成语“无安”「居无求安」
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目录索引:
1:成语“居无求安”的词条资料
2:君子食无求饱,居无求安的安是什么意思?
3:“君子食无求饱,居无求安”出自何处?反映了什么思想?
4:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》)翻译
5:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也。 理解为:"君子如果吃东西不追
6:,“君子食无求饱,居无求安”的下句是?
7:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 什么意思
8:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”是什么意思
成语“居无求安”的词条资料
成语读音:jū wú qiú ān
成语简拼:JWQA
成语注音:ㄐㄨ ㄨˊ ㄑ一ㄡˊ ㄢ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:紧缩式成语
成语年代:古代成语
成语出处:春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言。”来自www.gyjslw.com
成语解释:指不去一心追求安适舒服的居所。
成语用法:居无求安作谓语、宾语、定语;用于不追求享受。
成语故事:春秋时期,孔子在鲁国政坛受排挤后,带领弟子们周游列国,经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后,在蔡国闲居,他们的生活十分拮据,经常是三月不知肉味,为此不得不用“君子食无求饱,居无求安”来教育弟子跟他过苦行僧的生活
成语“居无求安”的扩展资料
1. 君子食无求饱,居无求安的安是什么意思?君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱 正直的人吃饭不求饱,居住不求安全安适(居无定所)摘自公益成语网:www.gyjslw.com
2. “君子食无求饱,居无求安”出自何处?反映了什么思想?
此句出自《论语》,是《论语》二十篇里的第一篇《学而》里的第十四条,原文是:
“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已”
可试译为:君子,饮食不求饱,居处不求安,敏疾地做事,谨慎地说话,又能常向有道之人来辨证自己的是非,这样可算是好学了。”
反映思想:不求安饱,志在于学,不暇及也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,乐在其中。若志在求安饱,亦将毕生无暇他及矣。
另:若对《论语》有兴趣,钱穆先生,李泽厚均出有注释本,都为三联出的,我的建议可您也可参考。内容来自公益成语网:www.gyjslw.com
3. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》)翻译
翻译如下:
孔子说:“君子食不追求饱足;居住不追求安逸;对工作勤奋敏捷,说话却谨慎;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了。”
这句话讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为,作为一个君子,不应当过多地讲究自己的饮食与居处,而应当把注意力放在做有意义的事情上面,追求真理。
扩展资料:
孔子的学说还有一个值得注意的地方:对于人格的重视。孔子不但希望每一个人能够生存,还希望他能够好好地生活。因为人之所以异于禽兽在于人有道德的或精神的生活,而禽兽只有生物的或物质的生存。要发展人性,政治家不但要使人民丰衣足食,还要培养他们的人格,使他们都能修身立德。
人活着不仅仅为了求得饱暖安逸,还应该有一种对理想的追求精神。有了这样的理想,就不应再沉溺于物质的欲望,要有克制自己的能力,把对物质的追求提升为对真善美的追求,以及精神的独立上来。这样就不会去计较私欲得失,蝇营狗苟,而会敏于事而慎于言,使自己的内心清澄,去接近有道之人来匡正自己。本内容来自公益成语:www.gyjslw.com
4. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也。 理解为:君子如果吃东西不追
【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”【语境】听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”【译文】孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。”来自公益成语网:www.gyjslw.com
5. ,“君子食无求饱,居无求安”的下句是?
论语七则
【作者】佚名 【朝代】先秦
子曰:’吾十有五而志于学,三十而立,四十而不感,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩,
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“衣敝緼袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与!”“不忮不求,何用不臧?”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”《论语•卫灵公》
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
子谓子贡曰,“女与回也孰愈?”对曰,“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰,“弗如也,吾与女弗如也。”来自www.gyjslw.com
6. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 什么意思
孔子说:“君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.”www.gyjslw.com
7. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”是什么意思
孔子说:君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了。公益成语:www.gyjslw.com
8. 食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,什么意思
意思是:君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。
出自《论语七则》
原文选段:
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
译文:
孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。”
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊来做枕头,这样做我很快乐。用不正当的手段使自己富有、尊贵,这对我如同浮云一般(指不值得关心)。”
扩展资料:
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个本,包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的本。
参考资料:论语——百度百科www.gyjslw.com
9. 君子食无求饱,居无求安是什么意思?
君子食无求饱:君子可以吃不饱。【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”【语境】听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”【译文】 孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。”来自www.gyjslw.com
10. 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正蔫,可谓好学也已。的意思
<原文> 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学 也己.” <语境>听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!” <译文> 孔子说:“成熟的人可以吃不饱,住不好,但一定要敏锐地发现那些应该被理 解却没有被贯通的史实、 世事和自己的行为,说话的时候注意不说废话,不说空话,不能 名不符实, 不能自相矛盾,寻访体认了北辰尧舜之道(生发万物且容融万物的东西)的人, 矫正自己的理解,这才是好学!”公益成语网:www.gyjslw.com
11. 君子食无求饱,居无求安是什么意思?
君子食无求饱:君子可以吃不饱。【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”【语境】听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”【译文】 孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。”本内容来自公益成语网:www.gyjslw.com
12. 子曰君子食无求饱居无求安
孔子说:“君子食不追求饱足;居住不追求安逸;对工作勤奋敏捷,说话却谨慎;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。摘自公益成语:www.gyjslw.com
13. 理解“君子食无求饱,居无求安”
有道行的人不求吃得饱,住得舒适。来自www.gyjslw.com
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