包含“丧”字的成语「丧天害理」
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目录索引：
1：成语“丧天害理”的词条资料
2：杀人放火与伤天害理的区别是什么
3：人都说烧香灵，怎样破解伤天害理丧失良心的坏人小人
4：为什么有些伤天害理的人老天要保护呢？
5：丧天害理nvpds怎么？
6：杀人放火与伤天害理的区别是什么
7：解释相依为命和伤天害理的意思。
8：算命的就不怕伤天害理丧尽天良么?
成语“丧天害理”的词条资料
成语简拼：STHL
成语注音：ㄙㄤˋ ㄊ一ㄢ ㄏㄞˋ ㄌ一ˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
成语年代：近代成语
近义词：伤天害理
成语出处：清·刘鹗《老残游记》第七回：“急于做官，所以丧天害理，至于如此。” 公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：做事凶狠残忍，全无道德。
成语用法：丧天害理作谓语、定语；指做事违背天道。
成语造句：巴金《春》：“欺负孤儿寡妇，丧天害理。”
英文翻译：utterly devoid of conscience
成语“丧天害理”的扩展资料
1. 杀人放火与伤天害理的区别是什么杀人放火指对人或物破坏干坏事。伤天害理指丧尽天良,触犯了道德天理.
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2. 人都说烧香灵，怎样破解伤天害理丧失良心的坏人小人
阿弥陀佛，因果道理深信即可，每个人的因果业力是不一样的，佛陀慈悲感化还是有人自己不明智。佛陀在慈悲、再伤心也是没用的。自己深信因果，诸恶莫作 众善奉行。自己因果还清才能往生净土，或者带业往生。
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3. 为什么有些伤天害理的人老天要保护呢？
因为老天爷并不存在。不过，坏事做多了，早晚会被报复是真的。
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4. 丧天害理nvpds怎么？
硕果仅存牙签万轴守财奴神到之笔咸阳一炬
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5. 杀人放火与伤天害理的区别是什么
杀人放火指对人或物破坏干坏事。伤天害理指丧尽天良,触犯了道德天理.
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6. 解释相依为命和伤天害理的意思。
相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。伤天害理：形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
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7. 算命的就不怕伤天害理丧尽天良么?
说心里话，有的算命还是很准的~~~ 但就事论事~~我很同情你的遭遇~~
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8. 都说不要做伤天害理的事，怎样才算伤天害理的事？
所谓伤天害理的事情就是违背了法律以及伦理道德的事情
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9. 违天害理，是什么意思
做事残忍，违背天道伦理。同“违天逆理”。请
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10. 如果人做了伤天害理的事情不出三辈就会有报应的说...
是三辈都有报应…如果作恶者本身有后代的话…
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11. 《四书》里，《汤誓》说：时日害丧。予及女皆亡。...
【原文】孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”
孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗云》⑴：‘经始灵台⑵，经之营之。庶民攻⑶之，不日⑷成之。经史勿亟⑸，庶民子来⑹。王在灵囿⑺，幽鹿攸伏⑻。幽鹿濯濯⑼，白鸟鹤鹤⑽。王在灵沼⑾，於轫⑿鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》⒀曰：‘时日害丧⒁？予及女⒂偕亡！’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”【注释】⑴《诗》云：下面所引的是《诗经.大雅.灵台》，全诗共四章，文中引的是前两章。 ⑵经始：开始规划营造；灵台，台名，故址在今陕西西安西北。 ⑶攻：建造。 ⑷不日：不几天。 ⑸亟：急 ⑹庶民子来：老百姓像儿子似的来修建灵台。 ⑺囿：古代帝王畜养禽兽的园林。 ⑻幽鹿：母鹿；攸：同“所”。 ⑼濯（zhuo）濯：肥胖而光滑的样子。 ⑽鹤鹤：羽毛洁白的样子。 ⑾灵沼：池名。 ⑿於（wu）:赞叹词；轫（ren）,满。⒀《汤誓》：《尚书》中的一篇，记载商汤王讨伐夏桀是的誓师词。 ⒁时日害丧：这太阳什么时候毁灭呢？时，这；日，太阳；害，何，何时；丧，毁灭。 ⒂予及女：我和你。女同“汝”，你。
【译文】孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池塘边上，一面顾盼着鸿雁麋鹿，等飞禽走兽，一面说：“贤人也以次为乐吗？”孟子回答说：“正因为是贤人才能够以次为乐，不贤的人就算有这些东西，也不能够快乐的。《诗经》说：‘开始规划造灵台，仔细营造巧安排。天下百姓都来干，几天建成速度快。建台本来不着急，百姓起劲自动来，国王游览灵园中，母鹿伏在深草丛。母鹿肥大毛色润，白鸟洁净羽毛丰。国王游览到灵沼，满池鱼儿欢跳跃。’周文王虽然用了老百姓的劳力来修建高台深池,可是老百姓非常高兴,把那个台叫做‘灵台’，把那个池叫做‘灵沼’，以那里面有麋鹿鱼鳖等珍禽异兽为快乐。古代的君王与民同乐，所以能真正快乐。相反，《汤誓》说：‘你这太阳啊,什麽时候毁灭呢？我宁肯与你一起毁灭！’老百姓恨不得与你同归于尽，即使你有高太深池、珍禽异兽，难道能独自享受快乐吗？”
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