成语“地利人和”的故事

“地利人和”的成语故事：

战国时期，有人问孟子怎样做才能算圣主明君。孟子说只有用仁政来治理天下，因为天时不如地利，地利不如人和。拿打仗来举例，敌人会利用地势与天气等优势据城抵抗，如果城内居民讨厌暴政，他们会纷纷起来反抗，开门迎接对方


地利人和是什么意思？
利：地理上的有利形势。人和：得人心。指地理条件优越，群众基础好。
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天时地利人和出自哪里
释疑:
指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
出处:
《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》:“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
示例:
咸渊想了一会，道:‘行兵须要天时、地利、人和。为今之计，地利、人和倒用不着了，是要讲天时了。’★清·刘璋《斩鬼传》第八回
用法:
作主语、宾语、定语;用于处事
天时、地利、人和孔子的认识:
第一个，天时，春天快结束了，就不要想夏天
冬天的事情了;
第二个，地利，靠近沂水，就去沂水游泳，不要说我要游长江，这边有舞雩台，
就到这里吹吹风，不要说别的;再加上人和，五六个大人，六七个小孩，不要说只有一百个人你才出门，这就是来自公益成语网：gyjslw.com
天时地利人和是什么意思
孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不
如得人心。
天时、地利、人和
孟子曰：
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣。然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1．天时、地利、人和引用自：《荀子·王霸篇》“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”荀子所指的“天时”指适合作战的时令、气候，“地利”指有利于作战的地形，“人和”是指得人心，上下团结。
2.天时不如地利：天时，指适合作战的时令、气候。地利，指有利于作战的地形。
3.人和：得人心，上下团结。
4．三里之城：方圆三里的城。
环：围。
夫：发语词。（fú）
然而：虽然这样，但是。
者……也：是因为（表原因）。
不如：比不上。
也：判断句的标志。
城：城墙。
池：护城河。
兵：武器。
革：铠甲，盔甲。
坚：坚固。
利：锐利。
米粟：粮食。
委：抛弃。
去：离开。
故：所以。
域：限制。
以：用，凭借。
域民不以封疆之界：域，限制。以，用。封疆之界，划定的边疆界线。
固国：巩固国防；使国防巩固（使动用法）。
溪：河。
险：险峻。
威：建立威信。
寡：少。
道：治国之道
得道者：施行仁政的君王。&来自公益成语网：gyjslw.com
所谓天时地利人和什么意思
天时 地利  人和意思大家知道，现在的天时已经不客气了。地 震也是这样，先是小的，慢慢地就是大地 震。四川又有地 震了。这个地方有这个毛病了，它一定还会再有。这和人身 体的病是一样的道理。如果一个人身 体上有毛病了，下一次一定会再发。师父跟你们讲过，很多护 法神都是阿修罗道下来的，很厉害。吃饭时祷 告一下，说“谢谢观世音菩萨”，这也是有功德的。吃饭吃得好，就是一个功德；吃得不好，就是一个孽障。所以，吃饭的时候不能够吵架，尤其不能够敲碗。过去听老人家讲过吗，敲碗是骂天啊，粮食、米饭都是天上给的。吃饭之前，心里想想，“谢谢观世音菩萨慈悲”，就有功德了。发菩提心，可以增长你的法 身慧命。法 身就是我们现在的肉 身，这个世界就叫法界。慧命就是有智慧、开悟。如果有人给你们的饭里下毒，如果你每天拿饭碗时说，“谢谢观世音菩萨慈悲”，你都不会吃上毒饭，毒不死你的。过去有和尚就被人家毒过啊，饭到喉 咙口的时候，毒药就化掉了。怪得不得了，就像济公菩萨吃肉一样，很多人看到他嘴巴吃肉，实际上他是笑人间的人，肉到他喉 咙口的时候，全部没了。他是菩萨身。所以如果有人下毒的话，龙天会替你去除，包你无事。天上的神龙都是大护 法。要想人不知，除非己莫为。你们想想你们的过去做过多少坏事，师父给你们重新做人的机会，让你们好好修心，你们还不抓紧机会啊？还要把过去的老 毛病带出来？要知道缺点带来业障啊。记不记得上周师父跟你们讲过澳大利亚会有地 震，澳大利亚中海岸纽卡斯附近刚刚地 震了，今天洛杉矶又地 震了，四点几级。地质学家开过好几次紧急会 议，实际上这个地壳已经发生变化了。本来这个世界就是乱七八糟的，还有那些世 界 末 日主 义者，很多邪 教等，大家都出来宣 传，这个世界就惨了。大家知道，现在的天时已经不客气了。地 震也是这样，先是小的，慢慢地就是大地 震。四川又有地 震了。这个地方有这个毛病了，它一定还会再有。这和人身 体的病是一样的道理。如果一个人身 体上有毛病了，下一次一定会再发。师父现在很不开心，你们一个个都还是不好好修，不好好听话。“我执”，什么东西我都是第一的，你们自己以后去走吧，不舍得也一定要走啊，世界上多少无奈啊，不舍得，不舍得照样走。生离死别没有听到过吗？你们有这么好的师父在身边，还不好好珍惜，你们这些徒 弟天天就这么不努力修！瞬间报应就来了，你们知道这两来自公益成语网：gyjslw.com
何为天时地利人和？
编辑本段|回到顶部天时地利人和 发音： tiān shí dì lì rén hé
释疑： 指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
出处： 《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
示例： 咸渊想了一会，道：‘行兵须要天时、地利、人和。为今之计，地利、人和倒用不着了，是要讲天时了。’★清·刘璋《斩鬼传》第八回
用法： 作主语、宾语、定语；用于处事
天时、地利、人和孔子的认识：
第一个，天时，春天快结束了，就不要想夏天 冬天的事情了；
第二个，地利，靠近沂水，就去沂水游泳，不要说我要游长江，这边有舞雩台，
就到这里吹吹风，不要说别的；
再加上人和，五六个大人，六七个小孩，不要说只有一百个人你才出门，这就是
天时、地利、人和。天时指的是：有利于作战的时令
地利指的是：有利于作战的地理位置
人和指的是：人心所向，内部团结
这和孟子的文章《得道多助，失道寡助》里的天时、地利、人和是一样的 天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的。三 者到底谁最重要也就成了人们议论的话题。如我们在注释中所引， 荀子曾经从农业生产的角度论述过天时、地利、人和的问题。但 他并没有区分谁重要谁不重要，而是三者并重，缺一不可。
孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人 和之间关系的，而且是观点鲜明：“天时不如地利，地利不如人和。” 三者之中，“人和”是最重要的，起决定作用的因素，“地利”次 之，“天时”又次之。这是与他重视人的主观能动性的一贯思想分 军开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不 开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不 开的。正是从强调“人和”的重要性出发，他得出了“得道者多 助，失道者寡助”的结论。这就把问题从军事引向了政治，实际 上又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题。
按照孟子的看法，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的， 国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的，所以，闭关锁国是没有出来自公益成语网：gyjslw.com
天时地利人和什么意思
人定胜天，这个成语常被解释成人类一定能够战胜自然，人即指人类，定是一定能够的意思，胜为战胜，天是指自然，人是句中的主语，定是助动词，胜为谓语动词，天为宾语，其断读就应该是人／定／胜／天。
其实，人定胜天这个成语的正确断读应该是人定／胜／天。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中有：人定兮胜天，半壁久无胡日月。兮为语气词，这样，人定是一个词，是句中的主语，人定中的定就没有一定能够的意思，也不构成句子中的助动词。
与人定胜天相仿，但出现的较早的成语是人众胜天。《史记·伍子胥传》：吾闻之，人众者胜天，天定亦能胜人。人众胜天这个成语就不可能被断读成，人／众／胜／天，因为这样读不通，只能是人众／胜／天，人众是句中的主语，不能断读。《史记·伍子胥传》人众者胜天中的者字和人定兮胜天中的兮字一样，都是语气词，它告诉人们，人众两字不能断读，人定两字也不能断读。正如《史记·伍子胥传》中的天定亦能胜人，天定是一个词。天定亦能胜人中的定字，不可能是助动词，也不能作一定能够的意思解释。否则，这个一定能够和后面的亦能二字重复，有画蛇填足之举。
那么这个人定是什么意思呢？天定又是什么意思呢？中国古人认为，在军事较量中有三个重要的因素，即天地人，常言道，天时不如地利，地利不如人和。天时可理解为机遇或是气候条件，地利为有利的地理条件。天时地利都是军事较量中取胜的重要因素，比如诸葛亮借东风，周瑜火烧赤壁，打败曹操百万大军，就是一个天时地利人和的典范。
俗话又说，办事在人，成事在天。这里的人定是指三个重要因素之一的人，就如《史记·伍子胥传》中的天定是指三个重要因素之一的天。中国成语词典中人定胜天一条，将人定解释为人谋，并引用《喻世明言》和梁启超《新罗马》为实例。《喻世明言》卷九：却又犯着恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也，从这段文章中可以看出，人定胜天并无人类一定能够战胜自然，而是指在一定的条件下，人的因素（心地端正，肯积阴功）比天命更为重要．梁启超《新罗马》六出：小生每念物极必反，人定胜天，怯大敌者非丈夫，造时势者为俊杰，当仁不让，舍我其谁？，文中的人定胜天也无人类一定能够战胜自然的意思。人定胜天中的胜字，准确的理解应该是，比更为重要的意思，而不是战胜的意思。
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天时地利人和三者之间是什么关系？
天时不如地利，地利不如人和，即：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结
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天时地利人和什么意思
天时，指适宜作战的时令、气候地利，指有利于作战的地形。人和：得人心，上下团结。
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天时地利什么意思
天时地利 [tiān shí dì lì]
释义：指作战时的自然气候条件，地理环境。
引申：成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐、机遇；地利是成功之路的环境、条件；人和是成功之路的综合实力（成功的关键）。
出处：天时地利人和(黄仲金 书刻)《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
扩展资料
有关天时地利的相关例句：
（1）古人知做大事须得天时地利人和,却不知少不了需要造钱生势。
（2）红队在主场与黄队进行足球赛,占了天时地利人和之便,结果却输给了与其实力相当的黄队。
（3）今年天时地利人和,是获得丰收的重要因素。
（4）只有机缘足够,天时地利人和兼备,方能成为我门下弟子。
（5）占尽天时地利人和俗话说：巧妇难为无米之炊。
（6）既然天时地利人和都失,是否可以考虑,将大军转移至吴越之地,一则,那里土地肥沃,鱼米丰茂,二则地形多变,加之长江天堑,天时地利皆回也。
（7）月圆靠天时，事圆靠地利，人圆靠人和。在这个积蓄待发的小满节气，我祈愿天时地利人和都随你，愿你和家人圆圆满满！
（8）并购贷款一般涉及数额较大，业内人士预计，财大气粗的国有商业银行将占尽天时地利人和。来自公益成语网：gyjslw.com
天时地利人和是什么意思?
古时作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。现在基本形容做一件事成功率很高，啥都具备了，，天时是成功之路的伯乐、机遇；地利是成功之路的环境、条件；人和是成功之路的综合实力 也是人际关系处理好的结果
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天时，地利，人和’应该怎么理解
天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的.三 者到底谁最重要也就成了人们议论的话题.如我们在注释中所引, 荀子曾经从农业生产的角度论述过天时、地利、人和的问题.但 他并没有区分谁重要谁不重要,而是三者并重,缺一不可. 孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人 和之间关系的,而且是观点鲜明：“天时不如地利,地利不如人和.” 三者之中,“人和”是最重要的,起决定作用的因素,“地利”次 之,“天时”又次之.这是与他重视人的主观能动性的一贯思想分 军开的,同时,也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不 开的,同时,也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不 开的.正是从强调“人和”的重要性出发,他得出了“得道者多 助,失道者寡助”的结论.这就把问题从军事引向了政治,实际 上又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题. 按照孟子的看法,老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的, 国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的,所以,闭关锁国是没有出 路的.要改革,要开放,要提高自己的国力,让老百姓安居炙业. 只要做到了这一点,就会“得道者多助”,多助到了极点,全天下 的老百姓都会顺从归服.那就必然会出现孔子所说的那种情况 ——“则四方之民襁负其子而至矣.”（《论语·子路》各国人士 都来申请留学,申请经商,甚至携带妻子儿女前来申请移民定居 哪里还用得着“封疆之界”呢?只怕是赶也赶不走啊. “得道者多助,失道者寡助”就这样成了名言,以至于我们为 现在还常常用它来评价国际关系,谴责霸主义者. 当然,“天时不如地利,地利不如人和”也同样是名言,而且, 还更为广泛地应用于商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热 之中.这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展 性的. 所谓“人心齐,泰山移.”谁说“人和”不是最最重要的财 呢? 我们常常听到人们借用中国传统文化中的“天时、 地利、人和”之说来总结企业成功的因素.基于这种传统观点,结合现在从事企业管理咨询的所见所闻,我们对“天时、地利、人和”之说试作如下粗浅分析论述. “天时、地利、人和”之说因为古典小说《三国演义》而广为人知,书中提到,曹操得天时、孙得地利、刘备得人和,实际上,稍作分析即可看出,魏蜀吴三方都是兼具“天时、地利、人和”,只不过各有侧重. 曹操不仅得天时,同样也有地利、人和.曹操的来自公益成语网：gyjslw.com

成语“地利人和”扩展：

成语用法：地利人和联合式；作主语、宾语、定语；与天时连用。
常用程度：常用成语
成语简拼：DLRH
反义词：内外交困、逆水行舟、众叛亲离
造句：虽然犯了一次错误，红军已卷土重来此地利人和之边界，前途希望还是不恶。（毛泽东《井岗山的斗争》）
成语结构：联合式成语
近义词：得天独厚、天时地利
成语解释：地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。
成语谜语：天不作美
成语读音：dì lì rén hé
英文翻译：geographical conditions and good relations with the people <terrain is favourable and people are friendly>
成语字数：四字成语
成语年代：古代成语
成语注音：ㄉ一ˋ ㄌ一ˋ ㄖㄣˊ ㄏㄜˊ
成语出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。” 来自公益成语网：gyjslw.com
错字纠正：和，不能写作“合”。
感情色彩：中性成语