“宽”字的成语「急处从宽」

目录索引：
1：成语“急处从宽”的词条资料
2：什么叫做心宽？
3：急什么什么急什么急什么
4：与宽有关的四句词语
5：以纵为宽，以略为简，则政事驰废而民受其弊’的意思
6：急处从宽的解释意思是什么？
7：宽宽的组词有哪些
8：有“宽”字的成语或名言警句

9：急处从宽qsbo什么？

10：急开头的成语有哪些

11：心宽一寸，路宽一丈.若不是心宽似海，哪有人生风平浪静

12：粗中有细 急处从宽的意思是什么？

13：宽字怎么组词拼音

14：（发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行！）谁能帮我解释下这句话，说的是什么意

成语“急处从宽”的词条资料

成语繁体：急處従寬
成语读音：jí chù cóng kuān
成语简拼：JCCK
成语注音：ㄐ一ˊ ㄔㄨˋ ㄘㄨㄥˊ ㄎㄨㄢ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：明 吴承恩《西游记》第五十五回：“沙僧听说，厉声道：‘好！好！好！正是粗中有细，果然急处从宽。’”本内容来自www.gyjslw.com
成语解释：在紧急情况下并不紧张。
成语用法：急处从宽作宾语、定语；用于劝诫人。
成语造句：为人要做到急处从宽是不容易的

成语“急处从宽”的扩展资料

1. 什么叫做心宽？
就是指人很宽容，胸襟宽弘，不小肚鸡肠。心宽的人往往过得快乐幸福。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
2. 急什么什么急什么急什么
急开头的成语 ：
急流勇进、
急不暇择、
急于求成、
急惊风撞着慢郎中、
急流勇退、
急中生智、
急如星火、
急急如律令、
急吏缓民、
急竹繁丝、
急脉缓受、
急赤白脸、
急来抱佛脚、
急人之忧、
急于事功、
急人之危、
急公好义、
急处从宽、
急转直下、
急景流年、
急张拘诸、
急功近利、
急杵捣心、
急趋无善迹、
急病让夷、
急痛攻心、
急来报佛脚、
急敛暴征、
急三火四摘自公益成语：www.gyjslw.com
3. 与宽有关的四句词语
外宽内深、
宽打窄用、
弘毅宽厚、
衣带宽松、
宽袍大袖、
急处从宽、
水宽鱼大、
天宽地窄内容来自www.gyjslw.com
4. 以纵为宽，以略为简，则政事驰废而民受其弊’的意思
有人问欧阳修：“您治理地方政策宽松简明，但办事从不拖拉，这是为什么呢？” 欧阳修回答说：“以纵为宽，以略为简；则政事驰废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苟急；简者，不为繁碎耳。”宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁缛琐碎。这就是欧阳修给“宽简”下的定义，也是欧阳修一生施政的行事准则。朱熹评价他：“公至三五日间，事已十减五六；一两月后，官府阒然如僧舍。”也就是说，欧阳修每到一处为官，刚到三五天，闹事的就减少近一半，一两个月后，官府就像寺庙一样，无人闹事，非常清静。所以，欧阳修当地方官，“不见治迹，不求声誉，以宽简不扰为意，故所至民便，所去民思”。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 急处从宽的解释意思是什么？
在紧急情况下并不紧张。来自www.gyjslw.com
6. 宽宽的组词有哪些
宽宽的组词有哪些 ：
宽大为怀、
宽容大度、
心宽体肥、
宽打窄用、
宽猛相济、
外宽内深、
急处从宽、
宽以待人、
弘毅宽厚、
衣带宽松、
水宽鱼大、
宽袍大袖、
天宽地窄、
心宽体胖、
外宽内忌、
宽洪大度来自公益成语网：www.gyjslw.com
7. 有“宽”字的成语或名言警句
从宽发落 弘毅宽厚 急处从宽 宽打窄用 宽大为怀 宽宏大度 宽宏大量 宽洪大度 宽洪大量 宽洪海量 宽怀大度 宽豁大度 宽猛并济 宽猛相济 宽仁大度 宽以待人 事宽即圆 事宽则圆 外宽内忌 外宽内明 外宽内深 心宽体胖 衣宽带松 严以律己，宽以待人 拔了萝卜地地皮宽本内容来自www.gyjslw.com
8. 急处从宽qsbo什么？
急处从宽_成语解释【拼音】：jí chù cóng kuān【释义】：在紧急情况下并不紧张。【出处】：明·吴承恩《西游记》第五十五回：“沙僧听说，厉声道：‘好！好！好！正是粗中有细，果然急处从宽。’”本内容来自www.gyjslw.com
9. 急开头的成语有哪些
急流勇进、
急不暇择、
急于求成、
急流勇退、
急中生智、
急惊风撞着慢郎中、
急如星火、
急吏缓民、
急急如律令、
急人之忧、
急处从宽、
急来抱佛脚、
急赤白脸、
急竹繁丝、
急脉缓受、
急人之危、
急于事功、
急公好义、
急转直下、
急敛暴征、
急病让夷、
急张拘诸、
急趋无善迹、
急三火四、
急景流年、
急来报佛脚、
急杵捣心、
急痛攻心、
急功近利摘自公益成语网：www.gyjslw.com
10. 心宽一寸，路宽一丈.若不是心宽似海，哪有人生风平浪静
古人云：手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。
○谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
　　○刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”
　　○应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
　　○刘念台云：“易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。”
　　○吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。”
　　○陈榕门云：“定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气自平矣。”
　　○气忌盛，心忌满，才忌露。
　　○意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。
　　○以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
　　○轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
论语曰：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：”永言配命，自求多福。l来自www.gyjslw.com
11. 粗中有细 急处从宽的意思是什么？
粗中有细，遇事细心急处从宽，急而多想 你懂的~ 希望帮到你！摘自公益成语：www.gyjslw.com
12. 宽字怎么组词拼音
宽 拼音：kuān 衣宽带松 事宽则圆 外宽内深 外宽内明 外宽内忌 事宽即圆 宽猛并济 宽豁大度 宽怀大度 宽洪海量 宽洪大量 宽洪大度 急处从宽 心宽体胖 宽猛相济 宽打窄用 宽大为怀 宽宏大量 宽仁大度 宽以待人 弘毅宽厚 从宽发落 宽宏大度 宽隐 宽展 宽坐 宽语 宽愉 宽衍 宽征 宽纵 宽窄 宽裕 宽衣 宽易 颏宽 宽容 宽恤 宽栗 宽降 宽谨 宽严 宽解 宽肃 宽适 宽冲 宽弘 宽嘿 宽假 宽宏 宽德 宽泛 宽肆 宽忍 宽旷 宽睿 宽邃 宽割 宽静 宽慰 宽空 宽详 宽疏 宽焦 宽洪 宽靖 宽饶 宽息 宽泰 宽大 宽带 宽怠 宽让 宽仁 宽勉 宽朴 宽话 宽律 宽厚 宽阔 宽谅 宽慈 宽痛 宽简 宽疾 宽待 宽暇 宽亮 宽诞 宽略 宽徇 宽限 宽缓 宽留 宽豁 宽舍 宽打 宽间 宽褐 宽褪 宽口 宽爽 宽敞 宽心 宽典 宽悯 宽和 宽懈 宽赦 宽譬 宽平 宽法 宽惠 宽情 宽刑 宽民 宽广 宽博 宽肠 宽乐 宽粹 宽默 宽顺 宽免 宽闲 宽绰 宽科 宽程 宽弛 宽恩 宽猛 宽松 宽护 宽延 宽身 宽斧 宽剩 宽怀 宽挺 宽垲 宽纾 宽减 宽明 宽网 宽缮 宽释 宽畅 宽断 宽借 宽放 宽通 宽度 宽令 平宽本内容来自www.gyjslw.com
13. （发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行！）谁能帮我解释下这句话，说的是什么意
“发上等愿，结中等缘，享下等福； 择高处立，寻平处住，向宽处行”。是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句，这24个字浓缩了深刻的人生哲理。
“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。
“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的目标越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。
“结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。
“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
扩展资料
无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡 ，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。
平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。紫薇斗数：命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。
此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。佛理：发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/ 结中等缘：太过热心不妥，太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩。享下等福：惜福之义择高处立，就平处坐，向宽处行。
佛家:高高山顶立,深深海底行儒家:极高明而道中庸其理当其高,理高方立宗旨,法身当明；其心地当平,心平则世界国土皆平；其行当宽深,非宽深无以为证道之基石。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com