“天”字开头的成语「天命有归」

2024年09月01日成语大全77

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目录索引:
1:成语“天命有归”的词条资料
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4:准确翻译一下:
5:三国志诸葛亮传 亮少有逸群之才——盖天命有归,不可智力争也。的翻译
6:帮忙翻译一下!
7:带归的成语有哪些成语
8:归有什么成语

9:[综]天命有归(主古剑)txt全集下载

10:有‘归’字的成语

11:什么归什么来

12:成语是什么什么归

13:什么命什么什么

14:帮忙翻译一下!

15:“故虽连年动众,未能有克..盖天命有归,不可以智力争也”,你能联系当时的历史情况谈谈对这件事的看法吗?

16:“故虽连年动众,未能有克..盖天命有归,不可以智力争也”,你能联系当时的历史情况谈谈对这件事的看法吗?

成语“天命有归”的词条资料

成语读音:tiān mìng yǒu guī
成语简拼:TMYG
成语注音:ㄊ一ㄢ ㄇ一ㄥˋ 一ㄡˇ ㄍㄨㄟ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:主谓式成语
成语年代:古代成语
近义词:听天由命
成语出处:明·许仲琳《封神演义》第三十三回:“三分天下,周土已得二分,可见天命有归,岂是人为。” 摘自公益成语:www.gyjslw.com
成语解释:天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。
成语用法:天命有归作谓语、定语;指上天安排。
成语造句:他原是妲己的舅公的干女婿,做着祭酒,因为知道天命有归,便带着五十车行李和八百个奴婢,来投明主了。(鲁迅《故事新编 采薇》)

成语“天命有归”的扩展资料

1. 什么什么什么归成语
无家可归、
责有攸归、
衣锦荣归、
满载而归、
实至名归、
早出晚归、
宾至如归、
众望所归、
挂冠而归、
企而望归、
临难如归、
铩羽而归、
天与人归、
载誉而归、
马去马归、
白往黑归、
万里未归人、
自拔来归、
衮衣西归、
游骑无归、
天命有归、
逾假不归、
众望有归、
左归右归、内容来自公益成语:www.gyjslw.com
2. 求这段的文言文翻译,急急急急急啊啊
到刘备死后,继位的儿子年幼懦弱,事情不论大
小,都由诸葛亮决断。于是对外连结束吴,
对内平定南越,制定法令执行制度,整顿军
队,需用器具制造精妙,对物深究原委,法
令严明,赏罚公正,罪责无不受到惩罚,善
行无不给予表彰,达到了官吏不营私舞弊,
人人自勉,道不拾遣,强不欺弱,社会风气
呈现安定的局面.
在这时候,诸葛亮的宿愿,是进就想要
像蛟龙般腾越、像猛虎般雄视,统一全国;
退也想要扩展疆土,震动天下.又自认为他
死以后,蜀国就不会有能够进军中原、对抗
大国的人了,因此他不停地出兵征战,多次
炫耀他的武力.、但是诸葛亮的才能,是以治
理军队为长处,而在根据情况出奇制胜方面
显得不足,治理国家的才干,超过军事指挥
的谋略。而他所遇到的作战对手,有的正是
杰出的人物,再加上兵力的强弱并不相等,
进攻和防守情况不同,因而尽管他连年出
兵,却也没有能够获得胜利.、从前萧何推荐
韩信为大将军,管仲保举王广城父为人司
马,都是揣度自己才能的长处,不能政治军
事两方面兼而有之的缘故.诸葛亮的才干和
政治作为,或许世可同竹仲、萧何相媲美,
只是当时的名将没有像王子城父、韩信那样
的人,所以才使他的功绩事业逐渐衰微,统
一全国的大志不能实现吧?这大概是天命所
注定,不能够以人的才智和能力来争取到
的。公益成语网:www.gyjslw.com
3. 准确翻译一下:
节日纪念日是以文化活动和文化氛围为主要对象,以民族心理,道德伦理,审美情趣为底蕴,以特定时间,特定地域为时空布局,以特定主题为活动内容的一种社会文化现象。它是人类文化的组成部分,是社会多元文化的重要分支。Festival Day is a kind of social culture phenomenon mainly targeting on cultural activities and cultural atmosphere, deeply touching the national psychology , moral and ethical and aesthetic taste ,geographically designing specific time and specific space and detailing specific themes. It’s a component element of the human culture, as well as a significant branch of social diversified culture .来自www.gyjslw.com
4. 三国志诸葛亮传 亮少有逸群之才——盖天命有归,不可智力争也。的翻译
《三国志·蜀书·诸葛亮传》是出自《三国志》里面一文,作者是陈寿。
本文是作者为蜀汉丞相诸葛亮作的传,详细写了诸葛亮的一生。
译文如下:
诸葛亮年轻时就表现出超群的才华,颇有英雄霸士的风范,身长八尺,容貌很伟岸,当时的人都感到很奇异。遇到汉末天下动乱,跟着叔父诸葛玄到荆州避难,亲自在田间耕种,并不求声名显达。当时左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才干,于是三次到他的草庐去拜访;诸葛亮深感刘备确实雄姿杰出,于是解下腰带,送给刘备以表诚意,双方因此结交深厚。
等到魏武帝南下攻打荆州,刘琮献出荆州投降,而刘备处境变得十分艰难,寡不敌众,连一个立足之处都没有。诸葛亮当时年仅二十七岁,他向刘备献上奇特的计谋,亲自出使去看拜见孙,向东吴求援。孙本来就十分佩服刘备,又看到诸葛亮儒雅奇伟,对他很是敬重,即刻派遣三万大军用来帮助刘备。刘备才能借助这支军队跟魏武帝交战,大败曹军,并乘胜追击,把江南一带都平定下来。后来刘备又向西夺取了益州。益州平定后,诸葛亮被任命为为军师将军。
刘备称帝后,再拜诸葛亮为丞相兼任录尚书事。等到刘备去世,继位的刘禅年纪幼小,才智平庸,政事不分大小,全由诸葛亮一人裁决处理。他对外与东吴结盟,内部平定南越的叛乱,制订法律制度,整顿军备,他使木牛流马这一类机械装置达到了极其精妙的程度。
他法令严明,赏罚决不失信,作恶的人没有不受到惩罚的,为善的人没有不被表彰的,最后终于达到了官吏不敢违法乱纪,人人纷纷要求上进,路旁有贵重的东西摆着,也不会有人去捡它,强壮的人不以大欺小,这都是由于受到他严谨的风范所感化的缘故啊!
在这段期间内,诸葛亮充分表现出他的志向来,那就是激进的话想要囊括全天下,保守的话也想要跨越既有的疆界,震荡国内。又因为他自以为一旦他死了,那么就再也无人能涉足中原,与占尽优势的国家相抗衡了,所以他不停地用兵,一再地显耀他的武略。
然而,诸葛亮的才干,在理兵方面比较擅长,出奇谋却是他的弱点;又治理人民的器识远胜于做为一名将军的谋略。而且,跟他敌对的,人家有的得到杰出的人才相助,再加上众寡悬殊,攻和守的局势也不是一成不变,所以虽然每年劳师动众,却不能成功。从前萧何推荐韩信,管仲举用王子城父,都是自度自己的长处,不能兼具各方面的摘自www.gyjslw.com
5. 帮忙翻译一下!
(当此之时,亮之素志,进欲龙骧虎视,包括四海,退欲跨陵边疆,震荡宇内。) 当国家逐渐恢复元气的时候,诸葛亮开始想实现他远大的抱负,那就是去统一华夏。 (又自以为无身之日,则未有能蹈涉中原、抗衡上国者,是以用兵不戢,屡耀其武。) 诸葛亮认为自己如果去世之后,蜀国再也没有能够讨伐中原去和强大的魏国对抗的人了,所以他不断的兴兵北伐,屡次与魏国交战。 (然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。) 然而以诸葛亮的才干,对于得民心平息内乱很有一套,但打仗时很少用奇异的谋略,他治理人民的才干比他战争时的策略要运用得好。 (而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克。) 然而诸葛亮所面对的敌军统帅,正好是杰出的军事家司马懿,加上蜀国的军队以寡敌众,后方的物资运输又相当困难,所以虽然连续多年兴师动众,但却没能取得很好的战绩。) (昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪?盖天命有归,不可以智力争也。) 当年的萧何推荐韩信,管仲举荐王子城父,都是因为他们估计自己的才能在军事上得不到很好兼顾的原因。诸葛亮在治理政事上的能力,可以说和管仲、萧何相比毫不逊色,但他的身边缺少像城父、韩信这样的名将,他的军事目标不能得到很好的实现,也就在情理之中了。公益成语网:www.gyjslw.com
6. 带归的成语有哪些成语
带归的成语有:
血本无归
休牛归马
星行夜归
水落归漕
水落归槽
殊路同归
殊涂同归
殊致同归
树高千丈,叶落归根
视死犹归
视死若归
实至名归
生寄死归
铩羽而归
穷鸟归人
临难如归
衮衣西归
衮衣以归
赴死如归
自拔来归
早出晚归
早出暮归
责有所归
罪有攸归
众流归海
众望攸归
游骑无归
一心同归
言归和好
燕燕于归
一命归西
一命归阴
欲谁归罪
原璧归赵
异路同归
异涂同归
虚往实归
物归原主
无所依归
吾谁与归
同归殊途
天与人归
天命有归
天命攸归
天下归心
同归殊涂
思归其雌
时望所归
人心归向
人心所归
认祖归宗
去末归本
桥归桥,路归路
全受全归
弃逆归顺
弃邪归正
千岁鹤归
去邪归正
全璧归赵
马去马归
木落归本
率土归心
九九归一
矫邪归正
久归道山
九九归原
旧燕归巢
鹤归华表
归正首丘
挂冠归去
归真反璞
归师勿掩,穷寇勿追
归心如箭
归马放牛
归全反真
归正守丘
归根到底
归之若水
归根结底
归根结柢
归根究柢
归奇顾怪
归十归一
归邪转曜
归真反朴
归正邱首
归正首邱
反璞归真
放牛归马
拂袖而归
返老归童
返璞归真
返邪归正
反朴归真
断还归宗
乘兴而来,败兴而归
齿剑如归
白首空归
避其锐气,击其惰归
不如归去
白首同归
宾来如归
宾入如归
纵虎归山
众望所归
责有攸归
异途同归
衣锦荣归
叶落归根
言归正传
言归于好
无家可归
完璧归赵
同归于尽
殊途同归
视死如归
满载而归
落叶归根
涓滴归公
久假不归
解甲归田
归去来兮
归心似箭
归根结蒂
改邪归正
放虎归山
返朴归真
宾至如归
败兴而归
百川归海内容来自公益成语网:www.gyjslw.com
7. 归有什么成语
败兴而归 白首空归 百川归海 避其锐气,击其惰归 宾至如归 白首同归 不如归去 宾入如归 宾来如归 乘兴而来,败兴而归 齿剑如归 断还归宗 放牛归马 放虎归山 返朴归真 反璞归真 拂袖而归 返邪归正 返璞归真 返老归童 反朴归真 改邪归正 归心似箭 归之若水 归正首丘 归根结柢 归根到底 归心如箭 归马放牛 归师勿掩,穷寇勿追 归根究柢 归正守丘 归去来兮 归根结底 归正首邱 归真反朴 归十归一 归奇顾怪 归全反真 归真反璞 归根结蒂 归邪转曜 挂冠归去 归正邱首 鹤归华表 九九归原 涓滴归公 九九归一 久假不归 解甲归田 矫邪归正 旧燕归巢 久归道山 率土归心 落叶归根 木落归本 马去马归 满载而归 弃逆归顺 弃邪归正 千岁鹤归 全受全归 全璧归赵 去邪归正 桥归桥,路归路 去末归本 人心归向 人心所归 认祖归宗 视死犹归 树高千丈,叶落归根 视死若归 视死如归 水落归槽 实至名归 殊路同归 水落归漕 殊涂同归 思归其雌 殊致同归 时望所归 铩羽而归 殊途同归 生寄死归 天命有归 同归殊涂 同归于尽 天与人归 同归殊途 天命攸归 天下归心 无所依归 物归原主 完璧归赵 无家可归 吾谁与归 虚往实归 星行夜归 休牛归马 言归正传 言归和好 异涂同归 异路同归 原璧归赵 欲谁归罪 一命归阴 一命归西 衣锦荣归 言归于好 一心同归 燕燕于归 叶落归根 异途同归 游骑无归 责有攸归 众望攸归 众流归海 罪有攸归 责有所归 早出暮归 纵虎归山 早出晚归 自拔来归 众望所归
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8. [综]天命有归(主古剑)txt全集下载
下载地址私信你了,点击右上消息可以看到
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9. 有‘归’字的成语
包含“归”的成语共有124个 一、21个在第一位: 归根到底、归根结底、归根结柢、归根结蒂、归根究柢 归马放牛、归奇顾怪、归去来兮、归全反真、归师勿掩,穷寇勿追 归十归一、归邪转曜、归心如箭、归心似箭、归真反璞 归真反朴、归正邱首、归正守丘、归正首丘、归正首邱 归之若水 二、11个在第二位: 鹤归华表、久归道山、桥归桥,路归路、思归其雌、同归殊涂 同归殊途、同归于尽、物归原主、言归和好、言归于好 言归正传 三、42个在第三位: 百川归海、不如归去、断还归宗、反璞归真、反朴归真 返老归童、返璞归真、返朴归真、返邪归正、放虎归山 放牛归马、改邪归正、挂冠归去、归十归一、矫邪归正 解甲归田、九九归一、九九归原、旧燕归巢、涓滴归公 率土归心、落叶归根、木落归本、弃逆归顺、弃邪归正 去末归本、去邪归正、全璧归赵、人心归向、认祖归宗 水落归漕、水落归槽、天下归心、完璧归赵、休牛归马 叶落归根、一命归西、一命归阴、欲谁归罪、原璧归赵 众流归海、纵虎归山 四、48个在第四位: 白首空归、白首同归、败兴而归、宾来如归、宾入如归 宾至如归、齿剑如归、拂袖而归、久假不归、马去马归 满载而归、千岁鹤归、全受全归、人心所归、铩羽而归 生寄死归、时望所归、实至名归、视死如归、视死若归 视死犹归、殊路同归、殊涂同归、殊途同归、殊致同归 天命攸归、天命有归、天与人归、无家可归、无所依归 吾谁与归、星行夜归、虚往实归、燕燕于归、一心同归 衣锦荣归、异路同归、异涂同归、异途同归、游骑无归 早出暮归、早出晚归、责有所归、责有攸归、众望所归 众望攸归、自拔来归、罪有攸归 五、4个在其他位置: 避其锐气,击其惰归 乘兴而来,败兴而归 桥归桥,路归路 树高千丈,叶落归根本内容来自公益成语:www.gyjslw.com
10. 什么归什么来
什么归 组词完璧归赵、返璞归真、改邪归正、认祖归宗、放虎归山、解甲归田、率土归心、视死如归、涓滴归公、天下归心、 众流归海、九九归一、放虎归山、异途同归、众望所归、铩羽而归、实至名归、殊途同归、满载而归、早出晚归、宾至如归、无所依归、天命有归、水流千遭归大海 ……什么来 组词古往今来、突如其来、死去活来、继往开来、卷土重来、纷至沓来、礼尚往来、机不可失,时不再来、手到擒来、春去秋来、有生以来、眉头一皱,计上心来、老死不相往来、苦尽甘来、否极泰来、来者不善,善者不来、慕名而来、拿下马来、羊群里跑出骆驼来、夜去明来、天外飞来、源源而来、……摘自公益成语网:www.gyjslw.com
11. 成语是什么什么归
异涂同归、
时望所归、
责有攸归、
天与人归、
铩羽而归、
马去马归、
衮衣西归、
实至名归、
游骑无归、
殊涂同归、
异路同归、
临难如归、
殊致同归、
责有所归、
天命攸归、
满载而归、
自拔来归、
早出晚归、
宾入如归、
宾至如归、
衮衣以归、
异途同归、
无所依归、
众望攸归、
赴死如归、
齿剑如归、
众望所归、
殊路同归、
宾来如归、
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12. 什么命什么什么
命:是一种具有传承功能的载体。分天命、生命、性命、使命等就如父母生下孩子为传承其血脉,其生命,其希望等命运就是传承的运势,此起彼伏有时好有时坏...命运着重在运这个字运势运程,把其看成股票的话就很好看出线条下滑了就是运势不佳之时...什么是我 那就慢慢想吧 我也不知道什么是我本内容来自公益成语:www.gyjslw.com
13. 帮忙翻译一下!
(当此之时,亮之素志,进欲龙骧虎视,包括四海,退欲跨陵边疆,震荡宇内。) 当国家逐渐恢复元气的时候,诸葛亮开始想实现他远大的抱负,那就是去统一华夏。 (又自以为无身之日,则未有能蹈涉中原、抗衡上国者,是以用兵不戢,屡耀其武。) 诸葛亮认为自己如果去世之后,蜀国再也没有能够讨伐中原去和强大的魏国对抗的人了,所以他不断的兴兵北伐,屡次与魏国交战。 (然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。) 然而以诸葛亮的才干,对于得民心平息内乱很有一套,但打仗时很少用奇异的谋略,他治理人民的才干比他战争时的策略要运用得好。 (而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克。) 然而诸葛亮所面对的敌军统帅,正好是杰出的军事家司马懿,加上蜀国的军队以寡敌众,后方的物资运输又相当困难,所以虽然连续多年兴师动众,但却没能取得很好的战绩。) (昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪?盖天命有归,不可以智力争也。) 当年的萧何推荐韩信,管仲举荐王子城父,都是因为他们估计自己的才能在军事上得不到很好兼顾的原因。诸葛亮在治理政事上的能力,可以说和管仲、萧何相比毫不逊色,但他的身边缺少像城父、韩信这样的名将,他的军事目标不能得到很好的实现,也就在情理之中了。摘自公益成语:www.gyjslw.com
14. “故虽连年动众,未能有克..盖天命有归,不可以智力争也”,你能联系当时的历史情况谈谈对这件事的看法吗?
北伐的原因:
可以参考诸葛亮的“后出师表”,总体来说,北伐是“以攻为守”,是好事。蜀国建立以后,由于关羽的个人原因导致了诸葛亮隆重之策的重大失败,直接让天平倒向三国的魏国,加之刘备为了报仇、意气用事,起倾国之力伐吴,惨败而归,导致国力亏空,兵士不继,训练有素的部队所剩无几,再加上,西蜀人才少,如果不赶快北伐,这些原来刘备,刘璋手下的,益州,荆州人才都会相继死去,得到各种大小战争锻炼的文臣,武将,还有士兵,都会相继死去,没有了人才,蜀国就等于“坐而待亡”,可以参见诸葛亮的后出师表。所以说,北伐是一种被动的,但是是一种以多年来积累下的人才和经历“赌一把”的“以攻为守”的“战略”。应该说是好事。战争消耗国力,是不可避免的,本身战争就是两个国家之间的“赌博”,肯定有代价的。
诸葛亮,姜维北伐失败以及蜀汉灭亡的原因:
第一,按照小说来看,诸葛亮前后6次北伐,姜维一共9伐中原。其中,诸葛亮没有成功的原因:
1,第一次北伐,当时赵云还在,诸葛亮手下文臣武将极多,南方孟获又归顺朝廷,诸葛亮没有内忧,就以赵云,邓芝作为北伐先锋,斩了韩德父子三人,诸葛亮两军阵前骂死魏国司徒王郎,天水收服姜维,上圭,安定等处都望风归降。大军逼近长安。又有上庸孟达准备背叛魏国,可以说,诸葛亮这一仗,是北伐中成功几率最大的一次。
可是,上庸孟达反叛计谋被司马看破,反叛失败,诸葛亮又错派马谡守街厅,最后不得不自己在西城用“空城计”。诸葛亮的第一次失败,主要就是自己错用人,和孟达举事不利。这两个问题。
2,第二次失利,主要是因为粮草不济,李严撒谎,筹集粮草不当,造成军队缺粮而导致北伐失败。后来,李严被废为庶人。
3,第三次,第四次,主要都是粮草的问题。
4,第五次北伐,此时,国内部开始动摇,宦官开始酿祸,第五次北伐,诸葛亮几次用计谋都战胜司马懿,后来蜀国大军,逼近渭水(今天陕西的母亲河,渭河),直捣长安。可是,后主刘禅听信谗言,诏回大军。诸葛亮因为内政的原因,失去了第二次最好的机会。
5,第六次,火烧上方谷,计谋都已经实施的很顺利,眼看就要把司马懿父子三人活活烧死在火中,可惜“人算不如天算”,天突然下起大雨,把火浇灭,救了司马父子。(后人说,是老天要灭摘自www.gyjslw.com
15. “故虽连年动众,未能有克..盖天命有归,不可以智力争也”,你能联系当时的历史情况谈谈对这件事的看法吗?
这是说三国时期蜀国丞相诸葛亮六出祁山北伐中原,全部无功而返,最终蜀国灭亡,未能完成一统三国,光复汉室的目标。当时情势魏占天下土地人口财力十分之七,吴占十分之二,蜀只占十分之一,而诸葛亮只凭着这十分之一的土地人口财力进攻占十分之七的魏国,国力悬殊,以弱攻强。虽然采取了轮战轮休制,但是连年征战,没有取得大的进展,反而使国力疲敝。我觉得既然是以弱攻强,就应该顺天应势而动,不应频频出击。不过在如此悬殊的国力面前,不进攻就要挨打,可叹有些事并不是才智和努力可以改变的,而古人把这种实力对比决定历史走向的现象叫做天命。“盖天命有归,不可以智力争也”。来自公益成语网:www.gyjslw.com

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