“泛”字开头的成语「泛驾之马」

目录索引：
1：成语“泛驾之马”的词条资料
2：成语日历丨5月27日 泛驾之马 小时了了，大未必佳
3：杜甫 文学成就600字作文
4：泛驾之马是什么意思
5：卫太子为什么要被灭门啊？
6：泛驾之马是什么意思
7：关于“等待”的诗句有哪些？
8：关于“等待”的诗句有哪些？

9：成语 什么马驾什么

10：什么什么之马？

11：夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已什么意思?

12：夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已什么意思?

13：表达创新意识的成语

成语“泛驾之马”的词条资料

成语读音：fěng jià zhī mǎ
成语简拼：FJZM
成语注音：ㄈㄥˇ ㄐ一ㄚˋ ㄓ ㄇㄚˇ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：东汉·班固《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。” 内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：泛驾：覆驾，不受驾驭。不受驾驭的马。比喻敢于创新的英雄人物
成语用法：泛驾之马作主语、宾语；用于比喻句。

成语“泛驾之马”的扩展资料

1. 成语日历丨5月27日 泛驾之马 小时了了，大未必佳
【成语】： 泛驾之马
【拼音】： fěng jià zhī mǎ
【解释】： 泛驾：不服人驾驭。不服从驾驭的马内。比喻很有才能容而不循旧规的人。也形容敢于创新的人。
【出处】： 《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。”
【举例造句】： 而千里之足，多出于泛驾之马。 ★明·袁宏道《与陈正甫提学》
【拼音代码】： fjzm
【用法】： 作主语、宾语；用于比喻句内容来自www.gyjslw.com
2. 杜甫 文学成就600字作文
杜甫在艺术上取得具有开创性的巨大成就，为了更好地说明杜诗的艺术成就，我们把杜诗大致分为叙事诗和抒情诗两类来讲。
一、杜甫的叙事诗
杜甫的诗，被后人称为“诗史”。晚唐孟棨《本事诗·高逸第三
》说：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事
。故当时号为‘诗史’”。《新唐书·文艺传·杜甫传赞》说：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号‘诗史’”。他的诗被称为“诗史”，在于他用诗记叙了安史之乱中发生的许多重要事件，反映了百姓在战争中承受的种种苦难，而且能以生动、饱满的形象，展现了整个社会生活的广阔画面。正如杨义所说：“杜诗的一大本事
，就是把敏锐深刻的诗性直觉，投入历史事件和社会情境之中，把事件和情境点化为审美意象，从中体验着民族的生存境遇和天道运行的法则。”（《李杜诗学》下编）。
杜甫的诗描写了具体的情景，包括当时的氛围和人的感情，比单纯的提供历史事件的史料，更具有动人心弦的力量。如前面提到的《
哀江头》、《北征》、“三吏”、“三别”、《洗兵马》等。这些诗不但可以证史，可以补史之不足，而且比历史事件更为具体生动、感人。杜甫的诗，因为具有“诗史”的特质，所以在叙事诗创作中的成就最值得注意。为了适应内容的要求，杜甫的叙事诗多用伸缩性较大的五七言古体。
1．善于铺陈，高度概括。
元稹谈到杜甫诗的艺术时说杜甫善于“铺陈始终，排比声韵，大或千言，次犹数百”（《唐故工部员外郎杜君墓系铭》），杜甫诗中用赋法之处很多，但杜甫的“铺陈”，很注意对现实生活作艺术的概括，善于把丰富复杂的社会现象和忧国忧民的情怀浓缩在一些场面中或个别人物形象上。如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），十个字，揭示了令人触目惊心的阶级对立的社会现实。《洗兵马》中：“三年笛里关山月，万国兵前草木风”，概括地写出战争带来的创伤。《羌村三首》中：“妻孥怪我在，惊定还拭泪……邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐”，描写兵荒马乱中，家人相逢的场面，虽然写的只是杜甫一家的遭遇，却反映了广大百姓的悲惨命运。《兵车行》，写的是“道旁过者”和行人的对话，但众多行人的不幸也显示无余。《新婚别》中写的是一个征人妻的痛苦，却集中了安史之乱中无数青年夫妻生离死别的遭遇。
2、精心刻画细节，于细微处见真实。
《北征》是杜甫的名作，他在诗中回忆自己由凤翔到鄜州省家一路上所见所感，诗中写到家的情景：
经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，
颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补绽才过膝。
海图坼波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在短褐。
这一段描写相当细腻，通过妻子的“衣百结”，儿女的“垢腻脚不袜”“补绽才过膝”以及补丁上颠倒错乱的图案这些细节，形象地反映了战乱中民不卿生、穷困潦倒之象。
《丹青引》写曹霸的才高运蹇，为了表现曹霸绘画的高超本领，杜甫选择了曹霸为功臣画像的细节：“良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战”。精到的细节描写，淡化的是故事性，加强的是真实性。
3、抒情色彩浓郁。
杜甫的许多叙事诗，他是当作抒情诗来写的。杜甫是个感情十分丰富的人，他无法不把自己的爱、恨、同情、怜悯倾注在所描写的事件，所刻划的人物形象上。如《丹青引》中：“即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。”对曹霸的怀奇才而不为世所用，表示了深切的同情。在《羌村三首》中，写道自己回到家里后，父老们来慰问，说起世道的艰难，生活的艰辛，“苦辞酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。”肺腑之语，句句动人，写尽了动乱年代中诗人对普通老农的体贴又无能为力的心情。
《无家别》是一首优秀的叙事诗，也是一首扣人心弦的抒情诗。诗中以一个当兵的农民的口吻自叙道：“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得养，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎！”当他回到思念已久的家中时，才知道老母早已病死，当他再一次被征召入伍时，竟然没有一个可以告别的人！因此他悲愤地说，这样的人生，有什么意思呢？读到这样的诗句，谁能不为之动容！
二、杜甫的抒情诗
杜甫抒情诗的数量比叙事诗多，在形式上，有五七言古体，但更多的是近体。杜甫抒情诗的艺术特点，主要有：
1．情景交融。
被人推为“杜集七言律第一”的《登高》，就是情景交融的代表作：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这是杜甫流寓夔州后的作品。夔州在长江边，诗中写到的风急、猿啸、鸟飞、木落、江水流逝，都是眼前之景，但是在这些景物之中
，深深地溶进了作者的时局之叹、身世之感。如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句，在“落木”前面冠以“无边”，在“长江”前面加上“不尽”，又用“萧萧”、“滚滚”两个象声词分别形容落叶声、流水声，这就使登高所见的秋景，十分寥廓、声色俱现，而在景物中，显然寄寓着作者对时局的忧虑、对自己一生事功的失望、对漂泊四方、寄食于人而又年迈体弱处境的无奈。所以，诗的颈联用十四个字，高度概括了他此时感受到的“八可悲”：“万里，地之远也
；悲秋，时之惨淡也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。”（《鹤林玉露》）尾联“艰难苦恨”四字，无限沉痛。此诗人称“高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》）。他滞留夔州期间，还写下了著名的组诗《秋兴八首》，以下是第一首：
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
诗人看到的是江峡秋色，引起的是故园之思。他正因眼前开放的丛菊，想起不得不滞留夔州两载的辛酸，耳边传来暮砧之声，又给异乡游子带来更浓郁的乡思。融情于景，情景交融，在景物的描写中，处处有诗人跳动的激情。
2、抒情、议论、叙事熔于一体。
杜甫叙事诗的抒情色彩很浓郁，这一点已见前述。而在他的抒情诗中，也往往情事结合，如《赴奉先县咏怀五百字》、《述怀》、《
秦州杂诗》、《八哀诗》等，因为叙事和抒情的结合，突出了作品的时代色彩。在杜甫的抒情诗中，抒情还往往和议论相结合，特别是在近体诗中。沈德潜说：“读（杜甫）《秋兴》八首，《咏怀古迹》五首、《诸将》五首，不废议论，不弃藻绘，笼盖宇宙，铿戛韶钧；而横纵出没中，复含酝藉微远之致；目为大成，非虚语也。”（《说诗晬语》上）杜甫的议论“带情韵而行”，如《诸将》中：“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”，讽刺了诸将的只能坐享太平，不能为国分忧；《登楼》中：“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，上句对社稷稳固充满了信心，下句警告入侵的吐蕃军队，你们必败无疑。《
蜀相》中：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，既高度评价了诸葛亮一生的业绩，又寄万分感慨于笔端。
3、抒情曲折委婉，跌宕反复。
杜甫的抒情诗真切地反映了作者内心的矛盾和痛苦、喜悦种种复杂的感情。如《闻官军收河南河北》：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
这首诗是杜甫流落梓州时，突然听到叛将史朝义自缢，其部下归降唐军的消息时，惊喜欲狂，冲口而出的，情绪虽非常热烈，但起伏跌宕有致。先写自己初闻时涕泪挥洒，继而看到共患难的妻子也扫去了愁云，于是更加欣喜若狂，要高歌、要酣饮，接着马上作起了回家乡的打算，“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”四个地名，用“即”、“便”、“从”、“穿”、“下”“向”几个副词、介词、动词连接起来，表达了作者似箭的归心。这首诗一气流注，惊喜溢于字外，人称老杜“生平第一快诗”（《读杜心解》），但是又转宕自如，以曲取势，曲折如意。
《赴奉先县咏怀五百字》是一首长篇抒情诗。在诗的第一段，诗人自述平生的理想是“窃比稷与契”，感叹岁月蹉跎：“居然成濩落
，白首甘契阔”，但纵使命运对自己这样不公，还是“穷年忧黎元，叹息肠内热”。并不是没想过要远离尘俗，过“萧洒送日月”的日子
，只是“葵藿倾太阳，物性固莫夺”，无法改变自己的初衷啊！仅仅这第一段，就回旋往复，百转千折，使人感受到杜甫那种仁者的情怀
。
三、杜甫的艺术造诣
杜甫诗在语言艺术上的造诣很高，在叙事诗中，他注意语言的个性化，根据不同人物的性格、身份，运用不同的语言，刻划人物的形象。如著名的“三吏”“三别”，多通过人物的对话和独白来揭示诗歌的主旨、塑造人物的形象，其中《潼关吏》中的对话：
借问潼关吏：“修关还备胡？”要我下马行，为我指山隅：“连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都！丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫。”“哀哉桃林战，百万化为鱼
。请嘱防关将，慎勿学哥舒！”
这一段对话，双方神情毕现。诗中的“我”，对潼关的安危极其关心，“修关还备胡”？透露了心情之急切。而关吏的答话表现出他对所筑工事充满了信心，他兴致勃勃地邀“我”四处查看，边看边指点关隘的险要，反映了守关将士昂扬的斗志和必胜的信念。关吏的这八句话，浦起龙评为“神情声口俱活”（《读杜心解》）。而“我”的嘱咐，则表现了诗人思虑的精深。
杜甫诗中大量地引用俗语，造成亲切感、真实感，有助于突出人物的性格。如《兵车行》中：“爷娘妻子走相送”，“牵衣顿足拦道哭”；《前出塞》中：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王”；《新婚别》中“免丝附蓬麻，引蔓故不长”，“生女有所归，鸡狗亦得将”，都很附合普通百姓的身份和口吻。元稹《酬李甫见赠》诗云：“杜甫天才颇绝伦，每寻诗卷似情亲。怜渠直道当时语，不著心源傍古人”。高度评价了杜甫诗运用口语、俗语、使诗歌更接近生活的表现手法。但杜甫又十分注意诗句的锤炼，他善于选择富有表现力的字、词用到恰当的地方。如《夏日李公见访》中：“墙头过浊醪”的“过”字，写出了杜甫和邻里之间的关系，也写出了因贫困而陋屋低矮的情景。他不但善于用动词使诗句活泼起来，还善于用副词使诗富于转折变化，如“自”字的用法；“归来始自怜”、“
孤云无自心”、“暗飞萤自照”、“立国自有疆”等，增加了句子的表现力。杜甫重视炼字，他说：“新诗改罢自长吟”，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”（《江上值水如海势聊短述》）。正是这种自觉地追求，使他在诗歌语言艺术上达到巨大的成功。所以皮日休说杜诗“纵为三十车，一字不可捐”（《鲁望昨以五百言见贻因成一千言》）
杜甫诗歌的艺术风格是多样的，正如唐人元稹所说：“上薄风雅
，下该沈宋，言傍苏、李，气夺曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独矣。”（《唐检校工部员外郎杜君墓系铭并序》）。也如宋人王安石所言：“至于子美，则悲欢穷泰，发敛抑扬，疾徐纵横，无施不可。故其诗有平淡简易者，有绮丽精确者，有严重威武若三军之帅者，有奋迅驰骤若泛驾之马者
，有淡泊简静若山谷隐士者，有风流蕴藉若贵介公子者……此子美所以光掩前人而后来无继也。”（《杜诗镜铨》附录三）
杜甫转益多师、集众人之所长而成一家之独特风格，风格既统一
，又表现出丰富性。杜甫诗的总体风格，就是他自己在《进<雕赋表>
》中曾说过的一段话：“则臣之述作虽不能鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶企可及也。”杜甫的“沉郁顿挫”虽然指的是他的辞赋，但用来指他的诗歌艺术风格，也是非常准确的。杜甫忧生念乱，仁民爱物，既有济世之志，又遭贫病流离之苦。这里的“沉郁”“顿挫”指作者的诗篇中，有时写得“沉着痛快”；有时写得“沉挚深入”；有时“积健为雄”；有时沉厚纡曲，根底盘深；有时波翻浪卷、起落跌宕，音节上表现着抑扬缓急。
杜甫生活在万方多难，满目疮痍的时代，个人的命运和国家一样不幸，作为一个仁厚深沉的诗人，他的诗中流露出深广的忧患意识，各种感情奔突、作用于他的心中，千回百转，欲扬又抑，正是在这种深沉低回、欲说还休中，体现出杜诗的美学特征。
杜甫在以沉郁顿挫为主要风格之外，还具有萧散自然的特色。这一类风格一般表现在写景、抒情诗中，是生活较为安定时期的作品，如《江畔独步寻花七绝句》之三：
江深竹静两三家，多事红花映白花。
报答春光知有处，应须美酒送生涯。
《江村》：
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微躯此外更何求？
境界安宁幽静，表现了潇洒散淡、闲适愉悦的情趣。他如“水流心不竞，云在意俱迟”（《江亭》），“仰面贪看鸟，回头错应人”（《漫成二首》其二）等，都写出了自在闲适，无心疏懒的心境和神态。
至于对后世的影响，我想主要是对宋代以黄庭坚为首的江西诗派的影响吧！
不知能不能为你帮些忙
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3. 泛驾之马是什么意思
泛驾之马读音：fěng jià zhī mǎ释义：泛驾：不服人驾驭。不服从驾驭的马。马有逸气而不循轨辙。泛，通“覆”。比喻很有才能而不循旧规的人。也形容敢于创新的人。 出自《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。” 例：泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。跃冶之金：当铸造器具熔化金往模型里灌注时，金有时会突然爆出模型外面，这就是跃冶之金，比喻不守本分而自命不凡的人。出自《庄子·大宗师》篇。一匹性情凶悍不易控御的马，只要训练有素驾驭得法，仍然可以骑上它飞奔疾驰；在熔化时爆出熔炉的金，最终还是被注入模型变成器具。
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4. 卫太子为什么要被灭门啊？
导致卫太子被灭门的因素极为复杂，略言之有以下五端：本内容来自www.gyjslw.com
5. 泛驾之马是什么意思
泛驾之马读音：fěng jià zhī mǎ释义：泛驾：不服人驾驭。不服从驾驭的马。马有逸气而不循轨辙。泛，通“覆”。比喻很有才能而不循旧规的人。也形容敢于创新的人。 出自《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。” 例：泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。跃冶之金：当铸造器具熔化金往模型里灌注时，金有时会突然爆出模型外面，这就是跃冶之金，比喻不守本分而自命不凡的人。出自《庄子·大宗师》篇。一匹性情凶悍不易控御的马，只要训练有素驾驭得法，仍然可以骑上它飞奔疾驰；在熔化时爆出熔炉的金，最终还是被注入模型变成器具。本内容来自www.gyjslw.com
6. 关于“等待”的诗句有哪些？
武帝求茂才异等诏
两汉 刘彻
盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。
送著作佐郎崔融等从梁王东征
唐代 陈子昂
金天方肃杀，白露始征。
王师非乐战，之子慎佳兵。
海气侵南部，边风扫北平。
莫卖卢龙塞，归邀麟阁名。
宿业师山房待丁大不至
唐代 孟浩然
夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
待储光羲不至
唐代 王维
重门朝已启，起坐听车声。
要欲闻清佩，方将出户迎。
晚钟鸣上苑，疏雨过春城。
了自不相顾，临堂空复情。
春江花月夜
唐代 张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。公益成语：www.gyjslw.com
7. 关于“等待”的诗句有哪些？
武帝求茂才异等诏
两汉 刘彻
盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。
送著作佐郎崔融等从梁王东征
唐代 陈子昂
金天方肃杀，白露始征。
王师非乐战，之子慎佳兵。
海气侵南部，边风扫北平。
莫卖卢龙塞，归邀麟阁名。
宿业师山房待丁大不至
唐代 孟浩然
夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
待储光羲不至
唐代 王维
重门朝已启，起坐听车声。
要欲闻清佩，方将出户迎。
晚钟鸣上苑，疏雨过春城。
了自不相顾，临堂空复情。
春江花月夜
唐代 张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
8. 成语 什么马驾什么
泛驾之马 [fěng jià zhī mǎ ] 基本释义泛驾：不服人驾驭。不服从驾驭的马。马有逸气而不循轨辙。泛，通“覆”。比喻很有才能而不循旧规的人。也形容敢于创新的人。出 处《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。”驽马十驾 [nú mǎ shí jià] 基本释义原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。 褒义出 处先秦·荀况《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
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9. 什么什么之马？
答：一、什么什么之马 ：     
1、脱缰之马     
2、害群之马     
3、塞翁之马     
4、害羣之马     
5、泛驾之马     
6、立仗之马     
7、千里之马      
二、脱缰之马的内涵     
脱缰之马，比喻脱离羁绊的人或失去了控制的事物。     
三、害群之马的内涵      
害群之马，原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。      
四、塞翁失马的内涵      
塞翁失马，比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。      
五、泛驾之马的内涵      
泛驾之马，是指不服从驾驭的马，比喻很有才能而不循旧规的人，也形容敢于创新的人。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
10. 夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已什么意思?
　　那些象不受驾驭的马儿的人，那些放荡不受约束的人，都在领导驾驭之下。
　　跅弛
　　放荡不循规矩。
　　《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。” 颜师古 注：“跅者，跅落无检局也。弛者，放废不遵礼度也。” 宋 陈亮 《戊申再上孝宗皇帝书》：“才者以跅弛而弃，不才者以平稳而用。”《辛亥革命前十年间时论选集·论外人谋我教育之可危》：“当是时，西人之跅弛无能，不得志於故里者，辄相率来 华 ，干谒求售。”
　　泛驾之马
　　【释义】不受驾驭的马。比喻敢于创新的英雄人物。
　　【解词】泛驾：指“覆驾”，不受驾驭。
　　【书正】《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马
　　读史之《汉书·武帝纪》
　　统一思想：
　　汉武帝登基之初便开始统一思想的行动。丞相绾奏：治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。这就是一个强烈的信号。表示汉武帝要行王道。五年，置五经博士；元光元年，诏贤良，得董仲舒。一拍即合，废黜百家，独尊儒术。统一思想，特别是儒家思想，是有助于皇在民心中的稳固的。统治者加以倡导，使人民，特别是大部分“士”这个阶层，抛弃了先秦以来纷繁芜杂的思想流派，变得“君君臣臣”起来。同时形成了等级森严的封建制度，逐步分化诸侯国的势力，加强中央集，凝聚汉朝的发展起来的力量。
　　开疆拓土：
　　元光六年（即位十一年），汉武帝一改汉文帝以来的对匈奴隐忍的态度，“夷狄无义”“朕闵众庶陷害，欲刷耻改行，复奉正义”，不断屯兵边疆，准备打仗。第二年开始全面出击，痛击匈奴，直至后来的封狼居胥。元封元年，收南越，东瓯，威震匈奴。应该说，汉武帝的对外政策是中国历史上第一次也是为数不多的具有扩张意义和主动性的帝国行为。汉武帝时期，中国的对外交流达到新的高度，西域，中亚甚至欧洲都有中国人的身影。这个和汉朝的强大不无关系。“犯我强汉者，虽远必诛”，这话现在听起来依然是心魄动荡！
　　治国得失：
　　汉武帝扩张性的帝国君主性格决定了多少有点残忍的意思。虽然有的时候会承祖德，对人民来一点小恩小惠，但是比起汉文帝担心人民受累而不出兵，汉武帝的出兵次数太国语频繁了。汉武帝后期，人民造反的很多，不堪连年征战。
　　汉武帝喜欢游历。封遍名山大川。或许是游历给汉武帝造成了一个假相：帝国疆土辽阔，物产丰富。以中华之大，焉能屈人之下？这只是一个猜测。喜欢游历对一个皇帝来说是不是好事？后代有正面的例子，也有反面的例子。但是可以肯定的是，经常出宫的皇帝，比较了解民间疾苦，比较有作为；历史上很少有昏君喜欢经常出京游历中国（隋炀帝仿佛是一个例外）。
　　还有一个事情就是巫蛊，霍乱后宫，失去太子。这是一个将死的帝王最为悲惨的事情。这个命运在后来的很多皇帝身上一再重演。
　　太子死后对汉武帝的打击是非常巨大的，征和四年，轮台罪己诏，作为一个皇帝检讨自己的罪过，并且停止征战。这是很难得的。也为后代的皇帝树立了榜样。但是后来的皇帝有的至死都不会改正甚至承认自己的错误。两年后，立太子后死去。
　　大汉雄风：
　　我们中华民族之所以称为“汉”，就是汉武帝时期空前的强大国力形成的。汉武帝在位五十四年，继承了“文景之治”的丰硕的成果，并且自身的开拓性的精神使得中国的国力空前强大，对外刚柔并使，对内恩威并用，中国的影响遍及中亚甚至欧洲。
　　《汉书》卷六武帝纪第六》
　　孝武皇帝，景帝中子也，母曰王美人。年四岁立为胶东王。七岁为皇太子，母为皇后。十六岁，后三年正月，景帝崩。甲子，太子即皇帝位，尊皇太后窦氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。三月，封皇太后同母弟田蚡、胜皆为列侯。
　　建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。
　　春二月，赦天下。赐民爵一级。年八十复二算，九十复甲卒。行三铢钱。
　　夏四月己已，诏曰：“古之立孝，乡里以齿，朝廷以爵，扶世导民，莫善于德。然即于乡里先耆艾，奉高年，古之道也。今天下孝子、顺孙愿自竭尽以承其亲，外迫公事，内乏资财，是以孝心阙焉，朕甚哀之。民年九十以上，已有受鬻法，为复子若孙，令得身帅妻妾遂其供养之事。”
　　五月，诏曰：“河海润千里。其令祠官修山川之祠，为岁事，曲加礼。”
　　赦吴、楚七国帑输在官者。
　　秋七月，诏曰：“卫士转置送迎二万人，其省万人。罢苑马，以赐贫民。”
　　议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。
　　二年冬十月，御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。丞相婴、太尉蚡免。
　　春二月丙戌朔，日有蚀之。
　　夏四月戊申，有如日夜出。
　　初置茂陵邑。
　　三年春，河水溢于平原，大饥，人相食。
　　赐徙茂陵者户钱二十万，田二顷。初作便门桥。
　　秋七月，有星孛于西北。
　　济川王明坐杀太傅、中傅废迁防陵。
　　闽越围东瓯，东瓯告急。遣中大夫严助持节发会稽兵，浮海救之。未至，闽越走，兵还。
　　九月丙子晦，日有蚀之。
　　四年夏，有风赤如血。六月，旱。秋九月，有星孛于东北。
　　五年春，罢三铢钱，行半两钱。
　　置《五经》博士。
　　夏四月，平原君薨。
　　五月，大蝗。
　　秋八月，广川王越、清河王乘皆薨。
　　六年春二月乙未，辽东高庙灾。
　　夏四月壬子，高园便殿火。上素服五日。
　　五月丁亥，太皇太后崩。
　　秋八月，有星孛于东方，长竟天。
　　闽越王郢攻南越。遣大行王恢将兵出豫章、大司农韩安国出会稽击之，未至，越人杀郢降，兵还。
　　元光元年冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。
　　卫尉李广为骁骑将军屯云中，中尉程不识为车骑将军屯雁门，六月罢。
　　夏四月，赦天下，赐民长子爵一级。复七国宗室前绝者。
　　五月，诏贤良曰：“朕闻昔在唐、虞，画像而民不犯，日月所烛，莫不率俾。周之成、康，刑错不用，德及鸟兽，教通四海，海外肃慎，北发渠搜，氐羌徕服；星辰不孛，日月不蚀，山陵不崩，川谷不塞；麟、凤在郊薮，河、洛出图书。呜乎，何施而臻此与！今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。猗与伟与！何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧、舜，下配三王！朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也，贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。”于是董仲舒、公孙弘等出焉。
　　秋七月癸未，日有蚀之。
　　二年冬十月，行幸雍，祠五畤。
　　春，诏问公卿曰：“朕饰子女以配单于，金币文绣赂之甚厚，单于待命加嫚，侵盗亡已。边境被害，朕甚闵之。今欲举兵攻之，何如？”大行王恢建议宜击。
　　夏六月，御史大夫韩安国为护军将军，卫尉李广为骁骑将军，太仆公孙贺为轻车将军，大行王恢为将屯将军，太中大夫李息为材官将军，将三十万众屯马邑谷中，诱致单于，欲击之。单于入塞，觉之，走出。六月，军罢。将军王恢坐首谋不进，下狱死。
　　秋九月，令民大酺五日。
　　三年春，河水徙，从顿丘东南流入勃海。
　　夏五月，封高祖功臣五人后为列侯。
　　河水决濮阳，泛郡十六。发卒十万救决河。起龙渊宫。
　　四年冬，魏其侯窦婴有罪，弃市。
　　春三月乙卯，丞相蚡薨。
　　夏四月，陨霜杀草。五月，地震。赦天下。
　　五年春正月，河间王德薨。
　　夏，发巴、蜀治南夷道。又发卒万人治雁门阻险。
　　秋七月，大风拔木。
　　乙巳，皇后陈氏废。捕为巫蛊者，皆枭首。
　　八月，螟。
　　征吏民有明当世之务、习先圣之术者，县次续食，令与计偕。
　　六年冬，初算商车。
　　春，穿漕渠通渭。
　　匈奴入上谷，杀略吏民。遣车骑将军卫青出上谷，骑将军公孙敖出代，轻车将军公孙贺出云中，骁骑将军李广出雁门。青至龙城，获首虏七百级。广、敖失师而还。诏曰：“夷狄无义，所从来久。间者匈奴数寇边境，故遣将抚师。古者治兵振旅，因遭虏之方入，将吏新会，上下未辑。代郡将军敖、雁门将军广所任不肖，校尉又背义妄行，弃军而北，少吏犯禁。用兵之法：不勤不教，将率之过也；教令宣明，不能尽力，士卒之罪也。将军已下廷尉，使理正之，而又加法于士卒，二者并行，非仁圣之心。朕闵众庶陷害，欲刷耻改行，复奉正义，厥路亡由。其赦雁门、代郡军士不循法者。”
　　夏，大旱，蝗。
　　六月，行幸雍。
　　秋，匈奴盗边。遣将军韩安国屯渔阳。
　　元朔元年冬十一月，诏曰：“公卿大夫，所使总方略，壹统类，广教化，美风俗也。夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑暴，五帝、三王所由昌也。朕夙兴夜寐，嘉与宇内之士臻于斯路。故旅耆老，复孝敬，选豪俊，讲文学，稽参政事，祈进民心，深诏执事，兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下究，而积行之君子雍于上闻也。二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？且进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。其与中二千石、礼官、博士议不举者罪。”有司奏议曰：“古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡；不贡士，壹则黜爵，再则黜地，三而黜，爵、地毕矣。夫附下罔上者死，附上罔下者刑；与闻国政而无益于民者斥；在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜恶也。今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元，移风易俗也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”奏可。
　　十二月，江都王非薨。
　　春三月甲子，立皇后卫兵。诏曰：“朕闻天地不变，不成施化；阴阳不变，物不畅茂。《易》曰‘通其变，使民不倦’。《诗》云‘九变复贯，知言之选’。朕嘉唐、虞而乐殷、周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。诸逋贷及辞讼在孝景后三年以前，皆勿听治。”
　　秋，匈奴入辽西，杀太守；入渔阳、雁门，败都尉，杀略三千余人。遣将军卫青出雁门，将军李息出代，获首虏数千级。
　　东夷薉君南闾等口二十八万人降，为苍海郡。
　　鲁王馀、长沙王发皆薨。
　　二年冬，赐淮南王、菑川王几杖，毋朝。
　　春正月，诏曰：“梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之，诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。”于是藩国始分，而子弟毕侯矣。
　　匈奴入上谷、渔阳、杀略吏民千余人。遣将军卫青、李息出云中，至高阙，遂西至符离，获首虏数千级。收河南地，置朔方、五原郡。
　　三月乙亥晦，日有蚀之。
　　夏，募民徙朔方十万口。又徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵。
　　秋，燕王定国有罪，自杀。
　　三年春，罢苍海郡。
　　三月，诏曰：“夫刑罚所以防奸也，内长文所以见爱也。以百姓之未洽于教化，朕嘉与士大夫日新厥业，祗而不解。其赦天下。”
　　夏，匈奴入代，杀太守；入雁门，杀略千余人。
　　六月庚午，皇太后崩。
　　秋，罢西南夷，城朔方城。令民大酺五日。
　　四年冬，行幸甘泉。
　　夏，匈奴入代、定襄、上郡，杀略数千人。
　　五年春，大旱。大将军卫青将六将军兵十余万人出朔方、高阙，获首虏万五千级。
　　夏六月，诏曰：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。”丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。
　　秋，匈奴入代，杀都尉。
　　六年春二月，大将军卫青将六将军兵十余万骑出定襄，斩首三千余级。还，休士马于定襄、云中、雁门。赦天下。
　　夏四月，卫青复将六将军绝幕，大克获。前将军赵信军败，降匈奴。右将军苏建亡军，独自脱还，赎为庶人。
　　六月，诏曰：“朕闻五帝不相复礼，三代不同法，所由殊路而建德一也。盖孔子对定公以徕远，哀公以论臣，景公以节用，非期不同，所急异务也。今中国一统而北边未安，朕甚悼之。日者大将军巡朔方，征匈奴，斩首虏万八千级，诸禁锢及有过者，咸蒙厚赏，得免、减罪。今大将军仍复克获，斩首虏万九千级，受爵赏而欲移卖者，无所流。其议为令。”有司奏请置武功赏官，以宠战士。
　　元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤。获白麟，作《白麟之歌》。
　　十一月，淮南王安、衡山王赐谋反，诛。党与死者数万人。
　　十二月，大雨雪，民冻死。
　　夏四月，赦天下。
　　丁卯，立皇太子。赐中二千石爵右庶长，民为父后者一级。诏曰：“朕闻咎繇对禹，曰在知人，知人则哲，惟帝难之。盖君者，心也，民犹支体，支体伤则心憯怛。日者淮南、衡山修文学，流货赂，两国接壤，怵于邪说，而造篡弑，此朕之不德。《诗》云：‘忧心惨惨，念国之为虐。’已赦天下，涤除与之更始。朕嘉孝弟、力田，哀夫老眊、孤、寡、鳏、独或匮于衣食，甚怜愍焉。其遣谒者巡行天下，存问致赐。曰：‘皇帝使谒者赐县三老、孝者帛，人五匹；乡三老、弟者、力田帛，人三匹；年九十以上及鳏、寡、孤、独帛，人二匹，絮三斤；八十以上米，人三石。有冤失职，使者以闻。县、乡即赐，毋赘聚。’”
　　五月乙巳晦，日有蚀之。
　　匈奴入上谷，杀数百人。
　　二年冬十月，行幸雍，祠五畤。
　　春三月戊寅，丞相弘薨。
　　遣骠骑将军霍去病出陇西，至皋兰，斩首八千余级。
　　夏，马生余吾水中。南越献驯象、能言鸟。
　　将军去病、公孙敖出北地二千余里，过居延，斩首虏三万余级。
　　匈奴入雁门，杀略数百人。遣卫尉张骞、郎中令李广皆出右北平。广杀匈奴三千余人，尽亡其军四千人，独身脱还，及公孙敖、张骞皆后期，当斩，赎为庶人。
　　江都王建有罪，自杀。胶东王寄薨。
　　秋，匈奴昆邪王杀休屠王，并将其众合四万余人来降，置五国以处之。以其地为武威、酒泉郡。
　　三年春，有星孛于东方。
　　夏五月，赦天下。立胶东康王少子庆为六安王。封故相哈萧何曾孙庆为列侯。
　　秋，匈奴入右北平、定襄，杀略千余人。
　　遣谒者劝有水灾郡种宿麦。举吏民能假贷贫民者以名闻。
　　减陇西、北地、上郡戍卒半。
　　发谪吏穿昆明池。
　　四年冬，有司言关东贫民徙陇西、北地、西河、上郡、会稽凡七十二万五千口，县官衣食振业，用度不足，请收银、锡造白金及皮币以足用。初算缗钱。
　　春，有星孛于东北。
　　夏，有长星出于西北。
　　大将军卫青将四将军出定襄，将军去病出代，各将五万骑。步兵踵军后数十万人。青至幕北围单于，斩首万九千级，至阗颜山乃还。去病与左贤王战，斩获首虏七万余级，封狼居胥山乃还。两军士死者数万人。前将军广、后将军食其皆后期。广自杀，食其赎死。
　　五年春三月甲午，丞相李蔡有罪，自杀。
　　天下马少，平牡马，匹二十万。
　　罢半两钱，行五铢钱。
　　徙天下奸猾吏民于边。
　　六年冬十月，赐丞相以下至吏二千石金，千石以下至乘从者帛，蛮夷锦各有差。
　　雨水亡冰。
　　夏四月乙巳，庙立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王。初作诰。
　　六月，诏曰：“日者有司以币轻多奸，农伤而未众，又禁兼并之涂，故改币以约之。稽诸往古，制宜于今。废期有月，而山泽之民未谕。夫仁行而从善，义立则俗易，意奉宪者所以导之未明与？将百姓所安殊路，而挢虔吏因乘势以侵蒸庶邪？何纷然其扰也！今遣博士大等六人分循行天下，存问鳏、寡、废、疾，无以自振业者贷与之。谕三老、孝弟以为民师，举独行之君子，征诣行在所。朕嘉贤者，乐知其人。广宣厥道，士有特招，使者之任也。详问隐处亡位及冤失职、奸猾为害、野荒治苛者，举奏。郡国有所以为便者，上丞相、御史以闻”内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
11. 夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已什么意思?
　　那些象不受驾驭的马儿的人，那些放荡不受约束的人，都在领导驾驭之下。
　　跅弛
　　放荡不循规矩。
　　《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。” 颜师古 注：“跅者，跅落无检局也。弛者，放废不遵礼度也。” 宋 陈亮 《戊申再上孝宗皇帝书》：“才者以跅弛而弃，不才者以平稳而用。”《辛亥革命前十年间时论选集·论外人谋我教育之可危》：“当是时，西人之跅弛无能，不得志於故里者，辄相率来 华 ，干谒求售。”
　　泛驾之马
　　【释义】不受驾驭的马。比喻敢于创新的英雄人物。
　　【解词】泛驾：指“覆驾”，不受驾驭。
　　【书正】《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马
　　读史之《汉书·武帝纪》
　　统一思想：
　　汉武帝登基之初便开始统一思想的行动。丞相绾奏：治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。这就是一个强烈的信号。表示汉武帝要行王道。五年，置五经博士；元光元年，诏贤良，得董仲舒。一拍即合，废黜百家，独尊儒术。统一思想，特别是儒家思想，是有助于皇在民心中的稳固的。统治者加以倡导，使人民，特别是大部分“士”这个阶层，抛弃了先秦以来纷繁芜杂的思想流派，变得“君君臣臣”起来。同时形成了等级森严的封建制度，逐步分化诸侯国的势力，加强中央集，凝聚汉朝的发展起来的力量。
　　开疆拓土：
　　元光六年（即位十一年），汉武帝一改汉文帝以来的对匈奴隐忍的态度，“夷狄无义”“朕闵众庶陷害，欲刷耻改行，复奉正义”，不断屯兵边疆，准备打仗。第二年开始全面出击，痛击匈奴，直至后来的封狼居胥。元封元年，收南越，东瓯，威震匈奴。应该说，汉武帝的对外政策是中国历史上第一次也是为数不多的具有扩张意义和主动性的帝国行为。汉武帝时期，中国的对外交流达到新的高度，西域，中亚甚至欧洲都有中国人的身影。这个和汉朝的强大不无关系。“犯我强汉者，虽远必诛”，这话现在听起来依然是心魄动荡！
　　治国得失：
　　汉武帝扩张性的帝国君主性格决定了多少有点残忍的意思。虽然有的时候会承祖德，对人民来一点小恩小惠，但是比起汉文帝担心人民受累而不出兵，汉武帝的出兵次数太国语频繁了。汉武帝后期，人民造反的很多，不堪连年征战。
　　汉武帝喜欢游历。封遍名山大川。或许是游历给汉武帝造成了一个假相：帝国疆土辽阔，物产丰富。以中华之大，焉能屈人之下？这只是一个猜测。喜欢游历对一个皇帝来说是不是好事？后代有正面的例子，也有反面的例子。但是可以肯定的是，经常出宫的皇帝，比较了解民间疾苦，比较有作为；历史上很少有昏君喜欢经常出京游历中国（隋炀帝仿佛是一个例外）。
　　还有一个事情就是巫蛊，霍乱后宫，失去太子。这是一个将死的帝王最为悲惨的事情。这个命运在后来的很多皇帝身上一再重演。
　　太子死后对汉武帝的打击是非常巨大的，征和四年，轮台罪己诏，作为一个皇帝检讨自己的罪过，并且停止征战。这是很难得的。也为后代的皇帝树立了榜样。但是后来的皇帝有的至死都不会改正甚至承认自己的错误。两年后，立太子后死去。
　　大汉雄风：
　　我们中华民族之所以称为“汉”，就是汉武帝时期空前的强大国力形成的。汉武帝在位五十四年，继承了“文景之治”的丰硕的成果，并且自身的开拓性的精神使得中国的国力空前强大，对外刚柔并使，对内恩威并用，中国的影响遍及中亚甚至欧洲。
　　《汉书》卷六武帝纪第六》
　　孝武皇帝，景帝中子也，母曰王美人。年四岁立为胶东王。七岁为皇太子，母为皇后。十六岁，后三年正月，景帝崩。甲子，太子即皇帝位，尊皇太后窦氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。三月，封皇太后同母弟田蚡、胜皆为列侯。
　　建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。
　　春二月，赦天下。赐民爵一级。年八十复二算，九十复甲卒。行三铢钱。
　　夏四月己已，诏曰：“古之立孝，乡里以齿，朝廷以爵，扶世导民，莫善于德。然即于乡里先耆艾，奉高年，古之道也。今天下孝子、顺孙愿自竭尽以承其亲，外迫公事，内乏资财，是以孝心阙焉，朕甚哀之。民年九十以上，已有受鬻法，为复子若孙，令得身帅妻妾遂其供养之事。”
　　五月，诏曰：“河海润千里。其令祠官修山川之祠，为岁事，曲加礼。”
　　赦吴、楚七国帑输在官者。
　　秋七月，诏曰：“卫士转置送迎二万人，其省万人。罢苑马，以赐贫民。”
　　议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。
　　二年冬十月，御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。丞相婴、太尉蚡免。
　　春二月丙戌朔，日有蚀之。
　　夏四月戊申，有如日夜出。
　　初置茂陵邑。
　　三年春，河水溢于平原，大饥，人相食。
　　赐徙茂陵者户钱二十万，田二顷。初作便门桥。
　　秋七月，有星孛于西北。
　　济川王明坐杀太傅、中傅废迁防陵。
　　闽越围东瓯，东瓯告急。遣中大夫严助持节发会稽兵，浮海救之。未至，闽越走，兵还。
　　九月丙子晦，日有蚀之。
　　四年夏，有风赤如血。六月，旱。秋九月，有星孛于东北。
　　五年春，罢三铢钱，行半两钱。
　　置《五经》博士。
　　夏四月，平原君薨。
　　五月，大蝗。
　　秋八月，广川王越、清河王乘皆薨。
　　六年春二月乙未，辽东高庙灾。
　　夏四月壬子，高园便殿火。上素服五日。
　　五月丁亥，太皇太后崩。
　　秋八月，有星孛于东方，长竟天。
　　闽越王郢攻南越。遣大行王恢将兵出豫章、大司农韩安国出会稽击之，未至，越人杀郢降，兵还。
　　元光元年冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。
　　卫尉李广为骁骑将军屯云中，中尉程不识为车骑将军屯雁门，六月罢。
　　夏四月，赦天下，赐民长子爵一级。复七国宗室前绝者。
　　五月，诏贤良曰：“朕闻昔在唐、虞，画像而民不犯，日月所烛，莫不率俾。周之成、康，刑错不用，德及鸟兽，教通四海，海外肃慎，北发渠搜，氐羌徕服；星辰不孛，日月不蚀，山陵不崩，川谷不塞；麟、凤在郊薮，河、洛出图书。呜乎，何施而臻此与！今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。猗与伟与！何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧、舜，下配三王！朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也，贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。”于是董仲舒、公孙弘等出焉。
　　秋七月癸未，日有蚀之。
　　二年冬十月，行幸雍，祠五畤。
　　春，诏问公卿曰：“朕饰子女以配单于，金币文绣赂之甚厚，单于待命加嫚，侵盗亡已。边境被害，朕甚闵之。今欲举兵攻之，何如？”大行王恢建议宜击。
　　夏六月，御史大夫韩安国为护军将军，卫尉李广为骁骑将军，太仆公孙贺为轻车将军，大行王恢为将屯将军，太中大夫李息为材官将军，将三十万众屯马邑谷中，诱致单于，欲击之。单于入塞，觉之，走出。六月，军罢。将军王恢坐首谋不进，下狱死。
　　秋九月，令民大酺五日。
　　三年春，河水徙，从顿丘东南流入勃海。
　　夏五月，封高祖功臣五人后为列侯。
　　河水决濮阳，泛郡十六。发卒十万救决河。起龙渊宫。
　　四年冬，魏其侯窦婴有罪，弃市。
　　春三月乙卯，丞相蚡薨。
　　夏四月，陨霜杀草。五月，地震。赦天下。
　　五年春正月，河间王德薨。
　　夏，发巴、蜀治南夷道。又发卒万人治雁门阻险。
　　秋七月，大风拔木。
　　乙巳，皇后陈氏废。捕为巫蛊者，皆枭首。
　　八月，螟。
　　征吏民有明当世之务、习先圣之术者，县次续食，令与计偕。
　　六年冬，初算商车。
　　春，穿漕渠通渭。
　　匈奴入上谷，杀略吏民。遣车骑将军卫青出上谷，骑将军公孙敖出代，轻车将军公孙贺出云中，骁骑将军李广出雁门。青至龙城，获首虏七百级。广、敖失师而还。诏曰：“夷狄无义，所从来久。间者匈奴数寇边境，故遣将抚师。古者治兵振旅，因遭虏之方入，将吏新会，上下未辑。代郡将军敖、雁门将军广所任不肖，校尉又背义妄行，弃军而北，少吏犯禁。用兵之法：不勤不教，将率之过也；教令宣明，不能尽力，士卒之罪也。将军已下廷尉，使理正之，而又加法于士卒，二者并行，非仁圣之心。朕闵众庶陷害，欲刷耻改行，复奉正义，厥路亡由。其赦雁门、代郡军士不循法者。”
　　夏，大旱，蝗。
　　六月，行幸雍。
　　秋，匈奴盗边。遣将军韩安国屯渔阳。
　　元朔元年冬十一月，诏曰：“公卿大夫，所使总方略，壹统类，广教化，美风俗也。夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑暴，五帝、三王所由昌也。朕夙兴夜寐，嘉与宇内之士臻于斯路。故旅耆老，复孝敬，选豪俊，讲文学，稽参政事，祈进民心，深诏执事，兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下究，而积行之君子雍于上闻也。二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？且进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。其与中二千石、礼官、博士议不举者罪。”有司奏议曰：“古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡；不贡士，壹则黜爵，再则黜地，三而黜，爵、地毕矣。夫附下罔上者死，附上罔下者刑；与闻国政而无益于民者斥；在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜恶也。今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元，移风易俗也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”奏可。
　　十二月，江都王非薨。
　　春三月甲子，立皇后卫兵。诏曰：“朕闻天地不变，不成施化；阴阳不变，物不畅茂。《易》曰‘通其变，使民不倦’。《诗》云‘九变复贯，知言之选’。朕嘉唐、虞而乐殷、周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。诸逋贷及辞讼在孝景后三年以前，皆勿听治。”
　　秋，匈奴入辽西，杀太守；入渔阳、雁门，败都尉，杀略三千余人。遣将军卫青出雁门，将军李息出代，获首虏数千级。
　　东夷薉君南闾等口二十八万人降，为苍海郡。
　　鲁王馀、长沙王发皆薨。
　　二年冬，赐淮南王、菑川王几杖，毋朝。
　　春正月，诏曰：“梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之，诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。”于是藩国始分，而子弟毕侯矣。
　　匈奴入上谷、渔阳、杀略吏民千余人。遣将军卫青、李息出云中，至高阙，遂西至符离，获首虏数千级。收河南地，置朔方、五原郡。
　　三月乙亥晦，日有蚀之。
　　夏，募民徙朔方十万口。又徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵。
　　秋，燕王定国有罪，自杀。
　　三年春，罢苍海郡。
　　三月，诏曰：“夫刑罚所以防奸也，内长文所以见爱也。以百姓之未洽于教化，朕嘉与士大夫日新厥业，祗而不解。其赦天下。”
　　夏，匈奴入代，杀太守；入雁门，杀略千余人。
　　六月庚午，皇太后崩。
　　秋，罢西南夷，城朔方城。令民大酺五日。
　　四年冬，行幸甘泉。
　　夏，匈奴入代、定襄、上郡，杀略数千人。
　　五年春，大旱。大将军卫青将六将军兵十余万人出朔方、高阙，获首虏万五千级。
　　夏六月，诏曰：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。”丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。
　　秋，匈奴入代，杀都尉。
　　六年春二月，大将军卫青将六将军兵十余万骑出定襄，斩首三千余级。还，休士马于定襄、云中、雁门。赦天下。
　　夏四月，卫青复将六将军绝幕，大克获。前将军赵信军败，降匈奴。右将军苏建亡军，独自脱还，赎为庶人。
　　六月，诏曰：“朕闻五帝不相复礼，三代不同法，所由殊路而建德一也。盖孔子对定公以徕远，哀公以论臣，景公以节用，非期不同，所急异务也。今中国一统而北边未安，朕甚悼之。日者大将军巡朔方，征匈奴，斩首虏万八千级，诸禁锢及有过者，咸蒙厚赏，得免、减罪。今大将军仍复克获，斩首虏万九千级，受爵赏而欲移卖者，无所流。其议为令。”有司奏请置武功赏官，以宠战士。
　　元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤。获白麟，作《白麟之歌》。
　　十一月，淮南王安、衡山王赐谋反，诛。党与死者数万人。
　　十二月，大雨雪，民冻死。
　　夏四月，赦天下。
　　丁卯，立皇太子。赐中二千石爵右庶长，民为父后者一级。诏曰：“朕闻咎繇对禹，曰在知人，知人则哲，惟帝难之。盖君者，心也，民犹支体，支体伤则心憯怛。日者淮南、衡山修文学，流货赂，两国接壤，怵于邪说，而造篡弑，此朕之不德。《诗》云：‘忧心惨惨，念国之为虐。’已赦天下，涤除与之更始。朕嘉孝弟、力田，哀夫老眊、孤、寡、鳏、独或匮于衣食，甚怜愍焉。其遣谒者巡行天下，存问致赐。曰：‘皇帝使谒者赐县三老、孝者帛，人五匹；乡三老、弟者、力田帛，人三匹；年九十以上及鳏、寡、孤、独帛，人二匹，絮三斤；八十以上米，人三石。有冤失职，使者以闻。县、乡即赐，毋赘聚。’”
　　五月乙巳晦，日有蚀之。
　　匈奴入上谷，杀数百人。
　　二年冬十月，行幸雍，祠五畤。
　　春三月戊寅，丞相弘薨。
　　遣骠骑将军霍去病出陇西，至皋兰，斩首八千余级。
　　夏，马生余吾水中。南越献驯象、能言鸟。
　　将军去病、公孙敖出北地二千余里，过居延，斩首虏三万余级。
　　匈奴入雁门，杀略数百人。遣卫尉张骞、郎中令李广皆出右北平。广杀匈奴三千余人，尽亡其军四千人，独身脱还，及公孙敖、张骞皆后期，当斩，赎为庶人。
　　江都王建有罪，自杀。胶东王寄薨。
　　秋，匈奴昆邪王杀休屠王，并将其众合四万余人来降，置五国以处之。以其地为武威、酒泉郡。
　　三年春，有星孛于东方。
　　夏五月，赦天下。立胶东康王少子庆为六安王。封故相哈萧何曾孙庆为列侯。
　　秋，匈奴入右北平、定襄，杀略千余人。
　　遣谒者劝有水灾郡种宿麦。举吏民能假贷贫民者以名闻。
　　减陇西、北地、上郡戍卒半。
　　发谪吏穿昆明池。
　　四年冬，有司言关东贫民徙陇西、北地、西河、上郡、会稽凡七十二万五千口，县官衣食振业，用度不足，请收银、锡造白金及皮币以足用。初算缗钱。
　　春，有星孛于东北。
　　夏，有长星出于西北。
　　大将军卫青将四将军出定襄，将军去病出代，各将五万骑。步兵踵军后数十万人。青至幕北围单于，斩首万九千级，至阗颜山乃还。去病与左贤王战，斩获首虏七万余级，封狼居胥山乃还。两军士死者数万人。前将军广、后将军食其皆后期。广自杀，食其赎死。
　　五年春三月甲午，丞相李蔡有罪，自杀。
　　天下马少，平牡马，匹二十万。
　　罢半两钱，行五铢钱。
　　徙天下奸猾吏民于边。
　　六年冬十月，赐丞相以下至吏二千石金，千石以下至乘从者帛，蛮夷锦各有差。
　　雨水亡冰。
　　夏四月乙巳，庙立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王。初作诰。
　　六月，诏曰：“日者有司以币轻多奸，农伤而未众，又禁兼并之涂，故改币以约之。稽诸往古，制宜于今。废期有月，而山泽之民未谕。夫仁行而从善，义立则俗易，意奉宪者所以导之未明与？将百姓所安殊路，而挢虔吏因乘势以侵蒸庶邪？何纷然其扰也！今遣博士大等六人分循行天下，存问鳏、寡、废、疾，无以自振业者贷与之。谕三老、孝弟以为民师，举独行之君子，征诣行在所。朕嘉贤者，乐知其人。广宣厥道，士有特招，使者之任也。详问隐处亡位及冤失职、奸猾为害、野荒治苛者，举奏。郡国有所以为便者，上丞相、御史以闻”摘自公益成语网：www.gyjslw.com
12. 表达创新意识的成语
【别出机杼】别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。【辞无所假】辞：文词；假：利用。写文章时用词有所创新，没有因前人。形容文章自成一家，有独特的风格。【断鳌立极】比喻开创新局面，创建伟业，树立最高准则。【夺胎换骨】本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。【泛驾之马】泛驾：不服人驾驭。不服从驾驭的马。比喻很有才能而不循旧规的人。也形容敢于创新的人。【反其意而用之】其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。【另开生面】另外创造新的形式或开创新的局面。【弃旧开新】弃：抛弃；开：开创新的。形容事物向前发展。【祖述有自】祖述：效法或遵循前人的行为和学说。指效法前人，又有自己的创新【自我作祖】自：从，由。由我创新，不循旧法。指不因前人旧例，有所创新公益成语：www.gyjslw.com