾者也。’”何晏集解引包咸曰：“沽之哉，不炫卖之辞。”后因以“炫玉自售”比喻自夸其才以求任用或信任。
醉玉颓山
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。
炫玉求售
见“炫玉自售”。
炫玉贾石
叫卖璧玉，实际上卖的却是石头。比喻言不副实。
子女玉帛
原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
酌金馔玉
喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。极言饮宴的奢侈豪华。
馔玉炊珠
见“馔玉炊金”。
珠圆玉洁
比喻诗文圆熟明洁。
珠盘玉敦
见“珠盘玉敦”。
朱盘玉敦
珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。
珠零玉落
比喻珍物残破毁坏。
珠联玉映
同“珠联璧合”。
珠规玉矩
比喻人的言行纯正合乎规矩。
朱唇玉面
指美女。
珠沉玉磒
见“珠沉玉碎”。
钟鼓馔玉
谓鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。
碔砆混玉
比喻以假乱真，似是实非。
渊清玉絜
如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
玉走金飞
谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。
玉柱擎天
谓栋梁之材可任天下大事。
玉质金相
金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
玉振金声
喻文章道德之盛。
玉宇琼楼
①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
玉友金昆
友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
玉叶金枝
指皇家后裔。
玉液金浆
比喻美酒。
玉液金波
比喻美酒。
玉燕投怀
见“玉燕投怀”。
玉箫金管
见“玉箫金管”。
玉堂人物
泛指显贵的文士。
玉碎香销
喻女子的死。
玉树琼枝
①形容树木华美。②喻贵家子弟。
玉树临风
形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。
玉石杂糅
比喻好坏混杂。
玉石相揉
比喻好坏混杂。
玉石同碎
犹玉石俱焚。
玉石同沉
比喻善恶一齐受害。
玉石俱碎
犹玉石俱焚。
玉石俱摧
犹玉石俱焚。
玉食锦衣
锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
玉石皆碎
犹玉石俱焚。
玉石混淆
比喻好坏混杂。
玉润珠圆
润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
玉润冰清
像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
玉软花柔
形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。
玉清冰洁
犹玉洁冰清。
玉佩琼琚
玉佩：玉做的佩饰。琼琚：赤玉做的佩饰。①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。
玉貌花容
形容长得漂亮，如花似玉。
玉律金科
律：规章，法则；科：旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。
玉漏犹滴
指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
玉粒桂薪
米如玉，薪如桂。极言生活费用之高。
玉洁冰清
像玉那样洁白，像冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
玉减香销
喻美人的消瘦、萎靡。
玉减香消
见“玉减香销”。
玉圭金臬
比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重。
玉关人老
《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。
玉骨冰肌
形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
玉成其美
玉成：“玉汝于成”的缩语，帮助你有所成，后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。
玉惨花愁
形容女子忧愁貌。
蝇粪点玉
比喻完美的事物遭到玷污或坏人诬陷好人。
银钩玉唾
比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。
倚玉偎香
形容同女性亲热昵爱。
瘗玉埋香
指美丽的女子死亡。
以玉抵乌
见“以玉抵鹊”。
以玉抵鹊
汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。
瑶池玉液
瑶池：传说中西王母所住的地方。玉液：指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。
瑶林玉树
见“瑶林琼树”。
牙签玉轴
卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。
炫玉贾石
夸耀石头而当玉卖。比喻伪饰欺世。
玄圃积玉
传说玄圃多美玉。因以“玄圃积玉”比喻精华荟萃。
小家碧玉
指小户人家美丽的年轻貌美女子。
香消玉损
见“香消玉碎”。
香消玉碎
比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉减
比喻美女日渐消瘦。
香培玉琢
好象用香料造就，美玉雕成。
仙姿玉质
形容姿容清秀品格高洁。
仙姿玉色
形容女子姿态容貌极美。
涎玉沫珠
流出美玉，吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。
衔玉贾石
给人看的是玉，卖给人的却是石头，义同“挂羊头，卖狗肉”
霞明玉映
如霞光明艳，如玉色映现。形容光彩耀人。
握瑜怀玉
瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。
温香艳玉
比喻妇女的美好姿质。
瓦玉集糅
糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
韬光韫玉
隐匿光采，韫藏宝玉。比喻隐藏才华，不露光芒。
谈霏玉屑
谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。
随珠荆玉
同“随珠和璧”。
隋珠和玉
即隋珠和璧。
碎玉零玑
比喻精美简短的诗文。
宋玉东墙
喻指貌美多情的女子。
烁玉流金
见“烁石流金”。
铄金点玉
熔化金，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。
软香温玉
见“软玉温香”。
琼枝玉树
指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。
琼林玉质
琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。
琼林玉树
琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。
琼浆玉液
比喻仙水、美酒等。
琼堆玉砌
好象白玉堆砌而成。比喻白玉般的事物聚集一处。
青蝇点玉
喻白璧有微瑕。
敲金戛玉
见“敲金击石”。
敲金击玉
见“敲金击石”。
敲冰玉屑
泛指精美的纸张。
敲冰戛玉
比喻乐声清润动听。
锵金鸣玉
金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。
锵金铿玉
见“锵金鸣玉”。
琪花玉树
古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
弄玉吹箫
弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。
鸣玉曳组
佩玉饰曳印组。谓任高官。
鸣玉曳履
佩玉饰曳丝履。谓获高官厚禄。
劚玉如泥
形容刀刃极其锋利。
鸣珂锵玉
玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。
靡衣玉食
美衣美食。
劚山觅玉
喻深入推究，求得事物真谛。
蟒袍玉带
绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。
镂玉裁冰
比喻构思新颖精美。
零珠碎玉
比喻零碎的却值得珍惜的事物。亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。
昆山之玉
昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。
铿金霏玉
见“铿金戛玉”。
咳珠唾玉
比喻为文措辞优美。
荆山之玉
荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
金昭玉粹
谓如金玉之明美。
金章玉句
指华丽的诗文。
金玉之言
金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉其质
质：本质，品质。指人的品质高洁。
噀玉喷珠
“噀”念xùn。形容口齿伶俐，说话悦耳动听。
金玉良缘
原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
金相玉振
同“金相玉质”。
金相玉映
同“金相玉质”。
金相玉式
同“金相玉质”。
金镶玉裹
喻荣华的生活。
金题玉躞
金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称插签）。指极精美的书画或书籍的装璜。
金声玉色
比喻人的坚贞品格和操守。
金声玉服
见“金声玉色”。
锦囊玉轴
①谓玉轴装裱，盛以锦囊。指对书画作品的珍爱宝藏。②借指名贵的书画作品。
金马玉堂
金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。
金口玉音
旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
金科玉臬
同“金科玉律”。
金枷玉锁
枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
金辉玉洁
形容文辞斑斓简洁。
金闺玉堂
指朝廷官宦。
金波玉液
比喻美酒。
金镳玉辔
①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。
金镳玉络
见“金镳玉辔”。
艰难玉成
玉成：敬辞，意为成全，成功。形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。
兼葭倚玉
蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭玉树”。
戛玉敲冰
戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。
戛玉锵金
见“戛玉敲金”。
戛玉鸣金
戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。
击玉敲金
如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。
积金累玉
金玉堆积。形容财富很多。
浑金白玉
见“浑金璞玉”。
怀珠韫玉
晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。
怀珠抱玉
见“怀珠韫玉”。
横金拖玉
谓官服盛装。
桂枝片玉
“桂林一枝、昆山片玉”的省言。谓登科及第。
桂玉之地
指京师。
桂薪玉粒
典出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’”后以“桂薪玉
改玉改行
见“改步改玉”。
改玉改步
见“改步改玉”。
粉妆玉砌
用白粉装饰，用白玉砌成。形容雪景及人皮肤白嫩
飞珠溅玉
形容水的飞溅犹如珠玉一般。
堆金迭玉
形容财富极多。
断香零玉
比喻女子的尸骸。
鼎玉龟符
旧指传国之宝及受命之符箓。
摧兰折玉
摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。比喻摧残和伤害女子。
爨桂炊玉
爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。
柴天改玉
指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。
不分玉石
指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
冰清玉粹
比喻德行高洁。
冰洁玉清
比喻德行高洁。
抱玉握珠
比喻满腹经纶，富有才学。
他山之石，可以攻玉
攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
朱干玉戚
干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。
珠圆玉润
润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
朱盘玉敦
珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。
玉汝于成
汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
珠玉在侧
侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
珠沉玉碎
比喻美女的死亡。
馔玉炊金
形容丰盛的菜肴。
玉毁椟中
比喻因主管人员失职而造成重大损失。
玉石不分
比喻好坏不分。
玉碎珠沉
比喻美女的死亡。
玉不琢，不成器
琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
玉堂金马
玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
玉砌雕阑
形容富丽的建筑物。
玉洁松贞
象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
玉昆金友
友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
3. 当前成语：炫玉自售 请使用【我接 四字成语】进行接龙 规则：顺接、允许同音可不同调、不允许重
寿比南山，山盟海誓，视死如归，归心似箭，见利忘义，义不容辞，辞旧迎新，兴兴向荣，荣归故里，李代桃疆。来自www.gyjslw.com
4. 梦幻西游摆摊卖掉什么就补充什么 有吗？就是比如卖掉金香玉行囊自动上金香玉的
楼主您好，我明白您的意思，您还在卖其他东西吧?您可以这样,先摆其他东西，再摆药,比如大金,25个物品之后再摆系统就默认卖出物品后自动上架了，您试试就知道了，有小角标的，1、2、3...希望对您有帮助!来自公益成语网：www.gyjslw.com
5. 关于玉器
　　中国古代玉器　　玉器是一种中国独特的艺术品,也是中国古代文明的重要标志。玉是石的精华，它从质地和色泽两方面给人以美感，“玉不琢不成器”这句古老的格言出自《礼记》，可见玉的加工，不仅是锦上添花之举，而且是使质地和色泽趋于完美的艺术性创造。中国的玉器从新石器时代早期已开始制造，玉器制作技法特殊而先进，造型文饰典雅，内涵丰富而深蕴。　　在我们这个注重礼仪，崇尚道德的国家里，古代玉器是政治地位和品德的象征，具有强烈的政治性，玉器不仅是日常生产和生活用具、饰品，同时还是具有宗教意义的礼器，是祭祀天地，沟通神灵的法物，是神秘信仰的附托物，它反映出的是相关的意识形态、宗教信仰和丧葬习俗。　　古人认为玉是山川的精英，得天地之灵气，孕育而成。是宗教，政治，道德等因素的结合体，它的精神性是主要的。玉器作为一种共通的文化价值的代表，是社会地位、和宗教文化的象征。是财富和力的标志，人们对玉的崇拜不仅是对其加工后的质感、色泽和光彩的喜爱，而且还带有对玉的敬意和神密感。人们将自已的利、理想和祈求，赋予在雕刻成一定形状玉器上，希望它能够传递人们的祈祷和愿望，使自身能够得到神的保佑和支持。在乞求神灵的保佑方面今人和古人对玉的认识有着许多相似的地方，甚至可以说是一脉相承的。来自公益成语网：www.gyjslw.com
6. 玉怎么样看的出它的价值和透明度,,,,
中国的玉分为软玉和硬玉两类。
硬玉，我国俗称“翡翠”，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。
软玉称真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它们均具有蜡状光泽，纯洁乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽，软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂，称羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色，有时可见黑色脏点，是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时，即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水黄色皮壳，现有人称其为“糖玉”，白色略带粉色者有人称之为“粉玉”，虎皮色的则称为“虎皮玉”等。
初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大大小小的气泡。
如果不请家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察：
一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。
二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。
三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。
玉器真假鉴别
①观光泽：真玉器无论半透明或不透明，都有温润光泽，内部夹有少量杂质或呈棉絮状花纹均正常；假玉器色泽干枯，灰暗呆板无灵气，有的还有气泡。
②测硬度：用刀刻、刮，真玉器不留痕迹。
③拈比重：真玉器手感沉重，假的则轻飘。
④听声响：把玉器用线悬空挂起，用硬物敲击，真品的声音清脆悦耳，余韵悠扬；假的则相对沉闷干涩。
⑤看断口：用10倍放大镜观察，真玉器的断口参差不齐，可见比较细密的结构；假玉器的断口整齐发亮的，常为玻璃类仿制品，断口结构粗糙、无蜡状光泽的是石质仿制品。
如何鉴别玉的真假
玉文化是中国一种深奥的特殊文化，它充溢了中国各个历史时期。从“玉”字的汉字有约500个，人们对美好事物的描述，许多都加了个“玉”字，如玉女、玉手、玉容、玉照、玉体……即便是为正义作出牺牲，也以“玉碎”来形容。
玉的涵义广，一般来说，自然生成的、加工后成为细腻匀润、色彩鲜艳、质地坚韧、化学性能稳定的美石，都可归入玉类。人们平时说的玉，其实是以软玉和硬玉为主。软玉是指透闪石——阳起石矿物组成的玉石，即白玉、清玉、碧玉、黄玉等；硬玉是指与软玉性状接近的源自缅甸的翡翠。而钻石、红蓝宝石、玛瑙、珊瑚、煤晶、龟甲之类，则于“有机质宝石”。人们对于软硬玉的要求比较一致，即质地坚硬致密、色泽晶莹鲜丽为佳。
中国新石器时代的玉器，最早的资料见于距今1.2万年的辽宁海城仙人洞遗址，它是一件蛇纹石质地的石器。后来随着磨制技术的发明，人们终于规律性地发现了石材中还有一批经磨制后显露出特别细洁、美艳的材料。虽然人们尚不知其为玉，但已有意选出，门用于人体的装饰。
初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大大小小的气泡。
如果不请家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察：
一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。
二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。
三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。
新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。
对玉器历史价值的考证，是以明确时代为基础的。要熟悉各时代玉器的常见造型、特色工艺、色质，可以经常参阅有关玉器方面的书籍和资料，这样就会在潜移默化中对玉器的断代水平产生一种理性的提高。而尽可能多地接触实物，可以校正书中的图片与实物之间的视差。
怎样鉴别真假玉
目前，市场上一些出售宝玉的摊点，常常混杂进一些加工精湛的人工玉。可靠的辨别方法是：看、听、测试。
看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽；
听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；
测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。
常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。
塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。
着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。
比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为’蜘蛛爪’。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。
以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重仅2.8。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。
用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：’玉赛硝，必定高。’就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器了。
新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。公益成语：www.gyjslw.com
7. 骗人玉器店查封后又玩出了什么把戏？
骗人玉器店查封后重装开业新套路风水大师现身。
7月14日，《法晚》曝光了前门附近玉器店勾结北京一日游导游和出租车司机将游客骗进玉器店高价出售貔貅等劣质玉器一事。随后，12人因涉嫌诈骗被警方刑拘，涉事的三家门店摘牌闭店。近日，据根据记者追踪走访发现，被曝光的骗人玉器店又陆续换地儿换门匾重装开业了。前青厂胡同店换了门匾，换地儿开在大取灯胡同的“不动尊”则换了话术请来所谓“大师”哄骗顾客，“添福阁”门前的一对红棕色望天吼俨然就是之前被爆料闭店的“三财堂”门前那一对儿。
据知情人透露，“这些玉器店不是第一次被查封，也不会是最后一次。被媒体曝光后，这些人四处躲避风头，过一段时间还会在其他地方继续经营。东城的店被查封了，店主避避风头之后又在西城开张，或者过几个月原地重装开业。”“而且，他们过一段时间就换一次招牌，可能是为了方便行骗，而且受害者再来这里时很难维。”
回顾
据了解，这是一个成熟的套路，出租车司机或黑车司机，遇到游客问路就与游客攀谈，大讲北京“五气”灌输貔貅和风水知识，比如“貔貅最招财”“六十年开光一次”等将游客带到玉器店。开车开到一半，又以种种理由换车。实际上后方赶上来的车与他们都是一伙的，后方车辆司机再大讲一番，让游客误以为这店真的很有名气。最多的时候，车换了三回。而店内所谓开过光、开过天眼的玉器，均是以次充好的劣质岫岩玉，售价成千上万元，实际上只值几百块钱。
据此前《法制晚报》报道，这个暴利的食物链由北京一日游导游或路边拉客者、出租车或黑车司机、和采取欺骗手段出售玉器的店铺共同预谋，形成一条龙“服务”，赚钱后各自分成。有组织的出租司机经常在前门周围的酒店、人民大会堂西侧路以及前门地铁站附近趴活儿，门坑骗外地来京游客，利用封建迷信层层引诱，不少人被路边拉客者、黑车、出租等，接力送到一家家玉器店，欺骗高价购买廉价玉器。
因为利润太诱人了，游客们少则上千多则上万甚至数万，购买这些劣质玉器，这些原材料为岫岩玉下等品的貔貅，经鉴定机构鉴定并不值钱。雕刻精美、栩栩如生售价上万甚至几十万的岫玉貔貅、望天吼多数只值三五百元。每家骗人玉器店一天流水二三十万，几乎全是利润。
暗访：新套路风水大师现身
12月底，记者几次在故宫北门、东华门附近暗访，发现这里依然有很多拉客的男女，逢人就兜售几十元可游遍的“天安门周边游”，记者表示有兴趣后就派“观光车”带着记者在前门转了一圈，中间换了一辆车。在国家大剧院西侧石碑胡同，很多出租车在趴活， 司机把记者交给一个出租司机，示意带记者去皇城根北街大取灯胡同的“不动尊”。
长安街以故宫为轴心，向南向北两三公里内各有一家骗人玉器店，北边的是皇城根北街大取灯胡同的“不动尊”，南边的是西兴隆街的嘉乾阁，都在出租车司机跟记者说的几十元可游遍的“天安门周边游8大景点”路线之内。
出租司机在故宫景山附近钓到外地游客后，非常方便地就近送到“不动尊”。而在国家大剧院附近哄骗到的游客则向南送到“嘉乾阁”。令人吃惊的是，“嘉乾阁”所处的位置离北京市公安局之近，令人咂舌。而前青厂胡同的骗人玉器店离椿树派出所甚至不超过100米。
每家骗人玉器店都有个中式的名字，从大取灯胡同的“不动尊”，到陶然亭路一瓶小区的“添福阁”，和白云观东侧的“泰岚楼”。在中国传统文化的外衣之下，更易于忽悠。
与几个月前相比，骗人玉器店的话术显然又有了新的变化。据爆料人透露，皇城根北街的“不动尊”也是上次曝光后搬到大取灯胡同口的，改门换面后请来风水大师，以大师算命为销售策略。店员假扮所谓“大师”站在柜台旁边，以大师算命的方式虚构事实，蛊惑人心，推销劣质玉器，哄骗外地游客。
骗人玉器店重装开业，套路层出不穷。本报在此提醒读者买玉器要擦亮眼睛，莫信忽悠。新的一年，我们也希望有关部门能加大打击力度，减少骗局发生的可能性。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
8. 关于玉器
　　中国古代玉器　　玉器是一种中国独特的艺术品,也是中国古代文明的重要标志。玉是石的精华，它从质地和色泽两方面给人以美感，“玉不琢不成器”这句古老的格言出自《礼记》，可见玉的加工，不仅是锦上添花之举，而且是使质地和色泽趋于完美的艺术性创造。中国的玉器从新石器时代早期已开始制造，玉器制作技法特殊而先进，造型文饰典雅，内涵丰富而深蕴。　　在我们这个注重礼仪，崇尚道德的国家里，古代玉器是政治地位和品德的象征，具有强烈的政治性，玉器不仅是日常生产和生活用具、饰品，同时还是具有宗教意义的礼器，是祭祀天地，沟通神灵的法物，是神秘信仰的附托物，它反映出的是相关的意识形态、宗教信仰和丧葬习俗。　　古人认为玉是山川的精英，得天地之灵气，孕育而成。是宗教，政治，道德等因素的结合体，它的精神性是主要的。玉器作为一种共通的文化价值的代表，是社会地位、和宗教文化的象征。是财富和力的标志，人们对玉的崇拜不仅是对其加工后的质感、色泽和光彩的喜爱，而且还带有对玉的敬意和神密感。人们将自已的利、理想和祈求，赋予在雕刻成一定形状玉器上，希望它能够传递人们的祈祷和愿望，使自身能够得到神的保佑和支持。在乞求神灵的保佑方面今人和古人对玉的认识有着许多相似的地方，甚至可以说是一脉相承的。本内容来自www.gyjslw.com
9. 玉有哪些品种
1、翡翠-玉石之王 2、和田玉，中国国玉 3、独山玉-四大名玉 4、岫玉-中国四大名玉 5、绿松石-中国四大名玉 6、青金石-佛家之宝 7、水晶-石头中的精灵 8、水晶-石头中的精灵 9、孔雀石 10、玛瑙与红玉髓 11、寿山石 12、南玉 13、东陵石-东陵玉 14、米黄玉 15、象牙玉 16、青海翠(也称乌兰翠) 17、蜜蜡黄玉石 18、河南西峡玉 19、卡瓦石 20、紫袍玉 21、琥珀与珊瑚 22、木变石 23、金星石 24、萤石公益成语网：www.gyjslw.com
10. 玉石基地用户可售,谁能明白什么意思？
律师基地用户可售，谁能明白这个是什么意思？当然是他可以卖了内容来自www.gyjslw.com
11. 大漏勺在古玩市场上向韩老板兜售传家之宝“金缕玉盖”，什么是金缕玉盖
其实就是“金缕玉衣”
汉墓出土文物中最知名的可谓金缕玉衣。
金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽， 更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。
汉代皇帝和贵族，死时穿“玉衣”（又称“玉匣”）入葬。它们是用许多四角穿有小孔的玉片，用金丝、银丝或铜编缀起来的，分别称为“金缕玉衣”、“银缕玉衣”、“缕玉衣”。
我国目前已经出土玉衣的西汉墓葬共有十八座，而金缕衣墓只有八座。其中最具代表性的是河北满城一号墓出土中山靖王刘胜的金缕玉衣。它用一千多克金丝连缀起2498大小不等的玉片，由上百个工匠花了两年多的时间完成。整件玉衣设计精巧，作工细致，是旷世难得的艺术瑰宝。1968年，这件金缕玉衣出土时，轰动了国内外的考古界。
由于金缕玉衣象征着帝王贵族的身份，有非常严格的制工艺要求，汉代的统治者还设立了门从事玉衣制作的“ 东园”。这里的工匠对大量的玉片进行选料、钻孔、抛光等 十多道工序的加工，并把玉片按照人体不同的部分设计成不同的大小和形状，再用金线相连。制作一件中等型号的玉衣 所需的费用几乎相当于当时一百户中等人家的家产总和。用 金缕玉衣作葬服不仅没有实现王侯贵族们保持尸骨不坏的心愿，反而招来盗墓毁尸的厄运，许多汉王帝陵往往因此而多次被盗。到三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣在中国历史上消失了。
解放以来，汉墓中所发现的玉衣已在十件以上，其中河北省满城西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的二件、定县西汉中 山孝王刘兴的一件、江苏省徐州东汉彭城靖王刘恭的一件、江苏徐州狮子山楚王刘交的一件，安徽省亳县东汉末年曹操的宗族曹某的一件，共6件，已经完全复原。以满城汉墓的二件为例，刘胜的玉衣共用玉片2498片，金丝重1100克，窦绾的玉衣共用玉片2160片，金丝重700克，其制作所费的人力和物力是十分惊人的。
从外观上看“玉衣”的形状和人体几乎一模一样。刘胜的金缕玉衣头部由脸盖和脸罩组成，脸盖上刻制出眼、鼻和嘴的形象。组成脸盖的玉片绝大部分是长方形的小玉片，双眼和嘴是在较大的玉片上刻出，鼻子是用五块长条瓦状玉片合拢而成，惟妙惟肖。上衣由前片、后片和左、右袖筒构成，各部分都是 彼此分离的；前片制成胸部宽广、腹部鼓起的体型，后片的下端做出人体臀部的形状。裤由左、右裤筒组成，也是各自分开的。手部做成握拳状，左右各握一璜形玉器，足部作鞋状。一些玉璧，以及饭含、佩带之物等。前胸和后背共置玉璧18块，并有一定的排列方式。在“玉衣”的头部，有眼盖、 鼻塞、耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛门塞，这些都是用玉制成的。另外，颈下有玛瑙珠48颗，腰部出玉带钩。整套“玉衣”形体肥大，披金挂玉，全长1.88米，共用玉片2498片，金丝约1100克。玉片的角上穿孔，用黄金制成的丝缕 把它们编缀，故称“金缕玉衣”。
2002年，徐州楚王陵金缕玉衣修复，这件金缕玉衣长1.74米，从头到脚连成一体，非常像古代的盔甲，共使用了4248片玉片，金缕1576克。以其使用玉片和金缕最多，玉质最好，年代最久而堪称国之重宝。
在2000多年前的西汉时代，根据当时的生产水平，制作一套“金缕玉衣”是十分不易的。从遥远的地方运来玉料，通过 一道道的工序把玉料加工成为数以千计的、有一定的大小和形状的小玉片，每块玉片都需要磨光和钻孔，大小和形状必须经过严密的设计和细致的加工，编缀玉片还需要许多特制的金丝。由此可见，制成一套“金缕玉衣”所花费的人力和物力，是十分惊人的。
穷奢极欲的皇室贵族，迷信“玉能寒尸”。为使其尸体不朽，他们用昂贵的玉衣作殓服，且使用九窍器塞其九窍，可谓 费尽心机。但结果适得其反，由于金缕衣价格昂贵，往往招来许多盗墓贼，以致“汉氏诸陵无不盗掘，乃至烧取玉匣金缕，骸骨并尽”。其实，即使那些盗墓贼没有光临，当考古工作者 打开那神秘的洞室时，企求“金身不败”的墓主人已化作一捧泥土，剩下的也就是一具精美绝伦的玉衣了。这些仿佛向人们讲述了一个千百年来破灭的神话。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
12. 被美誉为中国“四大名玉”的玉石是哪几种玉？分别产自什么地方？
从古到今，被美誉为中国“四大名玉”的玉石种类分别是：
和田玉（软玉），产自新疆维吾尔自治区和田地区境内。和田玉历史悠久、文化内涵厚重，是名副其实的软玉的代表，贵为羊脂玉、籽料闻名遐迩。
蓝田玉，产自陕西省蓝田县境内。蓝田玉历史追溯至公元4000年前，是中国古代玉器开发加工最早的玉石种类，蓝田玉均以大型摆件为题材，深受文人墨客追求青睐。时过境迁，随着时代的发展，高科技和互联网的出现，蓝田玉又一次以全新的姿态乔装打扮，摇身一变，蓝田玉手镯闪亮登场。
独山玉，产自河南省南阳市独山境内。有“南阳翡翠”之称，被行业内人称之为河南玉、南阳玉、独山玉等耳熟能详人人皆知的叫法。目前市面上最为流行的玉石摆件，绝大多数是以南阳玉为雕件原材料，被能工巧匠们制作成一件件精美的作品，呈现给大家。广东四会、云南瑞丽均有独山玉摆件销售，与此同时在玉石行业出现了“南阳工”，南阳人把独山玉和南阳工艺完美结合，创造出独一无二的地域品牌“南阳工艺”，这就是创新、这就是传承，值得我们学习和借鉴。
岫玉，产自辽宁省岫岩县境内。岫玉也叫蛇纹玉，产自辽宁省岫岩县，近年来大量涌现在市面上，以手镯和挂件为主，价格较低。高品质岫玉的透明度可以与冰种翡翠媲美，这当然是针对外行人而已。目前以广东华凌市场为主要批发零售地，源源不断销往全国各地，由于价格便宜，据说销量还是比较大。
以上四种玉石称之为中国四大名玉，分布在新疆、陕西、河南、辽宁四省市自治区，它们名称分别为和田玉、蓝田玉、独山玉、岫玉。公益成语：www.gyjslw.com
13. 明神宗朱翊的玉盒密约是怎样的典故？
因与大臣们赌气，君王从此不上朝，究竟为何呢？
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明神宗朱翊钧10岁继位，年号万历，因此又被称为万历皇帝，是明代帝王中在位最久的皇帝，长达48年。他当皇帝的头十年中，完全被他的母亲慈圣皇太后和大臣张居正牢牢控制着，一举一动都受到监视，备受压抑，这造成了他暗藏在心底的反叛意识逐渐增强。
万历六年，皇帝16岁了，太后和大臣们主持着为皇帝行了冠礼，这说明皇帝已经成年了。紧接着就是皇帝的大婚。太后为他选择了皇后王氏和昭妃刘氏做伴侣。王氏和刘氏都知书识礼，端庄贤淑。可是她们却不对年轻皇帝的胃口，也许是对这种强加婚姻的反叛，从一开始，皇帝就对他的这两个妻子十分冷淡，尤其是过了几年，王皇后和刘昭妃都没有生下皇子，这更让皇帝有理由去找别的女人，再也不理会她们了。
不久，年轻的皇帝终于找到了他心目中的红颜知己，这就是以后几十年中与他日夜相伴的郑贵妃。郑氏原本是一个宫女，在万历初年入宫。她容貌秀美，机智聪敏，而且喜欢读书，颇有谋略。年轻的皇帝在与她相遇后，立亥就陷入了这个温柔陷阱之中，很快封郑氏为贵妃。她处处显露出少女的纯真与大胆，引起皇帝的注意。万历在她面前，才终于觉得从一个高高在上的“神”变成了一个活生生有血、有肉的“人”，感到摆脱了长期以来的孤独感，两人经常说说笑笑，互相奉为知音，朝夕相伴，简直一刻也不能分离。本来皇帝宠爱哪个妃子只是他的家事，外人不便置评，但是随着时间的推移，皇帝和他的妃子以及他所有的大臣都陷入了一场旷日持久的国本之争，这就不仅是单纯的皇帝家事了。
立储之争
万历皇帝20岁的时候，偶然临幸了一个姓王的宫女，居然就这么糊里糊涂地生下了他的长子朱常洛。在正宫皇后没有生下“嫡子”的情况下，这个长子按照惯例就应该被立为太子。万历虽然并不喜欢这个宫女和她生下的儿子，但是对朱常洛的名份和地位倒也没什么异议，朱常洛被立为太子只是时间上的问题。
可是后来，万历皇帝遇到了他这一生最爱的女人——郑贵妃，而且在他24岁的时候，为他生下了皇三子朱常洵。这个皇子的诞生一下子打破了宫闱和朝廷的平静，万历皇帝爱屋及乌，对这个刚出生的孩子表现出了极大的宠爱，还直接把郑贵妃晋封为皇贵妃，地位仅次于皇后。朱常洛这时已经5岁了。
这时人们才发现了皇帝改立太子的私心，由此引发了一场皇帝与大臣之间长达二十年的“国本”之争。
传说万历皇帝曾在郑贵妃面前立下重誓，一定要设法使她的儿子成为太子，他们曾在大高元殿竭神盟誓，把立朱常询为皇太子的誓言装入玉盒中交给郑贵妃。这就是所谓的“玉盒密约”。本来朝廷上下就为立太子的事情争论不休，这个传说的出现更是在朝野中引起极大震动，群臣们认为立皇三子是不顾祖宗礼法，为了社稷，就是罢官掉脑袋也坚持要立皇长子为太子。立储之争达到了白热化程度。
群臣们的立储之疏数以千计地向万历抛去，令他招架不迭，只好极力镇压。他把户科给事姜应麟、吏部员外郎沈璟、刑部主事孙如法等许多强烈反对的大臣都贬了官，治了罪。慈圣太后这才感到，儿子恐怕真有“废长立幼”的决心，就质问万历。万历说：“他（指朱常洛）是宫女的儿子。”太后申斥说：“你不也是宫女的儿子吗？”（万历的生母是宫娥李氏）吓得万历惶恐万分。于是，他就把册立太子的事推迟，采取“拖”的办法。理由是皇后还很年轻，说不定她会生个男孩，“立嫡”的原则是优先的，那时再立太子也不晚。其实，万历是耍花招，他根本不到皇后宫里去住，皇后又怎么会生出男孩来呢？
万历想把皇后废了，立郑贯妃为后，那时朱常洵就会变成“嫡子”，可以名正言顺地立为太子了。可是他怎么也找不到废皇后的理由。他还希望皇后自己死去，可惜皇后偏偏病恹恹地活着，离死大老远呢。
事与愿违
为立太子的事，万历和他的全体朝臣相对抗，谁也压服不了谁。这使万历大伤脑筋，也大为恼火。后来赌气采取了跟大臣们消极对抗的办法，从此不再上朝。幸而官僚制度还起作用，就是没有皇帝，内阁及部府仍然照常工作。有事呈奏上去，皇帝不批，就等于默许，便照章办理。谁再上本说立太子的事，他就“留中”，让那疏文自动作废，外间就无法知道真相了。
直到万历二十九年，万历已经四十岁了，再不立太子，如果他一旦殡天，朝廷非大乱不可，于是决定册立太子了。
郑贵妃却没有忘记当年皇帝立下的誓言，她从玉盒中取出当年万历皇帝写下的手谕，却不料手谕放置多年，早已经被虫蚁咬坏了，尤其是写着“朱常洵”名字的地方更是被蛀成一堆碎屑，在手谕正中开了一个大洞。迷信的万历皇帝不由惊叹说：“看来这真是天意啊！”他至此终于死了“废长立幼”的心思，不久就下旨立长子朱常洛为皇太子，皇三子朱常洵则被封为福王，终于结束了这场旷日持久的“国本”之争。
这“玉盒密约”不但没有使他如愿的立爱子为皇太子，反而还使他下定了立长子的决心，这恐怕是他当年立下誓言时无论如何也想不到的。来自www.gyjslw.com