“害”字的成语「求生害仁」

目录索引：
1：成语“求生害仁”的词条资料
2：“志士仁人,无求生以害人仁,有杀身以成仁”该怎么解释？
3：子曰:“志者仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”的翻译
4：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是什么意思
5：无求生以害仁，有杀身以成仁里面的以的用法 古文专业人士请进，打酱油的勿来，谢谢了
6："志士仁人，无求生以害志，有杀身以成仁"的意思
7：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是什么意思
8：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁是什么意思

9：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是什么意思

10：子曰志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁的道理

成语“求生害仁”的词条资料

成语繁体：裘生害仁
成语读音：qiú shēng hài rén
成语简拼：QSHR
成语注音：ㄑ一ㄡˊ ㄕㄥ ㄏㄞˋ ㄖㄣˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：求生害义
反义词：杀身成仁
成语出处：语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”来自www.gyjslw.com
成语解释：谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
成语用法：求生害仁作谓语、定语；用于处世。
成语造句：《新唐书·房式传》：“如式，不能去，又不能死，可谓求生害仁者乎？”

成语“求生害仁”的扩展资料

1. “志士仁人,无求生以害人仁,有杀身以成仁”该怎么解释？
指有高尚志向和道德的人。该词出自《论语》——子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”反映了孔子“仁”的重要核心思想，作为一种值得提倡的价值观与可贵的精神品质有着深远的意义。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 　　解释： 　　“志士仁人，没有为乞求苟全生命而损害仁德的，只有牺牲自己的生命来实现仁道。”摘自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 子曰:“志者仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”的翻译
孔子说：有志向的人，心怀仁义的人，没有为了求活命而去做损害仁义的事，倒是有为了保全仁义而献身的人。来自www.gyjslw.com
3. “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是什么意思
志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则内容来自公益成语：www.gyjslw.com
4. 无求生以害仁，有杀身以成仁里面的以的用法 古文专业人士请进，打酱油的勿来，谢谢了
不同。第一个，表示转折，而 的意思； 第二个，表示目的，用以 、用来 的意思。 不知道这个回答有没有打酱油的嫌疑，呵呵。内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
5. 志士仁人，无求生以害志，有杀身以成仁的意思
1、“不成功，便成仁。”泛指为正义事业而牺牲生命。这句话是从“舍身取义”和“杀身成仁”这两个词语中演化出来的。
2、“舍身取义”和“杀身成仁”
这两个词语是从《论
语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”这句话中演化出来的。
3、“不成功，便成仁。”指儒家为了“仁”这个最高的道德准则而不惜舍弃个人的生命。
4、“不成功，便成仁。”详细解释为——干大事的人不畏惧风险，如果事情没有做成功，那就用自己的生命来承担。只要是为了自己的信念而执著努力了，那就成就了儒家的最高道德标准——“仁”。
5、什么是“仁”呢？“仁”的核心是忠和恕，
通俗讲，“仁”是一种道德标准，一种伦理标准。干大事的人是不怕承担后果和献出生命的。去拼命就不在乎是否成功，所做的一切只是想达到最高的道德标准。只要努力追求过了，就无悔，就乐意献出生命。也就是曾子所说的：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”内容来自www.gyjslw.com
6. “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是什么意思
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 【意思】： 　　孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。” 【评析】： 　　“杀身成仁”被近现代以来某些人加以解释和利用后，似乎已经成了贬义词。其实，我们认真、深入地去理解孔子所说的这段话，主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。公益成语网：www.gyjslw.com
7. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁是什么意思
子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.” （《论语·卫灵公》） 译文：孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则.” 我们惯用“杀身成仁”这句话,就是出在《论语》这一篇,是孔子说的.这个仁在这里我们不作解释了,从上论一直讲下来,都是说“仁”是孔门学问的中心.现在的话来说,就是中心思想,所谓志士仁人无求生以害仁,譬如有许多宗教家,有时碰到与他的信仰抵触的事,他宁可舍掉性命,所谓以身殉道.为卫道而死的,宗教徒中特别多,历史上的忠臣孝子,也就是这个观念,宁可牺牲,绝不为了生命而妨碍了自己的中心思想或信仰,宁可杀身以成仁.反面的意思,当然不会为了生命的安全,而去做违背仁义的事了.这就关系到个人的修养以及生命价值的看法了.此处的“仁”作“有道德”解释,那么这名话就很好理解了,凡有志气和有道德的人,没有哪个是为了求生而失德的,只有以生命来争取真理的.摘自公益成语网：www.gyjslw.com
8. “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是什么意思
　子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”【意思】：　　孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”【评析】：　　“杀身成仁”被近现代以来某些人加以解释和利用后，似乎已经成了贬义词。其实，我们认真、深入地去理解孔子所说的这段话，主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。本内容来自www.gyjslw.com
9. 子曰志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁的道理
仁是做人的最高原则。虽然生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命，也要保全仁的品德。自古至今，它激励着无数仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。
出自：春秋时期孔子的《论语·卫灵公》
原文：
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
译文：
孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，却有牺牲自己的性命来成全仁的。”
扩展资料：
创作背景：
这本书是孔子对自己教导弟子所说的言论进行的总结。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。来自www.gyjslw.com