“()()()间”的成语「别有人间」

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1：成语“别有人间”的词条资料
2：今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。
3：可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见。”是什么意思。有什么深的含义么？
4：是别有人间，那边才见，光影东头.是什么意思
5：可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见。”是什么意思。有什么深的含义么？
6：布被秋宵梦觉，眼前万里江山。？？？？江头未是风波恶，别有人间行路难。？？请问这两句诗的解释，详解...
7：有什么诗词是形容静看人间的
8：纳兰容若的“本有根芽，不是人间富贵花”的全诗是什么？

9：“桃花流水窅然去，别有天地非人间.”它说明了什么，又是什么意思

10：江头未是风波恶，别有人间行路难.是什么意思

11：山中问答 李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。（什么意思）

成语“别有人间”的词条资料

成语繁体：别有人閒
成语读音：bié yǒu rén jiān
成语简拼：BYRJ
成语注音：ㄅ一ㄝˊ 一ㄡˇ ㄖㄣˊ ㄐ一ㄢ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：近代成语
近义词：别有天地
成语出处：清 卓发之《裓园嫘史》诗序：“清凉山之畔，竹径数转，别有人间。”来自公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：犹别有天地。
成语用法：别有人间作谓语、宾语、定语；用于风景或艺术创作等。
英文翻译：a place of unique scenery

成语“别有人间”的扩展资料

1. 今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。
出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天·送人》唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！译文唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。摘自公益成语：www.gyjslw.com
2. 可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见。”是什么意思。有什么深的含义么？
这是辛弃疾使用《天问》体，创作的《木兰花慢》，构思新颖，想象奇瑰，与一般写悲欢离合的词人不同，他不思乡，不怀人，不吊古，而是紧紧抓住黎明前的刹那时间，像伟大诗人屈原那样，驰骋想象的翅膀，连珠炮似的对月发出一个个疑问，把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画，给人以极大的艺术享受。 原文翻译——今晚的月亮是多么可爱，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？是另外还有一个人间，那边刚好看到你升起在东头呢？还是在那天外广阔的宇宙，空无所有，只有浩浩长风把这美好的中秋月送走呢？它像一面飞入天空的宝镜，却不会掉下来，难道是谁用一根无形的长绳把它系住了吗？月宫里的嫦娥直到如今没有出嫁，不知又是谁把她留住了呢？听说月亮游过海底，可又无从查问根由，这事真是不可捉摸，而叫人发愁。我怕大海中万里长鲸横冲直撞，会触破月宫的玉殿琼楼。月从海底经过，会水的虾蟆不用担心，可是那玉兔何曾学会游泳呢？如果这一切都安然无恙，那么，又为何逐渐变成弯钩模样？ 他这首用《天问》体写词，通篇设问，一问到底，这在宋词中是一创格，表现出作者大胆创新、不拘一格的艺术气魄。它打破了词的上下片的界限，一口气对月发出一连串的疑问。词的用韵也完全适应豪纵激宕的感情，读起来一气贯注，势如破竹。并且多用散文化句式入词，使词这种形式更能挥洒自如地表现思想感情，给作品带来不可羁勒的磅礴气势。并且，这首词还有其另外一层含义，即作者对国家命运的忧思。在这首词中，作者以皎洁的圆月象征大宋江山，而对它的命运忧心忡忡，“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼”，强烈地透露出作者对误国误民的奸邪势力的憎恶之情，表达了他对南宋朝廷命运和前途的深深忧虑，寓意深刻。 参考资料 ——百度百科内容来自公益成语：www.gyjslw.com
3. 是别有人间，那边才见，光影东头.是什么意思
是别有人间，那边才见，光影东头释义：是不是天外还有一个人间，那里的人刚刚看见月亮升起在东边？
1、出自
出自宋代辛弃疾的《木兰花慢·可怜今夕月》
2、原文
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？
是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
3、译文
今夜可爱的月亮娇媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢？是不是天外还有一个人间，那里的人刚刚看见月亮升起在东边？
茫茫的宇宙空阔无沿，是浩浩长风将那中秋的明月吹远？是谁用绳索系住明月在天上高悬？是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间？
据说月亮是经海底运转，这其中的奥秘无处寻探，只能让人捉摸不透而心中愁烦。又怕那长鲸在海中横冲直撞，撞坏了华美的月中宫殿。
蛤蟆本来就熟悉水性，为什么玉兔也能在海中游潜？假如说这一切都很平安，为什么圆月会渐渐变得钩一样弯？
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一、创作背景
这首词是辛弃疾在上饶带湖闲居时的作品。辛词继承《楚辞》的传统是多方面的，像这首直接用天问体来表现，也是一例。
二、赏析
这是一首具有浪漫主义特色的词篇，作者在小序中明白提示，这首词有两个特点：
1、是构思与前人不同，前人诗词有赋待月，无送月者，而这首却写的是月亮西沉以后的情景；
2、是自觉地学习屈原，运用《天问》体形式。
咏月，是古代诗词中常见的主题之一。仅以唐宋诗词而论，张若虚的《春江花月夜》以月为线索，组织全篇，提出了某些带有哲理意味的问题：江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？李白《把酒问月》：但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，姮娥孤栖与谁邻？苏轼《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天。看，这些不同的诗词都在向天提问，故此也都与屈原的《天问》有千丝万缕的联系。
这首《木兰花慢》实际上是继上述诸诗词之后，在歌咏明月这一题材上的新的发展。其特点可归纳为下述三个方面。
1、是构思有新意。作者不写待月，而是从月亮落去之后起笔，并由此展开想象的翅翼，一会儿飞向广阔的太空，一会儿沉入深幽的海底。最令人惊异的是，生活在八百年前的辛弃疾，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象：是别有人间，那边才见，光景东头？在作者心目中还有了西半球（那边、别有人 间），当我们这里月亮西沉后，那边才看见月亮东升，光景东头）。王国维在《人间词话》中禁不住赞叹说：直悟月轮绕地之 理，……可谓神悟。这的确是难能可贵的。
2、是巧妙安排神话传说。词中把有关月亮的神话传说集中起来，经过选择、加以编排，使之成为统一整体，创造出带有浪漫色彩的神话形象。
3、本篇是辛词中别具一格的作品
参考资料来源：百度百科-­­­­­­《木兰花慢·可怜今夕月》内容来自公益成语：www.gyjslw.com
4. 可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见。”是什么意思。有什么深的含义么？
一般在诗歌中出现“月”都是在表现诗人的思念之情，思乡或者是思念亲人，情人，故国等，这两句的表面意思不难理解，“如今这美好的惹人喜爱的月亮，会落到哪里呢？也许是另有一片人间，在那边才能见得到。”要分析深层含义要结合世人所处背景，辛弃疾在中秋时节写下这首词，但是，这首词却与一般写悲欢离合的词人不同，他不思乡，不怀人，不吊古，全词不停的设问，一开头的其实最为磅礴，把人拽入一个绚丽的艺术世界。同时 这首词还有其另外一层含义，即作者对国家命运的忧思。作者以皎洁的圆月象征大宋江山，而对它的命运忧心忡忡，“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼”，强烈地透露出作者对误国误民的奸邪势力的憎恶之情，表达了他对南宋朝廷命运和前途的深深忧虑，寓意深刻。来自www.gyjslw.com
5. 布被秋宵梦觉，眼前万里江山。？？？？江头未是风波恶，别有人间行路难。？？请问这两句诗的解释，详解...
伴着秋宵入眠，眼前浮现万里江山，非是江头的波涛汹涌，而是人间的道路沧桑艰难。内容来自www.gyjslw.com
6. 有什么诗词是形容静看人间的
独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
杳杳寒山道
杳杳寒山道，落落冷涧滨。
啾啾常有鸟，寂寂更无人。
淅淅风吹面，纷纷雪积身。
朝朝不见日，岁岁不知春。
终南别业
王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。公益成语：www.gyjslw.com
7. 纳兰容若的“本有根芽，不是人间富贵花”的全诗是什么？
采桑子 塞上咏雪花 非关癖爱轻摸样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜，漂泊天涯，寒月悲笳，万里西风瀚海沙。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
8. “桃花流水窅然去，别有天地非人间.”它说明了什么，又是什么意思
是一首喜欢隐居生活的诗歌主要意思是：问我为什么喜欢住在这山清水秀的地方,我笑着不回答,内心感到安适自在.这里有盛开的桃花,花瓣落到水里,随着水流飘然而去.这别有洞天的地方似乎不是人间,是仙境.含蓄地表达作者对此地景色的喜爱以及对世俗生活的厌恶.来自www.gyjslw.com
9. 江头未是风波恶，别有人间行路难.是什么意思
江头未是风波恶，别有人间行路难。 [译文] 江上的风浪不算险恶，人世间的道路，那才更艰险、凶险呢！ [出自] 南宋 辛弃疾 《鹧鸪天·送人》唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。本内容来自www.gyjslw.com
10. 山中问答 李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。（什么意思）
意思：有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
出自：唐 李白《山中问答》
原诗：
山中问答
唐代：李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
何意：一作“何事”。栖：居住。碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。
别有天地：另有一种境界。别：另外。非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
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“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com