“市”字开头的成语 「市民文学」

目录索引：
1：成语“市民文学”的词条资料
2：为什么中国古代那么重视文学？
3：什么是新市民文学
4：中国文学在怎样发展
5：“平民文学”与“市民文学”的区别
6：什么的兴起标志了中国文学从此开始了从阳春白雪走向下里巴人,成为，市民文学的开端
7：世界文学
8：关于文学的成语大全

成语“市民文学”的词条资料

成语读音：shì mín wén xué
成语简拼：SMWX
成语注音：ㄕˋ ㄇ一ㄣˊ ㄨㄣˊ ㄒㄩㄝˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：当代成语
成语解释：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

成语“市民文学”的扩展资料

1. 为什么中国古代那么重视文学？
1．经济发达，国力强盛。我国在相当长的时期内，生产力水平和综合国力一直处于世界前列。这种优势为科技文化的发展提供了物质基础，是文化领先的根本原因。
2．民族融合，促进了文化的交融升华。中国是一个多民族的国家，各个民族在历史的进程中，创造了自己的文化，形成了自己的特色。但在各民族的融合中，中华民族的形成过程中，各族文化互相交流，共同创造了中国古代文化。
3．国家政策的推动，如科举制度等。
1．三代（夏商周)：中国古代文化的雏形开始形成，可称为中国古代文化的“源头”，与这个源头联系比较密切的文化热点就是“夏商周断代工程”。仅就中国文化“源头”三个方面：—是记录和传播文化的载体趋向成熟----文字(甲骨文)，形成了中华文化独具特色的语言文字。二是创立了记录时间的方法——干支纪日法，中华民族对历史的变迁有了明确的时间观念。三是形成了认识世界的哲学方法——《易》。
2．春秋战国时期：中国古代文化的全面奠基时期。形成了中国古代文化的“灵魂”，产生了中国古代文化两位杰出的“形象代言人”：老子和孔子。反映了古人对自然、人生和社会的几类不同的思考，主要是儒家思想、墨家思想、道家思想和法家思想，对中华民族的发展产生了重要影响。
3．秦汉时期：是中国古代文化的丰富和发展时期。科技文化大发展，统一性与多样性相结合，奠定了中国科技文化在世界上的领先地位。为后世文化的进一步发展奠定了基础。这个时期的文化体现了统一多民族中央集国家建立之初奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢弘气度。
4．三国两晋南北朝时期：“秦汉文化高潮过去后的平淡”，相对于前一个阶段，少了些气势，多了些平淡与细腻。具体表现：文化科技继续进步，思想方面儒、道、释开始互相渗透，佛教盛行、艺术异彩纷呈，具有鲜明的民族融合特色。
5．隋唐时期：中国封建社会的鼎盛发展引领了古代文化的全面辉煌。兼收并蓄、全面辉煌、泽被后人、影响周边，世界领先、地位突出(在中国文化史上)，是中国古代文化辉煌的代表。
6．宋元时期：中国古代文化的又一高峰。中国传统科技的代表四大发明中有三大发明在这个阶段，商品经济对文学艺术的影响凸显。
7．明清时期：中国古代文化史的尾声，承古萌新，西学东渐。明清两代处于中国封建社会的晚期，承古萌新，是这一个时期文化的特点。承古：集大成的科技著作相继问世；古典文化进入总结时期，官方组织编撰大型图书成就突出，体现民族文化的博大气象。萌新，带有反封建色彩的民主启蒙思想产生；市民文学兴起，小说成为文学的主流，西学东渐。来自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 什么是新市民文学
封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。 又称为市民文学。它是12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗文学。 城市文学是在民间创作的基础上发展起来的，它取材于现实生活，充满乐观精神。在艺术上，它的主要手法是讽刺，风格生动活泼。因受教会文学影响也采用隐喻、寓意和象征等手法。主要形式有短小的额韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧等。其中长篇叙事诗取得的成就最高。代表作有法国的《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》。 市民文学是法国小说创作的一种潮流，也称世俗现实主义小说。中世纪欧洲文学是在封建社会所特有的生产力发展的基础上，在独特的社会矛盾作用下，在多种文明和文化的碰撞中，不断形成和成熟起来的。公益成语：www.gyjslw.com
3. 中国文学在怎样发展
既然是发展，那它的特点就有很多，也可能遇到瓶颈，也可能会在调节中不断进取，不能简单的概括为上或下。当然这只是个人的拙见，仅供交流而已。：）
用两个词来形容中国文学的现状：媚俗或为统治阶级粉饰太平，歌功颂德。
回答者： xuhui_Ray - 试用期 一级 10-13 16:17
写点花草吧
回答者： 武大2 - 江湖新秀 五级 10-13 16:34
下
回答者： GO呀 - 初学弟子 一级 10-13 17:06
1
回答者： 韩金洋 - 见习魔法师 二级 10-13 17:09
写咱自己的吧，不跟那些人掺和。现在只能说是世俗文学，没有真正的艺术作品。都是急功近利的作品比较多，都是快餐式的。短时期内，前途不明朗。
回答者： 苏维埃中国 - 秀才 二级 10-13 17:24
中国文学史的分期
三古、七段 文学发展变化的九个方面 上古期 中古期 近古期
如果将中国文学史比作一条长河，我们从下游向上追溯，它的源头是一片浑 茫的云天，不可详辨。我们找不到一个起源的标志，也不能确定起源的年代。那 口传时代的文学，应当是十分久远的，后来的文字记载不过是对那段美丽梦幻的 追忆而已。最保守的说法，从公元前11世纪，也就是《诗经》中的一些诗篇出 现的时候起，这条长河的轮廓就已经明朗起来了，后来逐渐汇纳支流，变得越来 越宽广。这中间有高潮也有低潮，但始终没有中断过。若论文学的悠久，只有古 希腊文学、古印度文学可以与中国文学相比；若论文学传统的绵延不断，任何别 的国家和民族的文学都是不能与中国文学相比的。
河流有上游、中游、下游，中国文学史也可以分成上游、中游、下游，这就 是上古期、中古期、近古期。三古之分，是中国文学史大的时代断限。在三古之 内，又可以细分为七段。
三古、七段的具体划分如下：
上古期：先秦两汉（公元3世纪以前）
第一段：先秦
第二段：秦汉
中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪）
第三段：魏晋至唐中叶（天宝末）
第四段：唐中叶至南宋末
第五段：元初至明中叶（正德末）
近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期）
第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840）
第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919）
三古、七段说主要着眼于文学本身的发展变化，体现文学本身的发展变化所 呈现的阶段性，而将其他的条件如社会制度的变化、王朝的更替等视为文学发展 变化的背景。将文学本身的发展变化视为断限的根据，而将其他的条件视为断限 的参照。一种根据，多种参照，也许最适合于描述整个中国文学的历史过程。文 学发展变化的阶段性可以和社会制度的变化以及王朝的更替相重合，但社会制度 的变化或王朝的更替，只是导致文学变化的重要原因，而不是这变化的事实本身。
所谓文学本身的发展变化，可以分解为以下九个方面：一、创作主体的发展 变化；二、作品思想内容的发展变化；三、文学体裁的发展变化；四、文学语言 的发展变化；五、艺术表现的发展变化；六、文学流派的发展变化；七、文学思 潮的发展变化；八、文学传媒的发展变化；九、接受对象的发展变化。三古七段 就是综合考察了文学本身这九个方面的因素，并参照社会条件，而得出的结论以 往研究文学史，对文学传媒和接受对象这两方面很少注意，尚不足以对文学的发 展变化作出全面的考察。文学传媒和接受对象深刻地影响着文学的创作，实在是 不容忽视的。
一、上古期
上古期包括先秦、秦汉。
我们首先注意到中国文学的各种体裁几乎都孕育于这个时期。散文可以追溯 到甲骨卜辞；诗歌可以追溯到《诗经》、《楚辞》和汉乐府；小说可以追溯到神 话传说，《左传》、《史记》等历史散文，以及诸子散文中的寓言故事；辞赋可 以追溯到《楚辞》。骈文中对偶的修辞手法，在这个时期也已出现；就连戏曲的 因素在《九歌》中也已有了萌芽。其次，中国文学的思想基础也是孕育于上古期 的。特别是儒道两家的思想影响着此后几千年作家的世界观、人生观和价值观。 第三，中国的文学思潮以儒道两家为主，儒家注重文学的社会功能，道家注重文 学的审美价值，这在上古期也已经形成了。影响着整个中国文学的一些观念，如 “诗言志”、“法自然”、“思无邪”、“温柔敦厚”等等，都是在这个时期提 出来的。第四，从文学的创作、传播、接受来看，士大夫作为创作的主体和接受 对象，文字作为传播的主要媒介，中国文学的这个基本格局也是在上古期奠定的。 直到宋代出现了市民文学，才使这个格局发生了变化。
上古期的第一段是先秦文学。在这个阶段，文学的创作主体经历了由群体到 个体的演变，《诗经》里的诗歌大都是群体的歌唱，从那时到中国文学史上第一 位诗人屈原出现，经过了数百年之久。上古巫史不分，史从巫中分化出来门从 事人事的记录，这是一大进步。而士的兴起与活跃，对文学的发展又起来自公益成语：www.gyjslw.com
4. “平民文学”与“市民文学”的区别
平民文学是中国五四文学革命中提出的一个建设新文学的主张和口号 。最初由周作人于1919年1月在《平民文学》一文中正式提出，指与文言的贵族文学相对立的、表现普通人们普遍与真挚感情的文学。周作人认为，平民文学与贵族文学的主要区别在于：①平民文学应以普通的文体，记普遍的思想与事实。②平民文学应以真挚的文体，记真挚的思想与事实。并提倡在文学中以一律平等的人的道德代替愚忠愚孝的封建道德，以社会普通男女的悲欢成败代替英雄豪杰才子佳人的事业和幸福。这种主张适应了反对封建旧文学、提倡新文学的需要，产生了较大影响。市民文学是封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。 又称为市民文学。它是12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗文学。本内容来自www.gyjslw.com
5. 什么的兴起标志了中国文学从此开始了从阳春白雪走向下里巴人,成为，市民文学的开端
是元曲，别看那个人的什么宋代白话文，他是错的公益成语网：www.gyjslw.com
6. 世界文学
中世纪文学是指欧洲各国中世纪时期的文学，在史学上一般认为，中世纪是从公元450年左右罗马帝国衰亡到15世纪文艺复兴之间约1000年的时间。其思想文化上的主要特征天主教会的势力强大，基督教神学影响到包括文学、艺术、音乐在内的一切艺术形式。 而文艺复兴是一场发生在14世纪至17世纪的文化运动，在中世纪晚期发源于佛罗伦萨，后扩展至欧洲各国。有一段时间，文艺复兴是简单地恢复了古典文化。其实，文艺复兴并不是真正要“恢复”古典的文化，而是借此抨击当时的文化和制度，以建立新的文化，为建立新的社会制度体系造舆论。 文艺复兴是一次逐渐发展的时期，没有明确的分界线和事件。但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化，导致了宗教改革和激烈的宗教战争。文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭，是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，向全世界扩张的一个前奏曲。所以说，文艺复兴与中世纪文学最根本的差异在于对宗教的态度，前者的矛头直指腐朽的封建宗教束缚，而后者是受到了宗教的影响，受宗教控制。 完全个人见解，觉得好的就给分吧~来自公益成语：www.gyjslw.com
7. 关于文学的成语大全
【白雪阳春】：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
【别有滋味】：原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
【才高咏絮】：表示人有卓越的文学才能。多指女子。
【才过屈宋】：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。
【才华横溢】：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
【才如史迁】：史迁：指西汉史学家、文学家、思想家司马迁，是《史记》的作者。才能高得像司马迁一样。多用于称颂别人。
【残膏剩馥】：残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。
【出神入化】：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
【当世辞宗】：辞宗：辞赋作家中的宗师，即声望很高的文学家。指当代的文学大师。
【海外东坡】：东坡：北宋文学家苏轼的号。苏轼被贬于惠州、儋州（今海南岛儋县）其间，有人谣传他已经死去。比喻说人已死的谣传。
【呼之欲出】：呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
【辉光日新】：常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
【慧业才人】：指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
【慧业文人】：指有文学天才并与文字结为业缘的人。
【击碎唾壶】：唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。
【九朽一罢】：原指画人物的一种技法。后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。
【柳絮才高】：表示人有卓越的文学才能。多指女子。
【洛阳才子】：本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人。
【妙手偶得】：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
【诗人墨客】：墨客：文人。指单纯从事文学创作的学者。
【市民文学】：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
【跳跃纸上】：生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
【唾壶击碎】：唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。
【王杨卢骆】：指初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，四人擅长诗文，对初唐文学革新有贡献。
【文才武略】：武略：军事方面的才能。既有文学才能，又有军事才能。形容文武兼备。
【文采缘饰】：文采：指文章精采；缘饰：指衣物镶缀的花边。指花边文学，文笔精美。
【文场笔苑】：苑：荟萃的地方。指文学界。
【文通武达】：以文学通登显贵，以武略位居达官。指不管学文学武，只要为国出力，就都有前途。也形容文武双全的人。
【握瑜怀玉】：瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。
【下里巴人】：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
【下里巴音】：下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
【阳春白雪】：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
【一代辞宗】：辞宗：辞赋作者中的宗师。指一个时代为人所尊崇的文学家。
【一代风骚主】：风骚：原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，泛指文学。一个时代的文坛领袖人物。
【一代文豪】：豪：才能杰出的人。一个时代杰出的文学家。
【一代文宗】：宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
【一代宗匠】：形容一个时代的人们所尊崇、敬仰的著名文学家。
【咏雪之才】：表示人有卓越的文学才能。多指女子。
【余膏剩馥】：比喻前人留下的文学遗产。同“残膏剩馥”。
【余味回甘】：甘：甜。余下的味道越回味越觉得美好。形容文学或艺术作品深刻含蓄，耐人寻味。
【余香满口】：吃过东西后满口都是余下的香味。比喻文学或艺术作品耐人回味。
【跃然纸上】：活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
【跃跃纸上】：跃跃：生动形象地呈现。生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
【纸上跃然】：跃然：生动形象地呈现。生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。来自www.gyjslw.com