成语“（）（）乃（）”「乃祖乃父」

目录索引：
1：成语“乃祖乃父”的词条资料
2：假令有人数夏侯胜乃祖乃父之恶于胜前，而胜晏然乐听之，其与禽兽奚择哉 怎么翻译
3：古我先后，既劳乃祖乃父，汝共作我畜民。这句话怎么翻译呢？请详细一点。多谢！
4：带父字的成语有哪些
5：雍正帝改革的影响是
6：祖什么辈什么成语
7：盘庚的作品原文
8：雍正帝改革的影响是

9：假令有人数夏侯胜乃祖乃父之恶于胜前，而胜晏然乐听之，其与禽兽奚择哉 怎么翻译

10：乃字怎么组词

11：古我先后，既劳乃祖乃父，汝共作我畜民。这句话怎么翻译呢？请详细一点。多谢！

12：带父字的成语有哪些

成语“乃祖乃父”的词条资料

成语繁体：廼祖廼父
成语读音：nǎi zǔ nǎi fù
成语简拼：NZNF
成语注音：ㄋㄞˇ ㄗㄨˇ ㄋㄞˇ ㄈㄨˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《尚书·君牙》：“惟乃祖乃父，世笃忠贞。”摘自公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：乃：你的。你的祖父，你的父亲。指祖父和父亲
成语用法：乃祖乃父作主语、宾语；指祖辈。
成语造句：现今的青年不如他们的乃祖乃父节俭了
英文翻译：grandfather and father

成语“乃祖乃父”的扩展资料

1. 假令有人数夏侯胜乃祖乃父之恶于胜前，而胜晏然乐听之，其与禽兽奚择哉 怎么翻译
假如有人在夏侯胜(我)面前指责我父辈祖辈的过错,而我却安然高兴地听着,这与禽兽有什么分别?其中:令---假设语气词数---指责,数落父,祖---父辈祖辈于...前:状语后置之---代词,指代’乃祖乃父之恶’其---代词奚---疑问词,什么择---名词,别,区别栽---疑问语气词公益成语网：www.gyjslw.com
2. 古我先后，既劳乃祖乃父，汝共作我畜民。这句话怎么翻译呢？请详细一点。多谢！
出自《尚书》古我先后，既劳乃祖乃父，汝共作我畜民：【以往我的先王，慰安你们的祖父与父母，你们一起来做我养育的子民】公益成语网：www.gyjslw.com
3. 带父字的成语有哪些
带父字的成语 ：
父慈子孝、
父严子孝、
无面目见江东父老、
父债子还、
认贼作父、
知子莫若父、
再生父母、
江东父老、
田父献曝、
徒读父书、
顽父嚚母、
哀哀父母、
子承父业、
恩同父母、
杀父之仇、
庆父不死，鲁难未已、
无父无君、
干父之蛊、
田父之功、
长兄为父、
一日为师，终身为父、
父为子隐、
夸父逐日、
召父杜母、
父析子荷、
邻父之疑、
不知其子视其父
父母恩勤、
子继父业、
乃祖乃父、
有其父必有其子、
父母之邦、
衣食父母、
子为父隐、
为民父母、
谷父蚕母、
章父荐屦、
田父野老、
有是父必有是子、
虎父无犬子www.gyjslw.com
4. 雍正帝改革的影响是
雍正帝在位十三年（1722—1735年），进行了多方面的社会改革。他实行“摊丁入亩”制度，将千百年来人们直接交纳的人头税改从土地税中征收，使贫穷人民不再有人口税的义务；他制定“耗羡归公”政策，把明朝以来的官吏私征火耗，制约在一定程度以内，以减轻税民负担，他推行“改土归流”方针，克服西南地区元明以来土司制带来的政令不一的弊病；他实施开豁贱民的政策，使沉沦数百年的贱民不再遭受不应有的歧视和打击；他还健全密折制度，清查亏空，设立军机处，制定主佃关系的新律令等政令。可以说他是勇于改革并取得相应成就的君主。他的改革内容，如题所示，不是本文所要讨论的。他的改革从施行之日起，直到今天的两个半世纪中，不时地为人们所议论。本文拟摆出这些议论的主要观点，加以再评论，以期正确地看待雍正帝的改革及其业绩，从中得到一些启示。 一、肯定雍正帝是改革家 雍正帝在世时，人们对他的改革当然不敢公开诋毁，窃窃私议则时有发生。如针对经济改革和惩治贪婪官员，有人说：“朝廷惩盗臣而重聚敛之臣”；说雍正帝“好没人之家产”，因此借打牌的名称，讽刺它是“家湖”；指责雍正帝本人有“爱银癖”。有的人不敢直接指责皇帝，则把矛头指向积极推行改革政策的大臣，如怡亲王允祥、河南山东总督田文镜等人，说他们“过于苛刻”，“负国殃民”。这些是雍正朝反改革派的评论，对改革持否定态度。 雍正帝死后，人们可以对他的政治作总结性的评论了，而且忌讳也不像他在世时那样多。 乾隆帝在即位半年之际比较乃祖乃父的政治时说：康熙帝“久道化成，与民休息，而臣下奉行不善，多有宽纵之弊”，雍正帝“整顿积习，仁育而兼义正，臣下奉行不善，又多有严刻之弊。”肯定乃父针对康熙朝的“宽纵之弊”所进行的改革，批评实行中的过火行为，即对雍正帝的改革有褒有贬。 乾隆时知县牛运震给雍正朝广东巡抚杨文乾作墓表，认为雍正帝“乾纲英断，励精剔厘，中外风飞，雷厉管摄，震动八极”，所以才有鄂尔泰、杨文乾等督抚“刚正率下，决壅锄奸，毋避豪贵嫌忌”，对雍正推行新政作了讴歌。 嘉庆帝对乃祖的政治作了如下的概括：“世宗整纲饬纪，立政明伦”，把改革作为雍正一朝政治总纲予以称道。 学者章学诚认为：“康熙末年积弊，非宪皇帝不能扩清至治”，对雍正帝的改革推崇备至。 民国时期学人对雍正帝的改革发表的议论不少。 刘法曾在《清史纂要》一书中谓雍正帝“力矫康熙季年之倦弛，而一一提振精神，扶持纲纪，虽未免伤于苛刻，亦制时代之雄主矣！”肯定改革，褒多于贬。 柴萼在《梵天庐丛录》里写道：“清代史事，以康雍乾三朝为中坚，而雍正时之振刷尤为一代特色”，对雍正朝的振新予以美言。 孟森对雍正帝的改革作了较详细的论述，指出“世宗承圣祖宽大之后，综核名实，一清积弊”；又评其人，说：“自古勤政之君，未有如世宗者”，“其英明勤奋，实为人所难及”。 八十年代以来，评论雍正帝及其朝政的论著日增，于此仅列几部著的观点。 冯尔康在《雍正传》里指出传主有“‘振数百年颓风’的革新思想”，并以节的篇幅加以说明，他认为雍正帝在十三年统治中，“惟日孜孜，励精图治，又抱定改革的宗旨，在施政的各个方面实行具有他的特色的政策。”而其结果是，“解决或试图解决历久相沿的弊政，一定程度上适应了生产力发展的要求，促成吏治的相对澄清，造成国力的强盛和国家政局的安定，促进多民族国家的巩固，所以说他是奋发有为的、对历史发展作出贡献的君主。”明确地认为雍正帝是有成就的改革家。 台湾学者庄吉发在《清世宗与赋役制度的改革》一书中写道：“清世宗综核名实，是一个合理主义者。”他的政绩，“颇有表现，其主要成就，即在财政方面。雍正年间，改革赋役的结果”，“终于奠定清代鼎盛时期的经济基础。”书题和论点表明，作者肯定雍正帝的改革。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 祖什么辈什么成语
辈成语 ：
人才辈出、
英雄辈出、
无名小辈、
等闲之辈、
老八辈子、
鼠雀之辈、
女流之辈、
逸辈殊伦、
子孙后辈、
超群越辈、
平庸之辈、
当今无辈、
一班一辈、
提奖后辈、
论资排辈公益成语：www.gyjslw.com
6. 盘庚的作品原文
盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨。作《盘庚》三篇。
盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众戚出，矢言曰：“我王来，即爰宅于兹，重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽，曰其如台？先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁；不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈？若颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。”
盘庚学于民，由乃在位以常旧服，正法度。曰：“无或敢伏小人之攸箴！”王命众，悉至于庭。
王若曰：“格汝众，予告汝训汝，猷黜乃心，无傲从康。
古我先王，亦惟图任旧人共政。王播告之修，不匿厥指。王用丕钦；罔有逸言，民用丕变。今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦拙谋作，乃逸。
若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。
汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身。乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及！相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命！汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。则惟汝众自作弗靖，非予有咎。
迟任有言曰：‘人惟求旧，器非求旧，惟新。’古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤，予敢动用非罚？世选尔劳，予不掩尔善。兹予大享于先王，尔祖其从与享之。作福作灾，予亦不敢动用非德。
予告汝于难，若射之有志。汝无侮老成人，无弱孤有幼。各长于厥居。勉出乃力，听予一人之作猷。
无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。邦之臧，惟汝众；邦之不臧，惟予一人有佚罚。凡尔众， 其惟致告：自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。 罚及尔身，弗可悔。” 盘庚作，惟涉河以民迁。乃话民之弗率，诞告用亶。其有众咸造，勿亵在王庭，盘庚乃登进厥民。曰：“明听朕言，无荒失朕命！呜呼！古我前后，罔不惟民之承保。后胥戚鲜，以不浮于天时。殷降大虐，先王不怀厥攸作，视民利用迁。汝曷弗念我古后之闻？承汝俾汝惟喜康共，非汝有咎比于罚。予若吁怀兹新邑，亦惟汝故，以丕从厥志。
今予将试以汝迁，安定厥邦。汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，钦念以忱动予一人。尔惟自鞠自苦，若乘舟，汝弗济，臭厥载。尔忱不，惟胥以沈。不其或稽，自怒曷瘳？汝不谋长以思乃灾，汝诞劝忧。今其有今罔后，汝何生在上？
今予命汝，一无起秽以自臭，恐人倚乃身，迂乃心。予迓续乃命于天，予岂汝威，用奉畜汝众。
予念我先神后之劳尔先，予丕克羞尔，用怀尔，然。失于政，陈于兹，高后丕乃崇降罪疾，曰‘曷虐朕民？’汝万民乃不生生，暨予一人猷同心，先后丕降与汝罪疾，曰：‘曷不暨朕幼孙有比？’故有爽德，自上其罚汝，汝罔能迪。古我先后既劳乃祖乃父，汝共作我畜民，汝有戕则在乃心！我先后绥乃祖乃父，乃祖乃父乃断弃汝，不救乃死。
兹予有乱政同位，具乃贝玉。乃祖乃父丕乃告我高后曰：‘作丕刑于朕孙！’迪高后丕乃崇降弗祥。
呜呼！今予告汝：不易！永敬大恤，无胥绝远！汝分猷念以相从，各设中于乃心。乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。
往哉！生生！今予将试以汝迁，永建乃家。” 盘庚既迁，奠厥攸居，乃正厥位，绥爰有众。曰：“无戏怠，懋建大命！今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一人。古我先王将多于前功，适于山。用降我凶，德嘉绩于朕邦。今我民用荡析离居，罔有定极，尔谓朕曷震动万民以迁？肆上帝将复我高祖之德，乱越我家。朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。肆予冲人，非废厥谋，吊由灵各；非敢违卜，用宏兹贲。
呜呼！邦伯师长百执事之人，尚皆隐哉！予其懋简相尔念敬我众。朕不肩好货，敢恭生生。鞠人谋人之保居，叙钦。今我既羞告尔于朕志若否，罔有弗钦！无总于货宝，生生自庸。式敷民德，永肩一心。”本内容来自www.gyjslw.com
7. 雍正帝改革的影响是
雍正帝在位十三年（1722—1735年），进行了多方面的社会改革。他实行“摊丁入亩”制度，将千百年来人们直接交纳的人头税改从土地税中征收，使贫穷人民不再有人口税的义务；他制定“耗羡归公”政策，把明朝以来的官吏私征火耗，制约在一定程度以内，以减轻税民负担，他推行“改土归流”方针，克服西南地区元明以来土司制带来的政令不一的弊病；他实施开豁贱民的政策，使沉沦数百年的贱民不再遭受不应有的歧视和打击；他还健全密折制度，清查亏空，设立军机处，制定主佃关系的新律令等政令。可以说他是勇于改革并取得相应成就的君主。他的改革内容，如题所示，不是本文所要讨论的。他的改革从施行之日起，直到今天的两个半世纪中，不时地为人们所议论。本文拟摆出这些议论的主要观点，加以再评论，以期正确地看待雍正帝的改革及其业绩，从中得到一些启示。 一、肯定雍正帝是改革家 雍正帝在世时，人们对他的改革当然不敢公开诋毁，窃窃私议则时有发生。如针对经济改革和惩治贪婪官员，有人说：“朝廷惩盗臣而重聚敛之臣”；说雍正帝“好没人之家产”，因此借打牌的名称，讽刺它是“家湖”；指责雍正帝本人有“爱银癖”。有的人不敢直接指责皇帝，则把矛头指向积极推行改革政策的大臣，如怡亲王允祥、河南山东总督田文镜等人，说他们“过于苛刻”，“负国殃民”。这些是雍正朝反改革派的评论，对改革持否定态度。 雍正帝死后，人们可以对他的政治作总结性的评论了，而且忌讳也不像他在世时那样多。 乾隆帝在即位半年之际比较乃祖乃父的政治时说：康熙帝“久道化成，与民休息，而臣下奉行不善，多有宽纵之弊”，雍正帝“整顿积习，仁育而兼义正，臣下奉行不善，又多有严刻之弊。”肯定乃父针对康熙朝的“宽纵之弊”所进行的改革，批评实行中的过火行为，即对雍正帝的改革有褒有贬。 乾隆时知县牛运震给雍正朝广东巡抚杨文乾作墓表，认为雍正帝“乾纲英断，励精剔厘，中外风飞，雷厉管摄，震动八极”，所以才有鄂尔泰、杨文乾等督抚“刚正率下，决壅锄奸，毋避豪贵嫌忌”，对雍正推行新政作了讴歌。 嘉庆帝对乃祖的政治作了如下的概括：“世宗整纲饬纪，立政明伦”，把改革作为雍正一朝政治总纲予以称道。 学者章学诚认为：“康熙末年积弊，非宪皇帝不能扩清至治”，对雍正帝的改革推崇备至。 民国时期学人对雍正帝的改革发表的议论不少。 刘法曾在《清史纂要》一书中谓雍正帝“力矫康熙季年之倦弛，而一一提振精神，扶持纲纪，虽未免伤于苛刻，亦制时代之雄主矣！”肯定改革，褒多于贬。 柴萼在《梵天庐丛录》里写道：“清代史事，以康雍乾三朝为中坚，而雍正时之振刷尤为一代特色”，对雍正朝的振新予以美言。 孟森对雍正帝的改革作了较详细的论述，指出“世宗承圣祖宽大之后，综核名实，一清积弊”；又评其人，说：“自古勤政之君，未有如世宗者”，“其英明勤奋，实为人所难及”。 八十年代以来，评论雍正帝及其朝政的论著日增，于此仅列几部著的观点。 冯尔康在《雍正传》里指出传主有“‘振数百年颓风’的革新思想”，并以节的篇幅加以说明，他认为雍正帝在十三年统治中，“惟日孜孜，励精图治，又抱定改革的宗旨，在施政的各个方面实行具有他的特色的政策。”而其结果是，“解决或试图解决历久相沿的弊政，一定程度上适应了生产力发展的要求，促成吏治的相对澄清，造成国力的强盛和国家政局的安定，促进多民族国家的巩固，所以说他是奋发有为的、对历史发展作出贡献的君主。”明确地认为雍正帝是有成就的改革家。 台湾学者庄吉发在《清世宗与赋役制度的改革》一书中写道：“清世宗综核名实，是一个合理主义者。”他的政绩，“颇有表现，其主要成就，即在财政方面。雍正年间，改革赋役的结果”，“终于奠定清代鼎盛时期的经济基础。”书题和论点表明，作者肯定雍正帝的改革。公益成语网：www.gyjslw.com
8. 假令有人数夏侯胜乃祖乃父之恶于胜前，而胜晏然乐听之，其与禽兽奚择哉 怎么翻译
假如有人在夏侯胜(我)面前指责我父辈祖辈的过错,而我却安然高兴地听着,这与禽兽有什么分别?其中:令---假设语气词数---指责,数落父,祖---父辈祖辈于...前:状语后置之---代词,指代’乃祖乃父之恶’其---代词奚---疑问词,什么择---名词,别,区别栽---疑问语气词摘自www.gyjslw.com
9. 乃字怎么组词
乃字组词：
二字词语：乃至、乃是、至乃、到乃、此乃、既乃、便乃、已乃、非乃、乃若、亦乃、尔乃、顾乃、乃者、何乃、乃比、禾乃、不乃、来乃、乃耳、若乃、乃纔、乃心、然乃、乃才、乃情、乃在、乃公、乃眷、或乃、胡乃、乃昔、乃往、终乃、乃求、乃诚、丕乃、你乃、乃蛮、乃老、乃可、普乃、而乃、乃翁、焉乃、毋乃。
三字词语：康乃馨、木乃伊、欸乃歌、其乃的、欸乃词、不乃羹、乃至于。
四字词语：有容乃大、乃伊组特、乃父遗风、卿乃佳人、长明乃晦、巩乃斯河、乃我困汝、龙多乃旱、何苦乃尔、乃父之风、死乃知之、乃文乃武、乃玉乃金、乃祖乃父、乃心王室、恫瘝乃身、无备乃患。
拓展资料：
一、乃
读音:[nǎi]  部首:乛 
释义:
1.是：失败～成功之母。
2.连词。于是：因时间仓促，～作罢。
3.副词。才：唯虚心～能进步。
4.文言副词。竟：～至如此。
5.文言人称代词。你；你的：～翁（你的父亲）。
二、词语例解
（一）乃至
[拼音]  nǎi zhì   
[释义]  连词。连接并列词语，表示事情所达到的范围，相当于“甚至”：这本来是需要几年～十几年才能完成的工程，现在一年就完成了。
（二）  木乃伊
[拼音]  [mù nǎi yī] 
[释义]  即“人工干尸”，世界许多地区都有用防腐香料处理尸体，年久干瘪，即形成木乃伊。  
（三）乃武乃文
[拼音]  nǎi wǔ nǎi wén
[解释]  本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
[出处]  语出《书经 大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”摘自www.gyjslw.com
10. 古我先后，既劳乃祖乃父，汝共作我畜民。这句话怎么翻译呢？请详细一点。多谢！
出自《尚书》古我先后，既劳乃祖乃父，汝共作我畜民：【以往我的先王，慰安你们的祖父与父母，你们一起来做我养育的子民】内容来自公益成语：www.gyjslw.com
11. 带父字的成语有哪些
带父字的成语 ：
父慈子孝、
父严子孝、
无面目见江东父老、
父债子还、
认贼作父、
知子莫若父、
再生父母、
江东父老、
田父献曝、
徒读父书、
顽父嚚母、
哀哀父母、
子承父业、
恩同父母、
杀父之仇、
庆父不死，鲁难未已、
无父无君、
干父之蛊、
田父之功、
长兄为父、
一日为师，终身为父、
父为子隐、
夸父逐日、
召父杜母、
父析子荷、
邻父之疑、
不知其子视其父
父母恩勤、
子继父业、
乃祖乃父、
有其父必有其子、
父母之邦、
衣食父母、
子为父隐、
为民父母、
谷父蚕母、
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田父野老、
有是父必有是子、
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