成语“之室”「芝兰之室」

目录索引：
1：成语“芝兰之室”的词条资料
2：久入芝兰之室而不闻其香，久人鲍鱼之肆而不闻其臭的出处
3：陋室铭中的什么和什么都称得上是芝兰之室
4：入芝兰之室久而不闻其香 入鲍鱼之肆久而不闻其臭中的肆是什么意思
5：芝兰之室的注释
6：入芝兰之室他的义意是什么
7：久居芝兰之室,不闻其香是什么意思?
8：有关“芝兰之室”

9：举例说明入芝兰之室，久而不闻其香的心理现象本质

10：久入芝兰之室而不闻其香，久人鲍鱼之肆而不闻其臭的出处

11：‘入芝兰之室·········’的出处？

12：居芝兰之室文言文是什么意思？

13：与善人居 如入芝兰之室全文翻译

14：久入芝兰之室不闻其香 的科学依据~！

15：与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也.是什么意思

成语“芝兰之室”的词条资料

成语读音：zhī lán zhī shì
成语简拼：ZLZS
成语注音：ㄓ ㄌㄢˊ ㄓ ㄕˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
反义词：鲍鱼之肆
成语出处：汉·戴德《大戴礼》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。” 摘自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：比喻良好的环境。
成语用法：芝兰之室作主语、宾语；指良好的环境。
成语造句：明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香。”

成语“芝兰之室”的扩展资料

1. 久入芝兰之室而不闻其香，久人鲍鱼之肆而不闻其臭的出处
不是。出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。译文： 和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。
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2. 陋室铭中的什么和什么都称得上是芝兰之室
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
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3. 入芝兰之室久而不闻其香 入鲍鱼之肆久而不闻其臭中的肆是什么意思
肆是店铺的意思。比如酒肆，就是售酒的店铺。古代的鲍鱼并非现在的贝类鲍鱼，古代鲍鱼指用盐腌制过的鱼（咸鱼）。所以味道是很臭的。秦始皇东巡暴亡，因为天气炎热，尸体腐败，为了掩盖尸臭：“銮舆同载鲍鱼归”（史记-秦始皇本纪）。鲍鱼之肆就是售卖咸鱼的店铺。
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4. 芝兰之室的注释
化：融为一体 肆：店铺
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5. 入芝兰之室他的义意是什么
比喻进入良好的环境。子曰:“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
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6. 久居芝兰之室,不闻其香是什么意思?
好像是孔子说的 与善人居 如入芝兰之室 久而不闻其香 什么自芳也 就是和好的人居住在一起 会受到他的影响 变的道德高尚 近朱者赤 近墨者黑
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7. 有关“芝兰之室”
《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。” 《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”说的是诸葛亮和杨雄（字子云）
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8. 举例说明入芝兰之室，久而不闻其香的心理现象本质
在心理学里面有一种叫：“入芝兰之室，久而不闻其香，”的话。从心理学的角度讲，这句话阐述的是人的感受性。人的感觉能力不是一成不变的，而是在刺激物持续作用下引起感受性的变化。这种变化可以是感受性提高，也可以是感受性降低。通常，强刺激可以引起感受性降低，弱刺激可以引起感受性提高。此外，一个持续的刺激可以引起感受性的下降。 久入芝兰之室不闻其香，是说我们进入充满兰花香味的室内时间久了，由于花香的持久刺激引起了嗅觉感受性的下降，所以我们逐渐感受不到兰花的香味了。 望，谢谢！~
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9. 久入芝兰之室而不闻其香，久人鲍鱼之肆而不闻其臭的出处
不是。出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。译文： 和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。
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10. ‘入芝兰之室·········’的出处？
《孔子家语.六本》卷四“孔子日：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子日：‘何谓也？’子日：‘商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰:与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。’”
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11. 居芝兰之室文言文是什么意思？
居芝兰之室的意思是说处在养有芝兰花的屋子里。 兰、芷:两种香草。用来比喻良好的环境。芷通芝，亦作’芷兰之室’。孔子曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
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12. 与善人居 如入芝兰之室全文翻译
原文：
孔子曰:’吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子曰:’何谓也?’子曰:’商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父;不知其人，视其友;不知其君，视其所使;不识其地，视其草木。故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉’。
译文：
孔子说:我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。曾子问:’为什么呢?’孔子说:子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，(因此他的道德修养将日见丧失)。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木生长就可以了。
所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了;放丹砂的地方时间长了会变红，放漆的地方时间长了会变黑。所以说君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
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蕴含哲理
近朱者赤，近墨者黑。与什么样的人相处，常常会影响到自己。也有说：学好三年不足，学坏一日有余。因此，善于学习之人，会很谨慎地选择朋友，如蓬生麻中，不扶而直。
《弟子规》也有云：「能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人近，百事坏。」同样也是告诉我们，亲近仁德之人，亲近良师益友，可以提高我们的道德学问。而与不善之人相处，便会受到影响，损伤道德。来自公益成语：www.gyjslw.com
13. 久入芝兰之室不闻其香 的科学依据~！
香味长时间经嗅觉神经末梢传递入大脑,形成条件反射.
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14. 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也.是什么意思
　　【原文】孔子曰：「吾死之后，则商也日益，赐也日损。」曾子曰：「何谓也？」子曰：「商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。」——《孔子家语·六本第十五》
　　【白话易解】孔子说：「我死以后，子夏的学问会越来越好，子贡的学问却会退步。」曾子心中疑惑，问：「为什么呢？」
　　孔子道：「子夏喜欢与比他贤德的人在一起，而子贡却喜欢与不如自己的人在一起。不了解他的儿子，可以看看他的父亲；不了解一个人，可以看他所交往的朋友；不了解君主，可看他所任用的人；不了解一个地方的土质如何，看那儿长出的草木状况便可知道。所以说，跟善人一起，就像到了长满香花草的房子里，时间久了之后，也不觉得香了，因为已经与它同化。而跟不善的人一起，就如同走入出售鲍鱼的店里，时间久了，也不觉得臭了，因为也被它同化了。朱砂放的地方，往往会变成红色；而贮藏漆的地方，就变成了黑色。因此，君子必然谨慎地选择与自己在一起的人啊！」
　　　　
　　「近朱者赤，近墨者黑」。与什么样的人相处，常常会影响到自己。也有说：学好三年不足，学坏一日有余。因此，善于学习之人，会很谨慎地选择朋友，如蓬生麻中，不扶而直。
　　《弟子规》也有云：「能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人近，百事坏。」同样也是告诉我们，亲近仁德之人，亲近良师益友，可以提高我们的道德学问。而与不善之人相处，便会受到影响，损伤道德。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com