成语“()代文()”「一代文宗」

目录索引：
1：成语“一代文宗”的词条资料
2：【文化/艺术】历史上一代文宗是谁
3：“一代文宗”欧阳修是怎样养成的？
4：堪称金代文学史上一代伟人的作家是
5：一代文宗 是成语吗？
6：韩愈为什么会被誉为一代文宗？
7：谁被称为北方文雄一代文宗

成语“一代文宗”的词条资料

成语读音：yī dài wén zōng
成语简拼：YDWZ
成语注音：一 ㄉㄞˋ ㄨㄣˊ ㄗㄨㄥ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：明·郭勋《英烈传》第19回：“他两人真是一代文宗。” 本内容来自www.gyjslw.com
成语解释：宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
成语用法：一代文宗作宾语、定语；用于文人。
成语造句：清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“他本是一代文宗，不觉肃然起敬。”

成语“一代文宗”的扩展资料

1. 【文化/艺术】历史上一代文宗是谁
你这图片雕像是北宋欧阳修。他也是唐宋八大家之一。北宋文学成就很高，号称一代文宗
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2. “一代文宗”欧阳修是怎样养成的？
从人生高度来看，欧阳修绝对是唐宋以来一座难以逾越的高峰。虽然没能做到像范仲淹那样出将入相，但在他所擅长的领域，其展现的实力和风采，着实令人惊叹。
窃认为，唐宋以来的文学家所能取得的成就，在欧阳修这里达到了顶点，比之后的“三苏”父子要高一个数量级。范仲淹虽然全面，但欧阳修在文学上仍然略胜一筹。
是什么造就了欧阳修这样的“一代文宗”？前面的文章略有提及，客观原因是北宋开国以来（1000――1100）长达一个世纪的政局稳定，北宋重视文化教育，文人治国传统得以确立和巩固（杯酒释兵）。
这100年绝对是中国有史以来最群星闪耀的一段时期，范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、三苏、曾巩，更不要提民间的柳永，政界的晏殊、富弼、韩琦、王安石、蔡襄。每个单独拎出来，都是青史留名的大家。
有了大家成长的土壤还不够，还得有大家自身的努力。欧阳修就曾在给父母的祭文中提到了自己世界观和人生观的养成，提到了是什么造就了当时的自己。
这篇祭文就是《泷冈阡表》，泷（shuang，一声）冈，在江西省永丰县沙溪南凤凰山上，阡是墓道，表是碑文的意思，功能是记录死者生平事迹。
文章意思并不复杂，有很强的因果报应、言传身教、苦尽甘来的教化意义。欧阳修在这篇表中，描绘了自己的父亲、母亲是什么样的人，正是这样的人，才孕育出他这样的人。究竟他的父亲是什么样的人呢？
首先，他父亲也是进士出身，但是仕途非常平淡，几乎一辈子都在基层当法官――“先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗绵二州推官；又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。”
欧阳修父亲去世的时候59岁，欧阳修当时才4岁，说明是老来得子，这一点异于一般的家庭。欧阳修父亲虽然仕途不畅，但是基础很好，能考中进士的在学问上没有任何问题。
其次，欧阳修的父亲有廉而好施、孝敬父母、为人正直的三大优点。更重要的是，这些都遗传给了欧阳修。
第一，廉而好施，喜欢请客。“太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累’”。他父亲对于钱财有非常达观的看法，这一点的确超越古今大部分当爹的父亲。只有不看重钱的人，才能把目光放在更高远的事情上。
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3. 堪称金代文学史上一代伟人的作家是
堪称金代文学史上一代伟人的作家是元好问。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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元好问生逢金代后期的动乱时代，亲身经历了亡国的惨痛，他个人的遭遇与民族、国家的命运息息相关，他的诗歌生动地展示了金、元易代之际的历史画卷。在艺术上，元好问全面地继承了中国古典诗歌的优秀传统，熟练地掌握了各种诗体的艺术形式。
思想内容方面，元好问主张诗歌要反映社会现实，反对诗人躲在书斋里空发幽思，徒兴感叹。艺术风格方面，元好问最感人的作品，是他在金亡后写的纪乱诗，真是字字血，声声泪，具有极苍凉沉郁而悲愤高亢的特点，从而形成了情调悲凉而骨力苍劲的独特风格。
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4. 一代文宗 是成语吗？
一代文宗不是成语。百代文宗汉语成语拼音是 bǎi dài wén zōng意思是指在久远的年代里堪为文人楷模的人物。出自《晋书·陆机传》。
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5. 韩愈为什么会被誉为一代文宗？
有《昌黎先生集》通行本四十卷，《外集》十卷，遗文一卷。韩愈的作品以崭新的面貌征服了当时文坛，把中国古代散文提高到一个崭新的水平，对中国古典文学的发展，产生了深远影响。他是我国古代最杰出的散文大家，又是唐代著名的诗人和政治家。他和柳宗元共同倡导的唐代古文运动，是中国散文创作领域具有划时代意义的事件，极大地影响和推动了古代散文乃至整个古典文学的发展历程。韩愈也因此被誉为一代文宗，苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺”，高度评价了他在扬荡六朝骄文靡风斗争中的不朽功绩。
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6. 谁被称为北方文雄一代文宗
元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。山西秀容（今山西忻州）人。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日,卒于获鹿（在今河北省）寓舍，归葬故乡系舟山下山村（今忻县韩岩村）。元好问墓位于忻州市城南五公里韩岩村西北，1962年被评为第一批省级重点文物保护区。
兴定进士，历任内乡令、南阳令、尚书省掾、左司都事、行尚书省左司员外郎，金亡不仕。工诗文，在金元之际颇负重望。其诗奇崛而绝雕琢，巧缛而不绮丽，形成河汾诗派。晚年致力收集金君臣遗言往事，多为后人纂修金史所本。著有《杜诗学》、《东坡诗雅》、《锦畿》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷、《遗山先生新乐府》五卷等，传世有《遗山先生文集》，编有《中州集》，现有清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。
他是我国金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。
著有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。辑有《中州集》，保存了大量金代文学作品。著有其诗刚健、其文弘肆、其词清隽，缺点是“往往自蹈窠臼”。今存诗1361首，内容丰富。一些诗篇生动反映了当时的社会动乱和百姓苦难，如《岐阳》、《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗，沉郁悲凉，追踪老杜，堪称一代「诗史」。其写景诗，表现山川之美，意境清新，脍炙人口。诗体裁多样，七言是其所长。
元好问之文继承唐宋大家传统，清新雄健，长短随意，众体悉备，为金代文学批评之巨子，仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。
今存词377首，艺术上以苏、辛为典范，兼有豪放、婉约诸种风格，当为金代词坛第一人。今存散曲仅9首，用俗为雅，变故作新，具有开创性。《续夷坚志》为其笔记小说集，为金代现存的优秀短篇小说。
元好问_百度百科
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