“鼓（）（）歌”的成语「鼓腹讴歌」

目录索引：
1：成语“鼓腹讴歌”的词条资料
2：拜见宫主大人完整版的有么
3：带鼓字的成语有哪些成语
4：昕驰之伟，徜徉姿肆： 鼓腹讴歌，仗剑去国。 不惧面上，何怕鹰狼； 安能摧眉，岂可折腰。 是什么意思？
5：对诸葛亮的评价，300字（快啊，在线等）

成语“鼓腹讴歌”的词条资料

成语读音：gǔ fù ōu gē
成语简拼：GFOG
成语注音：ㄍㄨˇ ㄈㄨˋ ㄡ ㄍㄜ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：褒义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：鼓腹击壤
成语出处：宋·释普济《五灯会元·文准禅师》：“鼓腹讴歌笑不彻。” 公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：拍着肚皮唱歌。指吃得饱而歌颂世道好
成语用法：鼓腹讴歌作谓语、定语；指太平盛世。
成语造句：鼓腹讴歌的日子越来越近了
英文翻译：sing while the stomach is as full as a drum

成语“鼓腹讴歌”的扩展资料

1. 拜见宫主大人完整版的有么
【评价秦始皇】
赤县神州一圣君 ，
开天辟地无古人；
长城万里三千载，
远逐敌虏无胡尘。
天下通用尺斗称，
车同辕轨书同文，
兴亡盛衰终一统，
始皇功德并日轮。
【评价李世民】
贞观盛世圣明主，，
文治武功任逍遥；
皇运三百何其盛，
拓疆万里逞英豪。
鼓腹讴歌安黔首，
酒绿灯红品玉箫；
已过一千二百载，
后人无不赞唐朝。
【评价孔子】
千古一圣，唯有仲尼；
立天下法，为万世师。
祖述尧舜，宪章文武；
钻之弥坚，仰之弥高。
半部论语治天下，
一篇孝经暖人心。本内容来自www.gyjslw.com
2. 带鼓字的成语有哪些成语
鼓唇弄舌、
鼓盆之戚、
鼓吻弄舌、
鼓吹喧阗、
鼓角齐鸣、
掩旗息鼓、
鼓舞欢忻、
钟鼓之色、
楼船箫鼓、
败鼓之皮、
扯鼓夺旗、
鼓腹含和、
含哺鼓腹、
陶熔鼓铸、
对牛鼓簧、
烽鼓不息、
金鼓连天、
擂鼓鸣金、
开台锣鼓、
鼓旗相当、
渔阳鞞鼓、
诗肠鼓吹、
欢忭鼓舞、
鼓衰力尽、
两部鼓吹、
鼓吻奋爪、
村箫社鼓、
鼓刀屠者、
明鼓而攻之、
村歌社鼓内容来自公益成语：www.gyjslw.com
3. 昕驰之伟，徜徉姿肆： 鼓腹讴歌，仗剑去国。 不惧面上，何怕鹰狼； 安能摧眉，岂可折腰。 是什么意思？
意思是带领着军姿雄伟的军队，敲鼓唱歌，手持兵器，不畏惧上天，更何况是鹰跟狼，怎么能弯曲自己的腰去低三下四的伺候贵呢？本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
4. 对诸葛亮的评价，300字（快啊，在线等）
　　军事上的成就
　　1.诸葛亮勤于思考，注重革新军械、装具。研制了一发十矢连弩和适应山区运输的木牛流马等作战工具。并改进钢刀，增强了蜀军战斗力。好兵法，推演阵法作“八阵图”，为后世传扬。
　　2.在治军方面，诸葛亮重视部队的节制和训练，主张以法治军，讲究为将之道。
　　3.作战时，诸葛亮用兵力主审时度势，谨慎从事；每战力求速决；重视后勤，常年派官兵千余整修都江堰，确保军粮生产；每次退却时都十分慎重，采取在山地设伏等手段，以掌握主动，保证安全。
　　4.战略上，诸葛亮未出世便知天下三分，他在《隆中对》对当时形式的分析可谓高瞻远瞩；而且善观大势，始终坚持联吴抗曹，致蜀汉得与魏、吴鼎立。
　　不足之处
　　1.用人上的失误。首先是让关羽镇守荆州，关羽性格高傲，刚而自矜，有勇无谋。关羽失荆州，使诸葛亮在《隆中对》中两路出兵北伐的设想变空，并使蜀国在今后的战争中始终处于背动地位。其次是用马谡守街亭，马谡自幼熟读兵法，好论军计，甚为诸葛亮所器重。但刘备觉得马谡言过其实，临终时曾对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，君其察之？”诸葛亮却不以为然，还经常同他谈论兵法，有时通宵达旦。丧失街亭，使诸葛亮的主力侧翼受威胁，整个作战计划遭到破坏，被迫撤军。
　　2.对于人才的限制。诸葛亮辅政后，事无巨细，都要亲自过问，这看上去很令人钦佩，但无意中却限制了人才的发展。经如任免一个县官的小事，诸葛亮也要亲自处理；军中“二十罚已上皆自省览”。结果诸葛亮死后，蜀国人才青黄不接，造成“蜀中无大将，廖化当先锋”的局面。
　　3.用兵上的失误。“诸葛一生唯谨慎”，用兵谨慎，这是诸葛亮的优点，也是他的缺点。用兵应以慎为主，以奇为辅。奇正并用，并能建大功。时魏延曾提出自率万人，偷潼关，诸葛亮认为此举草率，未同意。后邓艾灭蜀，正是用偷之策。司马懿在给其弟司马孚来的信中说：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣”(《晋书·宣帝纪》)。此话虽有夸大，但也反映了一定的事实。
　　后人特别推崇诸葛亮的运筹帷幄，神机妙算，将其视为智慧化身。小说《三国演义》更是将其神化，其情节更是广布人口。其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，已成为中华民族的宝贵财富。
　　陈寿在《三国志·诸葛亮传》中，对其评价如下：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！本内容来自www.gyjslw.com