惟利是营的意思_惟利是营的出处

目录索引：
1：成语“惟利是营”的词条资料
2：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣是什么意思
3：成语:惟什么是什么
4：惟不求利者为无害 什么意思
5：营的成语有哪些

成语“惟利是营”的词条资料

成语繁体：惟利是營
成语读音：wéi lì shì yíng
成语简拼：WLSY
成语注音：ㄨㄟˊ ㄌ一ˋ ㄕˋ 一ㄥˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：惟利是趋、惟利是逐、惟利是图
成语出处：《金史 阿离方传》：“卿宗室旧人，乃纵肆败法，惟利是营，朕甚恶之。”本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：指惟利是视。
成语用法：惟利是营作谓语、定语、宾语；用于处事。
英文翻译：keep an eye on the main chance

成语“惟利是营”的扩展资料

1. 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣是什么意思
意思是：说话没有定准，行事没有原则；只有利益之处，就拼命钻营。如果是这样的人，就是人们所说的小人了。
出自：《荀子·不苟》。
原文节选：
有通士者，有公士者，有直士者，有悫士者，有小人者。上则能尊君，下则能 爱民，物至而应，事起而辨，若是则可谓通士矣。不下比以闇上，不上同以疾下， 分争于中，不以私害之，若是则可谓公士矣。身之所长，上虽不知，不以悖君；身之所短，上虽不知，不以取赏；长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。庸言必 信之，庸行必慎之，畏法流俗，而不敢以其所独甚，若是则可谓悫士矣。言无常信， 行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
释义：
有通达事理的人，有公正无私的人，有耿直爽快的人，有拘谨老实的人，还有小人。上能尊敬君主，下能爱抚民众，事情来了能应付，事件发生了能处理，像这样就可以称为通达事理的人了。不在下面互相勾结去愚弄君主，不向上迎合君主去残害臣民，在一些事情中有了分歧争执，不因为个人的利益去陷害对方，像这样就可以称为公正无私的人了。
本身有长处，君主即使不知道，也不将它瞒过君主；本身有短处，君主即使不知道，也不靠它骗取奖赏；长处短处都不加掩饰，将真实的情况主动地暴露无遗，像这样就可以称为耿直爽快的人了。
说一句平常的话也一定老老实实，做一件平常的事也一定小心谨慎，不敢效法流行的习俗，也不敢干他个人特别爱好的事，像这样就可以称为拘谨老实的人了。说话经常不老实，行为经常不忠贞，只要是有利可图的地方，就没有不使他倾倒的，像这样就可以称为小人了。
扩展资料:
荀子,战国末期赵国思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。
孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。
荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。来自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 成语:惟什么是什么
惟命是从 [wéi mìng shì cóng] 生词本基本释义犹言惟命是听。指绝对服从。成语接龙从容不迫 迫不可待 待贾而沽 沽誉买直 直言取祸 祸近池鱼鱼大水小 小题大做 做张做致 致之度外 外刚内柔 柔而不犯犯颜苦谏 谏尸谤屠 屠所牛羊 羊羔美酒 酒有别肠 肠肥脑满满载而归 归真反璞 璞玉浑金 金针见血 血战到底 底死谩生惟力是视 [wéi lì shì shì] 生词本基本释义指竭尽己力而为。成语接龙视微知着 着书立说 说白道绿 绿衣黄里 里应外合 合胆同心心如刀搅 搅海翻江 江翻海沸 沸沸扬扬 扬武耀威 威风祥麟麟角凤嘴 嘴甜心苦 苦尽甘来 来者勿拒 拒谏饰非 非同小可可心如意 意前笔后 后车之戒 戒备森严 严阵以待 待时守分内容来自www.gyjslw.com
3. 惟不求利者为无害 什么意思
只有那些不求利的人而真正没有害处。利具体情况具体翻译为利益了，功名利禄了。害也是具体翻译的。只是说没有坏处的意思。本内容来自www.gyjslw.com
4. 营的成语有哪些
步步为营、
蝇营狗苟、
惨淡经营、
身在曹营心在汉、
营私舞弊、
花营锦阵、
结党营私、
安营扎寨、
苦心经营、
营营苟苟、
小本经营、
营营逐逐、
吹角连营、
偷营劫寨、
蜂营蚁队、
惨澹经营、
目量意营、
蝇营蚁附、
假公营私、
目治手营、
目注心营、
蝇营鼠窥、
安营下寨、
奔走钻营、
植党营私、
营私罔利、
刻意经营、
营蝇斐锦、
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