“见”字的成语「大有见地」

目录索引：
1：成语“大有见地”的词条资料
2：一个关于魔法和佛教的问题，有见地的人进!!!
3：博物真灼大见知地八个字组成两个成语
4：唐鲁孙先生是个很有见地，思想开明，文笔练达的文学家吧
5：如何有效提高佛学见地？
6：见地到底什么意思?为什么叫见地？
7：见地的观点有见地，是什么意思？
8：有见地有思想不随波逐流的星座有哪几个？

9：见自己见天地见众生是个什么意思

成语“大有见地”的词条资料

成语读音：dà yǒu jiàn dì
成语简拼：DYJD
成语注音：ㄉㄚˋ 一ㄡˇ ㄐ一ㄢˋ ㄉ一ˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：近代成语
反义词：短见浅识
成语出处：清·无垢道人《八仙全传》第43回：“这等人如何能够相与，怪不得帝君要召回令师兄，正是大有见地。” 内容来自www.gyjslw.com
成语解释：很有见解
成语用法：大有见地作谓语、定语；用于人的观点等。
成语造句：赵先生对民俗学研究多年，他的发言大有见地，且具缜密的逻辑，很有说服力。
日文翻译：見識がある
成语谜语：放眼全球

成语“大有见地”的扩展资料

1. 一个关于魔法和佛教的问题，有见地的人进!!!
魔由心生 佛由心生 一切都是你的心。。。为何有佛缘？你想过没有？去经历吧 然后顿悟。。阿弥陀佛
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2. 博物真灼大见知地八个字组成两个成语
地大物博 真知灼见
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3. 唐鲁孙先生是个很有见地，思想开明，文笔练达的文学家吧
唐鲁孙，满族人。本名葆森，鲁孙是他的字。1908年9月10日生于北京，1946年到台湾，1985年在台湾病逝。 年轻时只身外出谋职，游遍全国各地，见多识广，对民俗掌故知之甚详，对北京传统文化、风俗习惯及宫廷秘闻尤所了然，被誉为民俗学家。加之出身贵胄，有机会出入宫廷，亲历皇家生活，习于品味家厨奇珍，又遍尝各省独特美味，对饮食有独到的见解而有美食之名。 著作有《老古董》《酸甜苦辣咸》《天下味》等，量多质精，被誉为一代杂文大家。后人评价其文中所传达的精致生活美学，足为小资典范。 大概也正是因为风格如此，所以比较晚才为大陆文坛引进接受吧。（这百度的文学知道看了半天，似乎就你这问题接近于纯文学……）中肯么？在这中情况下谈得上“中肯”的，某种意义上是贴切了阁下的心里才就可以叫做“中肯”吗？所谓“人情练达即文章”，文章之所以吸引人，大约就是触动符合了人心中的情思和感触。如果符合这些情思和感触的人越来越多，那么就是好文章。 百度的评价严格来说就是一种中肯的评价了，因为它可以说不左不右，就事论事。若还要不一样的声音，那就是倾向于个人的品评了吧。那么，阁下想要的大概就是这吧？ 这样的话，阁下应该大约已经“胸中有竹”了吧，只有这样，您也才能提出这样的问题。我浅薄地以为，既然您已经有了自己的想法就是最好不过的了，其他意见就仅作为阁下的参考对比就可以了吧。我聒噪啰嗦，词不达意。现附上扬之水君的《又读唐鲁孙》。： 唐鲁孙的书，最初是在《读书》的时候大家一起喜欢上的。一套十二本放在沈公的办公室里，编辑部几个人轮流拿回去看。有好一阵大家碰面的一大话题便是“唐鲁孙”。虽然只是纸上的说话，但嘎嘣脆的京片子声口却宛然可闻，何况唐氏所怀之“旧”我们多少还赶上一点儿，尽管已经是尾声。东安市场的各种小玩意儿，吉祥戏园，五芳斋，森隆，丰盛公的奶酪、核桃酪，有关京剧的各种逸闻趣事，任谁提一个头儿，大伙都可以接谈得眉飞色舞。至于唐鲁孙其人，那时候大家都是第一次听说，只是从书前高阳的序里知道他出身于满洲的贵族，姓他他拉氏，隶镶红旗，曾祖曾官广州将军，瑾妃、珍妃算起来还是其祖姑，高阳因此说他“记胜国遗闻，非道听途说者可比”。其时我们正在筹划“书趣文丛”，自然想把唐鲁孙数种也网罗进来，却苦于上的种种麻烦，终究没有做得成。 所谓“怀旧”，自然不是旧的总要更好，或凡旧www.gyjslw.com
4. 如何有效提高佛学见地？
依直明师修行！实修才能实证！！！！！
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5. 见地到底什么意思?为什么叫见地？
通常别人发表一些比较有用的说法，你都可以赞他有见地，可以理解为见识独到
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6. 见地的观点有见地，是什么意思？
不就是“见地”的slogan吗？可能就是见地上面的人都有自己独到的的观点吧
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7. 有见地有思想不随波逐流的星座有哪几个？
我觉得射手座和双鱼座的思想不随波逐流。
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8. 见自己见天地见众生是个什么意思
这句话是电影《一代宗师》中宫二的一句话。 
见自己：自我塑造。学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁不卑不亢不以物喜不以己悲。
见天地：社会定位。不看大地，永远不知道自己的渺小；不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对“见自己”重新最大程度的全面修正和提高。
见众生：到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰当的合适自己的状态，从容的去面对众生。见过自己，知道自己的分量，见过天地，知道自己的卑微，这时再面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形。
扩展资料：
宫二：我爹常说，习武之人有三个阶段：见自己，见天地，见众生。我见过自己，也算见过天地，可惜见不到众生。这条路我没走完，希望你能把它走下去。
见自己、见天地、见众生”的三个阶段，这个论述始于道家的“三家相见”学说。《道德经》有云：“道生一，一生二，二生三”一为太极，二为阴阳，三为阴阳与中和之气，指人的身、心、意相互协调。
参考资料：百度百科-宫二来自公益成语：www.gyjslw.com