成语“（）（）（）善”「一介之善」

目录索引：
1：成语“一介之善”的词条资料
2：书犹药也善读之可以医愚 出自哪里
3：萧何一介文官，为什么他坚信韩信有大将之才？
4：奕秋,通国之善奕者也.....翻译
5：什么是介子推独善其身？
6：“一介不以与人，一介不以取诸人”是什么意思

成语“一介之善”的词条资料

成语读音：yī jiè zhī shàn
成语简拼：YJZS
成语注音：一 ㄐ一ㄝˋ ㄓ ㄕㄢˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《西京杂记》卷四：“其有一介之善、一方文艺，居接士之馆。” 公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：微小的善行。
成语用法：一介之善作主语、宾语；用于书面语。
成语造句：虽闾巷一介之善，甚或辈行绝数等，未尝不委曲外比，售其声名。宋·叶適《郑景元墓志铭》

成语“一介之善”的扩展资料

1. 书犹药也善读之可以医愚 出自哪里
“书犹药也，善读之可以医愚”。据说出自西汉时期的刘向的《说苑》，意思是，书就像良药，善于读书的人可以（像医病那样）治疗愚钝。但现代有学者“查无实据”，并断言“决非西汉刘氏”所言。究竟出自何时、何处，无从查考。但这并不重要，重要的是这句话对人们确有深远的思想启迪。内容来自www.gyjslw.com
2. 萧何一介文官，为什么他坚信韩信有大将之才？
因为韩信曾献出解决粮食发霉的计谋，萧何从这件事情看出来韩信这个人很有头脑，他就更加坚信韩信有大将之才。
韩信因为粮食发霉的事情愁眉不展，萧何出现解决了他的烦恼。萧何是刘邦非常信任的人，刘邦敢把粮草交给萧何管，足以证明萧何在他心目中的地位。粮草的筹集本来就很困难，粮草的储存更难。粮草容易发霉，萧何一直不知道如何解决这个问题。韩信就提出合理放置粮草，使得久置的粮草能够优先运往前线，不至于发霉坏掉。
韩信提出这个方法，萧何非常惊喜，他愿意去了解韩信，才能发现韩信是一个不可多得的将相之才。韩信解决了萧何的烦恼，萧何经常找韩信聊天，在聊天中自然能发现韩信的才能。萧何一直都想把韩信推荐给刘邦，韩信这个人才可不能让他跑了。
韩信想要当大将军，可是刘邦只是给了他一个小官当当，韩信不服气就跑了，萧何更加觉得韩信是大才，才会不甘心当一个小官。其实刘邦已经对韩信很好了，韩信从未领兵打仗过，这种情况下刘邦都能给他个官当当也是不容易。只不过韩信的志向太高，才会连夜跑路。
萧何月下追回韩信，回来对刘邦说，想要一统天下，那必须要得到韩信的辅佐，他希望刘邦能够重用韩信。刘邦很信任萧何，觉得尝试一下，韩信果然没让大家失望，他的确是天生的将相之才。在韩信的帮助下，刘邦平定了天下，建立了汉朝。来自公益成语网：www.gyjslw.com
3. 奕秋,通国之善奕者也.....翻译
弈秋，是全国善于下棋的人。
一、译文：弈秋，是全国善于下棋的人。让他教两个徒弟学习下棋，其中一个徒弟心致志，一心一意只听弈秋的话；另一个人虽然也在听讲，心里却老想着有天鹅将要到达，想着要拉开弓将它射下，虽然和另一个人一起跟弈秋学习，却比不上人家。难道是他的智商比不上另一个人吗？回答说：不是这样的。
二、原文：《弈秋诲棋》选自战国 孟子《孟子·告子上》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
扩展资料
一、人物介绍
弈秋
古代围棋名手。孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。
弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他为师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分心。
另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。
二、作者简介
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。公益成语：www.gyjslw.com
4. 什么是介子推独善其身？
晋文公在未做国君时，逃亡在外17年，回国登基后第一件事，便是赏赐和他一起逃亡的功臣。
那些人都有了金银财宝和很高的官爵，独有介子推一人，被晋文公忘记了。在逃亡期间，介子推忍饥、受冻，吃了很多的苦，但他却供奉晋文公所需要的一切，使他生活得十分舒服。
一天下午，介子推倒在椅子上连声叹气。母亲安慰他说：“你的功劳很大，为什么不和国王说明，求一个官做做呢？”
介子推坐直身子对他母亲说：“我不是想得到赏赐，而是看不惯那般小人，自以为有功就摆出一副得意洋洋的样子，那些卑鄙的人，都想将功劳揽在自己的身上，实在太可耻了，我不愿意和他们在一起做事，我想回到乡下种田，又怕您不同意我的做法。”可是，他的母亲连连点头说：“你的志向很高，不贪求功利，我太高兴了。”他和母亲便住到绵山去了。
过了一些日子，晋文公忽然想起了介子推的功劳，便叫人到绵山去找他。可是绵山很大，又长满了树木，100多个人在绵山找了3天3夜，还没有找到介子推。当时有人建议，用火烧山，他们见了火，一定会自己跑出来。
介子推和他母亲藏在山内，知道晋文公派人来找他，他仍然不愿意出来。后来大火烧到他们的身旁，介子推连忙对母亲说：“我背您出去吧，不然，就要被烧死了。”
他的母亲瞪大眼睛对他说：“你不是不愿意和那些争夺利的小人在一起吗？现在怎么又怕死了呢？”
“不。”介子推说，“我不怕死，但为了母亲，我……”
他的母亲说：“那么我们就死在一起吧！”
火熄了，树木烧光了。大家看到介子推和他的母亲合抱着一棵树，都被烧焦了。
晋文公看到后非常悲痛，为了纪念介子推，改绵山为介山，将山上所有的田改为祭田。还下令要全国老百姓在烧山的这一天，不准起火烧饭，一律吃冷食。这是清明的前一天，我们叫做“寒食节”。
介子推之所以宁死不出仕，就是要用死维护自己的高风亮节和不与小人同流合污的志向。在那个年代，为官者多为溜须拍马之徒，为了一己之私，常常耀武扬威，漠视百姓，假公济私。作为一个正直之士，既不能匡正天下，就只能独善其身。这也是在用另一种形式维护正义。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
5. “一介不以与人，一介不以取诸人”是什么意思
一、译文：一点小东西也不会拿给别人，也不会向别人要一点小东西。
　　后来概括为“一介不取”，形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
　　
　　二、出自《孟子·万章上》
　　万章问曰：“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸？”
　　孟子曰：“否，不然。伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。【非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人】，汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉？吾岂若使是民为尧舜之民哉？吾岂若于吾身亲见之哉？【天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也】？’
　　如果不是尧、舜的行为方式，不是尧、舜所走的道路，他一点小东西也不会拿给别人，也不会向别人要一点小东西。商汤王派人用皮币帛礼聘请他，他很傲慢地说：‘我要汤的财物干什么呢？怎么能比得上我安于田野之中，在此以尧、舜之道为乐趣呢？
　　三、关于这篇文章的补充：
　　（1）、《三国演义》第三十八回，刘备三顾茅庐，拜访诸葛亮，孔明睡醒之后吟诗曰：
　　大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
　　（2）、《庄子·齐物论》也有类似的语句
　　梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也， 不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知 此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com