“（）（）无（）”的成语「直言无隐」

目录索引：
1：成语“直言无隐”的词条资料
2：成语隐xxx
3：含隐蓄秀成语的意思
4：直言不谓的意思是什么
5：隐语是什么意思
6：什么是成语字谜
7：找一下王守仁的传记
8：诗叹“忠直言无隐，廉能志不贪。临亡犹北面，降者尽羞惭。”说的是——？

9：元朝初立御史台。忽必烈诏谕说：“台官职在直言，朕或有未当，其极言无隐。”嗣后，数月间“追理侵欺粮粟

10：成语隐xxx

11：意思什么什么什么成语

12：当你不再要说出完全的真理时直言无隐是很容易的

13：隐的常用词语

14：直言命题三段论的推理方法有哪些

15：古文翻译：自斯已后，各悉乃诚，若有是非，直言无隐

成语“直言无隐”的词条资料

成语繁体：直言無隱
成语读音：zhí yán wú yǐn
成语简拼：ZYWY
成语注音：ㄓˊ 一ㄢˊ ㄨˊ 一ㄣˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：近代成语
近义词：直言不讳、直言无讳、直言勿讳
成语出处：明·冯梦龙《东周列国志》第五十回：“臣不忍坐视君国之危亡，故敢直言无隐。”清·李百川《绿野仙踪》第三回：“年兄宜直言无隐，某亦有肺腑相通。”来自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：直言无讳。
成语用法：直言无隐作谓语、定语、状语；用于书面语。
成语造句：旋用御史徐启文奏，今中外臣工于时事阙失，直言无隐。柯劭忞《清史稿·后妃传·文宗孝贞显皇后》

成语“直言无隐”的扩展资料

1. 成语隐xxx
隐隐约约、
隐鳞戢羽、
直言无隐、
时隐时见、
隐名埋姓、
遁世隐居、
隐忍不发、
匿迹隐形、
发摘奸隐、
探赜索隐、
含明隐迹、
言中事隐、
若隐若显、
隐恶扬善、
隐天蔽日、
花遮柳隐、
隐晦曲折、
隐介藏形、
子为父隐、
隐约其辞、
潜光隐德、
发隐擿伏、
隐鳞戢翼、
韬光隐晦、
若隐若现、
岩栖谷隐、
隐忍不言、
探幽索隐、
林栖谷隐、
潜踪隐迹
山栖谷隐、
直言无隐、
隐忍不发、
匿迹隐形、
探赜索隐、
言中事隐、
钩深索隐、
索隐行怪、
潜光隐耀、
子为父隐、
隐若敌国、
隐约其辞、
素隐行怪、
山林隐逸、
隐占身体、
擿伏发隐、
韬光隐晦、
韬迹隐智、
隐姓埋名、
隐然敌国、
难言之隐、
泥中隐刺、
林栖谷隐、
隐鳞藏彩、
韬光隐迹、
隐约其词、
隐迹埋名、
深中隐厚来自公益成语：www.gyjslw.com
2. 含隐蓄秀成语的意思
秀外慧中
xiù wài huì zhōng
【解释】秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
【出处】唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。”
【结构】联合式。
【用法】用作褒义。一般作谓语、定语。
【正音】中；不能读作“zhónɡ”。
【辨形】慧；不能写作“绘”。
【近义词】耳聪目明、绰约多姿、眉清目秀
【反义词】獐头鼠目、贼眉贼眼
【例句】
　　　　(1)她真是个～的好姑娘。
　　　　(2)她才能出众；～；同事们都喜欢她；尊重她。摘自www.gyjslw.com
3. 直言不谓的意思是什么
直言不讳 ( zhí yán bù huì ) 直言不讳（诲）解 释 讳：忌讳。说话坦率，毫无隐讳。 出 处 《晋书·刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。” 用 法 联合式；作主语、定语、状语；含褒义 示 例 梁斌《红旗谱》：“我是个无党无派的人，才敢这样～。”摘自公益成语网：www.gyjslw.com
4. 隐语是什么意思
[ 隐语] 也叫“隐”，古字为“言隐”。是古时对谜语的一种叫法。隐语的含义是“遁词以隐意，谲譬以指事”。（《文心雕龙》）。
别生一说曰遁辞，不直言曰谲，以彼喻此曰譬，所以隐语是隐去本事而假以他辞来暗示的语言。隐语的性质，可分为密言，测智和谲谏三类。密言一般只是对方才能理解的语言，它本是隐语最基本形式。用于国事最早记载的是则叫“麦麴河鱼”的故事。测智相当于现代的谜语竞猜。要把“以此喻彼”的本意猜来，这需要一定的智力。
春秋时就有列国间利用隐语要对方来猜射而测试这个国家君臣们的智慧的例子。“秦客廋辞”就是有名的一例。廋辞是当时隐语的另一称谓。谲谏就是臣子用隐晦的语言向君主进谏自己的意见，是春秋战国一段时间内隐语的主要表现形式。最早要数《史记。楚世家》所载“大鸟止阜”的故事。
隐语主要有如下三个特征：
１、隐语表达方式主要是口语。密语当然是语言，测智也是口头出题，谲谏更不能是书面的，因为要随机应变。
２、无论密语、测智和谲谏都是特定的人为对象，因人设隐，离开了这个特定的人。此隐就不能成立。
３、不论是以物喻意，或以情说理，人事，内容都有非常强的针对性和时间性，时过境迁，此隐便自然消失。公益成语：www.gyjslw.com
5. 什么是成语字谜
一、概述 　　灯谜是中华文艺百花园中的一朵奇葩，是中华文化的特产。可以说：没有汉文字就不存在灯谜。灯谜活动是中华传统文化娱乐活动之一。通过猜谜，可以扩大知识面，锻炼思维能力，陶冶情操，启迪智慧。所以学习灯谜，学习灯谜发展史，能够进一步认识丰富悠久的中华文化。 　　为什么说灯谜是中华文化的特产，外国文化就不会产生灯谜呢？下面试举两例，使大家有个初步认识。 　　1、个儿小又圆，性情柔又软，皮肤白又嫩，心里香又甜（打一食品） 　　2、清明前夕（打一食品） 　　这两条谜的谜底都是元宵。前一个是谜语，后一个是灯谜，前一条把元宵的特征毫不搭界，这究竟是为什么呢？因为元宵的灯谜作法是将清明解释为朝代名，清、明之前是“元朝”。“夕”隐“宵”。它是在文字上做文章的。而外国文字，根本无法做到。所以灯谜只有汉文字才有，是中华文化的特产。 　　二、灯谜溯源 　　灯谜的前身是隐语（即隐意的语言）。隐语的含意是“遁辞以隐意，谲譬以指事”（《文心雕龙》）。别出一说曰遁辞，不直言曰谲，以彼喻此曰譬。所以隐语是隐去本事而假以他辞来暗示的语言。隐语的性质可分为密言、测智、谲谏三类，现分别举例如下： 　　（一）密言：密言一般...来自公益成语：www.gyjslw.com
6. 找一下王守仁的传记
王守仁(1472—1529)字伯安，号阳明，世称阳明先生，生于浙江余姚。父王华，在明成化十七年辛丑(1481年)中了状元，王守仁就随父移居绍兴还到过北京。 相传，王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常欢喜下棋，往往为此耽误功课。其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己的志向： 象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。 兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。 马行千里随波去，象入三川逐浪游。 炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。 他以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。此后刻苦学习，学业大进。骑、射、兵法，日趋精通。明弘治十二年(1499年)考取进士，授兵部主事。当时，朝廷上下都知道他是博学之士，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭，想以此出丑。不料守仁提起弯弓，刷刷刷三箭，三发三中，全军欢呼，令张忠十分尴尬。 王守仁做了三年兵部主事，突患肺病，以病告归，结庐于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞。故世称阳明先生。 王守仁病愈复职后，因反对宦官刘瑾，于明正德元年(1506年)被廷杖四十，谪贬贵州龙场(修文县治)驿丞。刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。正德十一年(1916年)擢右佥都御史，继任南赣巡抚。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。嘉靖六年(1577年)复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，病逝于江西南安舟中。谥文成。 王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。他发展了陆九洲的学说，用以对抗程朱学派。他说：“无善无恶者心之体，有善有恶者心之用，知善知恶者良知，为善去恶者格物。”并以此作为讲学的宗旨。他断言：“夫万事万物之理不处于吾心”，“心明便是天理”；否认心外有理、有事，有物。认为为学“惟学得其心”，“譬之植焉，心其根也。学也者，其培壅之者也，灌溉之者也，扶植而删锄之者也，无非有事于根焉而已。”要求用这种反求内心的修养方法，以达到所谓“万物一体’的境界。他的“知行合一”和“知行并进”说，旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。他论儿童教育，反对“鞭挞绳缚，若待拘囚”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”以达到“自然日长日化”。他的学说以“反传统’的姿态出现，在明代中期以后，形成了阳明学派，影响很大。他广收门徒，遍及各地。死后，“王学”虽分成几个流派，但同出一宗，各见其长。他的哲学思想，远播海外，特别对日本学术界以很大的影响。 王守仁不只是哲学家、教育家，也是一位著名的诗人。他非常热爱故乡的山山水水，回故乡时，常游览名胜古迹，留下许多脍炙人口的诗篇。如他写的《忆龙泉山》： 我爱龙泉山，山僧颇疏野。 尽日坐井栏，有时卧松下。 一夕别云山，三年走车马。 愧杀岩下泉，朝夕自清泻。 王守仁的游足还到奉化雪窦山，他写的《雪窦山》诗明丽、秀拔。数百年来被人们传诵不息。 穷山路断独来难，过尽千溪见石坛。 高阁鸣钟僧睡起，深林元暑葛衣寒。 壑雷隐隐连岩瀑，山雨森森映竹竿。 莫讶诸峰俱眼熟，当年曾向画图看。 王守仁的一生，著作甚丰。他死后，由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。来自www.gyjslw.com
7. 诗叹“忠直言无隐，廉能志不贪。临亡犹北面，降者尽羞惭。”说的是——？
说的是三国时的审配，出自三国演义第三十二回审配在东南城楼上，见操军已入城中，引数骑下城死战，正迎徐晃交马。徐晃生擒审配，绑出城来。路逢辛毗，毗咬牙切齿，以鞭鞭配首曰：“贼杀才！今日死矣！”配大骂：“辛毗贼徒！引曹操破我冀州，我恨不杀汝也！”徐晃解配见操。操曰：“汝知献门接我者乎？”配曰：“不知。”操曰：“此汝侄审荣所献也。”配怒曰：“小儿不行，乃至于此！”操曰：“昨孤至城下，何城中弩箭之多耶？”配曰：“恨少！恨少！”操曰：“卿忠于袁氏，不容不如此。今肯降吾否？”配曰：“不降！不降”辛毗哭拜于地曰：“家八十余口，尽遭此贼杀害。愿丞相戮之，以雪此恨！”配曰：“吾生为袁氏臣，死为袁氏鬼，不似汝辈谗谄阿谀之贼！可速斩我！”操教牵出。临受刑，叱行刑者曰：“吾主在北，不可使我面南而死！”乃向北跪，引颈就刃。后人有诗叹曰：“河北多名士，谁如审正南：命因昏主丧，心与古人参。忠直言无隐，廉能志不贪。临亡犹北面，降者尽羞惭。”审配既死，操怜其忠义，命葬于城北。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
8. 元朝初立御史台。忽必烈诏谕说：“台官职在直言，朕或有未当，其极言无隐。”嗣后，数月间“追理侵欺粮粟
A 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，本题为逆向型选择题。材料主题：元朝御史台在元朝职较大，可谏言皇帝，监察百官、追理财赋。从材料“中书省、枢密院”、“立台察，古制也”可知，忽必烈借鉴了唐宋政治，故B、C、D三项都正确。材料只反   映当时对御史台职能的认可，并不能反映A项内容。故选A。摘自www.gyjslw.com
9. 成语隐xxx
隐隐约约、
隐鳞戢羽、
直言无隐、
时隐时见、
隐名埋姓、
遁世隐居、
隐忍不发、
匿迹隐形、
发摘奸隐、
探赜索隐、
含明隐迹、
言中事隐、
若隐若显、
隐恶扬善、
隐天蔽日、
花遮柳隐、
隐晦曲折、
隐介藏形、
子为父隐、
隐约其辞、
潜光隐德、
发隐擿伏、
隐鳞戢翼、
韬光隐晦、
若隐若现、
岩栖谷隐、
隐忍不言、
探幽索隐、
林栖谷隐、
潜踪隐迹
山栖谷隐、
直言无隐、
隐忍不发、
匿迹隐形、
探赜索隐、
言中事隐、
钩深索隐、
索隐行怪、
潜光隐耀、
子为父隐、
隐若敌国、
隐约其辞、
素隐行怪、
山林隐逸、
隐占身体、
擿伏发隐、
韬光隐晦、
韬迹隐智、
隐姓埋名、
隐然敌国、
难言之隐、
泥中隐刺、
林栖谷隐、
隐鳞藏彩、
韬光隐迹、
隐约其词、
隐迹埋名、
深中隐厚摘自公益成语：www.gyjslw.com
10. 意思什么什么什么成语
【直言不讳】讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。【直言无隐】直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。【直抒己见】直：直爽；抒：抒发。坦率地发表自己的意见。【心直口快】性情直爽，有话就说。【出言无忌】出言：说话；忌：忌惮。说话没有忌讳。【畅所欲言】畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。【言无不尽】把内心的话说尽，毫不保留。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
11. 当你不再要说出完全的真理时直言无隐是很容易的
君以为易,其难也将至矣；君以为难,其易也将至矣.——《国语》摘自公益成语：www.gyjslw.com
12. 隐的常用词语
阿隐 哀隐 安隐 坐隐 自隐 子为父隐 隐藏 仙隐 钟隐 擿伏发隐 中隐 至隐 震隐 鄣隐 真隐 招隐士 赜探隐索 直言无隐 招隐 贞隐 赜隐 有犯无隐 隐身符 隐遁 隐实 隐德 隐民 隐静 隐滞 隐土 隐嘿 隐失 隐词 隐间 隐鳞戢翼 隐讽 隐厄 隐闭 隐屏 隐床 隐灶 隐核 隐饰 隐喻 隐贼 隐怀 隐居求志 隐几本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
13. 直言命题三段论的推理方法有哪些
所谓三段论,就是由一个共同词项把两个作为前提的直言命题联结起来,得出一个新的直言命题作为结论的推理.三段论由三个直言命题构成,其中两个是前提,一个是结论.结论的主项是小项（用S表示）,含有小项的前提是小前提；结论的谓项是大项（用P表示）,含有大项的前提是大前提；两个前提共有的词项叫做中项（用M表示）.　　例如：凡是真理都是正确的；　　达尔文的进化论是真理；　　所以,达尔文的进化论是正确的.　　这就是一个三段论.它的两个前提中包含着一个共同的词项“真理”,并且以此词项作为媒介,把两个命题“凡是真理 都是正确的”和“达尔文的进化论是真理”联结起来,推出“达尔文的进化论是正确的”这一结论.在这个三段论中,“正确的”为大项（P）,“真理”是中项 （M）,“达尔文的进化论”是小项（S）.　　三段论的一般规则 >>　　要想使一个三段论有效,就必须遵守一般规则.三段论的一般规则有如下七条：　　规则1：在一个三段论中,有而且只能有三个不同的项.　　三段论实际上是通过前提所表明的中项（M）分别与大项（P）和小项（S）发生的关系,从而推导出关于小项与大项 之间关系的结论.若没有中项,就推不出任何结论来.正是在这种意义下,我们说中项是联结大项和小项的桥梁或媒介.只有三个概念分别出现两次时,才能构成三个命题,多于或者少于三个概念都不能构成或者不只构成三个命题.常见的“四词项错误”,或称“四概念错误”的情形是：在大、小前提中作为中项的语词看起来是同一个,但却表达着两个不同的概念,因而这个三段论事实上含有四个不同的项,严格说来就没有中项,也就没有联结大项和小项的桥梁和媒介,结论的得出就不 是必然的.这种错误叫做“四词项错误”,或称“四概念错误”.　　规则2：中项在前提中至少要周延一次.　　三段论是凭借在前提中的桥梁、媒介作用得出结论的,即大项、小项至少有一个与中项的全部发生关系,另一个与中项 的部分或者全部发生关系,这样就能保证大、小项之间有某种关系.否则,大、小项都只与中项的一部分发生关系,这样就有可能大项与中项的这个部分发生关系,而小项则与中项的另一个部分发生关系,结果是大项和小项之间没有关系,得不出必然的结论来.违反这条规则所犯的逻辑错误称为“中项两次不周延”.　　请看下面的一个三段论：　　教授都是老师；　　小张是老师；　　所以,（）.　　这个三段论是无法得出确定结论的.原因在于作为中项的“老师”在前提中一次也没有周延（在两个前提中,都只断定了“教授”、“小张”是“老师”的一部分对象）,因而“小张”和“教授”究竟处于何种关系就无法确定,也就无法得出必然的确定结论.如果违反这条规则,就 要犯“中项不周延”的错误,这样的推理就是不合逻辑的.　　规则3：在前提中不周延的项,在结论中不得周延.　　违反这条规则所犯的逻辑错误是“周延不当”,具体有“小项周延不当”和“大项周延不当”两种表现形式.　　例如：樱花是植物；　　丁香花不是樱花；　　所以,丁香花不是植物.　　在这个三段论中,大项“植物”在大前提中不周延而在结论中周延,犯了“大项不当周延”或“大项不当扩大”的错误.　　规则4：从两个否定前提推不出任何确定的结论.　　如果两个前提都是否定的,这就意味着大项和小项都至少与中项的部分或者全部不相交,这样就不能保证大项和小项由于与中项的同一个部分相交而彼此之间发生关系,中项起不到联结大、小项的桥梁作用,大项和小项本身就可能处于各种各样的关系之中,从而得不出确定的结论.　　规则5：①如果两个前提中有一个是否定的,那么结论是否定的.　　如果两个前提中有一个是否定的,根据规则4,另一个前提必须是肯定的,这就意味着：大项和小项中有一个与中项发生肯定性的联系,另一个与中项发生否定性的联系.于是,与中项发生肯定性联系的那一部分和与中项发生否定性联系的那一部分之间的联系,必定是否定性的,所 以结论必须是否定的.　　例如：一切有神论者都不是唯物主义者；某人是有神论者；所以,某人不是唯物主义者.　　在这个推理中,大前提是否定的,所以,结论也就是否定的了.那么,为什么结论是否定的,前提之一必然是否定的 呢?这是因为,如果结论是否定的,那一定是由于前提中的大、小项有一个和中项结合,而另一个和中项排斥.这样,大项或小项同中项相排斥的那个前提就是否定的,所以结论是否定的则前提之一必定是否定的.从另一个方面来说,如果结论是否定的,那就意味着它否定了包含关系.但是,肯定的前提则是反映了包含关系, 因此,由两个肯定的前提推不出否定的结论.也就是说,两个肯定前提不能得到否定的结论.　　②如果结论是否定的,那么必有一个前提是否定的.　　既然结论是否定的,大项和小项之间发生否定性联系,并且这种联系是通过中项的媒介作用建立起来的,那么这两个词 项中必定有一个与中项发生肯定性关联,另一个与中项发生否定性关联.所以,前提必定有一个是否定的.由两个肯定的前提推不出否定的结论.也就是说,两个肯定前提不能得到否定的结论.　　例如：有些动物是哺乳动物；　　哺乳动物是胎生动物；　　所以,有些胎生动物不是哺乳动物.　　这个例子就违反了这条规则,从两个肯定的前提中得出了否定的结论,因此是不正确的推理.　　规则6：从两个特称前提不能得出结论.　　规则7：如果两个前提中有一个特称,结论必然特称.　　三段论的省略形式 >>　　三段论的省略形式,是省去一个前提或结论的三段论.　　例如：“你是学习委员,所以你应当名列前茅.”这就是一个省略了大前提“学习委员应当名列前茅”的省略三段论.　　省略三段论也可以是省去小前提或省去结论.由于省略三段论中省去了三段论的某一构成部分,如果运用不当,就容易 隐藏各种逻辑错误.比如,有人这样说：“我又不是当翻译的,我不需要学好外语.”这就是一个其中隐藏着逻辑错误的省略三段论.当补充上省略的部分后,其中的错误就可以清楚地看出.这个三段论的完整形式是：“凡是当翻译的都需要学好外语,我不是当翻译的,因此,我不需要学好外语.”这个三段论显然是错误的, 因为它违反了“小前提必须是肯定命题”的规则,因而在结论中也就犯了“大项不当扩大”的逻辑错误.　　有时需要把省略三段论补充成完整的三段论,然后看其前提是否为真,推理过程是否有效.有效的检查方法是把被省去 的部分补充起来,将它复原为完整的三段论.补充的过程和程序是：首先,判明在省略三段论中哪一个命题是结论.这一般可以根据表达命题的语句的语言标志（在 “因为”后面的命题是前提,在“所以”后面的命题是结论）或上下文的联系来判定.当然,如果根据上述方法仍找不出结论,那么它很可能就是省去了结论部分的 省略三段论.然后,要找出大前提或小前提.结论一旦判明,根据三段论结构的定义,便可确定作为主项、谓项、中项的概念以及作为大小前提的命题的构成情况了.第三步,依据一定的三段论格式,复原为完整的三段论.在做了这些工作后,我们便可根据三段论的规则来检查这些推理是否正确了.　例题精讲 >> 　　【例1】所有湖南来北京打工人员,都办理了暂住证；所有办理了暂住证的人员,都获得了就业许可证；有些湖南来北京的打工人员当上了门卫；有些业余武术学校的学员也当上了门卫；所　　有的业余武术学校的学员都未获得就业许可证.　　如果上述断定都是真的,则除了以下哪项,其余的断定也必定是真的? （）　　A. 所有湖南来北京的打工人员都获得了就业许可证　　B. 没有一个业余武术学校的学员办理了暂住证　　C. 有些湖南来北京的打工人员是业余武术学校的学员　　D. 有些门卫没有就业许可证　　【解析】本题正确答案为C.解这道题所需要使用的就是三段论.由题干中前面两句话,使用三段论可以推出选项A,即“所有湖南来北京打工人员都获得了就业许可证”.　　由A和题干最后一句话可推出“所有的业余武术学校的学员都不是湖南来北京的打工人员”,因此,不可能有湖南来北京的打工人员是业余武术学校的学员.即C项必定是假的.　　选项BD可从题干给定的条件中逐步推出.所以,正确答案是C.　　【点评】熟练运用三段论规则进行推论.　　【例2】某些经济学家是大学数学系的毕业生.因此,某些大学数学系的毕业生是对企业经营和管理很有研究的人.　　下列哪项如果为真,则能够保证上述论断的正确? （）　　A. 某些经济学家攻经济学的某一领域,对企业经营和管理没有太多的研究　　B. 某些对企业经营和管理很有研究的经济学家不是大学数学系毕业的　　C. 所有对企业经营和管理很有研究的人都是经济学家　　D. 所有的经济学家都是对企业经营和管理很有研究的人　　【解析】本题正确答案为D.　　 本题题干的推理可以看成是个省略三段论,要保证推理的成立,必须保证省略的小前提是真的.那么大家通过分析上图,会发现只有保证所有的“经济学家”都于 “对企业经营和管理有研究的人”,才能够保证有的或者某些“大学数学系毕业生”成为“对企业经营和管理有研究的人”.可见省略的小前提便是我们在上图中看到的图示,“对企业经营和管理有研究的人”的范畴要把“经济学家”的范畴包括进去才能使题干成立.　　【点评】对于省略的三段论,在做题的时候适当进行补充,并学会使用关系图的形式（欧拉图）进行推理.当然如果直接运用三段论推理规则逆向推导,也可以迅速得出答案.如本题：　　根据小前提和结论,可知大前提的构成如下：①肯定命题（因为小前提和结论都不是否定命题）；②中项是经济学家（因为这个概念在结论中未出现）；③中项必须在大前提中周延（因为小　　前提中中项未周延）,因此可以得出大前提必然是D项.　　【例3】所有的聪明人都是近视眼,我近视得很厉害,所以我很聪明.　　以下哪项与上述推理的逻辑结构一致?（）　　A. 我是个笨人,因为所有的聪明人都是近视眼,而我的视力那么好　　B. 所有的猪都有四条腿,但这种动物有八条腿,所以它不是猪　　C. 小陈十分高兴,所以小陈一定长得很胖；因为高兴的人都能长胖　　D. 所有的鸡都是尖嘴,这种总在树上呆着的鸟是尖嘴,因此它是鸡　　【解析】本题正确答案为D.　　 通过对题干的欧拉图进行分解,大家发现只有D项符合题干的三段论推理结构.这一项中的“鸡”类似于题干中的“聪明人”,“尖嘴”类似于“近视眼”,而“这种鸟”则类似于我,所以它们的结构是类似的.答案应为D项.　　【点评】对于三段论推理的题型,可以用做图的形式进行解题,即根据概念的外延关系来画图,用图的形式去表现.如果根据三段论规则来判断,可知题干犯了中项不周延的错误,D项也是这一错误.　　【例4】湘君：因为茱萸是优秀运动员,所以,他有资格进入名人俱乐部.　　国风：但是因为茱萸吸烟,他不是年轻人的好榜样,因此,茱萸不应被名人俱乐部接纳.　　国风的论证使用了以下哪项作为前提?（）　　Ⅰ.有些优秀运动员吸烟.　　Ⅱ.所有吸烟者都不是年轻人的好榜样.　　Ⅲ.所有被名人俱乐部接纳的都是年轻人的好榜样.　　A. 仅Ⅰ B. 仅Ⅱ C. 仅Ⅱ D. 仅Ⅱ和Ⅲ　　【解析】本题正确答案为D.国风的论证包括两个推理.一个推理是从“茱萸吸烟”,推出“茱萸不是年轻人的好榜 样”,这里补充选项Ⅱ作为前提,能构成有效三段论.另一个推理是从“茱萸不是年轻人的好榜样”推出“茱萸不应被名人俱乐部接纳”,这里补充选项Ⅲ作为前 提,能构成有效三段论.国风的论证不需假设选项Ⅰ作为前提.　　【点评】补充选项,使之构成一个有效的三段论.公益成语：www.gyjslw.com
14. 古文翻译：自斯已后，各悉乃诚，若有是非，直言无隐
自（从）斯（这）已后（以后），悉（全部）乃（于是）诚（坦诚） 若（如果）是非（对与错），直言（直接说）无（没有）隐（隐藏）本内容来自公益成语：www.gyjslw.com