成语“法()()()”「法家拂士」
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目录索引:
1:成语“法家拂士”的词条资料
2:入则无法家拂士的则是什么意思
3:入则无法家拂士出则无敌国外患者,出处
4:入则无法家拂士 出则无敌国外患者,国恒亡。是从反面论证的,那正面的意思——————
5:“入则无法家拂士”中的则,拂,士怎么翻译
6:入则无法家拂士 则的意思
7:“法家拂士”是什么意思
8:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡什么意思?
成语“法家拂士”的词条资料
成语读音:fǎ jiā bì shì
成语简拼:FJBS
成语注音:ㄈㄚˇ ㄐ一ㄚ ㄅ一ˋ ㄕˋ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:忠臣贤士
成语出处:《孟子·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”摘自公益成语网:www.gyjslw.com
成语解释:拂:通“弼”。法家:明法度的大臣;拂士:辅弼之士。指忠臣贤士。
成语用法:法家拂士作宾语、定语;指忠臣贤士。
英文翻译:wise counsellor
成语“法家拂士”的扩展资料
1. 入则无法家拂士的则是什么意思“则”是“如果”的意思,表假设 入则无法家拂士:在国内,如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。入,在里面,指国内。法家,能坚持法度的大臣。拂士,足以辅佐君主的贤士。拂:同“弼”,辅弼,辅佐。 则,如果。来自公益成语网:www.gyjslw.com
2. 入则无法家拂士出则无敌国外患者,出处
“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”出自文言文《生于忧患死于安乐》,其古诗原文如下: 【原文】 舜发于畎亩之中,傅说举于筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。内容来自公益成语:www.gyjslw.com
3. 入则无法家拂士 出则无敌国外患者,国恒亡。是从反面论证的,那正面的意思——————
反面论证就是假设的情况,句子中的“则”翻译为“如果”,表示假设,那么正面论证就是直接讲道理。即国内要有法家拂士,外面有敌国外患的威胁,国家才能存在,才能发展,才不会灭亡。内容来自公益成语网:www.gyjslw.com
4. “入则无法家拂士”中的则,拂,士怎么翻译
拂,通“弼”,辅佐。拂(bì)士:辅佐君主的贤士。
1、出处:
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。——《孟子·告子下》中的《生于忧患,死于安乐》一文。
2、翻译:
一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会被消灭。
3、《生于忧患,死于安乐》原文:
舜发于畎亩之中,傅说举于筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
4、创作背景:
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛,雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
5、简单赏析:
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成,得出“生于忧患,而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法,逐层推论,使文章紧凑,论证缜密;此外,文章多用排比句和对仗句,既使语气错落有致,又造成一种势不可挡的气势,有力地增强了论辩的说服力。本内容来自公益成语:www.gyjslw.com
5. 入则无法家拂士 则的意思
在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士则:表顺成本内容来自www.gyjslw.com
6. “法家拂士”是什么意思
法家拂士 [fǎ jiā bì shì] [释义] 拂:通“弼”。 法家:明法度的大臣;拂士:辅弼之士。指忠臣贤士。 [出处] 《孟子·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。公益成语网:www.gyjslw.com
7. 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡什么意思?
意思是:如果一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。
出自《生于忧患,死于安乐》(选自《孟子·告子下》),原文选段:
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
译文:
一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。
如果一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。
扩展资料
创作背景:
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。
孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
作者简介:
孟子(约前372年-前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),战国时期邹国(今山东邹城市)人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》,《得道多助,失道寡助》。《生于忧患,死于安乐》,《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
参考资料来源:百度百科-生于忧患,死于安乐摘自公益成语:www.gyjslw.com
8. 入则无法家拂士的入是什么用法
无敌国外患者国恒亡”有何深层含义。 一个国家如果像美利坚或加拿大一样处于理想的地理位置,本身有富足的资源 又无作为敌国外患的近邻,自己可以尽心尽力图发展,不本内容来自公益成语:www.gyjslw.com
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