成语“（）物穷（）”「即物穷理」

目录索引：
1：成语“即物穷理”的词条资料
2：即物穷理 什么意思？
3：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
4：带理的成语
5：《礼记·大学》中，“诚意、正心、修身、齐家”各是什么意思？

成语“即物穷理”的词条资料

成语读音：jí wù qióng lǐ
成语简拼：JWQL
成语注音：ㄐ一ˊ ㄨˋ ㄑㄩㄥˊ ㄌ一ˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
成语解释：程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。

成语“即物穷理”的扩展资料

1. 即物穷理 什么意思？
中国宋明理学中的认识论观点，指接触事物而穷究其理。源于《礼记·大学》的“致知在格物”。程颢、程颐认为格物便是穷理。朱熹说：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”主张接触事物而穷尽其理。又认为理派生万物，天下万物又体现着理，有一事物便有一理。因而，穷理便是穷究事事物物中的理，从而体认本体之理。陆九渊认为穷理在于明心，王夫之也谈即物穷理，他所说“即物”是指对客观事物的考察；“穷理”是指对事物规律的认识。来自公益成语：www.gyjslw.com
2. 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
出自‘礼记.大学’，格物，推究事物的原理，致知，获得知识.这是人教教科书九年级课文‘应有格物致知精神--丁肇中’里的解释，应该比较准确.内容来自公益成语：www.gyjslw.com
3. 带理的成语
带理的成语：
1、理所当然[lǐ suǒ dāng rán]
释义：当然：应当如此。按道理应当这样。
出处：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也；理当然耳。”
2、慢条斯理[màn tiáo sī lǐ]
释义：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。
出处：明·金圣叹《西厢记》批：“写红娘从张生边来入闺中；慢条斯理；如不在意如在意。”
3、理直气壮[lǐ zhí qì zhuàng]
释义：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷三一：“便提我到阎罗殿前；我也理直气壮；不怕甚的。”
4、心安理得[xīn ān lǐ dé]
释义：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
出处：清·吴趼人《瞎骗奇闻》：“你别瞧我摆了店面，天天卖钱，那是自己本事换来的，我用着心安理得。”
5、据理力争[jù lǐ lì zhēng]
释义：依据道理，竭力维护自己方面的益、观点等。
出处：《魏书·阳固传》：“初；硖石之役；固有先登之功；而朝赏未及；至是与尚书令李崇讼勋更表。崇虽贵盛；固据理不挠；谈者欣焉。”
6、无理取闹[wú lǐ qǔ nào]
释义：毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
出处：唐·韩愈《答柳州食虾蟆》诗:“鸣声相呼和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。”
7、顺理成章[shùn lǐ chéng zhāng]
释义：顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
出处：清·吴趼人《九命奇冤》九：“（桂仙）歇了一歇道：‘姑妈；我父亲当日；虽然说发的是横财；却是顺理成章；自然到手的；并不是悖入之物。’”
8、至理名言[zhì lǐ míng yán]
释义：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
出处：老舍《鼓书艺人》十二:“‘你不自轻自贱，人家就不能看轻你’。这话倒说得不错，这也是至理名言。”
9、伤天害理[shāng tiān hài lǐ]
释义：伤、害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异》：“堂上公以我为天下之龌龊教官；勒索伤天害理之钱；以吮人痈痔者耶！”
10、理屈词穷[lǐ qū cí qióng]
释义：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
出处：《论语·先进》：“是故恶夫侫者。”朱熹注：“子路之言；非其本意；但理屈词穷；而取辩于口以御人耳。”来自公益成语网：www.gyjslw.com
4. 《礼记·大学》中，“诚意、正心、修身、齐家”各是什么意思？
诚意： 诚恳的心意；使其意念发于精诚，不欺人，也不自欺；
正心： 谓使人心归向于正，拥有正义的心，不惧怕敌人；
修身：修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平；
齐家： 持家, 管理家庭而使家庭和睦。
原文为“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
扩展资料
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
参考资料：百度百科——大学摘自www.gyjslw.com