锄强扶弱的意思是啥

目录索引：
1：成语“锄强扶弱”的词条资料
2：锄强扶弱的典故是什么？
3：上帝赐我中大奖，我一定行善积德，锄强扶弱，阿门
4：欺软怕硬的人和锄强扶弱的人有什么区别？
5：有"除强扶弱"这么个词儿吗?在线等
6：有助弱扶强成语吗
7：英雄摩西险出世，锄强扶弱杀监工的故事是什么样的？
8：欢乐颂说的锄强扶弱匡复正义是什么意思

9：英雄摩西险出世，锄强扶弱杀监工的故事是什么样的？

10：锄强扶弱的成语典故出处

11：强把弱和并的成语是什么

12：锄强扶弱用法？

13：是“锄强扶弱“还是“除强扶弱“

成语“锄强扶弱”的词条资料

成语繁体：鋤強扶弱
成语读音：chú qiáng fú ruò
成语简拼：CQFR
成语注音：ㄔㄨˊ ㄑ一ㄤˊ ㄈㄨˊ ㄖㄨㄛˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：褒义成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：除暴安良、杀富济贫
成语出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第12卷：“此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？”公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：铲除强暴，扶助弱者。
成语用法：锄强扶弱联合式；作谓语、定语；指消灭强暴势力以帮助弱小势力。
成语造句：此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？（明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二）
英文翻译：root out the daring and protect the weak

成语“锄强扶弱”的扩展资料

1. 锄强扶弱的典故是什么？
　明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？”www.gyjslw.com
2. 上帝赐我中大奖，我一定行善积德，锄强扶弱，阿门
我也一样希望你中奖，到时做善事，送我零头公益成语：www.gyjslw.com
3. 欺软怕硬的人和锄强扶弱的人有什么区别？
区别在于道德品质不同。前者让人不齿，后者让人尊敬。当然，现代社会里，必须在符合法律规范的前提下锄强扶弱才是受人尊敬的本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
4. 有除强扶弱这么个词儿吗?在线等
没有但有下面这个锄强扶弱 chú qiáng fú ruò 〖解释〗铲除强暴，扶助弱者。 〖出处〗明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十二：“此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？”本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 有助弱扶强成语吗
你好 是这个的 锄强扶弱chú qiáng fú ruò[释义] 铲除强暴，扶助弱者。[语出] 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第12卷：“此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？”[近义] 除暴安良、杀富济贫[用法] 联合式；作谓语、定语；指消灭强暴势力以帮助弱小势力内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
6. 英雄摩西险出世，锄强扶弱杀监工的故事是什么样的？
流年似水，星转斗移，雅各去世了，法老归天了，约瑟和众兄弟也死了，埃及的新法老即位，主持治理国家大事。他看到以色列民族人多势众，忧心忡忡，忿忿地对他的群臣和百姓们说：“你们看哪，外来的以色列人比我们埃及人还多，他们又聪明又能吃苦，眼看着一天天强盛起来了，一旦发生战争，他们必定会里应外合，联合敌人对付我们，侵占我们的国土，抢夺我们的财产。现在我们必须巧施计谋，控制他们，削弱他们的力量。”
于是他下令，对以色列人采取两项严酷政策：一是加重以色列人的劳役强度，让以色列人觉得自己命苦，悲观厌世，自行消亡；二是不让以色列人的男婴生存，以便阻止以色列人口繁衍。
埃及人实施法老的指示，对以色列人进行无情的奴役和虐待：一方面，派督工辖制他们，强迫以色列人聚集在比东和兰塞兴建两座贮货城，要他们担当超负荷的和泥拌灰、运土造砖等苦工，还要他们不分昼夜地从事繁重的农业劳动，当做奴隶使唤；另一方面，法老找来两个门为以色列人接生的妇女施弗拉和普阿，命令她们说：“你们在为以色列妇人接生时，如果发现是男孩，当场掐死，如果是女孩，就让她们存活。”
这两个接生婆是信奉上帝的人，不愿残害幼婴，害怕受到神的惩罚。在接生时，她们并不依照法老的命令行事，见到男孩总是千方百计留住他们的性命。埃及法老知道了，便召来接生婆质问：“你们为什么这样做，让男孩存活呢？”
接生婆回答说：“以色列的妇女与我们埃及的妇女不同，她们平日参加劳动多，身强体壮，生产时，还没等我们到场，便将孩子生下来了。”气得吹胡子瞪白眼的法老，立即命人将接生婆轰出门外。
这两项政策执行的结果，并没有削弱异族力量，相反，以色列人生养得更多，蔓延得更快，越发壮大起来。埃及法老更加感到忧虑和不安，他对以色列人在劳务上要求更严，奴役更狠；在生育上，手段更毒，又向全国下达了一道命令说：“凡是以色列人生的男孩，统统丢到河里淹死，女孩可以留下来，违者严惩。”
就在这险恶的环境中，有个叫暗兰的利未人，其妻约基别已生养两个孩子，男孩亚伦，女孩米利暗，现在又生下一个男婴，夫妻俩见男孩长得俊美可爱，便私自隐藏起来。三个月后，孩子的哭声很大，惊动邻居，引起怀疑，再也藏不住了。他们只得将孩子装进一只外壳涂上石漆和石油的蒲草箱子中，放在尼罗河里任其飘流，想让孩子碰碰运气，叫孩子的姐姐米利暗远远站着，观察动静。
谁知河水将蒲草箱子冲到芦苇丛中搁浅了。正在此时，法老的女儿带着女仆来到河里洗澡，偶然听到婴儿的啼哭声，循声望去，发现芦苇中有个箱子，就打发女仆取来，打开一看，原来是个俊俏的男孩。孩子哇哇的啼哭声，使她产生了怜悯之情，她把婴儿抱在怀里说：“可怜的小家伙，一定是以色列人的孩子，可我怎么养活你呢？”
孩子的姐姐见了，连忙跑过来，对法老的女儿说：“我帮你找个以色列妇人来奶这个孩子，可以吗？”
“可以。”法老的女儿高兴地回答。
米利暗转身飞跑，找来母亲。法老的女儿不知是孩子的亲娘，看看这个以色列妇人干净利索，决定雇用她，说：“你把孩了抱去喂养吧，我会付你高额酬金的。”妇人赶紧抱起孩子，解开衣襟，温柔地给孩子喂奶。
几年过去了，法老的女儿从妇人那儿领回在河边拾到的孩了，见他长得活泼漂亮，聪慧机灵，便喜出望外，收为义子，并起名为摩西，意思说“因我把他从水里拉出来”（也就是“拯救”之意）。
摩西来到宫中，过着优裕的生活，从小接受了文学、历史、政治、军事等方面的教育，二十年后，成长为一个体格健壮，知识丰富，精明强干的青年。
摩西奇特的命运，使他和同胞们的生活反差极大。当他的民族兄弟在砖场从事繁重劳动，歇口气就遭监工鞭打，在农田面朝黄土背朝天，遭受日晒雨淋之时，他却穿着华贵服装到处游荡，过着青年贵族的奢侈生活。但由于他是生母哺育，心里明白自己是以色列人，所以不自傲骄横，经常到劳动工地看望自己的同胞兄弟。当他看到那些劳动的同胞们，满身尘土，汗流浃背，受尽埃及人的蹂躏和欺压时，心中总是感到忿忿不平，十分难过。
有一次，工地上的埃及监工凶狠地鞭打以色列兄弟，被他看到了，他义愤填膺，挺身而出，斥责那个埃及监工残忍，双方发生激烈争执，一气之下，摩西杀死了那个埃及人，看看左右无人，便将尸首埋在沙土里。
第二天，他又来到工地，见两个以色列人打架，就出面劝架，对那个欺负同胞的人说：“你也是以色列人，为什么要打自己的人呢？”
那人不服，横了他一眼，挑衅地说：“你算什么东西？是我们的首领，还是我们的审判官？谁推举你的？难道你想杀死我，就像杀那个埃及人一样？”
摩西一听，知道昨日杀埃及监工的事情已经暴露，心里有些害怕，他没有回宫与义母告别就直接逃跑了。法老知道这事后，立即发出通缉令，捉拿并处死摩西，但此时的摩西已经逃往米甸了。
摩西在米甸安下身来。一天，他闲坐井边，看见姑娘们到井里打水喂羊。这是牧羊人的生活习惯，每天傍晚赶羊进栏前，他们都要把羊赶到井边饮水，常常因为这事发生冲突。摩西见这几个姑娘刚刚打满水，有个牧羊人走过来，硬要把她们赶走，让自己的羊先饮水。摩西仗义勇为，出面抱打不平，保护了姑娘们，并帮她们打水给羊喝，待羊喝足水，姑娘们便赶着羊群回到父亲身边。
原来，她们是米甸祭司叶特罗的七个闺女。叶特罗奇怪地问：“今天，你们怎么这么早就回来了呢？”她们回答，是一个埃及青年帮了忙，他不光赶走了欺负人的大汉，还帮她们打水喂羊。
父亲急忙问：“那个青年在哪里？你们怎么可以丢下人家不管呢？人家帮了你们，你们就应该以礼还情，请人家进来吃饭呀！”说完，米甸祭司追上摩西，邀请他进屋并热情地款待他，后来还将女儿西坡拉许配他为妻。正当壮年的摩西，一心一意帮助岳父管理产业，牧羊放牛。次年，西坡拉生了一个儿子，摩西为他起名为革舜，革舜含有“我寄居在外邦”的意思。
摩西从舒适的王宫逃到米甸，常年手执牧杖，徜徉在一望无垠的沙漠旷野，渐渐习惯了这种艰苦而孤独的生活，他不想返回法老的王宫，但是，他无时无刻不怀念自己的民族兄弟。他常常登高西眺，目光越过绿莹莹的水草和黄澄澄的沙漠，观望他居住过几十年的埃及宫殿，还有那些终日为埃及服苦役而遭毒打的以色列同胞；再回头北望，起伏连绵的群山后面，是迦南的沃土福地，雅各祖宗生活过的地方，每当这样的时候，思念故土和复兴民族的壮志豪情就在这个年轻人的心中油然而生。来自公益成语：www.gyjslw.com
7. 欢乐颂说的锄强扶弱匡复正义是什么意思
锄强扶弱：指消灭强暴势力以帮助弱小势力,铲除强暴，扶助弱者。
　　成语解释
　　编辑
　　锄：铲除。铲除强暴，扶助弱者。
　　成语典故出处
　　明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十二：“此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？”
　　匡扶
　　匡，纠正，帮助之意，意为匡正扶持，辅佐。
　　正义
　　公正的、正当的道理
　　公道的、有利于人民的内容来自公益成语：www.gyjslw.com
8. 英雄摩西险出世，锄强扶弱杀监工的故事是什么样的？
流年似水，星转斗移，雅各去世了，法老归天了，约瑟和众兄弟也死了，埃及的新法老即位，主持治理国家大事。他看到以色列民族人多势众，忧心忡忡，忿忿地对他的群臣和百姓们说：“你们看哪，外来的以色列人比我们埃及人还多，他们又聪明又能吃苦，眼看着一天天强盛起来了，一旦发生战争，他们必定会里应外合，联合敌人对付我们，侵占我们的国土，抢夺我们的财产。现在我们必须巧施计谋，控制他们，削弱他们的力量。”
于是他下令，对以色列人采取两项严酷政策：一是加重以色列人的劳役强度，让以色列人觉得自己命苦，悲观厌世，自行消亡；二是不让以色列人的男婴生存，以便阻止以色列人口繁衍。
埃及人实施法老的指示，对以色列人进行无情的奴役和虐待：一方面，派督工辖制他们，强迫以色列人聚集在比东和兰塞兴建两座贮货城，要他们担当超负荷的和泥拌灰、运土造砖等苦工，还要他们不分昼夜地从事繁重的农业劳动，当做奴隶使唤；另一方面，法老找来两个门为以色列人接生的妇女施弗拉和普阿，命令她们说：“你们在为以色列妇人接生时，如果发现是男孩，当场掐死，如果是女孩，就让她们存活。”
这两个接生婆是信奉上帝的人，不愿残害幼婴，害怕受到神的惩罚。在接生时，她们并不依照法老的命令行事，见到男孩总是千方百计留住他们的性命。埃及法老知道了，便召来接生婆质问：“你们为什么这样做，让男孩存活呢？”
接生婆回答说：“以色列的妇女与我们埃及的妇女不同，她们平日参加劳动多，身强体壮，生产时，还没等我们到场，便将孩子生下来了。”气得吹胡子瞪白眼的法老，立即命人将接生婆轰出门外。
这两项政策执行的结果，并没有削弱异族力量，相反，以色列人生养得更多，蔓延得更快，越发壮大起来。埃及法老更加感到忧虑和不安，他对以色列人在劳务上要求更严，奴役更狠；在生育上，手段更毒，又向全国下达了一道命令说：“凡是以色列人生的男孩，统统丢到河里淹死，女孩可以留下来，违者严惩。”
就在这险恶的环境中，有个叫暗兰的利未人，其妻约基别已生养两个孩子，男孩亚伦，女孩米利暗，现在又生下一个男婴，夫妻俩见男孩长得俊美可爱，便私自隐藏起来。三个月后，孩子的哭声很大，惊动邻居，引起怀疑，再也藏不住了。他们只得将孩子装进一只外壳涂上石漆和石油的蒲草箱子中，放在尼罗河里任其飘流，想让孩子碰碰运气，叫孩子的姐姐米利暗远远站着，观察动静。
谁知河水将蒲草箱子冲到芦苇丛中搁浅了。正在此时，法老的女儿带着女仆来到河里洗澡，偶然听到婴儿的啼哭声，循声望去，发现芦苇中有个箱子，就打发女仆取来，打开一看，原来是个俊俏的男孩。孩子哇哇的啼哭声，使她产生了怜悯之情，她把婴儿抱在怀里说：“可怜的小家伙，一定是以色列人的孩子，可我怎么养活你呢？”
孩子的姐姐见了，连忙跑过来，对法老的女儿说：“我帮你找个以色列妇人来奶这个孩子，可以吗？”
“可以。”法老的女儿高兴地回答。
米利暗转身飞跑，找来母亲。法老的女儿不知是孩子的亲娘，看看这个以色列妇人干净利索，决定雇用她，说：“你把孩了抱去喂养吧，我会付你高额酬金的。”妇人赶紧抱起孩子，解开衣襟，温柔地给孩子喂奶。
几年过去了，法老的女儿从妇人那儿领回在河边拾到的孩了，见他长得活泼漂亮，聪慧机灵，便喜出望外，收为义子，并起名为摩西，意思说“因我把他从水里拉出来”（也就是“拯救”之意）。
摩西来到宫中，过着优裕的生活，从小接受了文学、历史、政治、军事等方面的教育，二十年后，成长为一个体格健壮，知识丰富，精明强干的青年。
摩西奇特的命运，使他和同胞们的生活反差极大。当他的民族兄弟在砖场从事繁重劳动，歇口气就遭监工鞭打，在农田面朝黄土背朝天，遭受日晒雨淋之时，他却穿着华贵服装到处游荡，过着青年贵族的奢侈生活。但由于他是生母哺育，心里明白自己是以色列人，所以不自傲骄横，经常到劳动工地看望自己的同胞兄弟。当他看到那些劳动的同胞们，满身尘土，汗流浃背，受尽埃及人的蹂躏和欺压时，心中总是感到忿忿不平，十分难过。
有一次，工地上的埃及监工凶狠地鞭打以色列兄弟，被他看到了，他义愤填膺，挺身而出，斥责那个埃及监工残忍，双方发生激烈争执，一气之下，摩西杀死了那个埃及人，看看左右无人，便将尸首埋在沙土里。
第二天，他又来到工地，见两个以色列人打架，就出面劝架，对那个欺负同胞的人说：“你也是以色列人，为什么要打自己的人呢？”
那人不服，横了他一眼，挑衅地说：“你算什么东西？是我们的首领，还是我们的审判官？谁推举你的？难道你想杀死我，就像杀那个埃及人一样？”
摩西一听，知道昨日杀埃及监工的事情已经暴露，心里有些害怕，他没有回宫与义母告别就直接逃跑了。法老知道这事后，立即发出通缉令，捉拿并处死摩西，但此时的摩西已经逃往米甸了。
摩西在米甸安下身来。一天，他闲坐井边，看见姑娘们到井里打水喂羊。这是牧羊人的生活习惯，每天傍晚赶羊进栏前，他们都要把羊赶到井边饮水，常常因为这事发生冲突。摩西见这几个姑娘刚刚打满水，有个牧羊人走过来，硬要把她们赶走，让自己的羊先饮水。摩西仗义勇为，出面抱打不平，保护了姑娘们，并帮她们打水给羊喝，待羊喝足水，姑娘们便赶着羊群回到父亲身边。
原来，她们是米甸祭司叶特罗的七个闺女。叶特罗奇怪地问：“今天，你们怎么这么早就回来了呢？”她们回答，是一个埃及青年帮了忙，他不光赶走了欺负人的大汉，还帮她们打水喂羊。
父亲急忙问：“那个青年在哪里？你们怎么可以丢下人家不管呢？人家帮了你们，你们就应该以礼还情，请人家进来吃饭呀！”说完，米甸祭司追上摩西，邀请他进屋并热情地款待他，后来还将女儿西坡拉许配他为妻。正当壮年的摩西，一心一意帮助岳父管理产业，牧羊放牛。次年，西坡拉生了一个儿子，摩西为他起名为革舜，革舜含有“我寄居在外邦”的意思。
摩西从舒适的王宫逃到米甸，常年手执牧杖，徜徉在一望无垠的沙漠旷野，渐渐习惯了这种艰苦而孤独的生活，他不想返回法老的王宫，但是，他无时无刻不怀念自己的民族兄弟。他常常登高西眺，目光越过绿莹莹的水草和黄澄澄的沙漠，观望他居住过几十年的埃及宫殿，还有那些终日为埃及服苦役而遭毒打的以色列同胞；再回头北望，起伏连绵的群山后面，是迦南的沃土福地，雅各祖宗生活过的地方，每当这样的时候，思念故土和复兴民族的壮志豪情就在这个年轻人的心中油然而生。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
9. 锄强扶弱的成语典故出处
明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十二：“此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？”本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
10. 强把弱和并的成语是什么
锄强扶弱拼 音:chú qiáng fú ruò解 释:铲除强暴，扶助弱者。摘自www.gyjslw.com
11. 锄强扶弱用法？
铲除强暴，扶助弱者。公益成语网：www.gyjslw.com
12. 是“锄强扶弱“还是“除强扶弱“
锄强扶弱意：铲除强暴，扶助弱者。 例：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十二：“此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？”“锄”在此意为铲除,应该用金字旁的“除”有除去、清除之意，例如除旧布新、除恶务尽公益成语网：www.gyjslw.com