带“尺”字的成语「百尺无枝」
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目录索引:
1:成语“百尺无枝”的词条资料
2:带 枝 的成语有哪些?
3:百什么什么什么成语
4:人固有遇不遇, 使仲遇其时,定当百不失一矣.这句话的意思是什么?
5:“百尺无寸枝,一生自孤直”什么意思?
6:成语“百尺无枝”的寓意是?
7:丿什么无什么的成语
8:“百尺无寸枝,一生自孤直”什么意思?
成语“百尺无枝”的词条资料
成语读音:bǎi chǐ wú zhī成语简拼:BCWZ
成语注音:ㄅㄞˇ ㄔˇ ㄨˊ ㄓ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:紧缩式成语
成语年代:古代成语
成语出处:汉 枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝。” 公益成语:www.gyjslw.com
成语解释:比喻罕见的大而有用之材。
成语用法:百尺无枝作宾语、定语;指罕见的人才。
成语造句:其风韵遒正,神峰标映,千里绝迹,百尺无枝。《梁书 王规传》
成语“百尺无枝”的扩展资料
1. 带 枝 的成语有哪些?粗枝大叶细枝末节枯枝败叶枝繁叶荗一枝独秀花技招展金枝玉叶节外生枝公益成语网:www.gyjslw.com
2. 百什么什么什么成语
百川归海、百锻千炼、百二关河、百万雄师、百里之才、百无一能、百步穿杨、百堕俱举、百花争妍、百孔千疮、百事大吉,等等。
成语解析:
一、百川归海
【解释】:川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
【出自】:西汉刘安《淮南子·汜论训》:“百川异源,而皆归于海。”
白话文:“河流不同源,但都归于大海。”
【语法】:主谓式;作宾语;形容分散的事物聚积在一起
二、百锻千炼
【拼音】[ bǎi àn qiān liàn ]
【解释】形容写作时一字一句多次推敲、琢磨。
【出处】唐·皮日休《刘枣强碑》:“牢奇笼怪,百锻为字,千炼成句,虽不在镯太白,也后来之佳作也。”
白话文:“囊括奇异,各种锻造为字,千炼完成句子,虽然不在手镯金星,的后来的好诗啊。”
三、百二关河
【解释】:比喻山河险固之地。同“百二山河”。
【出自】:金·元好问《岐阳》诗之二:“百二关河草不横,十年戎马暗秦京。”
白话文:“百分之二关河草不横,十年战争期间秦京。”
四、百万雄师
【解释】:为数众多、威武雄壮的军队。
【出自】:现代毛泽东《七律·人民解放军占领南京》:“钟山风雨起苍茫,百万雄师过大江。”
【语法】:偏正式;作定语;形容人数多
五、百里之才
【解释】:百里:方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
【出自】:西晋陈寿《三国志·蜀志·蒋琬传》:“蒋琬,社稷之器,非百里之才也。”
白话文:“蒋琬,江山的人才,不愧是能治理方圆百里地区的人才。”
【语法】:偏正式;作宾语;称才能平常的人来自www.gyjslw.com
3. 人固有遇不遇, 使仲遇其时,定当百不失一矣.这句话的意思是什么?
百弊丛生 百步穿杨 百般刁难 百不当一 百般奉承 百般抚慰 八百孤寒 百不获一 百不失一 百宝万货 百不一存 百不一贷 百不一遇 百般折磨 罢黜百家 百川朝海 百川赴海 百川归海 百尺竿头 百辞莫辩 百尺无枝 百城之富 百读不厌 百端待举 百代过客 百端交集 百堵皆作 百代文宗 百二关河 百二河山 百二金瓯 百二山川 百二山河 百发百中 百废待举 百凡待举 百废待兴 百废具举 百废俱举 百废俱兴 百废具兴 百废具作 百福具臻 百废咸举 百感交集 百怪千奇 百鬼众魅 百堕俱举 百喙莫辩 百喙难辩 百喙难辞 百花齐放 百花齐放,百家争鸣 百卉千葩 百喙如一 百花生日 百喙一词 百花争妍 百花争艳 百举百捷 百举百全 百结愁肠 百计千方 百计千谋 百计千心 百结悬鹑 百家争鸣 百口莫辩 百口难分 百孔千疮 百孔千创 百口同声 百伶百俐 百炼成钢 百炼成刚 百龄眉寿 百了千当 百里挑一 百虑一致 百里之才 百虑攒心 百媚千娇 百谋千计 百密一疏 百年不遇 百鸟朝凤 百年大计 百年大业 百年好合 百年好事 百念皆灰 百年难遇 百年树人 百年偕老 百年谐老 百年之柄 百年之好百发百中、百举百捷、百举百全、百伶百俐、百顺百依、百下百全、百下百着、百衣百随、百依百从、百依百顺、百依百随、百战百败、百战百胜、百中百发内容来自www.gyjslw.com
4. “百尺无寸枝,一生自孤直”什么意思?
百尺内没有别的枝叶,一生自己一个孤单的直立着。比喻为人清高正直,却孤单一人。摘自公益成语网:www.gyjslw.com
5. 成语“百尺无枝”的寓意是?
百尺无枝 汉枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝。”后因以“百尺无枝”比喻罕见的大而有用之。 龙门山上的桐树,高达百尺而不分杈。 原文如下: 楚太子有疾,而吴客往问之曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。意者久耽安乐,日夜无极,邪气逆,中若节轖。纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。虚中重听,恶闻人声,精神越渫,百病咸生。聪明眩曜,悦怒不平。久执不废,大命乃倾。太子岂有是乎?”太子曰:“谨谢客。赖君之力,时时有之,然未至于是也。”客曰:“今夫贵人之子,必官居而闺处,内有保姆,外有傅父,欲交无所。饮食则温淳甘脆,脭醲肥厚;衣裳则杂沓曼暖,燂烁热暑。虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。且夫出舆入辇,命曰蹷痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉!今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼。淹沉之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉!” 太子曰:“诺。病己,请事此言。” 客曰:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去之,不欲闻之乎?” 太子曰:“仆愿闻之。” 客曰:“龙门之桐,高百尺而无枝。中郁结之轮菌,根扶疏以分离。上有千仞之峰,下临百丈之溪。湍流溯波,又澹淡之。其根半死半生。冬则烈风漂霰、飞雪之所激也,夏则雷霆、霹雳之所感也。朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉,暮则羁雌、迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上,鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬,使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约。使师堂操畅,伯子牙为之歌。歌曰:‘麦秀兮雉朝飞,向虚壑兮背槁槐,依绝区兮临回溪。’飞鸟闻之,翕翼而不能去;野兽闻之,垂耳而不能行;蚑、蟜、蝼、蚁闻之,拄喙而不能前。此亦天下之至悲也,太子能强起听之乎?” 太子曰:“仆病未能也。” 客曰:“犓牛之腴,菜以笋蒲。肥狗之和,冒以山肤。楚苗之食,安胡之飰抟之不解,一啜而散。于是使伊尹煎熬,易牙调和。熊蹯之臑,芍药之酱。薄耆之炙,鲜鲤之鲙。秋黄之苏,白露之茹。兰英之酒,酌以涤口。山梁之餐,豢豹之胎。小飰大歠,如汤沃雪。此亦天下之至美也,太子能强起尝之乎?” 太子曰:“仆病未能也。” 客曰:“钟、岱之牡,齿至之车;前似飞鸟,后类距虚,穱麦服处,躁中烦外。羁坚辔,附易路。于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右。此两人者,马佚能止之,车覆能起之。于是使射千镒之重,争千里之逐。此亦天下之至骏也,太子能强起乘之乎?” 太子曰:“仆病未能也。” 客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有。于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物事,离辞连类。浮游览观,乃下置酒于虞怀之宫。连廊四注,台城层构,纷纭玄绿。辇道邪交,黄池纡曲。溷章、白鹭,孔鸟、鹍鹄,鹓雏、鵁鶄,翠鬣紫缨。螭龙、德牧,邕邕群鸣。阳鱼腾跃,奋翼振鳞。漃漻薵蓼,蔓草芳苓。女桑、河柳,素叶紫茎。苗松、豫章,条上造天。梧桐、并闾,极望成林。众芳芬郁,乱于五风。从容猗靡,消息阳阴。列坐纵酒,荡乐娱心。景春佐酒,杜连理音。滋味杂陈,肴糅错该。练色娱目,流声悦耳。于是乃发激楚之结风,扬郑、卫之皓乐。使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御。此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强起游乎?” 太子曰:“仆病未能也。” 客曰:“将为太子驯骐骥之马,驾飞軨之舆,乘牡骏之乘。右夏服之劲箭,左乌号之雕弓。游涉乎云林,周驰乎兰泽,弭节乎江浔。掩青苹,游清风。陶阳气,荡春心。逐狡兽,集轻禽。于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟。逐马鸣镳,鱼跨麋角。履游麕兔,蹈践麖鹿,汗流沫坠,冤伏陵窘。无创而死者,固足充后乘矣。此校猎之至壮也,太子能强起游乎?” 太子曰:“仆病未能也。”然阳气见于眉宇之间,侵淫而上,几满大宅。 客见太子有悦色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷。驰骋角逐,慕味争先。徼墨广博,观望之有圻。纯粹全牺,献之公门。” 太子曰:“善!愿复闻之。” 客曰:“未既。于是榛林深泽,烟云暗莫,兕虎并作。毅武孔猛,袒裼身薄。白刃硙硙,矛戟交错。收获掌功,赏赐金帛。掩苹肆若,为牧人席。旨酒嘉肴,羞炰宾客。涌觞并起,动心惊耳。诚不必悔,决绝以诺;贞信之色,形于金石。高歌陈唱,万岁无斁。此真太子之所喜也,能强起耳游乎?” 太子曰:“仆甚愿从,直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。 客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也,徒观水力之所到,则恤然足以骇矣。观其所驾轶者,所擢拔者,所扬汩者,所温汾者,所涤汔者,虽有心略辞给,固未能缕形其所由然也。怳兮忽兮,聊兮栗兮,混汩汩兮,忽兮慌兮,俶兮傥兮,浩瀇漾兮,慌旷旷兮。秉意乎南山,通望乎东海。虹洞兮苍天,极虑乎崖涘。流揽无穷,归神日母。汩乘流而下降兮,或不知其所止。或纷纭其流折兮,忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮,中虚烦而益?D本内容来自公益成语网:www.gyjslw.com
6. 丿什么无什么的成语
安然无事 犹言平安无事。 安然无恙 恙:病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。 安忍无亲 安忍:习于残忍,不以为异。安心于做残忍的事情,因而无所谓亲人。 暗淡无光 暗淡:不明亮,昏暗。形容失去光彩。 暗弱无断 愚昧软弱,没有决断。 黯淡无光 黯淡:同“暗淡”,不明亮,昏暗。形容失去光彩。 黯然无光 黯然:阴暗的样子。形容昏暗不明亮 黯然无色 指事物失去原有光彩,变得暗淡无光。 黯然无神 黯然:心情抑郁沮丧的样子。无精打采 傲慢无礼 态度傲慢,对人不讲礼节。 奥妙无穷 奥:深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。 懊悔无及 后悔已来不及了。 把玩无厌 拿着赏玩,不觉厌倦。 白璧无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。 白玉无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。 百尺无枝 比喻罕见的大而有用之材。 百事无成 犹言一事无成。什么事情都没成功。 榜上无名 张贴的名单上没有名字。泛指落选。 傍若无人 好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。 暴露无遗 暴露:显露,显现;遗:遗漏。全都暴露出来。内容来自公益成语:www.gyjslw.com
7. “百尺无寸枝,一生自孤直”什么意思?
百尺内没有别的枝叶,一生自己一个孤单的直立着。比喻为人清高正直,却孤单一人。
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8. 乔木千枝鹭下,深潭百尺龙吟什么意思
《八至诗》隋唐 李冶
至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。
《田园乐》王维
其一 厌见千门万户,经过北里南邻。官府鸣珂有底,崆峒散发何人。
其二 再见封侯万户,立谈赐璧一双。讵胜耦耕南亩,何如高卧东窗。
其三 采菱渡头风急,策杖林西日斜。杏树坛边渔父,桃花源里人家。
其四 萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。
其五 山下孤烟远村,天边独树高原。一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。
其六 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
其七 酌酒会临泉水,抱琴好倚长松。南园露葵朝折,东谷黄粱夜舂。
苕溪酬梁耿别后见寄(唐) 刘长卿
清川永路何极,落日孤舟解携。鸟向平芜远近,人随流水东西。
白云千里万里,明月前溪后溪。惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。
拟田园乐 彭汝砺
买田何须近郭,作屋却要依山。青松共我纵始,白鸟随人去还。
宁浦旧事 秦观
身与杖藜为二,影将明月成三。骨肉未知消息,人生到此何堪。
甲辰人日病中吟以自嘲 范成大
壮岁喜新节物,老来惜旧年华。病后都卢不问,家人时换新花。
晓枕 范成大
煮汤听成万籁,添被知是五更。陆续满城钟动,须臾后巷鸡鸣。
舍北闲望 陆游
潘岳一篇秋兴,李成八幅寒林。舍北偶然倚杖,尽见古人用心。
杂兴 陆游
广平作梅花赋,少陵无海棠诗。正自一时偶尔,俗人平地生疑。
无题 杨简
净几横琴晓寒,梅花落在弦间。我欲清吟无句,转烦门外青山。
溪村 朱继芳
雨洗山光绿净,波涵天影请空。草际自浮鹅鸭,柳阴分坐儿童。
心事数径白发,生涯一片青山。空山有雪相待,野路无人自还。——李煜《开元乐》
山南结其蔽庐,林下返吾初服。宁为五斗折腰,何如一瓢满腹。——王维《自适》
桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。花落家童未扫,莺啼山客尤眠。——王维《春眠》
山下孤烟远村,天边独树高原。一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。——王维《幽居》
门对鹤溪流水,云连雁宕仙家。谁解幽人幽意,惯看山鸟山花。——李白《春景》
竹簟高人睡觉,水亭野客狂登。帘外熏风燕语,庭前绿树蝉鸣。——李白《夏景》
昨夜西风忽转,惊看雁度平林。诗兴正当幽寂,推敲韵落寒帧。——李白《秋景》
冻笔新诗懒写,寒炉美酒时温。醉看墨花月白,恍疑雪落前村。——李白《冬景》
白云千里万里,明月前溪后溪。惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。——刘长卿《感怀》
青草池边草色,飞猿岭上猿声。万里湘江客到,有风有雨人行。——王建《江南》
家住白云山北,路迷碧水桥东。短发潇潇暮雨,长襟落落秋风。——杜牧《山行》
听月楼高太清,南山对户分明。昨夜姮娥现影,嫣然笑里传声。——王昌龄《望月》
水落溪流浅浅,寺秋山霭苍苍。树色尤含残雨,钟声远带斜阳。——张仲素《山寺秋斋》
夹岸人家临镜,孤村灯火悬星。乔木千枝鹭下,深潭百尺龙吟。——岑参《村居》
烟雨湖光软漾,空濛山色生奇。忆自段家桥水,流连不觉遄飞。——韦应物《烟雨》
惠崇烟雨芦雁,坐我潇湘洞庭。欲买扁舟归去,故人云是丹青。——苏轼《惠崇芦雁》
老去君空见画,梦中我亦曾游。桃花纵落谁见?水到人间伏流。——苏轼《题王晋卿山水》
行尽风林雪径,依然水馆山村。却是春风有脚,今朝先到柴门。——朱熹《铅山立春》
山路只通樵客,江村半是渔家。秋水矶边落雁,夕阳影里飞鸦。——徐有贞
门外青山朵朵,窗前黄叶萧萧。独坐了无言说,回看妄想全消。——憨山大师
雪里梅花初放,暗香深夜飞来,正对寒灯独坐,忽将鼻孔冲开。——憨山大师
云散长空雨过,雪消寒谷春生。但觉身如水洗,不知心似冰清。——永明智觉禅师
空谷诸尘尽谢,止留一片闲云。伴我松根挥尘,堪多麋鹿成群。——永明智觉禅师
文字眼中幻翳,禅那心中浮尘。内外一齐拈却,大千世界全身。——永明智觉禅师
静夜钟声不住,石床梦想俱空。开眼不知何处,但听满耳松风。——永明智觉禅师
清净涵空宝镜,春来水满澎湖。照彻庐山面目,月如额上明珠。——永明智觉禅师
世界光如水月,身心皎若琉璃。但见冰消涧底,不知春上花枝。——永明智觉禅师
入夜吟秋细雨,初晨忆夏和风。惶惶不辨时日,醉酒羞花戏虫。——木文(现代)本内容来自公益成语网:www.gyjslw.com
9. 怎么解释尺椟
chǐ dú ㄔㄧˇ ㄉㄨˊ
尺牍(尺牍)
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◎ 尺牍 chǐdú
[correspondence (of an eminent writer)] 长一尺的木简;信札
与人尺牍,主皆臧去以为荣。——《汉书·陈遵传》
寄长怀于尺牍。——杜笃《吊比干文》
chǐ dú ㄔㄧˇ ㄉㄨˊ 尺牍(尺牍)
(1).长一尺的木简。古代用以书写。《后汉书·北海靖王兴传》:“及寝病,帝驿马令作草书尺牍十首。” 李贤 注:“《说文》云:‘牍,书也。’盖长一尺,因取名焉。”《三国志·魏志·胡昭传》:“ 胡昭 善史书,与 钟繇 、 邯郸淳 、 卫顗 、 韦诞 并有名,尺牍之迹,动见楷模。”《文选·谢瞻<王抚军庾西阳集别作>诗》:“谁谓情可书,尽言非尺牍。” 李周翰 注:“言一尺之,不可尽其情也。” 明 徐渭 《会稽县志诸论·山川论》:“一圣君、一贤相,书天下九之一之山川,不满一尺牍;今志 会稽 者,书天下千之一之山川,乃累数十纸而未终。”
(2).信札,书信。《史记·扁鹊仓公列传论》:“ 缇萦 通尺牍,父得以后宁。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“ 祢衡 代书,亲疏得宜:斯又尺牍之偏才也。” 唐 欧阳詹 《送张尚书书》:“以尚书山容海纳,则自断於胸襟矣,岂在攸攸八行尺牍进退於人乎?” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷七:“尝有应制科人 成锐 ,集诗三篇,国子博士 侯君 以献於 随 , 随 览之,乃亲笔尺牍答 侯君 。” 刘师培 《<文章学史>序》:“有由下告上之词,则为奏疏;有同辈相告之词,则为书启尺牍。” 鲁迅 《花边文学·一思而行》:“看 郑板桥 《道情》一遍,谈幽默十天,买 袁中郎 尺牍半本,作小品一卷。”
(3).文辞。《南史·蔡景历传》:“ 景历 少俊爽,有孝行,家贫好学,善尺牍,工草隶。”《资治通鉴·汉灵帝熹平六年》:“帝好文学,自造《皇羲篇》五十章,因引诸生能为文赋者并待制 鸿都门 下,后诸为尺牍及工书鸟篆者,皆加引召。” 金 元好问 《中州集·刘勋》:“ 少宣 长於尺牍,落笔皆有可观。”
(4).指墨迹,字迹。《新唐书·儒学传上·欧阳询》:“ 询 初效 王羲之 书,后险劲过之,因自名其体。尺牍所传,人以为法。”
相关词语:
尺水丈波 尺郭 尺蘖 尺捶 尺水 尺椽 尺兵 尺咫 尺中 尺头 尺幅 尺瑜寸瑕 尺题 尺璧 尺兵寸铁 尺雪 尺幅寸缣 尺树寸泓 一尺水翻腾做一丈波 昂藏七尺 讯尺 卡尺 皮尺 一尺水十丈波 抚尺 古律尺 冰冻三尺,非一日之寒 赐尺 金粟尺 垂涎三尺 六尺 大比例尺地图 压尺 计算尺 一尺之面 百尺无枝内容来自www.gyjslw.com
10. 怎么解释尺椟
chǐ dú ㄔㄧˇ ㄉㄨˊ
尺牍(尺牍)
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◎ 尺牍 chǐdú
[correspondence (of an eminent writer)] 长一尺的木简;信札
与人尺牍,主皆臧去以为荣。——《汉书·陈遵传》
寄长怀于尺牍。——杜笃《吊比干文》
chǐ dú ㄔㄧˇ ㄉㄨˊ 尺牍(尺牍)
(1).长一尺的木简。古代用以书写。《后汉书·北海靖王兴传》:“及寝病,帝驿马令作草书尺牍十首。” 李贤 注:“《说文》云:‘牍,书也。’盖长一尺,因取名焉。”《三国志·魏志·胡昭传》:“ 胡昭 善史书,与 钟繇 、 邯郸淳 、 卫顗 、 韦诞 并有名,尺牍之迹,动见楷模。”《文选·谢瞻<王抚军庾西阳集别作>诗》:“谁谓情可书,尽言非尺牍。” 李周翰 注:“言一尺之,不可尽其情也。” 明 徐渭 《会稽县志诸论·山川论》:“一圣君、一贤相,书天下九之一之山川,不满一尺牍;今志 会稽 者,书天下千之一之山川,乃累数十纸而未终。”
(2).信札,书信。《史记·扁鹊仓公列传论》:“ 缇萦 通尺牍,父得以后宁。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“ 祢衡 代书,亲疏得宜:斯又尺牍之偏才也。” 唐 欧阳詹 《送张尚书书》:“以尚书山容海纳,则自断於胸襟矣,岂在攸攸八行尺牍进退於人乎?” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷七:“尝有应制科人 成锐 ,集诗三篇,国子博士 侯君 以献於 随 , 随 览之,乃亲笔尺牍答 侯君 。” 刘师培 《<文章学史>序》:“有由下告上之词,则为奏疏;有同辈相告之词,则为书启尺牍。” 鲁迅 《花边文学·一思而行》:“看 郑板桥 《道情》一遍,谈幽默十天,买 袁中郎 尺牍半本,作小品一卷。”
(3).文辞。《南史·蔡景历传》:“ 景历 少俊爽,有孝行,家贫好学,善尺牍,工草隶。”《资治通鉴·汉灵帝熹平六年》:“帝好文学,自造《皇羲篇》五十章,因引诸生能为文赋者并待制 鸿都门 下,后诸为尺牍及工书鸟篆者,皆加引召。” 金 元好问 《中州集·刘勋》:“ 少宣 长於尺牍,落笔皆有可观。”
(4).指墨迹,字迹。《新唐书·儒学传上·欧阳询》:“ 询 初效 王羲之 书,后险劲过之,因自名其体。尺牍所传,人以为法。”
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尺水丈波 尺郭 尺蘖 尺捶 尺水 尺椽 尺兵 尺咫 尺中 尺头 尺幅 尺瑜寸瑕 尺题 尺璧 尺兵寸铁 尺雪 尺幅寸缣 尺树寸泓 一尺水翻腾做一丈波 昂藏七尺 讯尺 卡尺 皮尺 一尺水十丈波 抚尺 古律尺 冰冻三尺,非一日之寒 赐尺 金粟尺 垂涎三尺 六尺 大比例尺地图 压尺 计算尺 一尺之面 百尺无枝本内容来自公益成语:www.gyjslw.com
11. 成语“百尺无枝”的寓意是?
百尺无枝 汉枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝。”后因以“百尺无枝”比喻罕见的大而有用之。 龙门山上的桐树,高达百尺而不分杈。 原文如下: 楚太子有疾,而吴客往问之曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。意者久耽安乐,日夜无极,邪气逆,中若节轖。纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。虚中重听,恶闻人声,精神越渫,百病咸生。聪明眩曜,悦怒不平。久执不废,大命乃倾。太子岂有是乎?”太子曰:“谨谢客。赖君之力,时时有之,然未至于是也。”客曰:“今夫贵人之子,必官居而闺处,内有保姆,外有傅父,欲交无所。饮食则温淳甘脆,脭醲肥厚;衣裳则杂沓曼暖,燂烁热暑。虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。且夫出舆入辇,命曰蹷痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉!今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼。淹沉之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉!” 太子曰:“诺。病己,请事此言。” 客曰:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去之,不欲闻之乎?” 太子曰:“仆愿闻之。” 客曰:“龙门之桐,高百尺而无枝。中郁结之轮菌,根扶疏以分离。上有千仞之峰,下临百丈之溪。湍流溯波,又澹淡之。其根半死半生。冬则烈风漂霰、飞雪之所激也,夏则雷霆、霹雳之所感也。朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉,暮则羁雌、迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上,鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬,使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约。使师堂操畅,伯子牙为之歌。歌曰:‘麦秀兮雉朝飞,向虚壑兮背槁槐,依绝区兮临回溪。’飞鸟闻之,翕翼而不能去;野兽闻之,垂耳而不能行;蚑、蟜、蝼、蚁闻之,拄喙而不能前。此亦天下之至悲也,太子能强起听之乎?” 太子曰:“仆病未能也。” 客曰:“犓牛之腴,菜以笋蒲。肥狗之和,冒以山肤。楚苗之食,安胡之飰抟之不解,一啜而散。于是使伊尹煎熬,易牙调和。熊蹯之臑,芍药之酱。薄耆之炙,鲜鲤之鲙。秋黄之苏,白露之茹。兰英之酒,酌以涤口。山梁之餐,豢豹之胎。小飰大歠,如汤沃雪。此亦天下之至美也,太子能强起尝之乎?” 太子曰:“仆病未能也。” 客曰:“钟、岱之牡,齿至之车;前似飞鸟,后类距虚,穱麦服处,躁中烦外。羁坚辔,附易路。于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右。此两人者,马佚能止之,车覆能起之。于是使射千镒之重,争千里之逐。此亦天下之至骏也,太子能强起乘之乎?” 太子曰:“仆病未能也。” 客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有。于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物事,离辞连类。浮游览观,乃下置酒于虞怀之宫。连廊四注,台城层构,纷纭玄绿。辇道邪交,黄池纡曲。溷章、白鹭,孔鸟、鹍鹄,鹓雏、鵁鶄,翠鬣紫缨。螭龙、德牧,邕邕群鸣。阳鱼腾跃,奋翼振鳞。漃漻薵蓼,蔓草芳苓。女桑、河柳,素叶紫茎。苗松、豫章,条上造天。梧桐、并闾,极望成林。众芳芬郁,乱于五风。从容猗靡,消息阳阴。列坐纵酒,荡乐娱心。景春佐酒,杜连理音。滋味杂陈,肴糅错该。练色娱目,流声悦耳。于是乃发激楚之结风,扬郑、卫之皓乐。使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御。此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强起游乎?” 太子曰:“仆病未能也。” 客曰:“将为太子驯骐骥之马,驾飞軨之舆,乘牡骏之乘。右夏服之劲箭,左乌号之雕弓。游涉乎云林,周驰乎兰泽,弭节乎江浔。掩青苹,游清风。陶阳气,荡春心。逐狡兽,集轻禽。于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟。逐马鸣镳,鱼跨麋角。履游麕兔,蹈践麖鹿,汗流沫坠,冤伏陵窘。无创而死者,固足充后乘矣。此校猎之至壮也,太子能强起游乎?” 太子曰:“仆病未能也。”然阳气见于眉宇之间,侵淫而上,几满大宅。 客见太子有悦色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷。驰骋角逐,慕味争先。徼墨广博,观望之有圻。纯粹全牺,献之公门。” 太子曰:“善!愿复闻之。” 客曰:“未既。于是榛林深泽,烟云暗莫,兕虎并作。毅武孔猛,袒裼身薄。白刃硙硙,矛戟交错。收获掌功,赏赐金帛。掩苹肆若,为牧人席。旨酒嘉肴,羞炰宾客。涌觞并起,动心惊耳。诚不必悔,决绝以诺;贞信之色,形于金石。高歌陈唱,万岁无斁。此真太子之所喜也,能强起耳游乎?” 太子曰:“仆甚愿从,直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。 客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也,徒观水力之所到,则恤然足以骇矣。观其所驾轶者,所擢拔者,所扬汩者,所温汾者,所涤汔者,虽有心略辞给,固未能缕形其所由然也。怳兮忽兮,聊兮栗兮,混汩汩兮,忽兮慌兮,俶兮傥兮,浩瀇漾兮,慌旷旷兮。秉意乎南山,通望乎东海。虹洞兮苍天,极虑乎崖涘。流揽无穷,归神日母。汩乘流而下降兮,或不知其所止。或纷纭其流折兮,忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮,中虚烦而益?D摘自公益成语:www.gyjslw.com
12. 什么百什么不如成语
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13. 成语百()()() ?
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15. 危楼高百尺出自李白哪首诗
五绝·夜宿山寺 危楼高百尺,手可摘星辰。 不敢高声语,恐惊天上人。来自公益成语网:www.gyjslw.com
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