包含“逐”字的成语「飞土逐宍」

目录索引：
1：成语“飞土逐宍”的词条资料
2：“弹歌、断竹、续竹、飞土、逐宍”是什么意思？
3：谁能解释“断木续竹，飞土逐肉”及其出处。
4：古代诗人很多现代为什么少
5：古代人民 的诗句

成语“飞土逐宍”的词条资料

成语读音：fēi tǔ zhú ròu
成语简拼：FTZR
成语注音：ㄈㄟ ㄊㄨˇ ㄓㄨˊ ㄖㄡˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：连动式成语
成语年代：古代成语
近义词：飞土逐肉
成语出处：汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“故歌曰：‘断竹续竹，飞土逐宍’之谓也。” 摘自www.gyjslw.com
成语解释：宍：同“肉”，指禽兽。抛掷土丸以驱逐禽兽
成语用法：飞土逐宍作谓语、宾语、定语；用于打猎。

成语“飞土逐宍”的扩展资料

1. “弹歌、断竹、续竹、飞土、逐宍”是什么意思？
解释：“弹歌”是歌咏“弹”的生产制作过程
“断竹”是砍伐竹子
“续竹”用砍伐的竹子来制作弹弓
“飞土”用制作的弹弓装上土丸，进行射击
’逐宍’射击鸟兽获得食物
出处
该句话出自东汉赵晔编写的《弹歌》
原文
断竹，续竹；
飞土，逐宍。
赏析
这是一首远古民歌，反映了原始社会狩猎的生活。《弹歌》选自《吴越春秋》，东汉赵晔编写
。据《吴越春秋》记载，春秋末年越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音，询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首民歌。当时是唱是诵，无从考证，但后人还是将词记录了下来。
原始社会，先民们以狩猎为生。由于生产能力水平低下，刀耕火种，狩猎的手段也极为落后。随着社会的不断发展，生产工具慢慢地也有了改进。弓弹（也叫弹弓）出现以后，既可以射鸟，又可以射兽，生产能力水平有所提高。
《弹歌》这首民歌，用精练的语言概括了“弹”生产制造的过程和“弹”的用途，表现了劳动人民的智慧和聪明，用“弹”来猎取食物的喜悦心情。
“断竹，续竹”，是歌咏“弹”的生产制作过程。这就是先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。这样，“弹”的制作完成了。一副“弹”便摆在了我们面前，虽是简单、粗糙的，但却表现了劳动人民的智慧和聪明才智，也表明了社会文明的进步。
有了“弹”，一场狩猎活动开始了：“飞土，逐肉”。一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。“飞土”，是指将泥制的弹丸射出。“逐肉”是说猎手们追赶被击伤的鸟兽之类的猎物。
总结
这首民歌简短、质朴，诗句整齐，有和谐的韵律，是原始时代狩猎生活的真实反映。摘自公益成语：www.gyjslw.com
2. 谁能解释“断木续竹，飞土逐肉”及其出处。
是古歌《弹歌》里的句子 被认为是诗歌的滥觞 “断竹、续竹、飞土、逐宍”,我们所知最早的中国诗歌，见于吴越春秋，名字叫弹歌。 相传这诗源于黄帝时代，可算是相当的久远了。 宍就是肉的意思，虽然越过几千年的时间，但是我们还是无须翻译就能读懂这诗（其实应该是歌，或者谣）的意思，是一派紧张而又欢乐的狩猎场景，“飞土”二字尤其传神，这就不是后世的文人所能推敲出来的了。 这歌尤其不可思议的是用八个字就体现了这么强烈的故事性和画面性，同时强烈的节奏感又和诗歌的主题如此合拍，这自然也不是后世的酸文人炼字的功夫所能拟想的了。 诗歌是不能翻译的，这八个字要是用现代的语言来表达怕这么也要百把字吧？而且一旦真的翻过来了，原诗中断、续、飞、逐四个动词所带来的紧张的节奏感恐怕也就彻底完蛋了。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
3. 古代诗人很多现代为什么少
以前私塾里的课程是很单调的，念念书，写写字什么的，不像现在这么五花八门的。以前识字，会几句文采话就是很有学问了。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
4. 古代人民 的诗句
太多，举例几首：唐代李绅《悯农》三首其一：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。其二：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。其三：垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣。我愿燕赵姝，化为嫫女姿。一笑不值钱，自然家国肥。宋代杨万里《悯农》 稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长！宋代张俞《蚕妇》昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。 唐朝来鹄《蚕妇》晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。若教解爱繁华事，冻煞黄金屋里人。唐朝白居易《卖炭翁》卖 炭 翁 ,伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。来自www.gyjslw.com