带“恩”字的成语「知恩报恩」

目录索引：
1：成语“知恩报恩”的词条资料
2：听《知恩感恩报恩》有感作文600字
3：在鼓山涌泉寺的石墙上,刻着 知恩图报 四个字。前一个恩小,后一个恩大。其间的意思是什么
4：关于知恩,感恩,报恩的家训
5：为什么有的人帮了别人总是希望别人能报恩?
6：请问如何让学生“知恩”、“报恩”
7：报恩的成语和感恩的成语
8：关于报恩的诗句

9：知恩报恩,学会做人 演讲稿

成语“知恩报恩”的词条资料

成语繁体：知恩報恩
成语读音：zhī ēn bào ēn
成语简拼：ZEBE
成语注音：ㄓ ㄣ ㄅㄠˋ ㄣ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：知恩图报、知恩报德
反义词：恩将仇报
成语出处：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。”内容来自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”，
成语用法：知恩报恩作谓语、宾语；指知恩图报。
成语造句：这虽是小事，也可见得他知恩报恩的诚心。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回
英文翻译：concious of a kindness and acknowledging a duty to repay it

成语“知恩报恩”的扩展资料

1. 听《知恩感恩报恩》有感作文600字
　　感恩像是生命中那一朵朵不谢的花。因为感恩，所以我们的生命变得五彩斑斓。鱼知水恩，乃幸福之源也。 　 　　我感谢父母，赋予我生命。感谢父亲为我全心全意的付出，感谢母亲日日夜夜的操劳。谢谢你们，让我能够健康的活下来，去感受生活。 　 　　我感谢生活，赋予我和平的世界。2008年5月12日汶川地震，2010年4月14日玉树地震，2010年8月7日舟曲泥石流 ，这是中国近几年来几个特大灾害。让我深刻的感觉到那些鲜活的生命在顷刻间枯萎的确是让人心痛至极！而也使人看到了生命的宝贵和亲情的无法割舍。母亲的眼泪流干了却再也唤不回失去生命的儿女，父亲喉咙喊破了却再也唤不醒沉沉“睡”去的亲人。这一切是我们在和平环境下是无法领会到的，我们没有想过灾难和失去亲人的滋味，我们也没有足够的思想准备应对意外的降临！活下来的人请珍惜生命，安然下来的我们是值得庆幸的，我们没有经历混沌凶猛的泥石流、没有经历令人胆战心惊的地震。让我们珍惜生命，珍惜这来之不易的安乐。对于生命，我们应该感恩，在每时每刻。 　 　　正如奥斯特洛夫斯基所说：“人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。。因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。”所以我们必须抓紧时间生活。乐观的去生活。 　 　　毕淑敏在《提醒幸福》中说：“当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”这就是乐观的人所应该有的心态。 　 　　我还应该感谢文明，感谢中国五千年的文化博大精深。让我有机会可以徜徉在唐诗宋词的迤逦中，跟随李白去感受他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”跟随岳飞去体会他的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”让我有机会去认识“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，也让我结识了把体验幸福时刻挂在嘴边的毕淑敏。 　 　　我也学会了在感恩中成长，生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。哪怕我会在父母劳累的时候，端上一杯热水，虽然老套，但是我知道父母的心灵得到了慰藉，这就是我想要的；我会笑对生命赋予我的每一天，充实而有意义的过好每一天；我会花费我一生的时间去饱览群书，用精神食粮填满我的生活。 　 　　感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜！内容来自公益成语：www.gyjslw.com
2. 在鼓山涌泉寺的石墙上,刻着 知恩图报 四个字。前一个恩小,后一个恩大。其间的意思是什么
不是知恩图报，是知恩报恩吧？据猜测源自“滴水之恩当以涌泉相报”这句谚语！内容来自公益成语：www.gyjslw.com
3. 关于知恩,感恩,报恩的家训
受人点水恩，必当涌泉报摘自公益成语：www.gyjslw.com
4. 为什么有的人帮了别人总是希望别人能报恩?
这也是人之常情，难道，你帮助别人，就不希望别人报答吗？不可能希望他恩将仇报吧！不管出示什么目的，能伸出援手帮助他人的人，都是好人，但能知恩报恩的人却不多。摘自公益成语：www.gyjslw.com
5. 请问如何让学生“知恩”、“报恩”
这种过分的呵护与关爱，滋长了孩子们的自主意识，他们的一切活动都以自己为中心，目空一切，认为别人对自己的关爱和付出都是理所当然的，心安理得地挥霍着别人给予的一切，养成了任性、依赖、爱发脾气等坏习惯。他们只懂索取，不懂奉献；只懂受惠，不懂感恩；只懂被爱，不懂关爱别人。从他们身上，我们看到的是更多的自私和冷漠。
一、角色转换，实践体验，让学生知恩、报恩。
教育学生认识到从亲人、从他人、从社会那里得到的或多或少的关爱与呵护都是恩情，应当以更大的诚意和实际行动给予回报，这种回报并不一定是要学生做出报大恩大德的轰轰烈烈的举动，可以从小事做起，可以是物质上的，也可以是情感方面的回报。
1、百善孝为先感恩教育先要教育学生感恩父母。
身体发肤受之父母，要让学生懂得是父母赐予自己生命，并含辛茹苦的把自己抚养成人。让学生回想并学做父母为自己做过的事，体验父母付出的辛劳。如：冬天洗衣、洗菜做饭等平常的事。让学生们从真实的生活中感知父母的伟大与艰辛，从而将感恩内化为心灵深处的情感，从内心深处迸发出孝敬父母的情怀！鼓励学生经常对父母说说体贴的话，如爸爸，妈妈，你们辛苦了！让父母舒心；多做力所能及的家务事，让父母省心；勤奋学习，积极进取，让父母开心。这样从点滴的小事做起，孝敬自己的父母。
2、教育学生感恩教师。
老师是开启学生智慧大门的领路人，老师为教育事业付出了一切，换来的只是那和粉笔一样颜色的双鬓。老师在学生成长的过程中担任了多么重要的角色，教育学生观察老师一天的工作，开展我当小老师的体验活动，体会老师为了自己的健康成长的良苦用心和付出的辛勤劳动，要让学生从内心深处感激老师的教育之恩。教育学生尊敬老师，遵守学校纪律，尊重老师的辛勤劳动，爱老师，爱学校。
3、教育学生感恩身边人的帮助之恩。
4、教育学生感恩社会，感恩祖国。
教育学生了解祖国的地大物博，从民族文化中感受祖国的博大精深和丰富底蕴，让学生为祖国繁荣富强而自豪。让学生明白自己能免费接受义务教育是国家和社会给予的关怀，给学生树立远大的理想：努力学习科学文化知识，学好本领，报效祖国，回馈社会。
5、教育学生感恩大自然。
教育学生懂得是大自然赐予了我们生存的物质条件。我们享受着大自然的阳光和雨露，就应该爱护大自然，怀着感恩的心去保护大自然，保护环境，而不是一味的索取甚至是破坏。
感恩是我们民族的优良传统，是一个人的起码品德，也是一种处世哲学，是人和人性的高贵之所在。拥有一颗感恩的心有利于学生的健康成长，我们在学生心中种下的感恩小苗一定会长成可以遮风挡雨的参天大树！内容来自公益成语：www.gyjslw.com
6. 报恩的成语和感恩的成语
知恩报恩 【读音】zhī ēn bào ēn【解释】知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。【出处】《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。”摘自公益成语网：www.gyjslw.com
7. 关于报恩的诗句
1、[宋] 李兼《戒事魔十诗》
原文选段：
细思父母恩难报，早转头来孝尔亲。
释义：
仔细想想父母的恩情这辈子都报答不了，早日回头去孝顺父母吧。
2、[唐] 王维《重酬苑郎中（时为库部员外）》
原文选段：
何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。
释义：
何其荣幸能够侍奉天子，可是十分惭愧没能报答您的恩情。
3、[唐] 孟郊 《游子吟》
原文选段：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
释义：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
4、[元] 丘处机《报师恩 赠众道友》
原文选段：
更到时来心不谨，终身何以报恩。
释义：
万一到时候我的内心不慎重了，那这辈子该如何才能报恩呢。
5、[唐] 刘长卿《移使鄂州，次岘阳馆怀旧居》
原文选段：
多惭恩未报，敢问路何长。
释义：
多么惭愧没能报答恩情，只希望长路漫漫。公益成语网：www.gyjslw.com
8. 知恩报恩,学会做人 演讲稿
　　知恩报恩
　　“知恩报恩，顾名思义，即是饮水思源，做个有情有义的人。这个社会：父子、夫妇、师弟、朋友等有着密切的关系，彼此之间构成利益的共同体，任何一个人不能脱离社会而独存。俗语说：「在家靠父母，出外靠朋友」。从生命出现起，经幼年、童年、少壮的成长过程，都是离不开众多条件的互相关系。面对各行各业的人，士农工商，无不与我有益：养育我、栽培我、提携我、成就我的人。物质生活所需的衣食住行，精神生活的文化教育等，这些增益我的生命、道德、学问的种种因素，都是对我有或深或浅的恩惠，换言之，人人都是我的恩人；我怎能忘恩负义，而不感恩图报，回馈社会上的人？”
　　“知恩报恩是做人的基本道理，促成社会和谐的要素。佛教五戒十善的法门，也是本着人类共欲，以实现和乐善生而施设。佛说「以己度他情」，我求安乐，他人也求安乐；我不要他人伤害，我怎能去伤害他？佛教的慈悲戒杀，便是出发于克己利他的仁心善行。佛教徒受皈依时发愿：「从今日乃至命终，护生。」此护生，不仅是不杀生，凡是侵犯他人益，破坏他人家庭的一切行为，都必须严加禁绝。由不杀生而放生救人，不偷盗而行布施，不邪淫而修梵行，不妄言而说爱语。所谓「诸恶莫作，众善奉行」，即是持戒的精义。倘若现实人间，人人知恩报恩，奉行五戒十善，则家庭幸福、社会繁荣、国家富强、世界和平。至此，大同世界的理想，不再是幻想者的乌托邦。”
　　“经云：「假使顶戴经尘劫，身为床坐遍大千，若不说法度众生，毕竟无能报佛恩。」而声闻道并不把说法度众生，当做解脱证果必要的德行。佛陀之世的苦行僧，不乏与世隔绝、不乐说法之类的阿罗汉。故此，以家庭本位的中国文化，批评佛教的报恩观，也不足为奇了。”
　　上报四重恩
　　佛徒每于法会圆满时发愿：「愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。」作为菩萨行者，其任务念念不忘庄严佛净土，处处不离救度众生。如上所述，知恩、念恩、报恩是修学菩提心的因缘。由于强烈的报恩意念，才驱使菩萨在无量阿僧只劫中，难行能行，难忍能忍，舍头目脑髓，内施、外施，无所不施；「闻施心欢喜，胜于寂灭乐」；「愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。」如金刚经说：「所有众生之类……我皆令入无余涅盘而灭度之。」依大乘三纲领说：菩提愿、大悲心、般若慧；本此三心而修六度万行，尽未来际，永无疲厌。如云：「众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此愿行无有穷尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。」
　　知恩报恩的心行，必根源于菩萨的无尽大悲与无上大智；悲智双运，才能贯彻始终，使报恩的功德圆满完成。中国儒家强调孝道，对父母在世孝顺奉事，满足其需要；死后祭之以礼，使安居于九泉之下。依佛法说，纵使为人子者，一一如孝经所说而行，使双亲享乐一世，但不能保证他们未来的前途。家庭本位的观念，儿女私情，不过是狭隘的孝行，衡之于佛法的广大时空观，无尽缘起观，视所有众生类皆是我的恩人，于一切生灵，普遍地使他们到达「无余涅盘」——究竟安乐的彼岸，实不可同日而语。
　　今依大乘本生心地观经，简介佛教的报恩思想。佛告五百长者：「我今为汝分别演说世出世间有恩之处：一、父母恩，二、众生恩，三、国王恩，四、三宝恩。如是四恩，一切众生平等荷负。」这四种恩涵盖一切，为我等人人必须报答的对象。
　　（一）、父母恩：佛说孝亲功德：「假使有人为福德故，恭敬供养一百净行大婆罗门，一百五通诸大神仙，一百善友。安置七宝上妙堂内，以百千种上妙珍膳，垂诸璎珞众宝衣服，栴檀沉香，立诸房舍，百宝庄严床卧敷具，疗治众病百种汤药，一心供养满百千劫，不如一念住孝顺心，以微少物色养悲母，随所供侍，比前功德百千万分不可校量。」一般人立足于儒家伦理，讥评出家人有违孝道。其实佛弟子对于「生我劬劳」的「哀哀父母」，以理智推而广之，发愿于百劫千生常行佛道，十方三世普度众生，这才是真正的报亲恩。如莲池大师说：「父母恩重过于山邱，五鼎三牲未足酬；亲得离尘垢，子道方成就。」时代的变迁，在今日工商社会，中国文化的孝亲观念，愈来愈行不通，反而被传统士大夫所忽视的佛法报恩义，能普遍地为大家信受奉行。
　　（二）、众生恩：「无始来一切众生，轮转五道，经百千劫，于多生中互为父母；以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。昔生生中有大悲故，犹如现在父母之恩等无差别。如是昔恩犹未能报，或因妄业生诸违顺，以执着故反为其怨。何以故？无明覆障宿住智明，不了前生曾为父母，所可报恩互为饶益，无饶益者名为不孝。以是因缘：诸众生类，于一切时亦有大恩，实为难报。如是之事名众生恩。」此众生恩即是父母恩的扩展，由现生父母而推广及过去累世父母，而把眼前的一切人看成自己父母，恭敬供养，尽情孝顺。这是从生死轮回观而来的报恩思想，不同于中国儒家的一世因果和西方神教的二世因果。佛教的三世因果，三三不尽的轮回，改头换面而致互不相识，其实都是我的前生六亲眷。世人短视，唯见眼前的父母亲缘，不知一切人都曾经是我的父母子女、兄弟姐妹。以现代的宇宙观，全人类的生命、祸福、兴衰，彼此息息相关。过去是天高皇帝远，人民生死不相往来，如今日日见总统，地球上的人常常碰头。在地球村里的生活，亲戚邻里、师长朋友、同事同学都是一家亲。不同的民族、种姓、宗教、文化，平等不二；有情世间与器世间一体；「情与无情，同圆种智」，岂不善哉！
　　（三）、国王恩：依往昔的君主时代说，（梁皇忏文）「若无国王，一切众生无所依附；由有王故，一切得住。行国王地，饮国王水，诸余利益不可俱说。……我等今日，既仰赖国王，于末世中兴显佛法。……又令出家人，安心向道，愿我等速出生死，阐无量法门，开人天正路。」印度佛教有转轮圣王的政治理想，尤其面临佛教遭到摧残破坏的困境，轮王出世，兴隆佛法的愿求更加逼切。今处民主自由的时世，如经所示的国王恩，不免被讥为封建落伍。但无可否认的，政治人物的臧否，政府的廉能与腐败，对人民的生活和佛教的发展，影响至深且巨。经上仁王治国，列为四恩之一，不是没有理由的。
　　（四）、三宝恩：古德赞云：「冥冥大夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。」三宝是真正皈依处；佛陀为救护我们而来，四十九年说法利人天；僧团健全故正法久住。三宝对我们恩德无穷，故为弟子应恭敬三宝，奉行正法，以报三宝之宏恩。
　　以上四恩，前三恩是世间法，三宝恩于出世佛法。若人不信佛法僧，不知三宝恩，基于人本的立场，对父母、众生、国王等对象，或可多少做到知恩报恩，但因偏离佛法，缺乏大乘的大悲心、菩提愿和般若慧的引导，可以断言，一切报恩善行，不过是有漏的生死业，充其量仅为人天福行而已摘自公益成语：www.gyjslw.com