成语“王（）（）（）”「王公贵人」

目录索引：
1：成语“王公贵人”的词条资料
2：排列出什么黄贵人、皇妃等后宫的等级
3：带贵人的成语有哪些
4：王公什么族词语?
5：古时候皇帝的后宫，妃嫔 贵人 ；王公伯爵 等等，它们的等级怎么排的
6：成语三什么贵人
7：王公贵族的典故
8：<少年天子>中谨贵人扮演者 演员

9：历史上有真实存在杀皇亲国戚的官员吗？除了反叛的那种。

10：王公贵族的释义

11：清帝退位后清朝大臣 王公贵族住在哪里？

12：甄嬛传中娘娘，嫔，贵人，答应，官女子，常在么排大小

13：豢养是什么意思

14：带贵人的成语有哪些

15：历代的清官有哪些？

成语“王公贵人”的词条资料

成语繁体：王公貴人
成语读音：wáng gōng guì rén
成语简拼：WGGR
成语注音：ㄨㄤˊ ㄍㄨㄥ ㄍㄨㄟˋ ㄖㄣˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：王公大人、达官贵人
反义词：平民百姓
成语出处：《晋书·秦秀传》：“王公贵人，复何畏哉！”本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：国君重臣。泛指高官贵人
成语用法：王公贵人作主语、宾语、定语；用于书面语。

成语“王公贵人”的扩展资料

1. 排列出什么黄贵人、皇妃等后宫的等级
秦后宫制度:皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使 西汉后宫制度:皇后、昭仪、婕妤、经娥、傛华、充依、美人、良人、八子、七子、长使、少使、、五宫、顺常、无消 东汉后宫制度：皇后、贵人、美人、宫人、采女 三国魏：王后、贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。 晋：皇后、贵嫔、夫人、贵人、淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、允华、美人、才人、中才人 南朝宋：皇后、贵嫔、贵妃、贵姬、淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容、婕妤、容华、充华、承徽、列荣、美人、才人、良人 南齐：皇后、贵妃、夫人、贵人、修华、修仪、修容、淑妃、淑仪、淑媛、婕妤、容华、充华、美人、中才人、才人 南梁与陈相同：皇后、贵妃、贵嫔、贵姬、淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容、婕妤、容华、充华、承徽、列荣、美人、才人、良人 北魏：皇后、左昭仪、右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女若干，没有记载具体名号。 北齐：皇后、贵嫔、贵姬、贵妃、光[酉犬]（念tài这个字我打不出来）、昭训、崇徽、凝晖、宣[酉犬]、宣明、顺华、光训、凝华 左昭仪、右昭仪、娥英、淑妃 ，才人、采女 隋朝：皇后、贵妃、淑妃、德妃为、顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女 唐朝：皇后、贵妃、淑妃、贤妃（有时有德妃、惠妃）、昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女 宋朝：没有一定的体系，特别是宋徽宗，创造了许多古怪的称号。一般的情况下初入宫称侍御，有品位即封“郡君”，南宋叫“郡夫人”，递升上去是美人、婕妤、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、充仪、充容、婉媛、婉仪、婉容、顺容、贵仪等等不一 辽代：皇后、丽仪、淑仪、昭仪，顺仪、芳仪、和仪 金：皇后、元妃、贵妃、淑妃，德妃、贤妃、昭仪、昭容、昭媛，修仪、修容、修媛，充仪、充容、充媛、婕妤、才人、美人、宝林、御女、采女 元：皇后（若干人）、贵妃、真妃、淑妃、丽妃、婕妤、丽人、才人、顺仪、淑华、淑仪 明：皇后、贵妃、贤妃、淑妃、庄妃、敬妃，惠妃、顺妃、康妃、宁妃，后增 丽妃、充妃、成妃，端妃、裕妃、嫔、才人、选侍 清：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、答应、常在www.gyjslw.com
2. 带贵人的成语有哪些
带贵人的成语
：
贵极人臣、
贵人多忘、
王公贵人、
贵人善忘、
贵人贱己、
富贵逼人、
贵人眼高、
富贵骄人、
达官贵人来自公益成语网：www.gyjslw.com
3. 王公什么族词语?
王公贵族。旧社会在高级楼堂馆所，大把挥金如土的人，大都是达官贵人和王公贵族。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
4. 古时候皇帝的后宫，妃嫔 贵人 ；王公伯爵 等等，它们的等级怎么排的
根据唐制：皇后是皇帝的唯一合法的“正妻”。她母仪天下，是后宫“三千佳丽”的“第一名”。（李世民的头号老婆——长孙氏，就被封为文德皇后。） 皇后以下，才轮到形形色色的“小老婆”。按照品级，依次是：贵妃一名；淑妃一名；德妃一名；贤妃一名——这个档次归为“正一品”，称为“夫人”。（著名的杨玉环，民间称为“杨贵妃”——这并不是虚指，而是仅次于皇后的显位。） 夫人以下，依次为：昭仪、昭容、昭媛；修仪、修容、修媛；充仪、充容、充媛。这个档次归为“正二品”，称为“九嫔”。（16岁的上官婉儿，最先倒在唐中宗李显怀里，她的名号便是“昭容”。于地位略高的小老婆。） 九嫔以下，才轮到：婕妤九名——正三品；美人九名——正四品；才人九名——正五品。这27位，统称作“代世妇”。（鼎鼎大名的武则天，初入宫门，伺候李世民，她的名分是“才人”。显然，地位较为卑贱。后来搭上唐高宗这条大船，立刻荣升为“昭仪”。直到后宫争宠，武则天占了上风，永徽六年，被册立为皇后。） 接下来还有：宝林27名——正六品；御女27名——正七品；采女27名——正八品。总共81位。这个级别称为“代御妻”。（这是一个入门级别，大概偶被皇帝宠幸一次，有可能；至于房擅宠，完全是白日做梦。皇帝跟前围着一大群花枝招展的美人，他早挑花眼了。甚至，把这些可怜的小女孩儿忘得一干二净了。）摘自公益成语网：www.gyjslw.com
5. 成语三什么贵人
【达官贵人】达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。【贵人多忘】贵人：地位贵显的人。指地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。【贵人多忘事】高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。【贵人贱己】认为自己不如别人，表示谦虚。【贵人善忘】用来嘲讽人善忘。【贵人眼高】贵人：地位显贵的人；眼高：藐视一切。指地位高贵的人瞧不起他人。【王公贵人】泛指达官贵人。来自公益成语：www.gyjslw.com
6. 王公贵族的典故
清代服饰让一些特立独行的王公贵族不满，有人竟宁愿穿乞丐装来显示自己的特立独行。在中国历史上，伴随每一个王朝的建立，都会有一套固定的程序化的服饰制度。香港文汇报近日刊文称，这种制度不但为礼教所维护，而且植根于人们的内心深处，不敢轻易逾越。然而随着社会风尚的变化，尤其是当一个王朝的控制力日渐减弱的时候，人们对服饰求新求异就会成为一种必然，从而引起正统人士的不满，谓之“服妖”，甚至以为是亡国之兆。明清两代就是显例。朱元璋建立明朝后，推翻蒙元旧制是其要务，其中就包含了衣冠制度。洪武初，朱元璋主要从面料、样式、尺寸、颜色四个方面，确立了明代服饰制度。这套服饰制度的中心内容是贵贱有别，服饰有等，不同阶级不同等次的人，都只能享用本等级的服饰，不能混同，更不能僭越。如明法典规定，只有王公贵族、官员，才能使用锦绣、绫史等服饰面料，庶民则只能用绸、素纱，至于商人，因为位居四民之末，是朱元璋要大力抑制的对象，更是连绸、纱都不准使用，只能用绢和布了。服饰等级制度可不是说说好玩的。整个洪武年间，朱元璋屡次申述服饰禁例，一旦有人违犯，就会受到严厉制裁。当时有百姓不许穿靴的禁令，有三十八位南京市民就因为违反了这条禁令都被充军了。这样严格的服饰等级制度，契合朱元璋的小农经济观念，也部分寄托着“崇俭去奢”、端正风俗的理想。但服饰的单调呆板，毕竟遮蔽了服饰原本具有的审美功能，尤其是社会总在不断发展，人们在穿着打扮上的个性化、美学化追求很难被一纸禁令所吓倒。明中叶以后，商品经济发展很快，城市更加繁荣，王阳明的心学等所谓“异端邪说”也渐入人心，这些都为人们的物质生活改善，特别是在服饰上冲破传统等级锁链打下了基础。一时间，在江南的一些城市里，各种服饰争奇斗艳，而发展到极端，就是“服妖”的出现。曾有一位闲居的官员进了一趟城，发现满街的生员秀才其装束全是红丝束发，嘴唇涂着红色的脂膏，脸上抹着白粉，还点缀着胭脂，身穿红紫颜色的衣服，外披内衣，一身盛妆，宛如丽人，这位满脑子正统思想的官员不禁感慨万千，改宋诗一首曰：“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。”其实这位官员的慨叹是多余的。“服妖”的出现，与其说是对传统的反叛，毋宁凸显了城市繁荣之后的商业社会的一种特质。如果说明代“服妖”的特征是求丽斗艳，其推动者是市井小民，那么清代的“服妖”则恰好相反，变成以“寒乞”为时尚，而其推动者则是贵胄子弟。近人李孟符着《春冰室野乘》记载，自光绪中叶以来，京城的王公贵族“皆好作乞丐装”。他亲眼见到一个少年“面黧黑，袒裼赤足，仅着一犊鼻裤，长不及膝，秽黑破碎，几不能蔽其私。脚蹑草履，破旧亦如之”，可是其侍从竟有“戴三品冠者”，后来洗了一把脸，又显出“白如冠玉”，原来此人居然是某王府的贝勒，着的是煤灰涂面的“时世妆”。李孟符向朋友打听，这才知道这种以寒乞为时髦的“时世妆”已在京城贵人中广为流行。后来身经庚子之乱的李孟符不禁感叹，这种“服妖”实为神州陆沉之预兆。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
7. <少年天子>中谨贵人扮演者 演员
扮演她的演员叫 崔波演员崔波籍贯：黑龙江身高：170 星座：牧羊座爱好：读书 运动2003年毕业于北京电影学院表演系本科班．主要作品：《少年天子》的花束子；《天在上》的苏小媛；《张大千敦煌传奇》的俞丽娜；《大东巴的女儿》的和纳；《香气迷人》的姬小玉；《江塘集中营》的尚秋玲等来自公益成语网：www.gyjslw.com
8. 历史上有真实存在杀皇亲国戚的官员吗？除了反叛的那种。
1。 西门豹，春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。
2。 赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。
3. 黄霸（？-公元前51），字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人。史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。
4. 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的司审案的官吏。在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的职’法官’，被当时人誉为’自古无有’的好官。
5. 狄仁杰（公元607-700），字怀英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言’圣人无常心，以百姓心为心’，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为’唐室砥柱’。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。
6. 陈希亮，字公弼，北宋时期眉州青神（今四川）人，原籍京兆（今陕西西安市）。他从进士及第开始，为官30余年，先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官，也曾到首都开封府及朝廷任职，不论是在地方还是京城为官，陈希亮嫉恶如仇，不考虑个人的祸福进退，为平民百姓称颂，使王公贵人害怕。后因辛劳过度而逝世，享年64岁。著名文学家苏轼，自称平生不为人作行状墓碑，但他十分敬佩陈希亮的为人，担心陈希亮的事迹失传于后世，而破例写下了《陈公弼传》。
7. 包拯（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。” 他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。
8. 况钟（公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。
9. 海瑞（公元1514-1587），字汝贤，海南琼山县人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平，其时危机四伏。海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。
10. 汤斌（公元1627-1687），字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州（今睢县）。主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身，齐家，治国，平天下”的“民本”思想，为变“满目榛荒，人丁稀少”为“盛世滋生人丁，永不加赋”做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。www.gyjslw.com
9. 王公贵族的释义
原指王族和贵族；现也可以指身份高贵的人。相似词语：蠡谷：匈奴藩王封号。亦泛指王公贵族。公子王孙：旧时贵族、官僚，王公贵族的子弟。贵游：1.亦作贵游。 2.指无官职的王公贵族。亦泛指显贵者。公益成语：www.gyjslw.com
10. 清帝退位后清朝大臣 王公贵族住在哪里？
现在二环的胡同里！当然解放后，他们的府邸又成了新中国王公贵族的府邸！摘自公益成语网：www.gyjslw.com
11. 甄嬛传中娘娘，嫔，贵人，答应，官女子，常在么排大小
从小到大：官女子、答应、常在、贵人、嫔、娘娘
后宫有位份的嫔妃都可以称为娘娘，这是一个称呼，就像先生女士一样。
清代的后宫级别是：皇后，皇贵妃，贵妃，妃，嫔，贵人，常在，答应。
贵人并不是一个很高的位份，皇贵妃1人，贵妃2人，妃4，嫔6，其他的没有定数。
扩展资料
清世祖顺治十五年，采用礼官的建议：
乾清宫设夫人一名，淑仪一名，婉侍六名，柔婉、芳婉各三十名。
慈宁宫设贞容一名、慎容二名，勤侍人数不定。
女官设置遵照明朝的六局一司。
清圣祖康熙以后，重新制定施行了妃嫔等级。
皇后，一名。
皇贵妃，一名。
贵妃，二名。
妃，四名。
嫔，六名。
贵人、常在、答应、官女子，人数不定。
皇后居中宫，嫔妃居东、西十二宫。
参考资料来源：百度百科-后宫www.gyjslw.com
12. 豢养是什么意思
豢养　　读音：huàn yǎng　　1.喂养；驯养。 宋 戴埴 《鼠璞·临安金鱼》：“观此则金鲫始於 钱塘 ，惟 六和寺 有之，未若今之盛。南渡驻驆，王公贵人园池竞建，豢养之法出焉。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·洗象》：“后因象疯伤人，遂不豢养。”沈从文 《丈夫》：“听女人问起钱，问起家乡豢养的猪。”　　2.养育，供养。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“或年老有病，退居於此，止给柴米、冬衣靴料，以终残年，此祖宗豢养之泽，周详备至者也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》：“此婢为老父所豢养。” 许地山 《集外·女儿心》：“他想着他不能领兵出去和革命军对仗，已经辜负朝廷豢养之恩。”　　3.比喻收买并利用。 五代 王定保 《唐摭言·韦庄奏请追赠不及第人近代者》：“ 蒙 不能他去，而受其豢养，由此名价减薄。” 宋 苏辙 《代张公安道乞致仕表》之一：“君臣之际，非独以爵禄豢养为恩；进退之间，固将以名节始终为意。” 杨朔 《火并》：“游击队进过一次城，经过一场流血的冲突，把士绅们豢养的一批警察全部缴了械。”内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
13. 带贵人的成语有哪些
带贵人的成语 ：贵极人臣、贵人多忘、王公贵人、贵人善忘、贵人贱己、富贵逼人、贵人眼高、富贵骄人、达官贵人内容来自www.gyjslw.com
14. 历代的清官有哪些？
历代的清官举例如下：汉朝：刘宠、杨震、苏章、赵广汉、黄霸。南北朝：苏琼、顾协、陈孔奂、姚察、袁聿修、裴侠。唐朝：徐有功、狄仁杰。宋朝：包公、陈希亮、刘温叟。明朝：况钟、海瑞、周新、王溥。清朝：于成龙、吕璜、汤斌、张伯行。公益成语网：www.gyjslw.com