第二个字是“慈”字的成语「大慈大悲」

目录索引：
1：成语“大慈大悲”的词条资料
2：佛学中“大慈大悲”是什么意思，“大悲”何解？
3：大慈大悲的意思
4：大慈大悲是与佛教有关还是与道教有关?
5：既然你诚心诚意的问了，那我就大慈大悲的告诉你！这句话全部是什么？
6：有谁知道“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”的歌曲名叫什么？男女声唱的
7：为什么说大慈大悲观世音菩萨，大悲指什么呢？
8：悲什么意思啊！大慈大悲又是什么意思啊！

9：大慈大悲观世音 歌词

10：大慈大悲中的悲是何意?

11：净空法师：什么是真正的大慈大悲

成语“大慈大悲”的词条资料

成语读音：dà cí dà bēi
成语简拼：DCDB
成语注音：ㄉㄚˋ ㄘˊ ㄉㄚˋ ㄅㄟ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：大发慈悲、悲天悯人、与人为善、宽大为怀
反义词：惨无人道、铁石心肠、灭绝人性
成语出处：《法华经 譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
成语用法：大慈大悲联合式；作谓语、定语；有时用于讽刺。
成语造句：万望长老收录，大慈大悲，看赵某薄面，披剃为僧。（明 施耐庵《水浒传》第四回）
英文翻译：infinite compassion and mercy
日文翻译：大慈大悲 (だいじだいひ)
成语谜语：菩萨心肠

成语“大慈大悲”的扩展资料

1. 佛学中“大慈大悲”是什么意思，“大悲”何解？
慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛教用语，救人苦难。形容人心肠慈善。
出处《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”《妙法莲华经》 是佛陀释迦牟尼晚年说教，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。
扩展资料
佛教法华宗旨：
在大乘佛法兴起的时代，有了以“声闻”、“缘觉”为二乘或小乘，以“菩萨”为大乘的说法。《法华经》就是在这种背景下结集的代表作品，提出了“开显实”、“会三归一”的思想，融会三乘为一乘（佛乘）。
以“声闻”、“缘觉”二乘为方便（）说，“二乘”终究要以成佛为最终目标（如“化城喻品”所说），开启了“回小向大”的门径，这是一种崭新的学说思想，也是本经的主旨所在，在佛教思想史上占有至关重要的地位。
参考资料来源：百度百科-大慈大悲
百度百科-妙法莲花经来自公益成语：www.gyjslw.com
2. 大慈大悲的意思
大慈大悲是伟大的慈心和悲心。也只有佛能做到无缘大慈，同体大悲。与众生乐叫慈，拔众生苦叫悲。心无分别，普救一切，不但对一切人类拨苦与乐，甚至扩展至一切有情动物，皆起怜悯爱护之平等心，就是大慈大悲之心。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
3. 大慈大悲是与佛教有关还是与道教有关?
源于佛教。佛教的慈悲，和常规的理解不一样，我们通常说的慈悲，一般指的是心软，心善等，但佛教中的慈悲很有来历：——慈，梵语maitrya，悲，梵语karun!a。慈爱众生并给与快乐，称为慈（简称：“与乐”）；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（简称：拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。又其悲心广大无尽，故称无盖大悲（无有更广、更大、更上于此悲者）。此外，还有大家熟知的观世音菩萨，是大悲，大势至菩萨是大慈，他们都是阿弥陀佛的胁侍菩萨，合起来也是“大慈大悲”。摘自公益成语：www.gyjslw.com
4. 既然你诚心诚意的问了，那我就大慈大悲的告诉你！这句话全部是什么？
呵呵，很久没有去看《宠物小精灵》了，印象最深刻的就是武藏、小次郎的经典名句：既然你诚心诚意的问了，那我就大慈大悲的告诉你！为了防止世界遭到破坏，为了维护世界的和平，贯彻爱与真实的邪恶，可爱又迷人的反派角色。武藏！小次郎！我们是穿梭在银河的火箭队，白洞，白色的明天在等着我们！呵呵，经典呀，我现在都还记得本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 有谁知道“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”的歌曲名叫什么？男女声唱的
这首歌叫 白衣大士灵感神咒咒文：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜) 南无佛，南无法，南无僧， 南无救苦救难观世音菩萨。 怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆； 伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。 天罗神，地罗神，人离难， 难离身，一切灾殃化为尘。 南无摩诃般若波罗蜜。 百度上没有这个mp3 给你个土豆视频地址http://www.tudou.com/programs/view/CNVaCSWitFQ/本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
6. 为什么说大慈大悲观世音菩萨，大悲指什么呢？
【大悲】梵语maha^karun!a^，巴利语同。悲，意为拔苦。诸佛菩萨不忍十方众生受苦而欲拔济之，其心称大悲，乃佛菩萨为救度众生痛苦之悲愍心。小乘有部以之为十八不共法之一，大乘法相宗则以之为佛百四十不共法之一。一般又以之为四无量心之一，如华严经所说之十种大悲心，及宝雨经所说之佛三十二种大悲心。此外，通常又以之与‘大慈’并用，最常见者为表示观音之慈悲。然‘大悲’一词，于诸经中之解释略有异同。(一)小乘之说，如大毗婆沙论卷三十一、卷八十三、俱舍论卷二十七等所说，所谓大悲，乃缘于三界一切有情而起，为佛之世俗智，凡有五义，即：(1)资粮大，乃以大福德智慧之资粮而成办者。(2)行相大，此力能于三苦之境，作拔苦之行相。(3)所缘大，以三界之有情为所缘。(4)平等大，远离怨亲等之分别心，而普遍利乐一切有情。(5)上品大，大悲为诸法中之最上品，更为其余各种悲心所不可比。若以‘大悲’与‘悲’相较，则有八种之异：(1)自性异，大悲以智慧为体，悲以无嗔为体。(2)行相异，大悲缘‘三苦’之行相，悲唯缘‘苦苦’之行相。(3)所缘异，大悲通缘三界，悲唯缘欲界。(4)依地异，大悲依第四禅，悲通依于四禅。(5)依身异，大悲依佛身，悲依二乘之身。(6)证得异，大悲系远离有顶之惑而证得，悲则仅远离欲界之惑而证得。(7)救济异，大悲能成就救济之事，悲唯希望救济。(8)哀愍异，大悲能哀愍平等，悲则唯拔除欲界有情之苦，故其哀愍不平等。此外，成实论卷十二亦详释佛之大悲，所说与有部之说大致相同，惟成实论强调‘先谈法空，后论大悲’，乃两者显著之差异。(二)大乘之说，新译华严经卷五十三于所列举二千普贤行法中，以大悲配于十住位，而举出菩萨生起大悲之十种缘由，即：(1)菩萨观察众生之所依怙而起大悲，(2)菩萨观察众生根性不调顺而起大悲，(3)菩萨观察众生缺乏善根而起大悲，(4)菩萨观察众生长夜惛眠而起大悲，(5)菩萨观察众生行诸不善法而起大悲，(6)菩萨观察众生为欲所缚而起大悲，(7)菩萨观察众生沉没于生死海中而起大悲，(8)菩萨观察众生长婴疾苦而起大悲，(9)菩萨观察众生不欲行善法而起大悲，(10)菩萨观察众生失诸佛法而起大悲。此外，宝雨经卷五、思益经卷三、大萨遮尼干子经卷六、除盖障菩萨经卷八等，均载有如来三十二大悲（梵dva^trim!s/at tatha^gatasya maha^karun!a^h! ）之说，即有情未能了达诸法实谛，又以妄执之故，长惛眠于无明之大夜，如来乃深切哀愍而起大悲，并为之摄化垂示。思益经并谓，说法、随宜、方便、法门、大悲等五者为如来所用之五力，乃一切二乘之所不能及。又瑜伽师地论卷四十四、卷四十九等亦举出与上记类同之记载，所异者，瑜伽论强调，悲与大悲之别在于‘极清净故’，即以第十地之菩萨及佛之慈悲称为大悲，余者之慈悲仅称为悲，盖因彼等尚未达于‘极清净’之境地。由是，十住毗婆沙论卷一所举菩萨八法之中，有所谓高低大小之说，并提出‘三缘慈悲’之论，即：有情缘之慈悲为小悲，法缘之慈悲为中悲，无缘之慈悲为大悲。摘自公益成语：www.gyjslw.com
7. 悲什么意思啊！大慈大悲又是什么意思啊！
大慈 就不用解释了吧.... 大悲就是为所有悲伤的事感到伤悲 一句话解释就是 等同于神爱世人 因为你的不幸而感到悲伤.... 个人观点 仅供参考..本内容来自www.gyjslw.com
8. 大慈大悲观世音 歌词
大慈大悲观世音
演唱：齐豫
慈悲忆众生，南无观世音菩萨
慈佑众生，救苦救难
度尽苦难无尽期，南海观世音
灵感观世音，千手千眼观世音
大慈大悲，救苦救难
南无观世音菩萨，南海观世音
灵感观世音，千手千眼观世音
大慈大悲，救苦救难
南无观世音菩萨，慈悲忆众生
南无观世音菩萨，慈恩无边
庇佑众生，度尽苦难无尽期
朝念观世音，暮念观世音
朝暮念念不离心，大慈大悲
救苦救难，南无观世音菩萨
朝念观世音，暮念观世音
朝暮念念不离心，大慈大悲
救苦救难，南无观世音菩萨
慈悲忆众生，南无观世音菩萨
慈佑众生，救苦救难
度尽苦难无尽期，朝念观世音
暮念观世音，朝暮念念不离心
大慈大悲，救苦救难
南无观世音菩萨，南海观世音
灵感观世音，千手千眼观世音
大慈大悲，救苦救难
南无观世音菩萨，朝念观世音
暮念观世音，朝暮念念不离心
大慈大悲，救苦救难
南无观世音菩萨，慈悲忆众生
南无观世音菩萨，慈佑众生
救苦救难，度尽苦难无尽期
南海观世音，灵感观世音
千手千眼观世音，大慈大悲
救苦救难，南无观世音菩萨
南海观世音，灵感观世音
千手千眼观世音，大慈大悲
救苦救难，南无观世音菩萨
慈悲忆众生，南无观世音菩萨
慈恩无边，庇佑众生
度尽苦难无尽期，朝念观世音
暮念观世音，朝暮念念不离心
大慈大悲，救苦救难
南无观世音菩萨，朝念观世音
暮念观世音，朝暮念念不离心
大慈大悲，救苦救难
南无观世音菩萨，慈悲忆众生
南无观世音菩萨，慈佑众生
救苦救难，度尽苦难无尽期
朝念观世音，暮念观世音
朝暮念念不离心，大慈大悲
救苦救难，南无观世音菩萨
南海观世音，灵感观世音
千手千眼观世音，大慈大悲
救苦救难，南无观世音菩萨
朝念观世音，暮念观世音
朝暮念念不离心，大慈大悲
救苦救难，南无观世音菩萨
慈悲忆众生，南无观世音菩萨
慈佑众生，救苦救难
度尽苦难无尽期，南海观世音
灵感观世音，千手千眼观世音
大慈大悲，救苦救难
南无观世音菩萨，南海观世音
灵感观世音，千手千眼观世音
大慈大悲，救苦救难
南无观世音菩萨，慈悲忆众生
南无观世音菩萨，慈恩无边
庇佑众生，度尽苦难无尽期
朝念观世音，暮念观世音
朝暮念念不离心，大慈大悲
救苦救难，南无观世音菩萨
朝念观世音，暮念观世音
朝暮念念不离心，大慈大悲
救苦救难，南无观世音菩萨
慈悲忆众生，南无观世音菩萨
慈佑众生，救苦救难
度尽苦难无尽期，朝念观世音
暮念观世音，朝暮念念不离心
大慈大悲，救苦救难
南无观世音菩萨，南海观世音
灵感观世音，千手千眼观世音
大慈大悲，救苦救难
南无观世音菩萨，朝念观世音
暮念观世音，朝暮念念不离心
大慈大悲，救苦救难
南无观世音菩萨，慈悲忆众生
南无观世音菩萨，慈佑众生
救苦救难，度尽苦难无尽期
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千手千眼观世音，大慈大悲
救苦救难，南无观世音菩萨
南海观世音，灵感观世音
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救苦救难，南无观世音菩萨
慈悲忆众生，南无观世音菩萨
慈恩无边，庇佑众生
度尽苦难无尽期，朝念观世音
暮念观世音，朝暮念念不离心
大慈大悲，救苦救难
南无观世音菩萨，朝念观世音
暮念观世音，朝暮念念不离心
大慈大悲，救苦救难
南无观世音菩萨，慈悲忆众生
南无观世音菩萨，慈佑众生
救苦救难，度尽苦难无尽期
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扩展资料
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。
在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
观世音菩萨行大悲，也教众生修大悲。他在大悲行中自利利他，积集无量功德而得究竟解脱。佛教承诺，若至诚奉行菩萨言说，能解脱现生苦恼，获得人生应有福乐。若累世修大悲行可成就菩萨的无边功德。 观世音菩萨的大悲法门，是不可思议的。
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9. 大慈大悲中的悲是何意?
成语 大慈大悲 发音 dà cí dà bēi 解释 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。 出处 《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。” 《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。” 示例 《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”万望长老收录，～，看赵某薄面，披剃为僧。 ★明·施耐庵《水浒全传》第四回内容来自公益成语：www.gyjslw.com
10. 净空法师：什么是真正的大慈大悲
1 佛法讲大慈大悲，大慈大悲是“真诚、清净、平等”的爱心，这个爱心是以智慧为基础的，不是感情的。佛菩萨在什么地方现身，在什么地方说法，是依什么？依感应，众生有感，佛就有应。
2 什么叫感？依教修行。这个地方依教修行的人多，佛菩萨自然就来了，不请他就来了。《无量寿经》上说菩萨作一切众生“不请之友”，不必要请他就来了。如果请他就来，不请他就不来，那是藏教的小菩萨，不是大菩萨。
3 大菩萨与一切众生感应道交，不用请他。即使是冤家对头，“这个人过去曾经欺骗过我、侮辱过我、陷害过我”，现在他回头向善，还是来帮他，真的是《佛说八大人觉经》上所说的“等念怨亲、不念旧恶、不憎恶人”，我们要在这些地方学习。
4 大菩萨要帮助的是尽虚空、遍法界一切众生，所以不局限在一个佛刹，不局限一个地区。哪里有缘，哪里现身，“千处祈求千处应”！大菩萨用的是清净心、平等心，这个才叫大慈大悲。心稍稍有一点偏邪，纵有慈悲，不能称为大慈悲。
5 佛经上讲慈悲，常说的有四种，第一种“爱缘慈悲”，这很小的。我喜欢你，对你慈悲；不喜欢你，对你就不慈悲。这种慈悲凡夫都有。第二种慈悲是“众生缘慈悲”，这就是中国古人常讲的能够推己及人。
6 第三种叫“法缘慈悲”，那是对于佛法有相当程度的通达明了，他觉悟了，知道自己与一切有情众生的关系，知道修行证果必须要“自行化他”；化他实在是自度，自他不二，懂得这些道理，那个慈悲心是从这些道理里面生出来的，这是“法缘慈悲”。
7 如来果地上，这些道理都不需要讲了，所以第四种叫“无缘慈悲”。无缘，没有任何条件，为什么？“情与无情同一体”，还谈什么条件！我们在讲席里头常常提醒，希望大家长时间地熏修，让这一个观念愈来愈深刻，不知不觉变成自己的见解、思想的依据。
8 “虚空法界，一切众生跟我是一体”，如果我们有这个念头，这个慈悲是“法缘慈悲”；自自然然契入，连念头都没有，你已经契入了，这是“无缘慈悲”！来自公益成语网：www.gyjslw.com