犬不夜吠的意思是啥

目录索引：
1：成语“犬不夜吠”的词条资料
2：关于属相狗的俗浯。(起码5个)
3：为什么有古语说：男不养猫，女不养狗
4：怎样让狗狗半夜不叫？
5：夜行者能无为奸,而不能令狗无吠己.是什么意思？
6：西汉·刘向《战国策·齐策六》:"跖之狗吠尧,非贵跖而践尧也,狗固吠非其主也."的背景故事
7：狗只夜间狂吠代表什么？ 注意以下几点： 1、半夜1~3时阴气最重，若这时间狂吠，那多半是有灵体经过
8：如何让狗狗停止吠叫

9：家里大狗看见人都喜欢汪汪叫，不会认人，别的狗都没有这样。特别是晚上有点动静都汪汪叫。怎么管教好

10：关于"狗不以善吠为良，人不以善言为贤"的议论文的作文

11：自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏,金逢弃去,故来奉送翻译

成语“犬不夜吠”的词条资料

成语繁体：犬不亱吠
成语读音：quǎn bù yè fèi
成语简拼：QBYF
成语注音：ㄑㄨㄢˇ ㄅㄨˋ 一ㄝˋ ㄈㄟˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
成语出处：明·冯梦龙《警世通言》第36卷：“在任治得路不拾遗，犬不夜吠，丰稔年熟。”来自www.gyjslw.com
成语解释：吠：狗叫。形容社会治安良好，没有盗贼
成语用法：犬不夜吠作宾语、定语；用于生活治安等。
成语造句：清·刘鹗《老残游记》第12回：“起初也还有一两起盗案，一月之后，竟到了犬不夜吠的境界了。”

成语“犬不夜吠”的扩展资料

1. 关于属相狗的俗浯。(起码5个)
狗盗鸡鸣： ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃： 像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主： 狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。” 狗吠之惊： 谓小惊忧 狗苟蝇营： 像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻，到处钻营 狗急跳墙： 比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。” 狗口里吐不出象牙： 比喻坏人说不出好话 狗马声色： 良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐 狗拿耗子： 比喻做外行事或多管闲事 狗皮膏药： ①中医外用膏药。将药膏涂在小块狗皮上制成，能消痞止痛。②旧时走江湖的人常假造狗皮膏药来骗取钱财，因用以比喻骗人的货色 狗屁不通： 形容话或文章极不通顺 狗头军师： 对在背后出谋划策的人的蔑称 狗头鼠脑： 喻奴才相 狗尾续貂： 亦作“狗续貂尾”。亦作“狗尾貂续”。①古代近侍官员以貂尾为冠饰，任官太滥，貂尾不足，用狗尾代之。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”②比喻以坏续好，前后不相称。多指文学艺术作品。宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》：“公诗如貂不烦削，我续狗尾句空著。” 狗心狗行： 比喻歹毒的心肠、行为 狗行狼心： 比喻行为凶狠，心肠毒辣 狗续侯冠： 犹狗续金貂 狗续金貂： 比喻滥封的官吏 狗血喷头： 形容骂得很厉害 狗咬吕洞宾： 喻不识好歹。吕洞宾，传说中八仙之一 狗仗官势： 比喻坏人倚仗官府势力欺压他人 狗仗人势： 比喻奴才、走狗倚仗主子的势力 狗彘不若： 犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。语出《荀子·荣辱》：“乳彘不触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。” 狗走狐淫： 比喻卑劣淫乱 白衣苍狗： 唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗： 比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子 苍狗白衣： 犹白衣苍狗。喻事物变幻无常 打鸡骂狗： 比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满 打落水狗： 比喻继续打击那些已经失败了的敌人，不使死灰复燃 貂不足，狗尾续： ①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好 貂狗相： 指真伪或优劣混杂在一起 斗鸡走狗： 鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的赌博游戏 饭牛屠狗： ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者 飞鹰走狗： 放出鹰和狗去追捕鸟兽。指打猎 挂羊头卖狗肉： 比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事 狐鸣狗盗： 旧时对造反者的贬称 狐朋狗友： 犹狐群狗党 狐群狗党： 喻勾结在一起的坏人 画虎不成反类狗： 比喻好高鹜远，终无成就，反贻笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类 淮王鸡狗： 晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人 获兔烹狗： 犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠 鸡飞狗叫： 犹言鸡飞狗走 鸡飞狗走： 鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团 鸡零狗碎： 谓事物零零碎碎，不完整 鸡鸣狗盗： 亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣 鸡鸣狗吠： 亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱 狼嗥狗叫： 形容恶人狂呼乱叫 狼心狗肺： 比喻心肠狠毒、贪婪 狼心狗行： 比喻心肠狠毒贪婪，行为卑鄙无耻 傫如丧狗： 形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。” 卖狗悬羊： 犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实 泥猪疥狗： 比喻卑贱或粗鄙的人 牛黄狗宝： 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠 烹狗藏弓： 语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害 人面狗心： ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心 丧家之狗： 《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’”后因以比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人 声色狗马： 歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窃狗盗： ①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼 鼠窃狗偷： ①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣 偷鸡摸狗： 亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系 土龙刍狗： 土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副 兔死狗烹： 兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’” 蛙鸣狗吠： 青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文 行若狗彘： 行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》：“子夏之徒问於子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称於汤文，行则譬於狗豨，伤矣哉！’” 羊头狗肉： 喻表里不一，明一套暗一套 引狗入寨： 犹言引狼入室 蝇营狗苟： ①像苍蝇一样到处钻营，像狗一样苟且求活。比喻为追求名利，不顾廉耻，不择手段。②借指无耻之徒 跖狗吠尧： 意谓各为其主 指猪骂狗： 犹指桑骂槐 猪朋狗友： 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友 椎埋狗窃： 谓抢杀偷盗，不务正业 椎埋屠狗： 杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业 捉鸡骂狗： 犹指桑骂槐歇后语： 够拿耗子——多管闲事 狗咬猪尿泡——空喜欢一场 狗赶鸭子--呱呱叫 狗咬吕洞宾——不识好人心 狗掀门帘——全凭一张嘴 叭拉狗蹲墙头：硬装坐地虎(比喻冒充豪绅) 叭拉狗掀门帘：全仗一张嘴 叭拉狗咬月亮：不知天多高(比喻不知道自己有多大本事，非常不自量力 裁缝打狗：有尺寸 苍蝇嘴巴狗鼻子：真灵 吃过屎的狗：嘴巴臭 吃了砒霜毒狗：先害自己 脆瓜打狗：零碎 打狗不赢咬鸡：怯大欺小 恶狗咬天：狂妄(汪) 恶狼和疯狗作伴：脾气相投 恶狼学狗叫：没怀好意 疯狗吃太阳：不晓得夭高地厚 疯狗的脾气：见人就咬 疯狗咬刺猥：无处下日 疯狗咬人：叼着不放 疯狗咬太阳：不晓得天高地厚(比喻不知事情的艰巨、严重) 疯狗咬月亮：狂妄 哈巴狗带串铃：充什么大牲口(比喻小人物装作大人物的样子) 哈巴狗上轿：不识抬举 黄狗当马骑：乱来 黄狗头上出角：尽出洋(羊)相 济公吃狗肉：不管清规戒律 见狗扔骨头：投其所好 江湖佬卖完狗皮育：该收场了 叫化子打狗：边打边走 街上的疯狗：乱咬人 街头的狗：谁有吃就跟谁走 看羊的狗：一个比一个凶 癞皮狗上轿：招摇撞骗 狼狗打架：两头害怕 老猫犯罪狗戴枷：无辜受累 老牛钻狗洞：难通过 猫儿捉老鼠狗看门：。各守本分(比喻份内事，各人有各人的职责) 猫捉老鼠狗看门：本分事 猫钻狗洞：容易通过 皮娃娃砸狗：招你不当人 全銮殿上的狗尿吝：色不济，长在好地方 肉包子打狗：一去不回头 肉包子打狗：白扔东西(比喻徒然付出代价，没有效果) 肉包子打狗：春去无回 三伏天的狗：上气不按下气 司狗的：软的欺负硬的怕 堂屋里挂狗皮：那是什么话(画) 偷嘴的狗：见人就逃(比喻做了丑事，见不得人) 瞎狗逮兔子：碰到嘴上 瞎了眼的癞皮狗：碰着啥咬啥 要饭的打狗：穷横 野地里遇疯狗：难近身 幼狗不吃屎：没事找事 喻巴狗舔脚跟：亲的不是地方(比喻场合不对) 疯狗的：见人就咬 狗的：老爱咬人 狗的：直肠子摘自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 为什么有古语说：男不养猫，女不养狗
1、情感依赖：
狗与猫是两种性格截然相反的动物
。猫性格温顺，长期与之厮养，人在性格上会产生变异，失去男人的阳刚和女人的阴柔。
猫像女人，男人不能养，一旦养了，会爱上像猫一样的女人，并且不能自拔；女人一般在感情上都比较脆弱，容易用情太深，所以不能养狗，狗生性贱，很容易就让女人依赖上，爱上，但是狗毕竟不是人，不能活的比主人长，所以当狗老的死掉以后，女人会伤心，并且很难从阴影中走出来。
所以，男人要养狗，在男人的内心深处，都有驯服心理，还有就是男人的情感相对的坚强，就算，狗死了，也很块的能从伤心中走出来；女人要养猫，各自独立，互不干涉，但又相对依靠，在彼此孤独的时候，能彼此安慰。
2、猫狗秉性有异：
古人云：男不养猫，女不养狗，秉性有异，难免撕咬，打的头破血流，男人是狗，养猫乱性，女人是猫，养狗变性，男狗与女猫共处一室，更是天下祸水之渊源。
猫之性情，记吃不记打，图安逸，弄性子，重家境，而无情谊，洁身自好，却吃哪拉，喜怒无常，贪吃贪睡，真真不可教也，又善投怀送抱，搬弄风骚，扰人耳目，乱其心境，怎奈，常常不合适宜之玩劣，又被人捧之为调节气氛，是非颠倒，乾坤倒转，不至功朽名败之时，无人谓之祸水，猫皮不能取暖，猫肉不能果腹，处身市场经济，无丝毫经济价值，又百万贫民之睽睽目下，夺其口粮，舔抓拭脸，翘尾弓腰，不屑之态，可恶，可憎，可弃，可杀之以慰民，并无偏激，猫精除外，或世上只有猫一只，猫精百万，未尝不可。
狗性，通人情，理世故，辨是非，察毫情。饮残汤，食剩饭，无怨；呷鸡汤，品猪肝，体宽。护家院，牧羊群，费心神，熬体力，狗皮保暖，狗鞭壮阳。
古有哮天犬，而无震地猫，男人似狗，女人类猫，一矛一盾，相克相生，万物之根本，养狗谓之驯，养猫谓之戏，男娶女，意在戏之，女嫁男，意在驯之，一个愿打，一个愿挨，家也就成了一矛支起一盾之意，时值今日，猫与女人都演变成为政治动物，且有经济头脑，嬉戏之间立大事，不是凡事都要兢兢业业，不是只有猫怕狗，狗畏猫，是一个让男人温柔致死的原因。
3、人畜乱伦：
汉末，蜀汉裸眠成风。李郎喜猫，夜必共枕。入夜，李郎春梦，尘根起伏。猫惊为鼠，捕之，尘根断，吞食。有邻闻之，广为传。故老者多嘱子孙：猫为男患，不可养之。史记，蜀太监盛，亦猫为之。
汉末，东岳有郎，喜结连理。月余，夫欲差之鲁中，甚忧娇妻，遂购一雄犬，一伴妻之苦闷，二防贼之淫威。三栽后，夫还，入门闻犬吠，抬首观冷颜。是夜，夫欲行周公之礼，惊见妻肤旧痕累累，惑，追其由。妻无奈：狗解人意，夜夜同眠。。。
翌日，夫杀犬，然妻念旧情，殉之山崖。
后，便有秽语，曰：汝为狗日滴。。。
goo265　　译文：
汉末，四川男人都爱夜晚脱光裸睡，小裤衩也不穿，强烈鄙视。有一个姓李得男人熟睡时，小积极随着黄粱美梦热胀冷缩。。。家中猫咪见状还以为是一只掉毛老鼠，出于职业习惯，立即捕之，将其一口咬掉。。。这种事例常有发生。。。故，以后家中老人便有不让男人养猫一说，以防不测发生。。。据史料记载，此地男人向皇上进贡太监甚多。。。
也是汉末，泰山深处，有一对新婚夫妇，蜜月刚过，男人想去外地打工，这男的心疼媳妇，担心妻子寂寞，便为其购买了一条大公狗陪在她身边，另可防恶人淫贼。。。（嫩看看人家这男人，堕马堕马滴富有家庭责任感——编者按）
男人三年打工回来，进到家门，发现大狗对其汪汪乱叫，其妻也对他未有惊喜的面孔相迎。。。
晚上，当脱下妻子的衣服时，发现妻子两肩膀上有很多抓挠留下的血印和老茧，心中疑惑顿起，即再三追问因由，妻子只得实说：狗通人性，自你走后，它每日与我同床同欢同眠。。。
第二天亮，男人将狗打死，可怜的女人恋起与狗旧情，便也跳崖自杀。。。
这便有了日后的口语：你 个 狗 日的。。。内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
3. 怎样让狗狗半夜不叫？
幼犬吠叫的原因主要是刚离开原来的群体，刚到一个陌生的环境而产生恐惧感，或者是感到寂寞孤独。那么，怎样才能让刚来的幼犬在夜间不叫呢?根据我的经验，入睡前最好把它关入笼子，而且不要关灯。在笼子里放上几个牛皮纸信封或狗咬胶供幼犬玩咬，幼犬玩累了自然会睡觉。必要时可在旁边开着一个收音机，调到一个通宵节目频道，适当的声音可使幼犬安心。幼犬如果叫了，主人也装作不知道，任其自然。千万不要幼犬一叫，主人就过去呵护它，这样会使幼犬有只要它一叫就有主人来陪护它的感觉。也不能因为幼犬夜里吠叫时就训斥它，虽然幼犬会暂时停止了吠叫，但会使幼犬对主人产生恐惧，从而产生对主人的不信任感。一般来说，幼犬在2-3天之后，就会逐步熟悉和适应环境而停止夜里吠叫。摘自公益成语：www.gyjslw.com
4. 夜行者能无为奸,而不能令狗无吠己.是什么意思？
出处：《战国策·韩策》释义：“宵行”是走夜路的意思。走夜路的人，可以保证自己不做坏事，但是却没有办法让狗不对着自己乱叫。比喻人可以行得正、做得端，但却不能阻止别人的议论。感悟：明代徐渭说，“世间无一事不可求，无一事不可舍，闲打混也是快乐；人情有万样当如此，有万样当如彼，要称心便难洒脱”。世间事都值得追求，也都可以舍弃，混日子也不坏；人情世态复杂多样，让所有人满意则自己无法洒脱。用现在流行的话说就是“走自己的路，让别人说去吧！”内容来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 西汉·刘向《战国策·齐策六》:跖之狗吠尧,非贵跖而践尧也,狗固吠非其主也.的背景故事
选自《战国策》　卷十三　齐策六　貂勃常恶田单章（望，谢谢）貂勃常恶田单，曰：“安平君，小人也。”安平君闻之，故为酒而召貂勃，曰：“单何以得罪于先生，故常见誉于朝？”貂勃曰：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。且今使公孙子贤，而徐子不肖。然而使公孙子于徐子斗，徐子之狗，犹将攫公孙子之腓而噬之也。若乃得去不肖者，而为贤者狗，岂特攫其腓而噬之耳哉？”安平君曰：“敬闻命。明日，任之于王。 王有所幸臣九人之，欲伤安平君，相与语于王曰：“燕之伐齐之时，楚王使将军将万人而佐齐。今国已定，而社稷已安矣，何不使使者谢于楚王？”王曰：“左右孰可？”九人之曰：“貂勃可。”貂勃使楚，楚王受而觞之，数日不反。九人之相与语于王曰：“夫一人身，而牵留万乘者，岂不以据势也哉？且安平君之与王也，君臣无礼，而上下无别。且其志欲为不善。内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德于民；外怀戎翟、天下之贤士，阴结诸侯之雄俊豪英。其志欲有为也。愿王之察之。”异日，而王曰：“召相单来。”田单免冠徒跣肉袒而进，退而请死罪。五日，而王曰：“子无罪于寡人，子为子之臣礼，吾为吾之王礼而已矣。” 貂勃从楚来，王赐诸前，酒酣，王曰：“召相田单而来。”貂勃避席稽首曰：“王恶得此亡国之言乎？王上者孰与周文王？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。下者孰与齐桓公？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。然则周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今王的安平君而独曰‘单’。且自天地之辟，民人之治，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？而王曰‘单，单’。恶得此亡国之言乎？且王不能守先王之社稷，燕人兴师而齐墟，王走而之城阳之山中。安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司马，而反千里之齐，安平君之功也。当是时也，阖城阳而王，城阳、天下莫之能止。然而计之于道，归之于义，以为不可，故为栈道木阁，而迎王与后于城阳山中，王乃得反，子临百姓。今国已定，民已安矣，王乃曰‘单’。且婴儿之计不为此。王不亟杀此九子者以谢安平君，不然，国危矣！”王乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。www.gyjslw.com
6. 狗只夜间狂吠代表什么？ 注意以下几点： 1、半夜1~3时阴气最重，若这时间狂吠，那多半是有灵体经过
没关系 不用信这个 狗狗是无辜的 狗不会说话 叫是它唯一与外界沟通的方式 它可能是身体哪里不舒服了摘自www.gyjslw.com
7. 如何让狗狗停止吠叫
不同的情况处理方式也有所不同
狗狗总是吠叫吵闹难免会让人觉得心烦意乱，尤其是一些饲主刚刚工作回来，自己比较劳累，而狗狗却在旁边不停地乱叫，此时的心情肯定好不到哪里去。不仅如此，如果狗狗叫的太大声，吵到的不仅仅是自己，邻居也可能因此而受到影响。所以我们要想办法让它们尽快安静下来。
一、纠正一些错误行为
多数人听到狗狗乱吠的正常举动就是对狗狗大吼一声让它们来停止叫喊，不过这样的行为可能会适得其反。因为狗狗可能会将我们的吼声当成是对它们的回应，从而继续发出吠叫声。
二、猜想一下狗狗可能吠叫的原因
狗狗会吠叫的原因有很多，吸引主人的注意，或是用这样的方法来提醒饲主自己想要进食。异常声响、陌生人或是单纯的无聊都有可能是它们吠叫的原因。
三、改善的方法
有的饲主回来的确比较晚，所以狗狗可能是因为肚子饿而吠叫。这是可以给狗狗提供一定的食物，看看能不能解决这个问题。如果是因为听到异常声响狗狗才不断地吠叫，可能是狗狗的胆子比较小，给予狗狗适当地安抚，平时也可以发出一些声响来让狗狗习惯这种情况。
有的狗狗之所以会吠叫单纯是为了吸引主人的注意，这时候最好的解决办法就是无视狗狗，不要对其表现出过分的关心，否则狗狗很有可能得寸进尺。当狗狗发现这样的行为没什么用时就会慢慢地停止吠叫。
另外一些狗狗是因为精力过盛导致的，因为一天没见到主人而且休息了一天，处于兴奋的状态。对于这样的情况可以让狗狗做一会儿运动，或是玩一些耗费精力的游戏。
如果以上的方法都没什么用，那么最好观察一下狗狗的状态。如果狗狗表现出不适，可能是因为某些疾病使其产生疼痛所致的，对于这种情况最好尽早带狗狗去医院检查一下。公益成语：www.gyjslw.com
8. 家里大狗看见人都喜欢汪汪叫，不会认人，别的狗都没有这样。特别是晚上有点动静都汪汪叫。怎么管教好
常规训练
　　派出仿真陌生人（会引起狗狗吠叫的人）来到家中，记得先帮狗狗绑好绳子，当狗狗听见陌生人在家门口，或是看见陌生人，并且正要开始狂叫的时候，立刻手拉绳子往上拉扯顿一下，稍稍让狗狗感觉到不适程度即可。当狗狗停止吠叫之后，也要马上给予鼓励，摸摸他，给他小零嘴。让狗狗知道他「闭上嘴巴」是有好处可以拿的。当狗狗看见陌生人之后，还能够安静的坐下来。此时还可以安排陌生人主动慢慢靠近狗狗，甚至准备小饼干让陌生人喂狗狗吃。此举是为了让狗狗了解到，陌生人来到家中是友善的，而非来侵略地盘。你不见得要每天刻意找陌生人来家中，但是每次有客人来时，都记得要帮狗狗炼好，并且以训练方式来迎接家中客人，直到狗狗领悟到不乱吠之后，才恢复正常。
2
多运动：
　　充足的运动量可以消耗狗的精力，在玩或跑了一整天后，狗宁可好好睡上一觉，也不愿意再浪费精力犬叫。
3
咬骨头：　　
如果有东西可以堵住狗儿的嘴，它们就没有时间乱叫了，那些越难咬烂的东西越有挑战性，所以下回当你准备出门时，先扔给它们最爱咬的玩具，好让它们打发无聊的时间。
4
动动脑：
　　如果狗有事干就没空乱叫了，在出门前，先用手揉搓它们喜爱的玩具，好让自己的味道留在上头。当看不见主人时，孤单的狗狗便会花更多的时间，在玩具上寻找主人的味道，而忘记了犬叫。
5
分散注意力：
　　对于那些较神经质的狗来说，一听到什么风吹草动便会叫个不停。如果不能完全革除环境的嘈声，不妨制造一些声音作为干扰。比如说当邮递员经过时，便打开嘈杂的吸尘器混淆狗的听觉。或者每当它刚开始吠叫的时候，就喊它的名字，以此吸引它的注意力，要让狗觉得注意主人比吠叫更加有意思。
　　切记不要主人在狗大声地吠叫的情况下，跑过来狠狠地训斥它一番。如果在室外饲养的话，这样就会使狗产生一种印象，只要一吠叫主人就会来到跟前。被训斥比起主人能到自己的跟前来更另它愉快，于是叫得更起劲了。
　　如果在室内饲养的狗无故不停地吠叫，突然一下被主人训斥，其中的原因它是不会理解的，依然会继续吠叫。
回应它：
　　有些时候狗不停的犬叫，只是为了将某种讯息传达给主人，如果主人适度的回应并表示赞赏，了解任务完成后，狗狗自然就闭嘴！
奖励它：
　　如果狗就是不肯闭嘴，主人应立刻用坚定的语气斥责它：“安静！”。如果三声“安静”的口令不起作用，您可以用手托起犬的下颚，并配合呵斥的口令“安静！”，当狗不再犬叫时，主任不妨给于一些小点心或者赞美以示鼓励。这么做的用意就是为了让狗知道，听话以及保持安静能够得到主人的欢心与奖励。
别理它：
　　有的狗和人类一样，失去了听众就提不起劲继续发表长篇大论的演说，如果他们始终喋喋不休，主人不妨转身离开，多数的狗狗都会识相的闭上嘴。为了加强它们的学习效果，教授建议主人可随身带一个小铃铛，每当狗叫个不停时，先摇一摇铃铛，确定它们听到铃铛声音后便离开房间。
　　经过几次教训后，下回狗狗狂叫的时候只要一听到铃铛声，就晓得应该闭上嘴了。同样的，当它们不再犬叫时，主人可以给它们一些赞美或者奖赏。
浇灭它们的热情：
　　用水枪喷水也可以制止狗狗犬叫，当它们叫个不停时，主人应先以口头训诫，如果它们仍不听警告的话，不妨用水枪喷水让它们冷静点。
声音警告
　　在空罐子里装些铜钱或豆子，如果爱叫的狗狗不听劝告，就拿这个法宝在它们的耳朵旁边用力晃两下。动物们都不喜欢那种声音，以后它在开口前，多半就会记起上次的教训。
友善的讯息
　　有些狗狗特别讨厌陌生人创入自己的地盘，所以每当有访客或邮递员前来时，总是使劲吼使劲叫表示抗议。不妨拿一些狗狗喜欢的零食交给来访的人，让他们向狗狗传达友善的讯息。狗狗吃了他们的东西后，心中的防御也消除了大半，瑕疵在见面时就不至于发出惊天动地的声音了。
带进屋内
　　如果狗狗平时都关在门外，而且到了三更半夜又特别爱叫的话，让它进屋子睡觉或许回使情况得到改善。
带口罩
　　许多训犬家们建议，有一种长相如马缰绳的口罩，附带着一条长约3米的拉带。当狗狗开始乱叫的时候，只需轻轻拉带子，便可使口罩收缩而让它们闭上嘴。这种口罩是非常人道的产品，它不像其他训练用的劲圈，可能造成宠物窒息般的痛苦。只要经过几次训练，狗狗就可以了解沉默是金的道理。
改变战术
　　许多家长即使发现训练成效不明显，却仍然不知变通。其实有效的训练方法在5天之内便应见效。如果爱叫的狗狗不吃这一套，请立刻采取其他的教育方式。
听狗狗说话
　　事实上，不同的叫声代表狗狗不同的心理需求、只要仔细分辨狗的叫声，也能了解其中的含义。
　　不同的叫声是由不同的原因造成的。关于狗叫的含义与原因我们曾在本站狗狗养护栏目了解过，请您不要忘记。内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
9. 关于狗不以善吠为良，人不以善言为贤的议论文的作文
论“善言”
《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”这话道理虽深，言辞却浅，稍有学识的人，都能抓住这话的深意：狗不以善吠为良，以忠诚为良；人不以善言为贤，以实干为贤。但我想论的，不是深层的“忠诚”“实干”，恰恰是浅层的“善吠”、“善言”。
细细想来，虽然我还是一名在学校里求学的学生，未曾真实广泛地接触社会，但身边的善言者还真不少。长沙人喜欢“策”，而且语速越快，言辞越辣，调侃人的角度越新，越说明你这人会“策”。我认识的一个女孩子，就是这么一个地地道道的“策神”。她不仅喜欢讲话，而且特别能讲话，兴致来了，可以拉着人喋喋不休地讲一两个钟头，讲的尽是哪里有漂亮衣服，哪里的小吃好吃，哪里又开了一家精品店云云。不嫌夸张地讲，她在学校中的时间，有一半是在与人闲聊海侃中渡过的，这又浪费了多少时间，损失了自己多少生命！按鲁迅先生的话说：“中国人的志气，有一半都是在嗑瓜子扯闲谈中磨掉的。”这种喜闲谈的善言者，无法成为“贤”，自然也在情理之中了。
不过话又说回来，上面类型的“善言者”，其不贤还只是对自己生命的不负责，然而还有一类“善言者”，其不贤就可能害人至深。这种人，平生最大的爱好就是八卦；最大的本事，就是爆别人的料，揭别人的短。凡是别人出了一点事，他们就能立马凑到一起交换“情报”，个个说得活灵活现绘声绘色，真真比相声还动听几分，好像他们才是当事人一般：这些人，我们斥之为“小人”；他们的话，我们恶之为“谣言”。说句公道话，古往今来的小人，大多都是“善言者”，都是“雄辩家”。否则，刘邦不会因为吕后的几句“枕边风”，就杀了为自己打下天下的韩信；精忠报国的岳飞也不因为秦侩的几句谗言，就落得个功业未成身先死的下场。孟子说得好，“善言者，其言未必善。”莎士比亚也说过：“你能杀死一切，却杀不死最具毁灭性的谣言。”由些便可见一斑了。
可悲的是，当今社会，就存在着这么一股“善言成灾”的不正之风。任意翻开一份日报的娱乐，其头条必定是绯闻丑闻，诸如某某大导演半夜牵手不知名女性，某某女明星婚姻破裂等等，往往还冠以“惊天爆料”之类的词，调足了读者的好奇心。那些丑闻是谁爆的？是真是假？是明星遭人中伤还是自我炒作？其中的兜兜转转，真是比任何一部电视剧都精彩。说到底，那些“爆料”都是“善言者”们吸引眼球的手段罢了。反观那些真正的艺术作品，只因为不会宣传，不会炒作，没有“善言者”们的推波助澜，就会被人弃在无人问津的地方，岂不令人痛哉！
“人不以善言为贤”，这话的确是不错的，而且我想，只要改动两字，便又是一句金玉良言??人以言善为贤。
能言，非贤
现在有很多人以报料他人私事出名。为此，甚至诽谤、捏造，对他人的名誉事业造成巨大伤害。
最近，就发生了类似的事件，中国电影界泰斗级人物谢晋因病辞世，全国各界悲痛缅怀，沉痛哀悼的同时，大嘴宋祖德却不让死者安宁，反而编出一系列的谎言侮辱谢老，为此他也受到了全国各界的批判。他为自己的言行付出了相应的代价。
不过，仍有支持他的人，不知是世风日下，改变了人们的道德观念，还是被谎言蒙蔽了双眼。
《庄子》云：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。口舌之能，毕竟只可逞之一时，真正的功业，还是要靠努力得来的。
但，现在的社会是否已经到了只重口才，而不重能力的地步了？是否只要会说话，就能成就一番功业了？
诚然，自古闲者基本都是能说会道之人，都相当擅长说服统治者听取自己的建议。但他们的成名，却都是因为他们的智慧、计策或是功绩。
成功如果被比作一台成型的功能强大的计算机，那么口才就是显示屏，一般不可或缺，但也不是唯一需要的部件，功能的实现，还是要靠键盘、鼠标的操作、主机的处理。
战国时的孙武，著有大名鼎鼎的《孙子兵法》，可有谁会只注重其中语言的优美？再假设，如果不是他挂着常胜的招牌，又是否会还有人怀着崇敬的心情去拜读他的大作？还会不会有人将其奉为兵家圣典？
的确！历史上有很多说客是以说出名的，他们是雄辩家，他们凭借三寸不烂之舌退万乘之兵，确实是成就了千秋之名。
但想想，其实雄辩是一门高深的艺术，口才果然重要，但气势、气魄，一挥手、一顿足、一点头，甚至一抬眼一蹙眉，都会对成败起决定作用。
贤，是对一个人能力的肯定，同时也是对一个人品行的评价。
世界的历史上也不少这类例子。
要说最典型的，还数纳粹头子——希特勒！
他的口才是无人能够出其右的，没人有资格对他的能力说三道四，他的演讲使得德国举国支持他所发动的非正义战争，他的闪击战术几乎把整个欧洲给颠覆了过来，甚至差点改变了世界格局。
但是，最后呢？留下的，除了一本被人小视的《我的奋斗》，剩下的就只是千古的骂名……
他可以说是能者，但又有谁会说他是贤能的统治者呢？
所以，贤，首先要有好的品行，其次要有强的能力，能说会道而无能者，往往是自大之人，有能而无德者，总是奸邪之徒，德能兼备者，才能得到人们的尊敬！
杨修之死
几千年前那个战乱纷争得年代，有无数英雄豪杰在战场上消逝。有吕布英勇地战死于徐州城楼上，也有张飞窝囊地在睡梦中被手下所杀；有诸葛亮星陨五丈原成为千古遗憾，也有周瑜受气而绝，变成万代笑柄。
在如此多的英雄豪杰中，却有一个名气不大，而仍被人们熟知的人，他的死与众不同，那就是杨修。
杨修之死世人皆知，但人们都把责任归咎到曹操身上，说明曹操气度小且心狠手辣。但在我看来，杨修是“自作孽，不可活”。
凭杨修的聪明才智，计谋过人，重用人才的曹操又怎会杀他呢？凭着他三世为相得家庭，想博取皇帝信任的曹操又怎会杀他？“狗不善吠为良，人不善言为贤”，而可怜的杨修成了“善吠之狗”，一次次地激怒他的主人，最终落得个死于非命。
与杨修有着相同宿命的还有马谡，马谡没有卖弄自己，可只会纸上谈兵的他在真正上战场后屡战屡败，最终也成为战败后的牺牲品。
由此看出，嘴上的功夫虽然可以表现出你灵敏的思维，但更多的是显露你的无知，甚至惹人厌恶。在球场上，人们更愿意看到球员们的积极跑动，而不是冲着队友喊叫，尽管他的“理论”是正确的。我们形容成功者时都称他们是“默默的耕耘者”，他们总是“默默的”，他们不向别人炫耀自己的成就，而是用行动向人们证明，这比任何言辞都更强有力。
一个只会纸上谈兵的谋士和一位身经百战的将军，前者的意见有人咨询，但人们不会重视；而后者的经验和汗马功劳会被人铭记。
其实，杨修是可以免受身死人手的命运的，只要少把他的计谋从嘴里表达出来，而多用于战场上。不仅能保住自己的命，还可以为曹操立下汗马功劳，得个封妻萌子，兴许也成为后世佳话。但杨修终究没能管住自己的嘴，他还是死于不可激怒的曹操之手。
杨修之死给了我们教训，不要做一条“善吠的狗”，“善吠的狗”永远不会受主人重用，而易遭受人们的嫉恨。如今，有多少原本才智过人的孔明都成了可怜的“杨修”……
“狗不善吠为良，人不善言为贤”，希望我们不要成为下一个杨修。
是金子总会发光
人不可貌相，海水不可斗量。我们眼前的事物，往往与我们的想象差距甚远。《庄子?徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”看来，真正的良犬、贤人，往往都是深沉的。
水深的河寂静，博学的人谦逊。
一个人是否贤能，不是看他说了什么，而是看他做了什么。如果一个老师将书本背的滚瓜烂熟，上课可以滔滔不绝地将书本上的内容反复讲上四、五遍；但他仍算不上一个好老师，因为他讲的东西都是书中的，却毫无自己的创新，那他又怎么称得上“贤师”呢？
有人抱怨自己怀才不遇，有人抱怨自己大材小用。但很少有人想到自己为什么会“怀才不遇”，为什么会“大材小用”；他们只是气呼呼地在生活中吵吵闹闹，却总是想不到自己“腹内原来草莽”。
要知道一个人自卑什么，就看他炫耀什么。
金玉其外，败絮其中，是人们耳熟能详的一个故事。卖橘子的人声嘶力竭地炫耀自己的橘子，但却落得一个骂名；原因何在？就在于他炫耀的东西恰恰是他最缺乏的！
我曾碰到一个对狗颇有研究的人，他告诉我说：“咬人的狗往往是不叫的。”正因为狗不叫，所以人们才会被它看似温顺的外表所迷惑，然后贸然的接近它，结果却一不小心被咬了个正着。
人也是如此。一个学者若是天天到外面大肆演讲；谈方法、谈理论、谈感想、谈哲学……那他还有什么时间真正静下心来好好地进行学术研究呢？看起来似乎嘴上功夫极好，但肚内却依旧是空空。
一个人若炫耀，那是因为他想要掩盖他所没有的东西。
是金子总会发光。
一个人学富五车，他便不会到处嚷嚷：“我很有学问。”一个人富甲一方，他便不会肆意宣扬：“我很富有。”一个人智勇双全，他便不会逢人便说：“我很勇敢。”他们只是默默地做着自己该做的事情，正如一块被放置在墙角的金子一般，日日夜夜闪耀着夺目的光辉。而一旦被人发现，自然是价值连城。
溢于言表，总是让人感到虚浮不定；沉着内敛，则让人体味到安心。
默者为贤
“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”
这很符合当今盛行的一句话，“沉默是金”。
很多时候我们发现无声胜有声，安静更恰当。
在现实生活中，常常发言，滔滔不绝的人并不一定是优秀的人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或是积极发言的时候，虽然很安静，但确是在静心思考中的。偶尔发出会心一笑，点点头，抿抿嘴。外静内动的人，才是真正的智者。
我们发现，在学术交流会上，真正有才学的人并不总是站着发言，只是偶尔阐述一些自己的见解；而那只有半桶水的人，并没有真正沉下心来学习，而是整天想着如何如何出风头，如何如何吸引人家的眼球。
古人云：“言多语失。”
这更加说明言多，并不是什么好习惯，话语过份的多不仅仅会降低自己的生份，更会显得自己的无知。在自己不懂的地方还进行显摆，装懂，更会显得你愚蠢，可笑。
很多人认为健谈的人交际就广，我看未必。
一个陌生人，跟你说这说那，我想，你应该不会认为他是一个交际广的人吧，也许，也许，你首先就会想，这是好人，还是坏人呢？他有什么企图，为什么跟我讲这么多话？
这，不仅会使他的交际范围无法再扩大，甚至因为别人的反感，让身边的朋友与其保持距离，从而使他的交际圈缩小，得不偿失。难道，人以善言为贤？
很多人觉得滔滔不绝的人，就聪明。
在职场中，不断拼杀，你死我活。在与别人交往中，话多滔滔不绝，无疑容易暴露自己的缺点，不足，弱处。别人知道了，定会好好利用资源，针对你的弱处，“对症下药”。
同等条件下录取一个人，也许，你所处的地位就落后于他了。
可见善言，善语，害处多多。
同时，话多，也显现出你性格浮躁，难以沉着处事，没事情总想跟别人扯几句就好。既影响自己，又影响他人。
人不以善言为贤。
古人说：“三思而后行。”行自然也包括语，思考之后流来的话，不仅要比不思考吐出来的话更令人信服，同时也不至于言之后悔。
惟有经过周密思考讲出的话才会精炼，因此，贤者才会大多数时间处于思考的状态。
综上所述，因此，我认为，“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”来自公益成语：www.gyjslw.com
10. 自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏,金逢弃去,故来奉送翻译
自从太守您到我们这里做官以来，境里都没有盗贼了，所以狗在夜里不叫了，人民也没什么事情需要见官诉讼，所以百姓们也不看到郡里的差人了。现在您丢下我们离开了，所以我们特地来奉送您（一百个大钱来表示谢意）。www.gyjslw.com